关于中国仇富心理分析
浅析中国人的仇恨心理
力，而是将 自己的想法和不满埋藏于 内心，压抑时 间久了 ，隐忍也会随着人的成长变成仇恨情绪。
探 究 中 国人 仇恨 心理 的根源 也 不能不 说 到佛 教。宗教信 仰，是指信奉某种特 定宗教的人们 对所 信仰 的神圣对象 ，由崇拜认同而产生的坚定不移的 信念及全 身心 的皈依 。是一种特 殊的社会意识 形态 和文化现象 。正常的宗教信仰给人带来无限希 望，
２ ０ １ ３年 １ ０月
ｏｃ ｔ ． ２０１ ３
文 章编 号 ：１ （ ） （ ） ４ —１ ８ ７ ７（ ２ （ ） １ ３） ０ ５ —０ ｎ ８ ８ 一（ １ ４
浅析中国人的仇恨心理
周 红
（ 空军大连航 空 医学鉴 定训 练中心 ，辽 宁大连 １ １ ６ ０ １ ３）
金字塔 上端 的 公务人 员用 手 中的权力 换取 财 富和 奢靡 的生活时 ， 仇富便变成 了仇恨机会 的不 均等， 其 结果是百姓对政 府的不满 。更为可怕 的是 ，作 为
一
包括对 生命 的希望 ，对 爱的希望 ，对 正义的希 望，
对和平 、和谐 、同情 以及 真、善 、美的希望。佛 教 是佛 陀教育 ，是释迦牟尼对九法 界众生至善 圆满 的 教育 。佛教 的三法 印可 以称其 为宗 旨，即诸行无 常 （ 是说一切世 间法无 时不在生住异灭 中， 过去有 的， 现在起 了变异 ，现 在有的，将来终归幻灭 ），诸法 无我 （ 是说在一切有为无为 的诸法 中，无有我 的实 体；所谓我 的存在只是相对 的生理和心理幻象 ）， 涅盘 寂静 （ 是说 涅盘 的境 界，灭 除一切 生死 的痛
宁
关键词 ：浅析 ；中国人 ；仇恨心理
中图分类号 ：Ｃ ９ １ ３
文献标识码 ：Ａ
论中国群众对当前贫富差距问题心态调查学习
海南大学思想政治理论课《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程实践教学论文论文题目：论中国群众对当前贫富差距问题的心态调查学生姓名：王帅、崔佳、陈楷亮、吴荣耀、王敬亮学生学号：20111601310067 2011160131004620111601310042 2011160131006920111601310066所在学院：信息科学技术学院年纪专业：2011级电子2班任课教师：方英群老师评阅成绩评阅教师：2013 年 6 月日论中国群众对当前贫富差距问题的心态调查一、前言随着改革开放以来的蓬勃发展,我们在肯定取得巨大成就的同时,也发现我国贫富差距日益扩大。
贫富差距有一个可衡量的指标——基尼指数。
经济学家们通常用基尼指数来表现一个国家和地区的财富分配状况。
这个指数在0和1之间，数值越低，表明财富在社会成员之间的分配越均匀，反之贫富分化严重。
通常把0.4作为收入分配的警戒线，而中国大陆基尼系数2010年已超过0.5，已跨入收入差距悬殊行列，已快成为世界上贫富差距最大的国家之一。
贫富差距的不断拉大将造成社会动荡不安，从长远来看还会阻碍经济发展的步伐。
而贫富差距问题又是每一个国家在各自的发展道路上必定要面对的问题。
那么当代中国群众对当前贫富差距问题的心态又是怎样的呢？为了调查群众对中国当前贫富差距问题的看法，我所参加的小组对此在五月份展开了以“中国群众对当前贫富差距问题的心态调查”为主题，针对海南大学学生以及周边群众进行问卷调查。
二、调查对象与方法（一）调查对象2013年5月25日到26日，小组各成员进行集体讨论，确定了本次社会实践的研究方向和研究的课题。
2013年5月30到31日，制作问卷调查表，安排小组各成员分批发放问卷调查表，调查范围主要集中在海南大学和海口的几个商场（明珠广场等），对象基本包含海南大学各年级学生，老师和商场附近的群众。
