美丽和谐的庆阳
家乡的变化范文(六篇)
家乡的变化范文“绣绣，绣花针，绣花的姑娘来买针。
有大针，有小针，最多还是绣花针。
”吾家庆阳，刺绣之乡，我从小听着这些歌谣长大。
这里有一池二洞水，三塔四城门，五街六十字，七井八涝池，还有庆阳民俗“五绝”：刺绣、剪纸、皮影、道情、民歌，“五绝”之中又以刺绣为绝中之绝。
一绣绣吉祥在老家乡村的农家小院或者炕头，经常可以看到一群妇女围坐在一起，一边谈笑，一边飞针走线地绣花串珠。
在她们的巧手里，十二生肖、龙凤呈祥、富贵平安等香包作品，栩栩如生地呈现在人们面前。
刺绣不拘一端，头巾、枕巾、鞋子、鞋垫、衣裤皆可绣，然香包又是刺绣之最。
香包千姿百态、造型各异，蕴含丰富，一个个精致的香包，能品味出嫁女娶妻，祝岁贺寿，驱魔除病，祈盼平安的诸般民趣和美丽传说。
“今个七，明个八，后个外孙周岁啦，我给乖乖送点啥?虎头枕、虎头鞋、虎头兜兜胸头压，神神鬼鬼吓跑啦!”小孩满月时，外婆要把事先做好的虎头枕、虎头鞋送到外孙家，虎头枕用来为孩子壮胆压邪、消灾解难。
小小香包，孕育了先民避害避恶、祈福迎祥、寄托未来的美好愿望。
而每到端午节，小孩子在胸前佩戴各种小香包，背上吊螃蟹或青蛙香包，以求健康平安;成年人佩带“三角”、“六角”、“八角”香包，相传那是勾芒的变型，是太阳神的象征，表示了原始先民对太阳神的崇拜和祈求神灵保佑一生吉祥的愿望。
二绣绣成长庆阳民歌唱：“____岁学针线，13进绣房。
进入绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上。
”庆阳农家女子感情浓烈又心灵手巧。
从十三学绣到出嫁，从生儿育女到眉角含皱，女人们不停的绣，为兄弟绣，为自己绣，为父母绣，为儿孙绣。
庆阳的母亲留给孩子的是一个丰富多彩、斑斓多姿的童年。
她们边刺绣边给孩子讲故事，刺绣里有故事，故事藏在刺绣里。
蛇盘兔儿、老鼠偷油、老鼠偷绣鞋、娃娃牧虎、小兔子献寿桃，牛郎织女鹊桥相会、天仙女散花，唐僧骑白龙马，孙悟空偷寿桃，武松打虎……无论本意如何，它们都是陇东以至全中国农村妇女们赋予自然万物的生命灵性，是家家户户的妈妈们献给儿童的幸福玩具宝库。
庆阳市区域概况及城市规划简介
“绿环绿网相交融，水系湖面相贯通；人文自然相辉映，陇东园林文化城。”庆阳这个文化名城，在本次规划的有力指导下，“五城”同创的宏伟目标将得以顺利的实现，相信在不久的将来，庆阳将以全新的面貌屹立于陇东高原。
庆阳是陕甘边区最早的革命根据地之一，1934年，刘志丹、习仲勋等老一辈无产阶级革命家在南梁创建了陕甘边区第一个苏维埃政府--南梁政府，在此基础上形成的以南梁为中心的陕甘边革命根据地，是我党在革命战争年代从未丢失过的一块保存最完整的革命根据地，为北上抗日的红军和党中央提供了落脚点，是抗日战争的出发地。毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈革命家曾在这里战斗和生活过，在我国革命历史上写下了浓墨重彩的一笔。
六、城市规模
1、人口规模：近期（2015年）：29万人；中期（2020年）：39万人；远期（2025年）： 53万人。
