广州高三二模语文试题答案评析
广东省广州市第六中学高三第二次调研新高考语文试卷及答案解析
广东省广州市第六中学高三第二次调研新高考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，其内涵可以从精神、物质、制度和活动形式四个层面进行解读。
汲取其合理成分，可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。
古代书院在长期的办学过程中，形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。
书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。
”（朱熹《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。
因此，当前大学或可借鉴传统书院的精神文化，坚守德育为先的理念，从思想上将德育放在重要的位置，注重知识的同时追求学生人格的完善。
书院选址体现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局体现着传道授业的理想追求，书院景观体现着修身济世的远大志向，而传统书院物质文化可弥补当前大学校园建设的不足。
比如，大学的选址要兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围；借鉴书院“中轴线”的设计原则，凸显图书馆和教学楼的中心地位，从而使学生意识到自己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物，：尽量给学生创造环境幽雅和人文情怀兼具的场景等。
书院由德行“足为多士模范”的“山长”主持教学、引领学术，参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者。
根据学生主体需要和内在潜能制定师生共同遵守的学规，有利于激发学生的自觉性和主动性，一般包括：揭示、学则、学约等。
在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面。
2024年广东省高三二模语文试卷
2024年广东省高三二模语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：符号学曾被学者认为是“文科的数学”，是哲学社会科学的“总方法论”。
21世纪被称为是符号的时代，符号不仅深入我们经济、社会、文化和生活的方方面面，“讲好中国故事”“传播好中国声音”也离不开中国自主符号学理论的支撑。
因此，构建中国自主符号学理论体系，既是为哲学社会科学各领域提供一套中国自主的符号学分析工具，更是以“中国之理”参与到“世界知识图景”构建的具体实践。
从现实角度看，中国传统文化与思想资源是不足以单独支撑建立一个自主的符号学理论体系的，现代符号学理论是现代性的产物，“五四”新文化运动之前的符号学思想资源，散落在各种文化与理论中，对这些思想资源进行学理化、体系化构建，离不开对西方成熟理论的借鉴。
但正如习近平总书记所强调的那样：“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。
如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。
”因此，这种借鉴的前提是必须保证理论的中国自主性和本土化，即在构建中国自主符号学理论过程中，我们所构建的理论必须要体现中国的理论风格，要彰显中华文明独特的思维观念、文化气质。
构建中国自主符号理论要坚持理论创新。
符号学理论创新可大可小，从符号学理论维度看，理论创新可以是对符号学理论中新规律的发现，可以是提出一种新的符号学主张，可以是对符号学分析对象的创新，也可以是方法论上的创新。
从可操作性看，中国符号学的理论创新的最大增量在于研究对象的创新。
因为，中国符号学理论要具有话语竞争力，就需要回到民族性上，回到中国传统文化论域，通过对中国传统文化中符号学资源的梳理和现代性阐释，以开拓现代符号学研究视野，填补现代符号学研究缺项。
将中国学术传统融入现代符号学，已成为近年来中国符号学者关注的重点，并已开展了一些有益尝试。
2023年 广州二模 语文 参考答案
2023年广州市普通高中毕业班综合测试（二）语文参考答案一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（17 分）1.【理解分析】（3分）C （A项，“全军覆没”在文中只是指受疾病侵袭的有相同基因的植物可能会全部消失的现象，并不包括伴生物种；B项，“验明正身”不是检查种子的质量状况，而是检查与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配；D项，“一睡不醒”在文中指经过干燥、低温保存后的种子无法唤醒的状态，这不是我们所希望的。