（二）调查方法2013年6月1日至6月2日，我们将小组五人分成二个分队，二人组成一分队对海南大学里的各年级学生和老师展开问卷调查，地点包括海南大学各个教室，图书馆和起点草坪等，调查问题为200份，其他三人组成另一个分队前往明珠广场和解放西等地展开调查，调查问卷为100份。
社会心理学-浅析我国当代社会心理问题的成因及解决途径-仇富、仇官”现象的成因及解决途径
浅析我国当代社会心理问题的成因及解决途径“仇富、仇官”现象的成因及解决途径【摘要】随着我国利益关系的调整,社会阶层分化加剧、中产阶层壮大、公众民主意识增强、各种文化思潮泛起、收入分配差距扩大等。
现阶段”仇富、仇官"话题持续受到社会的关注,并围绕新闻事件不断形成舆论热点。
”仇富仇官"现象已成为我国不可回避的社会问题,对”仇富仇官”现象进行理性剖析。
可从不同层面得出不同的原因。
如经济层面和历史层面。
也包有人性中忌妒的非理性和阴暗的一面。
对于仇富仇官现象，不应该等闲视之，而应高度关注,并采取积极的手段稳妥地予以遏制和消弭。
【关键词】仇富,仇官，公平,民主法制【正文】当前我国社会心理问题呈高发态势，解构权威，使价值观混乱.最直接的后果是族群撕裂和社会分化,使得社会整合困难。
社会心理问题高发的原因，一是社会快速变化导致的“失范”、价值观的分化与制度变迁的滞后，使社会心理的“不适应性”上升，心理问题的出现难以避免.二是生活节奏加快,使心理紧张、压力加大。
三是被社会公认的不平等状况长期得不到解决,诸如农民、教育、医疗、住房、垄断企业高收入、权力部门高消费，等等。
社会相对剥夺感强烈,“均贫富”思潮容易引起底层社会的共鸣,从而形成心理与情绪上的对立。
四是社会缺乏舒缓心理紧张、安慰心灵孤独和医治心理疾病的制度结构。
各级政府对社会心理问题的处理显得被动。
五是社会教育体系的功能缺失.在众多的社会心理问题中，笔者就“仇富、仇官”现象进行了分析和讨论。
【仇富】定义:仇富现象多指对于富人阶层或富人个体的致富手段的合法性、依法纳税等操守所持有的怀疑和否定倾向的社会心态。
仇富事件：事件一:,同时也被中国大陆网民称为欺实马事件（音同.是指发生于２009年5月7日,中国浙江省杭州市文二西路发生一起改装三菱车(车牌:浙A6０8Ｚ０)因超速驾驶撞死人的事件。
杭州飙车撞死行人案件发生之后,社会各界对此都十分关注,而且事态还在不断升级之中。
仇富心理及其他
０ ４年 ７ ２ 日 四 川 姓 恨 之入 骨 。还 有 所 谓 的 新 贵 族 利 月 １ 例， 系统 的准确性为８ ％ ， 精神科 州 被 枪 杀 ；２０ ８ 而 县 医生的诊断准确率也只是在８ ％ 至 峨 边 县 首 富 、 政 协 副主 席 葛 君 明 Ｏ 用高 官亲 人 的 权 力 。 搞 钱 权 交 易 。 大
仇 视 不公 平致 富 的手段
富豪们遭人 痛恨 。有的是 因为 产 流 失 ． １８ 年 为 ２ ０ 元 以上 ９７ ０ ０亿
维普资讯
１８ 年 为 ３ ６ 亿 元 以 上 ． 占 当年 ８ ９ ５９ 约
国民收入 的３ ％ 。 ９ 年 代初期的 Ｏ 在 Ｏ
的人， 要不怕挫折 、 不很爱面子 。 通
过心理 “ Ｂ超Biblioteka 就可 以看出你是不是 这样的人 。
富 心 及其他 田－ 置▲理 Ｉ Ｕ ． 、 －
２ ０ 年 １ ２ 。 国工 商 联 他 们 中许 多 人 的 财 富 来 源 是 见 不 得 ０３ 月 ２日 全
当 问及 一个 人的气质 、 性格（ 或 者说是对几百道问题的回答） 是否决