2、用地规模：规划期末2025年城市建设用地60.8平方公里，人均114.7平方米。
七、城市总体布局
规划城市结构为“两轴、两心、三带、五区”的十字型布局，即以南北大街和世纪大道、真宁路为城市“十”字型主轴；把整个城区分为北城中心、南城中心；西部绿色交通带、南部森林公园林带、东部生态景观带；北城区、南城区、东部科教区、北部清洁工业区、南部石化工业区。
四、城市性质
庆阳市城市性质为：区域中心城市，发展活力城市，人文魅力城市，黄土生态城市。
五、规划年限及范围
1、规划年限：2009年——2025年
永葆初心 砥砺前行——庆祝西峰水土保持科学试验站成立70 周年
观察Observation“黄天厚土大河长，沟壑纵横风雨狂。
千古轩辕昂首柏，青筋傲骨立苍莽。
”千百年来，黄土高原荒山浊水的苦难形象在人们心中深深扎下了根。
人水和谐、绿水青山成为黄土高原人民的世代期盼。
黄河宁，天下平。
新中国成立后，党中央高度重视水土保持工作，在长期实践中，擘画出水土保持事业光明的发展前景，党和政府带领人民取得了巨大成就。
历届党和国家领导人对黄河治理和水土保持工作给予高度关注、寄予殷切期望。
70年来，西峰水土保持科学试验站在党的领导下，在黄河治理保护、黄土高原水土保持、生态环境建设的大潮中砥砺前行、努力探索，敢于先行先试，取得了丰硕的成果。
党的十八大以来，习近平总书记对黄土高原的生态环境建设和水土保持工作高度重视，作出了重要指示、批示。
经过广大科技工作者和干部群众的不懈努力，黄土高原生态环境实现了从“整体恶化、局部好转”到“整体好转、局部良性循环”的转变，生态状况呈稳中向好趋势，人为水土流失得到有效遏制，“绿水青山”与“金山银山”相融相生，人民群众获得感不断增强，曾经留下无数荡气回肠诗篇的黄土高原，正在谱写新时代的新篇章。
一、70年回顾(一)曲折历程为战胜洪水，确保黄河安澜，探索泾河流域水土流失重点区治理措施和当地生产发展之路，以及治理黄河水害的措施，黄河水利委员会（以下简称黄委）选定黄河中游最大、最完整的一块塬地———董志塬，作为探究泾河流域水土流失规律、开展水土保持工作的起点。
1951年1月，西北黄河工程局根据黄委的指示，派出由14位风华正茂的年轻技术人员组成的泾河流域水土保持工作队，冒着严寒，历经三天四夜，在沿途各乡镇武装力量的接续护送下，来到甘肃庆阳地区庆阳县西峰镇，在全面开展泾河流域水土流失调查的基础上成立了陇东水土保持工作站，以首任站长王书馨为代表的14位科技工作者，积极组织、指导开展群众性农田水利工程建设和水土保持工作，拉开了陇东泾河流域水土流失治理与试验推广工作的序幕。
庆阳民俗文化乡土风韵
庆阳民俗文化乡土风韵
xx的民俗艺术蕴藏丰富、品类繁多。
其主要的种类有香包刺绣、皮影、剪纸、陇东道情、陇东秧歌、雕塑、编织、纸扎、民歌等等。
这些艺术的共同特点是：原始古朴、底蕴丰厚、民间特色浓郁、乡土气息强烈、受外来和现代文化渗透较少、个性突出，具有强大的艺术生命力，深受人民群众的喜爱和专家学者的关注。
其中香包刺绣、皮影、剪纸、陇东道情被誉为民间民俗艺术“四绝”。