）2.【梳理概括】（3分）A （“有助于改良作物的基因”不当，文中“种质资源是指有活力、有生命力、可以传递给后代的遗传资源”，并没有改良基因的要求。
）3. 【分析推断】（3分）D（种子在萌发时若超过一定温度时，不会“再次进入休眠”。
）4.（4分）①首先介绍了种子库建立的必要性及可能性，接着讲述了保存种子的过程、方法与挑战；②先介绍为什么建种子库，再讲述怎样保存种子，符合公众的认知规律和认知需求。
[每点 2 分。
意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
]5.（4分）①本文用准确严谨的科学语言，呈现实证研究的科学结果，具有科学性；②本文选题聚焦物种保护的时代关切，旨在提升公众科学素养，具有社会性。
[每点 2 分。
意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
]（二）现代文阅读Ⅱ（18 分）6.【理解分析】（3分）D （柳树的红叶和白烟体现的景象并不是“苍凉”。
）7.【分析鉴赏】（3分）C （A项，“思亲与孤独贯穿全文”不当；B项，“先抑后扬”不当；D项，语言上没有“显著的地域色彩”。
）8.（6分）①描写了蒙、汉、回各民族热闹、和谐的市场景象；②形成了繁复恣肆的修辞效果；③表现了当地民族融合、物阜民丰的世俗生活气象。
[每点 2 分。
意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
]9.（6分）放蜂人让“我”找到了书写三边的角度：①放蜂人的身份，转变了“我”外来者的观察视角；②放蜂人的讲述，启发了“我”描写三边的情感立场；③尝了三边的蜜之后，“我”确定了选材角度和写作内容。
广东省2022届高三二模考试语文试题及答案解析
2022年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试（二）语文本试卷共10页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称“五服”。
《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
”《国语·周语》载：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
”“五服”之分，置蛮夷于“要服”，与实际情况不符。
岭南属于蛮夷之区，其所在地区应为“荒服”。
“荒服”距离王畿二千五百里，最为遥远。
《尚书·禹贡》云：“五百里荒服。
”《礼记·王制》云：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。
东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣：西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居，和味宜服，利用备器，五方之民言语不通，嗜欲不同。
”在诸夏看来，中原（即中国）居天地之中，风土最佳，为文明的诸夏所居；东、南、西、北四方为非边缘，风土各有欠缺，为野蛮的蛮、夷、戎、狄所居，他们的气性、语言、衣服、器用等均不同于中原。
这实际上是一种从地域和民族上划分中心与边缘、自我与他者的做法。
这种建立在空间距离和华夷之辨上的划分，其实也是政治经济权利的划分。
《史记·五帝本纪》云：“方五千里，至于荒服。
南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎、东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。
于是禹乃兴《九招》之乐，致异物，凤皇来翔。
”将荒服地区纳入王土，其目的是为了“致异物”，即招致各方不同物产入贡。
这不仅是一种物质上的需要，同时也是一种意识形态的需要，即中央政权通过罗致异物显示四方来朝，而地方政权通过贡物表达对中央政权的承认。
广东省2023年高三二模语文试题(带答案)
广东省2023年高三二模语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“文以载道”既是一种文艺创作准则，更是一种批评理论倾向。
这种倾向跨越千年，一直深蕴在中国文艺批评体系土壤中，我们无法从价值论角度对其进行简单的肯定或否定，而是需要辩证对待。
诚如毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所言，文艺批评无论孤立从政治标准出发还是从文艺标准出发都会出问题，前者会导致庸俗社会学批评，后者则会陷入“为艺术而艺术”的泥沼，两者都不利于文艺批评的健康发展。