目前 ， 这一 系统不仅 在医 院用
来 判定心理 疾病 ， 而且 被企事 业单 位、 大学广 泛应用来 做员工 的职业
测试、 建立大学生的心 理档 案。 邹义
壮教授介绍说 ， 这类测 评中 ， 在 心理
“ Ｂ超”的主要作用一是把心理不健
康 的人筛 出来 ， 二是 具体判定 个人 心理素 质适合与否 。 以公 共汽车驾 驶员为例 ， 他的心 理是否健 康关 系
５３
月 １ ．温 州亿 万 富 翁 周祖 豹 在 家 前 几 年 在 双 轨 制 时 代 ，计 划 经 济 和 ２日 门 口被 一 伙 凶 徒 刺 杀 身 亡 ； ０ ３ ８ 市场经济 间的空子造就 了一大批拥 ２０ 年 月 １ 。甘 肃地 产 大 王 刘 恩谦 在 兰 有 权 势 资 本 的 富豪 。 官倒 使 老百 ７日
在贫富分化中何以走向和谐——弱势青少年“仇富”心理问题探析
“ 二代 ” 是 第二 代 穷人 ， 当前 父 辈是 穷人 ， 穷 就 指 自己也 处 于贫 困生活 状 态 的年 轻 一代 。 穷 二代 的父 辈主要 是 改革 开放前 的普通 工人 和农 民 ， 于社 会 的 中下层 ， 活较 为 艰辛 。穷 处 生 二 代 出 生 于 改革 开 放 之 后 ， 主体 是 “０后 ” ８ 年轻 一 代 ， 于没 有 好 的家 庭 条 件 ， 生起 点 较 由 人 低， 发展 机会 较少 ， 穷二 代 仍然处 于社 会 的 中下 层 。 一代 的农 民 、 民工 、 新 农 留守儿 童 ， 市蓝 城
长途 车站 每天都 有扛 着大包 小包 的 “ 动大 军 ” 公交 车站 、 铁 内背着 挎包 急 急忙 忙赶车 的 流 ， 地
上班族 ， 就是 他们 的生 活写 照和典 型代表 。 网络上 流行 的一篇 短文 准确刻 画 出穷二 代 的生 存 状态 ：生 不起 ， “ 剖腹一 刀六 千几 ； 读不起 ， 个学 校三 万七 ； 不起 ， 选 住 房价 一万 多一 平 米 ； 婆 老 不是娶 不起 ， 没房 没 车谁 嫁你 ？养 不起 ， 父母 下 岗儿下 地 ； 病不 起 ， 药费 利润 十倍 起 ； 活不起 ，
在贫富分化 中何 以走 向和 谐
弱势青少年“ 仇富＂ 心理 问题探析
◎石 瑞 勇
摘 要 ： 着社会 贫富 间 矛盾 的加 剧 和 “ 随 富二代 ” 念 的 流行 ， 穷二代 ” 念 也在 网 概 “ 概
络上 出现并 引发 热议 。穷二代 属 于社会 弱 势群体 ， 与富二 代 的生 活状 态完 全不 同， 普 遍 存在 “ 富” 仇 心理 。穷二代 的“ 富 ” 仇 心理 有种 种 表 现和 多方 面的原 因 ， 种 “ 富 ” 这 仇
当前“仇富”心理的成因与矫治
一
、
当 前 仇 富 的 主 要 对 象
许多 富二代成 为“ 温室里 的花朵 ” ， 既受别 人羡 慕 ， 又骄纵 跋 扈， 目中无人 ， 给社会造成较 大潜在危 害。 （ 二） 一夜暴 富者。２ ０ １ ５年重庆晨报 报道 了一则新 闻 ： 重 庆男 子隐瞒 自己彩票 中奖消息 ， 逼 迫妻子离 婚。这位男 子扮 演 的角色 是想要和妻 子离婚 然后顺 理成 章领 取 中彩所得 和
２ ０ １ ７年 第 １ ６ 卷 第 ４ 期
当 前“ 仇富＂ 心 理的成 因与矫治
口 张和 娜
【 内容摘要 】 随着 中国改革开放进入攻 坚克难阶段 ， 就会有一些社会矛盾层 出不 穷。本文通过对 当 代 中国 仇 富现象及产生原 因 社 会财富分配不均 、 个人 方面、 信息传播途径和社保等方 面的分析 ， 给 出了建 立健 全我 国的体 制机制 、 对 于仇 富者 和富人 、 信 息传播 途径等 对策与建议 。 【 关键词 】 当代 中国； 仇 富心理 ； 社会心理 【 作者简介 】 张和娜（ １ ９ ９ ３ ～ ） ， 女， 吉林师 范大学马 克思主 义学院硕 士研 究生