因其独特的艺术风格，1993年庆城县、镇原县就被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，2002年中国民俗学会特命名为“香包刺绣之乡”、“民间剪纸之乡”、“窑洞民居之乡”、“徒手秧歌之乡”，环县为“道情皮影之乡”，西峰区温泉公刘庙为“华夏公刘第一庙”。
2003年又命名为“周祖农耕文化之乡”、“荷花舞之乡”。
同年中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会、中国民俗学会、国际亚细亚民俗学会确定为调研基地。
2004年，东西方艺术家协会(纽约)、民俗艺术委员会、剪纸艺术家协会、南京大学民俗艺术研究室联合确定将列为“中国民俗艺术教研基地”。
香包绣制、唢呐艺术、环县道情皮影戏、剪纸、窑洞营造技艺被国务院公布为国家级非物质文化遗产名录项目。
陇东红色歌谣、荷花舞、环县道情皮影戏、道情戏、南梁说唱、合水面塑风俗、、公刘祭典、周祖祭典等20项被省政府公布列入甘肃省非物质文化遗产名录。
“镇原传统筵席制作技艺”、“西峰祭祀纸扎制作技艺”、“高跷艺术”等23项被市政府公布为市级非物质文化遗产名录。
2004年，在
全国170多个候选城市中，评为“最具艺术气质的西部名城”，成为独具地方特色的区域文化经济名片。
我是家乡代言人作文范文
三一文库（）〔我是家乡代言人作文范文〕导语：家乡山清水秀，每棵树，每株草，每片土地上的庄稼，都生机勃勃。
下面是小编为您整理的作文，希望对您有所帮助。
篇一：我是家乡代言人我的家乡是一座普普通通的小村庄。
这里虽然没有引人入胜的青山绿水，也没有令人骄傲的名胜古迹，但我依然深深地爱着她。
每一次回到家乡，我都有惊喜，发现她变得越来越美丽了。
新建的农民文化广场是最壮观、最吸引人的地方。
广场很大，正面是三层村部办公楼，东面是一个非常棒的舞台，西面是一行气派的两层小洋楼，广场中间有篮球场地、乒乓球台，还有各种健身器械。
每天下午，广场上可热闹了，小伙伴们在广场上尽情地玩耍，奶奶也像城里人一样，和婶婶阿姨们一起跳广场舞。
每年还会在舞台上演节目、唱大戏呢。
乡间小道变成了宽阔平坦的水泥路，晴天不会尘土飞扬，雨天也不会泥泞湿滑。
道路两侧安装了太阳能路灯，每天傍晚会准时亮起，乡村的夜晚不再是一片漆黑。
废弃的窑洞经过推土机的平整，又变成了耕地，种上了庄稼。
人们都搬进了统一规划建设的新农村，整齐的院落连成一片，可漂亮了。
家家有电视、冰箱、洗衣机等家用电器，太阳能热水器可供人们随时洗热水澡，很多人家都有了小汽车。
现在宽带也进村入户，乡亲们在家里就可以上网了，看上了网络电视，连上了手机wifi。
70多岁的爷爷学会了用智能手机的微信，经常与远在河北的姑奶奶视频聊天。
我发现家乡变得越来越像城市了，环境优美，设施齐全，人们生活得舒心幸福。
不，她比城里更好，因为她还有城里没有的新鲜空气、淳朴民风……篇二：我是家乡代言人疏勒河边，祁连山下，孕育着一片蓬勃的绿洲，那就是我美丽的家乡——酒泉，盆地毗连、欣欣向荣是她的标志，飞天寻根、航天圆梦更是她的灵魂，这里不但景色优美、物产丰富，更有一群勤劳，勇敢，善良，智慧的父老乡亲，无论我身在何处，都为自己是酒泉人而感到无比自豪。