“五四”以来，对文艺批评实践性的重视实现了对“载道”传统的有效接续，标志性的人物非鲁迅莫属。
在《对于批评家的希望》中，他表达了对当时一些“痰迷心窍”式批评家的讽刺：“独有靠了一两本‘西方’的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。
”这些所谓的批评家犯了先入为主、僵化固执的毛病，没有结合文学实践展开批评。
结合鲁迅对当时京派文人“象牙塔式创作观念”的批判，可以看出他的确实现了理论主张与批评实践的一致。
在鲁迅看来，文艺是匕首和投枪，文艺批评也应具有类似的性质，这样才能挣得一个文学的大光明。
很显然，这种批评观点与古代“载道”式文艺批评观如出一辙，所以孙郁指出鲁迅“在人文传统和马克思主义遗产的参照下，从艺术规律出发，以中国特有的话语方式，表达对于文学的不同理解”。
这一观点富有启发性。
笔者认为，其中“中国特有的话语方式”起码应该包括两个方面：首先，指向现实的、有为而作的批评传统。
这种传统是对古代“载道”传统的接续，又与马克思主义文艺批评对实践性的追求相互合流，从而形成了中国当代批评话语。
其次，是对古代诗话式批评“直抵本质”的言说方式的吸收。
中国古人在表达对某些文艺现象、作品风格、名物句读的看法时，往往省略繁复的论证过程，直接表达个人见解。
表面看来，这种方式似乎极不科学，但仔细考察会发现，撰写诗、文、评的作者，往往是各自时代文采斐然的大家。
2025届广东省广州市教研室高三二诊模拟考试语文试卷含解析
2025届广东省广州市教研室高三二诊模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的小说，完成下列小题。
老街担家刘建超老街的清晨，有两种人最忙碌：挑担卖菜的和担尿赶路的。
老街人嘴刁，吃菜讲究新鲜水灵。
卖菜的主直接从菜园里摘得新鲜蔬菜，在潺河边淘洗去泥沙，用稻草绳绑扎结实，新鲜的叶子菜摆放在箩筐里，挑起担子沿街叫卖，吆喝声有板有眼、有腔有调。
老街从明末清初磕绊至今，沿街住户还用的是旱厕。
有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌个池子。
每天早上，有专门担尿的人来家里清理茅厕的粪便。
起粪时臭味弥漫，为了不影响住户内眷生活，担尿人都起五更赶大早。
老街把一些手艺活做得精湛的人称为家，被称为家的就是最高赞誉了。
老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家。
老干就是个担家。
可别小看了担家的活计，这可是个体力活也是个技术活。
说体力，担尿用的木桶，有六十厘米高，柏木做成，没有把子力气，担一副空桶也累得你脸红脖子粗。
老街住户的茅厕都建在后院，从后院到前街也有五十多米距离。
如果是二进院或三进院，那就是百十米长的距离，担起尿桶要一鼓作气，举步生风，一路小跑，没有个硬扎的身板儿可不中。
说技术，担起木桶途中不能让桶里的污物溅出来，否则就弄脏了住家的院儿，即便用水冲洗，那气味大半天散不了，很是影响人家的情绪。
广州二模真题语文答案解析
广州二模真题语文答案解析近年来，广州市的中学教育水平不断提高，众多优秀的学子层出不穷。
而在广州市二模考试中，语文作为一门重要科目，对于学生们来说，既是一次考察能力的机会，也是一个对于知识掌握的检验。
下面将对广州市二模语文试卷的一些题目进行解析，帮助同学们更好地掌握语文知识和解题技巧。
一、阅读理解题1. 题目：作者认为“山水都有一种盲目的属相”意味着什么？答案分析：这道题主要考察学生对于文本的理解能力。
选项中提到作者认为“山水都有一种盲目的属相”是指山水的自然规律不受人为的干扰和控制，既有神秘性又有自然的美。
2. 题目：文中提到的“文化深度挖掘运动”，是指什么？答案分析：这道题考察学生对于具体词语的理解能力。
选项中提到了“挖掘民族、地域文化的内涵以及历史、法律等文化维度”，这是文化深度挖掘运动的具体内容。
二、作文题1. 题目：请你以“读书”为题，写一篇文章。
答案分析：这道题考察学生的写作能力。
同学们可以从自己的角度出发，谈一谈读书的重要性、读书对于个人成长与发展的积极影响等等，可以结合自身的经历或者外部的案例来展开叙述。
三、填空题1. 题目：在中国古代的科举考试中，考试内容主要包括_________、_________、_________和_________四个方面。
答案分析：这道题主要考察学生对于古代科举考试的了解。
选项中提到了经义、史书、诗词和策论是古代科举考试的四个方面。
四、古诗词填空题1. 题目：卧看牵牛织女星，_________犹自穿银针。
答案分析：这道题主要考察学生对于古诗词的理解能力。
选项中的“鹊桥仍自梦粉笔”是词作者以自然景象隐喻人物情感的描述。
通过对广州市二模语文试卷的题目分析与解答，同学们可以更好地掌握语文知识和解题技巧，提高自己的应试能力。