位， 更别说在全 国范 围内落马官员 了 ， 他们在 落 马之前 违 法
能就是想 “ 用钱摆平 ” 来表 达对 孩子的溺 爱 ， 才致使现在 有那 能腐败 。 ” ｌ ６ 因此将 自利性 归为 政府腐 败的 根源经 不起 逻辑
验证 。将 杜绝腐败 主要建 立在 官员思 想道 德修 养上 不符 合 中国 目前 的反腐实际 ， 就 国际上公 认 的廉 政 国家 和地 区的经 验 来看 ， 唯有永 固制度 之笼 ， 方 能真 正形成 不能 腐不 敢 腐的 局面 。目前 中国强 政府 的角色 在推 进改革 过程 中已基 本完
仇富心理,正在毁掉你
仇富心理，正在毁掉你个税起征点提高以后，不少人月收入稍有提升。
可穷依然是个随时能引起共鸣的话题。
其实，穷并不可怕，可怕的是穷人堆里有人开始致富了。
前两天，听朋友说了个故事。
他们公司来个实习生，不知道是不是富二代，上班第一天就背了个LV，引得不少人diss，姑娘性格不错，干起活儿来也很卖力，唯独那个LV，特别扎眼。
没人公开和她怼，却有不少人在背后说风凉话，就算家里有矿，也没必要这么明显，据说还派了个代表去劝她，在职场低调总没坏处，何必招恨呢。
姑娘一脸愁容，悄悄跟朋友说，自己自从上大学就背LV，没注意，要不要干脆买个100块钱的帆布包。
朋友调侃她，想堵住月薪3000的悠悠众口，100块钱都嫌太贵。
这些年，办公室作妖的没少见，说起自己的道德绑架，还理直气壮，为了同事团结，工作氛围，有钱也不要太招摇。
可招摇这两个字，其实特别有意思。
我一直觉得，这俩字就是专门给穷人准备的。
富人的世界不需要这两个字。
想起最近，开跑车接送孩子被踢出群的新闻，可以说也是戳中了广大人民的痛点。
有人说，家长这样容易引发孩子的攀比心理，其实分明就是家长自己穷得理直气壮。
跑车家长那句话，我特别欣赏，我凭什么再买一辆车为你们服务呢？穷，不再是应该改掉的毛病，反而成了理直气壮要挟别人的工具，弱，不再是一种羞耻，反而成了攻击别人优秀的武器。
朋友有句话很到位，你穷没人拦着，但别挡着别人富起来。
对富人的绑架生活里比比皆是。
前段时间，听同事说了一个吐槽。
她的一个远方表姐，来北京找工作，因为租房子问题，临时在同事家落脚，一住就是几个月，终于找到了合适的工作，外面租了房子，打算搬出去。
临走时，两人吃了一顿散伙饭，没想到，人生都彻底散伙了。
一顿饭消费了500多，结账的时候，表姐说晚点微信转账。
可真到给钱的时候，一句话气得同事半死，你一件衣服几千块，还在乎这几百块钱。
同事一脸无奈，且不说自己的钱不是大风刮来的，就算是，凭什么给她花。
这些年，说起仇富心理，总能找到一大堆例子，究其根本其实就是两个字：公平。
“仇富仇官”现象折射群众痛恨官商勾结贪贿腐化
“仇富仇官”现象折射群众痛恨官商勾结贪贿腐化仇官仇富倾向是构建社会主义和谐社会的重大障碍，必须查找根源、提高认识，采取切实有效的措施加以预防和消除。
当前，“仇富仇官”倾向的主要现实表现为：一是公开讥讽泄私愤。
这是一种非常情绪化的表现，面对富有者和为官者，心怀妒忌和憎恨却又无可奈何，于是以谩骂、讥讽为手段，达到宣泄情绪、平衡心态的目的。
此类表现者胆子不够大，不会走极端，却常意气用事，不择场合，影响较广。
二是暗做手脚搞破坏。
一些人“红眼病”严重，见不得别人比自己好。
还有一些人酷爱搬弄是非，毁人名誉，诬告造谣事件时有发生。
三是不理不睬划鸿沟。