酒泉人勤劳朴实，他们用自己的双手和智慧缔造了这座神奇的“塞外小江南”，让这座小城成为河西走廊上一颗璀璨的明珠。
南梁诗歌1
南梁——照亮西北高原的灿烂星光——献给建党90周年1、在幅员辽阔的祖国大地上有一个名不见经传的地方——南梁4、在中国革命的光辉历史上有一个让后人永远敬仰的圣地——南梁2、苍翠巍峨的子午岭绵延叠嶂军民大生产的歌声还在林海中低回激荡清澈甘甜的葫芦河静静流淌娓娓讲述着昨天的南梁那山坡上熠熠闪光的红叶是记录你伟大功勋的军功章啊,南梁合：你是革命前辈魂牵梦萦的永恒记忆你是佩戴在老区人民胸前的无尚荣光3、在艰苦卓绝的革命战争年代无数革命英烈在南梁这片红色热土上上演了一幕幕英雄壮剧他们用鲜血和生命谱写了西北革命斗争的壮丽篇章4、太白起义的枪声打响了甘肃革命武装的第一枪南梁游击队的长缨揭开了陕甘边游击战争的序幕1、红二十六军的号角唤醒了沉睡的陕甘大地包家寨会议的决策为西北红军的发展指明了方向4、陕甘边区苏维埃政府的旗帜在大西北撑起了一片明亮的天空三岔长征纪念馆的灯火辉映着中央红军坚定跋涉的脚步3、山城堡战役的炮声宣告结束了第二次国内革命战争《军民大生产》劳动的号子响彻了祖国大江南北4、抗大七分校的红色熔炉锻造出一大批中国革命的精英西北野战军的钢铁洪流迎来了新中国的第一片黎明啊,南梁合：你是革命者心头不灭的火炬你是照亮西北高原的启明星1、这里曾是西北红军的摇篮是“硕果仅存”的革命根据地是红军长征的落脚点是红军出师抗日前线的出发点是红色的学校革命的熔炉是全国最民主、最进步的地方《咱们的领袖毛泽东》《军民大生产》《绣金匾》从这里唱响3、这里有人民英雄刘志丹有老百姓的”青天”谢子长有群众领袖习仲勋有一刻也不离开群众的马锡五4、这里有劳动英雄张振财有新秧歌运动的旗帜刘志仁有边区甲等艺术英雄汪庭有还有催生中国《婚姻法》的“刘巧儿”原型——封芝琴1、这里有见证陕甘边根据地斗争的寨子湾有充满传奇魅力的大生产基地二将川有洒满红军鲜血的长征路有洒满红军鲜血的长征路还有展示党的辉煌历史和革命先烈伟大功勋的合：——南梁革命纪念馆啊,南梁合：你是老区人民心中高耸的丰碑你是我们共同守望的精神家园2、我们不会忘记“列宁小学”那盏驱散黑暗愚昧的小油灯张景文烈士的甜美微笑永远徜徉在我们心中3、我们不会忘记阎洼子被活埋的42烈士还有“五八”惨案牺牲的400多名铮铮铁汉他们为拥抱黎明前的太阳倒在了反动派集体屠杀的血泊中4、我们不会忘记精心救护红军伤员的老大娘冒死养育革命后代的伟大母亲积极送子参军的热肠父母他们的英勇事迹虽然不为我们所熟知还有推着独轮车背着劳军鞋踊跃支前的老区军民但是他们都有一个共同的名字合：——中国人民解放军啊,南梁合：你彰显着老区军民的钢铁风骨你宣示了陇原儿女的无私柔情2、站在建设中国特色社会主义的历史新起点光荣的历史激发出对家乡的无比热爱和眷恋我们坚信有科学发展观的正确指引有千亩校园，万名师生的陇东学院在校党委的正确领导下也将创造新的辉煌，为红色热土增光添彩啊，南梁合：你是新长征路上的炫丽灯塔你是夺取新胜利的动力之源3、在纪念党90岁生日的特别时刻我们倍加怀念为革命流血牺牲的先烈倍加懂得珍惜今天的幸福安宁万千言语凝结成心中那首永远的歌没有共产党就没有新中国（1、2）衷心祝愿我们的党（合）永葆青春充满活力（3、4）衷心祝愿我们伟大的祖国（合）蒸蒸日上繁荣富强（合）衷心祝愿美丽富饶的庆阳老区（合）和谐安康跨越发展啊，南梁合：你是孕育老区辉煌的革命圣地你是照亮西北高原的灿烂星光。
