诗经蒹葭赏析
蒹葭原文翻译及赏析（5篇）
蒹葭原文翻译及赏析（5篇）蒹葭原文翻译及赏析(5篇)蒹葭原文翻译及赏析1原文：蒹葭先秦：佚名蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
我所怀念的心上人啊。
就站在对岸河边上。
逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。
逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。
顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完。
我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。
逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。
顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
注释：蒹（jiān）葭（jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹：没有长穗的芦苇。
葭：初生的芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
下文“萋萋”“采采”义同。
为：凝结成。
所谓：所说，这里指所怀念的。
伊人：那个人。
在水一方：在河的另一边。
溯洄从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。
溯洄：逆流而上。
从，追，追求。
阻：险阻，难走。
溯游：顺流而涉。
游，通“流”，指直流。
宛：仿佛。
蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。
所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。
诗经《蒹葭》赏析
诗经《蒹葭》赏析《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
以下是小编带来的诗经《蒹葭》赏析，希望对你有帮助。
原文蒹葭朝代：先秦作者：佚名蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释1.蒹(jiān)：没长穗的芦苇。
葭(jiā)：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
2.苍苍：茂盛的样子3.为：凝结成。
4.所谓：所说的，此指所怀念的。
5.伊人：那个人，指所思慕的对象。
6.一方：那一边。
7.溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
8.从：追寻。
9.阻：险阻，(道路)难走。
10.宛：宛然，好像。
11.晞(xī)：干。
12.湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
13.跻(jī)：水中高地。
14.坻(chí)：水中的沙滩15.涘(sì)：水边。
16.右：迂回曲折。
17.沚(zhǐ)：水中的沙滩。
赏析如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。
精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
诗经蒹葭的原文翻译及赏析
诗经蒹葭的原⽂翻译及赏析诗经蒹葭的原⽂翻译及赏析 《诗经·蒹葭》出⾃《诗经·秦风》，是⼀⾸怀⼈古体诗。
下⾯是⼩编整理的'诗经蒹葭原⽂翻译及赏析，希望对你有所帮助！ 蒹葭 作者：佚名 蒹葭苍苍，⽩露为霜。
所谓伊⼈，在⽔⼀⽅，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在⽔中央。
蒹葭萋萋，⽩露未晞。
所谓伊⼈，在⽔之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在⽔中坻。
蒹葭采采，⽩露未已。
所谓伊⼈，在⽔之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在⽔中沚。
注释 ①蒹葭（jian jia）：芦苇。
苍苍：茂盛样⼦。
②伊⼈：那个⼈。
③溯涸：逆流⽽上。
丛：追寻。
④溯游：顺流⽽下。
⑤凄凄：茂盛样⼦。
（6）晞（XT）；⼲。
（7）湄：岸边。
（8）跻（ji）：登⾼。
(9)坻（Chi）：⽔中⼩沙洲。
（10）采采：茂盛样⼦。
（11）已：⽌，⼲。
（12）涘（si）：⽔边。
(13)右；弯曲，迂回。
(14)沚：⽔中⼩沙洲。
译⽂ 芦苇茂密⽔边长， 深秋⽩露结成霜。
我⼼思念那⼈， 就在河⽔那⼀⽅。
逆流⽽上去追寻， 道路崎岖⼜漫长。
顺流⽽下去追寻， 仿佛就在⽔中央。
芦苇茂盛⽔边长， 太阳初升露未⼲。
我⼼思念那⼈， 就在河⽔那岸边。
逆流⽽上去追寻， 道路险峻难攀登。
顺流⽽下去追寻， 仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密⽔边长， 太阳初升露珠滴。
我⼼思念那⼈， 就在河⽔岸边⽴。
逆流⽽上去追寻， 道路弯曲难⾛通。
顺流⽽下去追寻， 仿佛就在沙洲边。
赏析 为了⾃⼰⼼爱⼈⽽上下求索，不管艰难险阻，⽮志不渝，这是⼀种可歌可泣坚贞和追求精神。
那个“伊⼈”，其实也可以看作⼀种尽善尽美境界，⼀种指向理想超越。
这让⼈想起⼀篇叫做《海鸥乔纳森》⼩说。