有些人视富有者与为官者为异类，看不惯。
在交际中，自觉与富有者和为官者划定鸿沟，不理不睬，不相往来。
四是破罐破摔混日子。
破罐破摔者往往自认为世界是别人的，好日子是别人的，与己无干、无涉、无缘，于是仇富仇官、破罐破摔。
他们要是犯浑使蛮，则无所畏惧，其破坏力最强，风险性最高，危险性最大，是社会稳定和谐的隐患，也是化解、治理、转化的重点。
公平正义是人们心理平衡的前提，是社会和谐的基石。
当前人们“仇富仇官”倾向形成的重要原因，一方面是社会财富的不公平分配和官员的腐败，以及滋生官商勾结、权钱交易的土壤大量存在。
如社会财富与官位取得的非正当性，为富不仁、做官负民。
近年来，官商勾结危害一方的案例仍时有发生，这更加剧了仇富仇官心态。
另一方面长期的“大锅饭”式的平均主义思想，让少数群众“红眼病”严重，连正常的差距也看不惯，只看到别人成功风光的一面而看不到别人长期奋斗的艰辛，仇富仇官心态遂得以形成。
第三，社会保障水平不高、两极分化拉大也是导致仇富仇官心态的现实原因。
要预防及根除仇富仇官倾向，需要准确抓住社会主要矛盾，调整经济社会发展关系，加大社会发展比重，实现经济社会协调发展。
纪检监察机关要立足自身岗位职责，、切实将中央民生政策监督检查落实到位，切实维护执纪执法的公正公平，切实加大对违纪违法案件的查处力度，以反腐败的实际成效取信于民。
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关于中国仇富心理的分析
仇富心理，即人们对富贵阶层所表现出的怀疑、迁怒、嫉妒、蔑视、不
屑、愤懑、仇恨等复杂的心理状态。在任何时代和任何民族，对财富的眼红都
是一种心态的存在，只是人们往往会自觉地找到平衡这种心态的理由，譬如把
这种富人财富的拥有理解成对方巨大代价和艰苦努力的付出，祖辈几代人打拼
下的遗荫。然而一旦替对方寻找的富裕的因由不能很令自己信服，或者认为对
方付出的富裕成本太过低廉，尤其是当财富和腐败的重叠性太多的时候，那种
不公平感就会升华到仇视，就产生了“杀富济贫”的仇富心理。
仇富的原因交错复杂，从理论分析角度看，仇富也是爱富很自然的一个逻
辑延伸。一方面，人的欲望是无穷的，另一方面，资源又是稀缺的。如何让有
限的资源满足无限的欲望，其中个人尽可能多的占有资源是实现这一目标的前
提条件。而资源稀缺的客观现实也就意味着，当别人占有较多资源时，自己更
多占有资源的可能性就会减少，从而自己满足欲望的手段就会减少。这对个人
而言就会产生一种痛苦感。仇富就是这种个人痛苦的一种外泄表现。相反，如
果一个人彻底放弃了对财富的欲望，那么，他或她也就没有必要产生仇富心
理。所以，排除其它因素的影响，一个人仇富的心理与爱富的心理应当具有一
定的正比例关系。另外，根据边际效用递减法则，在物质收入水平较低的情况
下，一般人们对拥有物质财富的效用水平相对较高，所以，贫穷有加剧仇富心
理的作用；相反，随着一个人财富的增加和收入水平的不断提高，其仇富心理
也有一个递减的趋势。产生仇富心理既有一般人性方面的因素，也有着更为深
刻的社会经济制度方面的根源。社会经济发展的不均衡和制度的不完善会进一
步刺激和加重人们的仇富心理
（1）从财富的存量角度看，人的满足感和效用水平既取决于财富的绝对持
有水平，也取决于财富的相对持有水平。人具有两重属性：
自然属性和社会属性。财富的绝对持有水平一方面主要满足人对自然属性
的基本要求，另一方面也一定程度满足人的社会属性的要求；而财富的相对持
有水平则主要满足人对社会属性的基本要求。自然属性是肉体，社会属性是灵
魂。自然属性体现的是存在本身，而社会属性体现的是存在的意义。而存在的