我的家乡青海为家乡代言作文范文
我的家乡青海为家乡代言作文范文全文共5篇示例，供读者参考我的家乡青海为家乡代言作文范文1美丽的镇原，我的家乡，我们的书法之乡！镇原是甘肃省庆阳市下辖的一个县，地处黄河中游黄土高原之上，境内山川塬兼有，有茹河、蒲口河、交口河、洪河四条较大的河流流过，是一幅壮阔的山水画！潜夫山，是镇原的观光胜地之一！城北山上，寺观巍峨，苍柏参天，绿荫成林，古称七松亭，世世代代被人们所歌颂。
东汉末年著名思想家王符曾隐居于此，著书立说。
书名其人，人名其地，王符号潜夫，此山因王符而出名，故称为潜夫山。
山中有陵园、花亭、寺庙多种建筑，让人赞不绝口。
此山近看精致美妙，远看像巨人般昂首挺立！青山翠削，碧蚰堆云，美如蓬莱仙境！镇原人的母亲河—茹河！它是轩辕黄帝的故乡河，中华民族的发祥地，周先祖曾在这里兴业，开辟了农耕文化的历史先河。
因此，茹河也称为“中华民族的母亲河”。
茹河，自古以来为镇原人带来了许多惊喜，爱人者人恒爱之，我们也爱护着它！香包节是镇原县最具特色的节日，每逢佳期，人们屯街塞巷，个个香包星星点点，还有许多当场临笔作画写字的人儿，让香包节更具艺术氛围。
此外，还有剪纸的老爷爷、老奶奶，手艺精妙，手下花鸟虫鱼活灵活现！本地秦腔也倍受欢迎，小小的舞台焕发着迷人的光彩，台下也人山人海，人们有坐着看的、站着看的，还有踮起脚尖看的，即使人潮拥挤也阻挡不了赏秦腔的热情。
家乡还有众多珍馐美味，出名的有富贵飘香卷、糖油饼、荞面筋筋等小吃。
金针菜为家乡的特产，许多城市都是从这里进口新鲜的金针菜，寻找美味。
镇原又称“红杏乡”，一到杏子成熟时节，漫山遍野的杏香味儿，将摘下的杏子可以晒成杏干，只要家中有人咳嗽，可以泡上一杯，比蜂蜜还管用。
这就是我的家乡，我深深爱着的家乡，爱它的不平凡，爱它的深沉，爱它的清秀。
当我把第一声啼哭留给了家乡，我就注定此生与它缠缠绵绵，无论身在何方，永远都是我魂牵梦萦的家！我是镇原人，我为家乡代言！我的家乡青海为家乡代言作文范文2我的家乡在永康，原名丽州。
谈婚论嫁说庆阳
谈婚论嫁说庆阳作者：贾劝宝来源：《丝绸之路》2009年第11期俗话说:“八里不同风,十里不同俗。
”古老的甘肃庆阳,就有许多不同于别的地方的传统婚嫁风俗,独特、古朴、醇厚,别具一番文化意蕴,尽显陇东民俗特色。
新娘哭着上花轿长期以来,在庆阳地区有一种风俗,女子出嫁上轿时要哭泣。
当迎亲的“大客”(庆阳对娶亲、送亲宾客的称谓)和女方家长“道答”(庆阳话,感谢、告别之意)礼毕,宣布新人上轿起程时,新娘就立刻在住处哭起来。
被娶亲人背启上轿时,哭声更大,几近嚎啕。
此时,唢呐声起,一曲《女望娘》吹奏得如泣如诉,凄婉哀怨,令人动容,新娘母亲更是哽咽不已,引起许多女客、女眷的一片欷歔。
女子出嫁,乃大喜之事,何以会有哭的习俗呢?个中缘由,大体如此:在旧社会,女子嫁出,就成为“泼出去的水”,难免悲从中来。