海鸥乔纳森从不愿像⾃⼰同类那样⼀⼼盯住眼前臭鱼烂虾，总想飞得更⾼，达到尽善尽美境界。
为了练习飞翔，他翅膀被折断受伤，依然不改初衷。
同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持⾃⼰追求，宁愿饿着肚⼦，也不去追逐眼前吃⾷。
《诗经·蒹葭》译文及赏析
《诗经·蒹葭》译文及赏析蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
下面是小编为你带来的《诗经·蒹葭》译文及赏析，欢迎阅读。
《诗经·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。
遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。
遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。
遡游从之，宛在水中沚。
【译文】：芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的那一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
《诗经·蒹葭》赏析《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。
“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。
“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。
”在此处指主人公朝思暮想的意中人。
眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。
“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。
“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。
这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。
诗经·蒹葭原文翻译及赏析
诗经·蒹葭原文翻译及赏析《诗经·蒹葭》选自《诗经·秦风》，是秦国的民歌,这是一首爱情诗,写在恋爱中一个痴情人的心理和感受。
今天店铺为你精心整理了《诗经·蒹葭》原文翻译及赏析，一起来看看《诗经·蒹葭》原文翻译及赏析吧。
《诗经·蒹葭》原文蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
《诗经·蒹葭》注释①本诗选自《诗经·秦风》。
秦风，秦地，周朝时诸侯国名(在今陕西中部和甘肃东部一带)民歌。
②蒹葭(jiān jiā)，蒹：荻，葭：芦，芦苇。
③苍苍：茂盛的样子④白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。
为，凝结成。
⑤所谓：所说、所念，这里指所怀念的。
⑥伊人：那人，指意中人。
⑦在水一方：在水的另一边。
一方，那一边，即水的彼岸。
方，通“旁”。
⑧溯洄(sù huí)：逆流而上。
⑨从：追寻10、阻：险阻。
11、宛在水中央：(那个人)仿佛在河的中间。
意思是相距不远却无法到达。
宛，仿佛、好像。
12、萋萋：草长得茂盛的样子13、晞(xī)：晒干。
14、湄(méi)：岸边，水与草交接之处。
15、跻(jī)：登，升高，意思是道路险峻，需攀登而上。
16、坻(chí)：水中的小洲、高地、小岛。
17、未已：未止，还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。
已：完毕。
18、涘(sì)：水边。
19、右：弯曲。
20、沚(zhǐ)：水中的小块陆地《诗经·蒹葭》翻译河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。
我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。
河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。
诗经《蒹葭》原文与译文（含赏析）
蒹葭选自《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫長。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
【赏析】《蒹葭》选自《诗经·秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。
诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。
于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情。
诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。
因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。
正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语。
”全诗三章，每章前两句写景，点明时令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”不得的心情。
全诗回旋三迭，往复歌咏，情调凄婉动人，意境朦胧深邃。