同时，希望同学们能够认识到语文学习的重要性，不仅仅是对于高考的一次检验，更是提升自身综合素养的必备能力。
在平时的学习中，要注重阅读与写作的训练，培养自己的语感与表达能力，从而更好地应对各类考试挑战。
2024届广东二模语文试卷+答案详解+范文
2024届广东二模语文试卷+答案详解+范文2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成1～5题。
动画《极速战警》在20多年前首次播出，主角们拥有特殊技能。
故事发生在未来的东京，在无人驾驶革命很久以后，只剩下罗娜，理沙和走一仍然懂得如何开车。
这群年轻人接受过的独特训练能派上用场，他们在夜晚追寻发生异常的自动驾驶汽车，这些汽车遭受了蓄意破坏或是代码出错。
从工业化初期，我们就一直担心机器可能会破坏劳动力。
不过随着自动化出行大行其道，专业司机将在这些反乌托邦愿景中发挥主导作用。
相比过去的恐慌，现在我们关于自动化对工作影响的焦虑有了更加严谨的基础。
早在20世纪90年代末，几十年的技术变革已经机累在经济中。
人们知道工作正在随着自动化的广泛运用而改变，但是没有理论指引研究者，甚至没有共同语言概述问题。
随着政策制定者日益关注这个问题，一支由三个教授组成的跨学科的梦之队集结而成，以共同解决难题。
在之后的几年里，这三个人找到了巧妙而全面的新方法，他们称之为“任务模型”。
任务模型进行了两种基本区分。
首先，“常规工作”和“非常规工作”存在区别。
常规工作包括重复相同程序的任务。
对此，教授们解释道：“这些工作可以由编程指令详尽地指定并由机器执行。
”相比之下，非常规工作涉及解决问题和复杂的沟通。
教授们写道:“几乎没有基于计算机的技术能从模型中得出推论，解决新问题，或者形成有说服力的论点。
”其次，“体力任务”和“认知任务”之间有区别。
体力任务主要涉及物理世界的操作，认知任务则发生在更加抽象的分析和互动领域。
运用这两种基本区分，我们就有可能对某项特定工作的重复性和智力要求进行分类。
将两种基本区分一起使用，形成了四种截然不同的工作类型。
教授们推断，每种工作类型具有完全不同的计算机化潜能（见表1）表1任务模型预测工作的计算机化管卡替任务模型的概念框架已经改变了现在研究者理解自动化影响人类工作前景的方式，其具体预测已经证明非常有预见性和惊人的持久性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2010广州市高三第二次综合检测语文试卷1下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是（）A.狷獗．攫．取云谲．波诡细嚼．慢咽B.肄．业游弋．光彩熠．熠嘉言懿．行C.愠．怒蕴．藉云烟氤氲．不瘟．不火D.诋．毁官邸．胼手胝．足中流砥．柱【题析】语音识记。
AB两项是读音相近，CD两项是字形相近。
2.下列句子中加点的词语，能被括号里的词语替换且符合句意的一项是A.参加公务员面试要注意把握三个原则：一是实事求是，二是随机应变．．．．，三是言之成理。
这也是公务员在实际上作中应具备的素质。
（见风使舵）B．第二次世界大战期间，纳粹德国对犹太人犯下的罪行擢发难数．．．．；战后，几经谈判，犹太人终于从联邦德国获得丁34亿多马克的赔偿。
（罄竹难书）C．2009年第25个教师节前夕，温家宝总理来到北京市第三十五中学调研。
中午，他来到学校食堂，和同学们谈笑风生．．．．，并共进午餐。
（谈笑自若）D．汉末文学家祢衡才思敏捷，擅长辞赋，他应黄射邀请一挥而就．．．．的作品《鹦鹉赋》，寓意深刻，文采斐然，得到世人的赞赏。
（一蹴而就）【题析】正确使用词语。
用能否替换的形式考察词语意义、感情色彩、使用范围的差异。
3．下列句子中，没有语病的一项是A．火车票实名制在一定程度上可抑制春运倒票现象，但要从根本上解决旅客买票难的问题，还必须加大铁路运力，加快铁路的建设。
B．区长上午参加了研究和制定创建和谐社区及建设精神文明计划，下午主持召开了全区学习科学发展观、创建和谐社会的经验交流会。
C. 2010年11月12日，第16届亚洲运动会开幕式将在广州海心沙岛隆重举行，各大报纸届时都将对亚运会开幕式在显著位置作详细报道。
D．中国冰雪健儿们在温哥华冬奥会取得的战绩，再一次说明中国队不管是男女项目还是团体项目，抑或是各单项，都取得了长足进步。
【题析】辨析并修改病句。
涉及到成分残缺、语序不当、不合逻辑等。
4.下列的对联，内容不符合高考考场情景的一联是A．十载寒窗天道酬勤九州唯斯多才俊百万学子壮志凌云社稷于今择栋梁B. 盛世重英才问谁可展卷挥毫抒壮志岭南多俊彦看我能扬鞭策马上征程C. 夫子儒雅授业解惑教海无涯倾厚爱后生聪敏焚膏继晷书山有路攀高峰D．多年蕴蓄志远功深日日攻坚期获益一卷摊开神驰笔畅科科游刃庆有余【题析】语言得体。
此题形式新颖，用对联的形式考察是否符合语境。