同时,对于女子来说,婆家、娘家两重天,出门之日,别情依依,难分难舍。
况且,旧时女子,婚姻不能自主,只能嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,必然产生对未来命运的担忧。
这样,离愁别绪与忧思交集,悲戚难忍,实属必然。
长此以往,这种纯属出嫁女个人的真情流露,就会相沿成习,逐渐演变、固化成一种婚嫁风俗,代代流传下来。
凡女子出嫁,不管是悲是喜、是真是假,都要按照风俗行事,即要哭泣,以至相传于今,一些乡村女子仍然遵循哭着上花轿的老例。
可以说,此风俗鲜明地显示着人性化色彩,体现了对出嫁女感情的肯定与尊重。
新郎“迎花”转圆圈庆阳小伙结婚,有“迎花”一俗。
“花”者,新娘之喻也;“迎花”,即迎接新娘之意,透射着几多温馨、浪漫和诗意。
娶亲之日,新郎不到女家去迎亲,而是待在自家等“花”到。
花轿到大门口一落地,“迎花”仪式即开始。
此时,花炮齐鸣,唢呐欢奏,观者如织,人声鼎沸。
新郎披红插花,在一傧相引导下,先是向女方送亲的“大客”恭敬地作揖、磕头、敬酒,然后,围着花轿转圆圈,左转三圈,右转三圈,转一圈作一揖。
而后要给女方押轿的娃娃送红包,叫作“钥匙钱”。
这类似于一种交接仪式,寓意陪嫁妆的柜子钥匙交给了新郎,从此新娘就是新郎的人了。
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美丽和谐的庆阳
五三 于龙
在一块形状似雄鸡的土地上，我找到了庆阳这两个字，准备探
这其中的名胜古迹，查其中的物产资源，索这其的革命足迹，让我
们一起揭开它的神秘面纱吧！
现已探查到，在史前的漫长时代，这里居住的氏族部落繁多。
这个拥有辖庆城、镇原、宁县、正宁、合水、环县、华池七县及西
峰区的城市正一步步走向繁荣，不仅香包甲天下，而且石油资源丰
富，曾被著名的地质学家李四光坚定地说：“中国有油，中国庆阳更
有油！”
又有发现！在庆阳的土地下，有着丰富的煤炭资源，排名全国
第六，接近于世界七大煤田之一的俄罗斯顿巴斯集团，
庆阳是一块古老而又美丽的土地，丘陵起伏、梁峁连绵、山原
相继、河川纵横，在庆阳众多的河流中，马莲河却卓尔不群，流域
内一条条支流、一道道溪水、像一缕缕纤微灵动的毛细血管，滋润
着庆阳大地。
“最佳适生地：天赐;优质苹果乡：国嘉。”这是商家送给庆阳
的一副对联。庆阳地处我国苹果适生带内最佳纬度区，充足光照，
肥沃的土壤等得天独厚的自然环境，庆阳苹果以其果肉脆爽，外观
鲜艳光亮，可溶性物质含量高，被称为“中华名果”！
一副对联说得好，“陇上一绝荞剁面，天下万户康寿人。”这就
是环县荞麦，用荞麦做成的枕芯，可明目清心，安神醒脑，有预防
和治疗失眠的功效，人体所需的二十二各氨基酸，荞麦里就含十七
种，所以，荞麦在五谷中，营养价值最高。
陇东高原“天然水库“-----子午岭，侏罗纪时期庆阳大地的居
住者----环江翼龙，华夏公刘第一庙，高原黄土第一坝……
弥漫在庆阳的神秘，古迹，将会使庆阳人引以自豪!
黄河古象，中国出土的第一块旧石器，毛泽东长征营地，合水
太白谷地的水稻，小麦……在这个人杰地灵的土地，会让庆阳人引
以为荣！
南街小学
五（3）班 于龙