诗中写“苍苍”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用来起兴而怀“伊人”，又是用来烘托抒情主人公的。
诗经蒹葭简短赏析整理
诗经蒹葭简短赏析整理诗经蒹葭简短赏析蒹葭诗中的景物描写非常精彩，景中含情，情景浑融一体，有力地烘托出仆人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美。
下面是我整理的诗经蒹葭简短赏析，欢迎查看，仅供大家参考。
【原文】蒹葭佚名〔先秦〕蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中心。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【解释】：1、蒹（音尖jiān）：草本植物，芦苇一类的草，又名荻。
葭（音加jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜亮貌。
《传疏》：“蒹葭，即萑（环huán）苇之未秀者。
” 《毛传》：“苍苍，盛也。
”为：此处指凝聚成。
2、所谓：所念。
伊：是、这人、那个彼。
方：边。
在水一方：就是说在水的另一边。
3、溯（音素sù）：逆水而行。
洄（音回hui）：水流回旋，此处指弯曲的河道。
从：就。
阻：难。
4、游：水游。
宛：可见貌，犹言“仿佛是”。
5、萋萋：犹“苍苍”。
晞（西xī）：干。
6、湄（梅méi）：水草相接之处，即岸边。
7、跻（音积jī）：上升，指道路陡起。
8、坻（音迟chí）：露出水面的小沙洲。
9、采采：茂密的样子。
一说鲜亮的样子。
10、涘（似sì）：水边。
11、右：古读为“已”，迂回弯曲。
12、沚（音址zhǐ）：水中小块沙洲。
【译文】河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中心。
河边芦苇密又繁，早晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
诗经蒹葭原文翻译及赏析
诗经蒹葭原文翻译及赏析《国风·秦风·蒹葭》源自于诗经，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。
下面是本店铺收集的诗经蒹葭原文翻译及赏析，欢迎阅读！国风·秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
注释1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。
葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
2.苍苍：茂盛的样子3.为：凝结成。
4.所谓：所说的，此指所怀念的。
5.伊人：那个人，指所思慕的对象。
6.一方：那一边。
7.溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
8.从：追寻。
9.阻：险阻，（道路）难走。
10.宛：宛然，好像。
11.晞（xī）：干。
12.湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
13.跻（jī）：水中高地。
14.坻（chí）：水中的沙滩15.涘（sì）：水边。
16.右：迂回曲折。
17.沚（zhǐ）：水中的沙滩。
译文河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
赏析为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。
那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。
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蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
上个世纪八九十年代，有一首歌曲特别流行：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。
我愿逆流而上，依偎在她的身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。
”这是琼瑶编剧的电视连续剧《在水一方》的主题曲。
这首歌实际上是根据《诗经·秦风·蒹葭》翻译的。
可以这样说，歌曲《在水一方》是《蒹葭》的现代版。
《蒹葭》是《诗经》三百篇中的抒情名篇。
正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致”，“以我观物，故物皆著我之色彩”。
它以情景交融，意境朦胧之美赢得后人的喜欢，而它的主题也一直引得后代揣测，争议。
这首诗以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴：金秋之际，拂晓时分，苍苍的芦苇，一丛丛长在水面上，芦叶上闪烁着一层白霜。
我们似乎感受到瑟瑟凉意中，长空寥廓，烟雾迷蒙，水面上烟波浩渺，隐约可见水中小渚宛在。
屈原之后楚国的宋玉在《九辩》中叹道：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”。
通过对秋天的气象和草木摇落的描写，制造出一种萧杀的气氛，表现了诗人悲凉凄苦的心情。
其后的曹丕在《燕歌行》中说“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下”应该都是受到以上意境的启发。