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成第5-9题。
诫子书张之洞吾儿知悉：汝出门去国，己半月余矣。
为父未尝一日忘汝。
父母爱子，无微不至．其言恨不一日离汝.然必令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。
方今国是扰攘，外寇纷来，边境屡失，腹地亦危。
振兴之道，第一即在治国。
治国之道不一，而练兵实为首端，汝自幼即好弄，在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉笑，无所不为，今幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物也。
故学校肇开，即送汝入校。
当时诸前辈犹多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中人，故排万难送汝入校，果也除体操外，绝无寸进。
余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。
然世事多艰，习武亦佳，因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。
汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。
勿惮劳，勿恃责，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。
汝之前途，正亦未有限量，国家正在用武之秋，汝只患不能自立，勿患人之不己知。
志之，志之，勿忘，勿忘。
抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝。
令则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。
汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。
不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。
余五旬外之人也，服官一品，名满天下，然犹兢兢也，常自恐惧，不敢放恣。
汝随余久，当必亲炙之，勿自以为贵介子弟，而漫不经心，此则非余所望于尔也，汝其慎之。
寒暖更宜自己留意尤戒有狭邪赌博等行为即幸不被人知悉亦耗费精神抛荒学业万一被人发觉甚或为日本官吏拘捕则余之面目将何所在汝固不足惜而余则何如更宜力除至嘱！余身体甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。
汝尽心求学，勿妻外鸳。
汝苟竿头日上，余亦心广体胖矣。
父涛示。
（选自《清代四名人家书》，有删改）【题析】此文段选清人张之洞家书，为父者谆谆教诲，一片苦心深虑，笔端饱含父爱，既具文学性，亦具德育价值。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．勿惮．劳，勿恃贵畏惧 B.反足贻．堂上以忧赠给C.为贱卒，苦身戮．力竭尽D.当必亲炙．之熏陶6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A.即跳掷嬉笑，无所．不为汝平日所．挟以傲人者B.果也．除体操外然犹兢兢也．C.而．汝若此，真令余愤愧欲死勿自以为贵介子弟，而．漫不经心D.今则．去国万里矣此则．非余所望于尔也7.下列句子中，都属于张之洞送儿子到日本习武的原因的一组是（3分）①为后日国家干城之器②外寇纷来，边境屡失③学校肇开④不与汝之性情相违⑤固总督大人之贵介子也⑥得学问上之益A①②④ B①③⑤ C.②④⑥ D．③⑤⑥8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 (3分)A.张之洞十分关爱儿子，在儿子离家半月后，就急着写信给儿子，把家里的大小事情全都告诉他，让他安心学习。
B.张之洞的儿子从小喜欢卖弄才华，常常捣乱课堂，无心读书，张之洞认为凭他的资质不可能再考取更大的功名。
C．张之洞认为，即使科举没有废除，儿子最多也只能考中一个秀才，而当时各位前辈则不认同张之洞的这个看法。
D.张之洞告诫儿子，就算将来毕业后，靠父亲的庇护能谋得一官半职，也要好学上进，体察民情，不要放纵自己。
9.断句和翻译。
（10分）(1)用“／”给下面的文字断句。
（4分）寒暧更宜自己留意尤戒有狭邪赌博等行为即幸不被人知悉亦耗费精神抛荒学业万一被人发觉甚或为日本官吏拘捕则余之面目将何所在汝固不足惜而余则何如更宜力除至嘱(2)翻译下面的句子。
（6分）①汝只患不能自立，勿患人之不己知。
②亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。