意义是存在的主导。由于财富的绝对持有水平的提高不一定就意味着财富的相
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对持有水平的提高，所以，随着社会财富总量的增加，财富的总效用水平不一
定就一定能得到提高。而当个人间财富水平差距较大时，财富的总效用水平反
而有可能是下降的。当财富的效用水平下降时，仇富心理也会随之增加，因为
这种下降是与富人的比较中产生的。
（2）从财富的流量角度看，当一个人的投入与回报与别人不对等时，就会
产生一种相对剥夺感。财富流量的差距主要体现的是收入水平的差距。由于分
配制度不合理等方面的原因，人们相同的付出不一定能得到相同的回报，这时
人们就觉得不公平，心理就会不平衡，就会有一种失落感和不满足感。并且随
着人们之间收入水平差距的扩大，人们的这种不满意度也会增大。由分配制度
的不合理等原因造成的收入差距扩大，会使人们对财富来源的合理性产生质
疑，所以仇富也就有了一定的理由。
（3）是从财富获取的规则看，违规现象的增加会加重人们的仇富心理和愤
怒心理。
规则的实质是利益，规则的核心功能就是为人们之间获取利益划定行动边
界。而当规则失效或效率较低时，人们就会对财富获取的合法性和合理性都产
生怀疑，这时产生仇富心理也就有了客观依据。上述三种情况的直接根源是社
会经济的落后与制度的不完善，而富人并不是直接的罪魁祸首；当然，富人也
可能在其中起到一些不好的作用，但这并不能将主要原因都归到富人身上。世
上的富人并不都是坏人，世上的坏人也并不都是富人。但社会发展的逻辑往往
是：
每逢社会矛盾激化和不满意度的增加，富人往往这时就成了人们发泄不满
的直接对象，成了人们发泄不满的替代品。
我对中国社会的仇富现象简单分析如下：
第一：
中国富豪致富的机会过低。在西方，尤其是美国，在完善的社会公平机制
下，造就一个百万富翁，需要几十年、上百年，甚至是几代人的努力，富裕的
机会成本比较昂贵。普通人只有通过踏踏实实的努力来改变自己和成就自己，
也就很难对富豪形成敌对情绪。与此相反，中国的一些富豪，尤其是一夜暴富
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的富豪，比如当今某些煤老板，他们为成为富豪而付出的成本异常的低廉，在
他们的发家史上，往往与“腐败、不公”联系在一起，是社会资源分配机制极端
不平衡、公平机制极端不健全使这些煤老板们在极短的时间内暴富起来。而与
煤老板们的暴富构成强烈对比的是，另一部分社会群体由于社会公平机制的不
健全而日益穷困，有的甚至是直接因为暴富者对他们权利的践踏所造成的。第
二：
中国富豪为富不仁。西方的富人在富起来之后首先要通过乐善好施和厉行
节俭来改变自己的政治地位和获取社会的尊重，这种意识在后来逐渐演化成了
统治文化，主宰着现代上流社会和中产阶级的道德。于是，在许多发达国家，
富人自己花钱小心翼翼，但给社会捐款则争先恐后。相反，中国的许多富人只
用财富界定自己的地位，而没有任何精神传统对其穷奢极欲进行制约。中国的
富人在富起来之后，首先是要通过摆阔甚至是斗富来获取世人的艳羡，他们对
财富的炫耀不是通过对穷人的捐助来实现的，而是要使自己的财富具体化和物
质化。不但如此，中国的富人往往还会借助于财富而带来的便利对穷人进行直
接或者变相的欺压，这当然会使穷人不可避免地产生仇富心理。第三：
贫富差距逐渐加大这一现实，极易使社会成员因利益格局反差明显而产生
严重的相对剥夺感或社会不公平感。按照基尼理论，一个国家、地区的基尼系
数能反映出这个国家或地区的贫富差别程度。通常，基尼系数在0—1之间，其