中国古典诗词中“悲秋伤怀”的传统，如果要追溯的话，源头应该是在这里了。
这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。
早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。
这时，所谓伊人，忽隐忽现，朦朦胧胧，出现在画面中。
她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。
诗人一会逆流而上，一会顺流而下，不顾路途的崎岖与遥远，上下求索，彷徨踯躅，“盈盈一水间，脉脉不得语。
”我们从中看到的是诗人无限渴慕与执着的追求精神，真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”！诗人的无奈，凄迷，怅惘，感伤之情无以言表。
就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离的遥远不可企及变得朦胧，模糊，不清晰。
主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
蒹葭、白露、伊人、秋水，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。
伊人与澄澈秋水，白露蒹葭融合成一幅图画，增添了诗歌的抒情气氛，这也正是后人所谓“秋水伊人”的意境。
诗中这位伊人仿佛就在某个小洲上，隐约可见他高洁而富有魅力的特征，望之似乎可见，寻之却又渺无踪影。
那么这位见首不见尾，飘渺空灵的“伊人”到底是什么人呢？理解了“伊人”，才能真正把握这首诗的主旨。
关于“伊人”，自古至今有这样一些说法：有人认为伊人是指西周旧臣，苦苦寻求伊人是对西周旧臣的怀念；有说是召请秦国的贤人隐士的，有说是思念朋友的，等等。
到了现代，部分学者认为这是一首情歌，至于“伊人”是男是女，也无法确定。
不仅“伊人”难以确定，就连诗的情景，比如“在水一方”的水的有无，上下求索的脚步是否写实，人们也提出怀疑。
清代的黄中松在《诗疑辨证》中说：“在水一方”亦想象之词。
若有一定之方，即是人迹可到，何以上下求之而不得哉？诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣。
顾随在《驼庵诗话》中说：“后六句说伊人，并非实有其人，乃伊人之幻影之追求。
”陈子展也认为：“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。
”
诗歌的这种空灵虚幻的特点造成诗歌主旨的不确定性。
读者可以这样来理解，《蒹葭》中的景为虚写，伊人更是虚幻，作者只是将一种人生体验具体化，换言之，
《诗经·蒹葭》赏析
◎薛杨虹
先锋文论
2014.10先锋文论作者用具体化的情景，人物，行为来象征一种抽象的人生体验。
钱钟书先生在《管锥编》中说，《蒹葭》表现了“企慕之情境也”，“盖匪徒儿女之私也”。
钱老的意思是说，万不可把《蒹葭》狭隘地理解成只是表达儿女之情的情诗。
《蒹葭》一诗用比兴手法表达了一种可望而不可及的人生理想，所描写的不是某一具体的人物，也不是某些具体事件，而是涵盖了人类情感活动的共同模式：人类对美好事物的苦苦相思探求的过程。
“伊人”究竟是贤臣还是美女，都无关紧要，无论思贤臣还是思美女，诗人只是执着于自己这一份追寻，读者也会觉得这执着之思是这样弥足珍贵。
形象永远大于思维，从接受美学的观点看，好的文学作品，人们对它的主题的理解往往存有歧义性，每种解释都有它的合理性。
王国维在《人间词话》中关于三重境界之阐述：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望断天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
《蒹葭》一诗的主人公正经历着苦苦寻觅的第二境界，至于最终是否有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的欣喜与满足，我们不得而知。
对美好事物的探求过程本身就是一种审美享受。
《蒹葭》这首诗写作技巧也比较鲜明，采用了《诗经》重章叠句的特点，第二、三章内容与首章相比只换
了几个词儿，它体现了诗歌咏唱的特点，增强了诗歌的节奏感和音乐的美感，使表达的情感愈来愈强烈。
方玉润在《诗经原始》中说：“三章只一意，特换韵耳。
其实首章已成绝唱。
古人作诗，多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音”。
方玉润的这番解释，肯定了《蒹葭》首章已是绝唱，但还未体会到其它两章的意义。
从时间上说，首章“白露为霜”，写的是秋晨霜重露寒的景色；次章“白露未晞”，写的是旭日初升，霜露渐融之状；第三章写“白露未已”写出阳光普照，朝露已融为秋水。
三章的写景，通过细致的景物变化，渲染了深秋早晨时间的推移发展。
像“长”“跻”“右”和“央”“坻”“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。
《蒹葭》出自《国风·秦风》，秦地在今天陕西中部和甘肃东部一带，当时接近戎狄边远民族，因此秦国是一个好战乐斗的尚武之邦，《秦风》中也多充满着兵象杀伐之气和慷慨激昂的诗歌，比如《小戎》《东邻》《无衣》等。
在这样的土地上出现了这样一首风神摇曳、缠绵悱恻的诗歌，可谓独树一帜，鹤立鸡群。
与其他秦诗大异其趣。
千年之下我们现代人读它，依然口有余香，读了百遍还不厌。
（作者单位：山西师范大学临汾学院）
（责任编辑 冯雪峰）
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◎罗玉。