10．阅读下面的宋词，然后回答问题。
(7分)江神子赋梅寄余叔良①辛弃疾暗香横路雪垂垂。
晚风吹，晓风吹。
花意争春，先出岁寒枝。
毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。
未应全是雪霜姿。
欲开时，未开时。
粉面朱唇，一半点胭脂。
醉里谤花花莫恨，浑冷澹,②有谁知。
[注]①是作者在江西带湖赋闲时所作。
余叔良，辛弃疾的友人。
②冷澹：清冷淡泊。
【题析】此题选辛弃疾罢官赋闲之作，以托物言志手法，借梅花自喻，表现淡泊名利的情怀，孤傲高洁的情操。
(1)作者笔下的梅花有什么样的特点?（3分）(2)从“醉里谤花花莫恨，浑冷澹，有谁知”中，你读出了作者怎样的处世态度？（4分）11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）(1)若夫能乘天地之正，____ ____ ，彼且恶乎待哉！（《庄子·逍遥游》）(2)____，____?惑而不从师，其为惑也终不解矣。
（韩愈《师说》）(3)结庐在人境，而无车马喧。
____，____。
（陶渊明《饮酒》）(4) ____，____。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》）三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12 -15题。
中国文化的当代处境王岳川处在千纪年转换的历史节点上，我们有可能检视一个世纪学术文化中的种种问题，并进而从新的层面上追问：中国文化精神向何处去？二十世纪中国与传统中国相比，一个根本性的不同就在于：中国传统文化在百年间受到西方文化体系的全面冲击。
总体上说，西方文化在几千年的发展过程中经历了起码三次重大文化转型，即从古希腊的两希（古希腊与希伯莱）精神，到文艺复兴以后的理性精神，再到二十世纪的反理性的现代主义和后现代主义精神。
而中国却延续了二千余年汉语文化形态的相对稳定的时代精神，这一文化精神在二十世纪初为西方现代文化所中断。
这就使得中国文化在传统与现代、东方与西方、现代与后现代之间面临总体危机。
这一总体危机不仅意味着终极关怀的失落，同时也是一种价值符号的错位：儒家、道家、佛家三套符号系统，固在时间上与当代人失却了时代的同步性，不能准确地反映当代中国人的生存状态和信仰要求；而西方基督神学的符号系统，在空间上与中国人的文化，心理存在着某种隔膜，因而难以成为中国人的信仰核心。
因此，当代中国文化只能从东西方文化的全新整合曁当代特型中，创造新的价值体系，重建新的语言符号系统，才有可能使其所面临的文化危机逐渐减轻以至于消除。
百余年来，中国一直在文化的各个层面，即器物层、制度层、观念层、价值层受世界上占主导地位的西方文化体系的影响。
中国的现代化进程事实上是向西方学习的进程。
然而问题在于“西方”这一概念本身的复杂性不易把握。
一方面，“西方”是一个历史文化概念，指从古希腊、希伯菜、古罗马、文艺复兴 -直到现代和后现代的欧美文化；另一方面．“西方”又是一个非常复杂的政治地理概念，指不同于东方地域的欧美地区即发达的“第一世界”国家。
这种概念含义的复杂性导致中国话语图景中的“西方”成为一个自由阐释的对象，并使学“西方”的中国知识界面对成堆的问题：百年中国学西方是学古希腊文明中的民主、科学精神呢，还是希伯莱文明的基督神学精神？是古罗马的法律精神呢，还是启蒙主义以来的理性精神？是反理性的现代主义呢，还是反现代反形而上学的后现代主义？这些历时态的“西方”文化精神在百年间尤其是近十几年共时态地“涌入”中国，以中国知识分子为代表的汉语思想界究竟该接受谁？可以说，现代人在现代或后现代社会所遭遇到的主要不是器物层和制度层的问题，而是观念价值层面上的迷失与失落。
选择对象的复杂性和选择主体多层性，使中国知识分子心境极为彷徨苦涩。
如今又迭加上经济热潮和市民文化对精英文化的冲击，从而导致了中国文化转型时期的世纪末困境。
这种世纪末困境的文化表征是，中国文化面临从“五四”的“古今”之争到夸天的“东西”之争、“南北”之争、“灵内”之争，从而构成当代文化冲突的多元景观和杂色纷呈色调。
“古今”之争是价值冲突问题，核心是反传统价值；“东西”之争是文明冲突问题，核心是否定东方；“南北”之争是后殖民问题，核心是发达地区对不发达地区的经济文化渗透；“灵肉”之争是个人与群体、升华与沉沦问趣，核心是沉重的肉身对沉重的精神的颠覆。
这四种文化论争使今日知识精英与大众对话倍感失语和受阻，同时面对西力强大的后殖民主义话语，中西对话也十分艰难。
面对中国文化的当代处境并寻求解决之策，已成为跨世纪中国学术文化研究的新视界。
这包括两个问题．一是如何在世界全球化中保持民族精神，清醒地分析和选择西方文化中的精华部分，为中国现代化展示其前景；二是中国传统文化转型性创造与批判性重建问题，只有通过转型性创造，才能在批判的反思中发现新世纪中国文化的曙光。