中，基尼系数为0时，社会分配处于绝对公平；基尼系数为1时，社会分配处
于绝对不公平。联合国有关组织规定，当基尼系数为
0."0—
0."2时，为收入绝对平均，社会缺少竞争；当基尼系数为
0."2—
0."3时，为收入比较公平，社会缺少活力；当基尼系数为
0."3—
0."4时，收入相对合理，社会活力大增；当基尼系数为
0."4—
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0."5时，收入差距较大，社会出现动荡；当基尼系数为
0."5以上，特别超过
0."6以后，社会动荡失控，基尼系数
0."6这个值也认为是老百姓开始革命的分界线。据统计，我国改革开放前
的基尼系数在
0."18左右；2007年上升为
0."498（北京师范大学课题组提供的数据）。当前我国的改革进入攻坚阶
段，开始全面地触及到社会利益的深层格局，在贫富差距加大的这种背景下，
为了让广大社会成员共同分享改革和发展的成果，为了达成各社会阶层之间的
和谐，应从构建和谐社会的目标出发，建立和完善一系列的根本性机制，以减
少和消除导致社会贫富差距的收入分配与财产占有的不公正状况。而在发展原
则上，“效率优先，兼顾公平”应该让位于“效率与公平并重”，甚至有必要把社会
公平放在更突出的位置上。基于国情处理好效率与公平之间的关系，我国解决
仇富心理办法如下：
（1）要大力发展经济，这是解决问题的重要基础和前提。有了大蛋糕，问
题解决起来就会相对容易得多。
（2）要不断进行制度创新。制度创新的核心是要体现公平原则。在社会整
体层面，公平与效率是有机统一的。公平不是平均。有了公平的制度体系，劳
动者的投入与回报就能对等，劳动者的积极性也就高，社会经济产出也就会有
效率。所以，不公平的制度体系不仅会影响一个人的相对收入水平，而且也会
影响到一个人绝对收入水平的提高。同时，我们应在政策制定和制度创新上要
优先考虑社会弱势群体的需要。因为这种做法与公平原则并不矛盾，而是对公
平原则更合理的一种运用。
（3）要积极推进法治国家建设进程，要严厉打击各种违法违规行为。一是
要大力惩治各种形式的腐败，要坚决杜绝以权谋私现象。腐败对仇富心理有很
大诱发作用。二是要规范市场秩序，要严厉禁止坑蒙拐骗和市场欺诈行为，提
倡公平竞争，要尽可能限制垄断的消极作用。提高意识
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（4）要建立和健全个人财产保护制度，产权界定要尽可能清晰。产权清晰
一方面有利于养成尊重别人财产的观念；另一方面，也有利于保护自己的合法
财产和权益。
（5）要建立和健全社会保障制度。因为健全的保障制度既为人们提供了一
种物质上的保障，也为人们提供了一种心理上的安全感，这对仇富心理也有一
种减轻作用。
加强教育
（6）要加强教育。要从小学和中学抓起，教育人们要树立正确的财富观和
人生观。既要提倡合理致富，也要提倡正确做人和待人。富则兼济天下，穷则
独善其身。如果大家都这样，社会也就有了和谐，仇富问题也就不成其为问
题。特别是加强心理学教育，弘扬富人积极进取、开拓创新的精神；适当批判
一些富人的剥削行为。在利弊中，社会文化应让人们更多关注积极的方面，形
成良性循环，减少仇富心理。
精神创新
（7）要进行人文精神方面的创新。宽容、理性、秩序等观念是解决富人不
合理致富和人们不理性仇富的基本人文要素。对此，要加大精神层面的开放力
度。改革开放不能仅停留在经济层面，物质建设与人文精神是密切相关的，二
者构成一个互动的有机体系。要积极借鉴国外有益的东西。要在精神领域为仇
富心理提供一个转换和消解的平台。