警惕西方文化渗透 中美关系研究
当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对
当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对一、本文概述随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家对中国的影响力和竞争也日益加剧。
意识形态领域的渗透和干扰成为美国等西方国家对中国进行战略遏制的重要手段之一。
我们需要加强对于美国等西方国家意识形态渗透的警惕性和防范意识，并采取有效的措施来应对其挑战。
近年来，美国等西方国家通过多种形式对中国进行意识形态渗透。
例如，一些西方国家的政客、媒体和机构经常发表一些关于中国的虚假信息和不实言论，试图抹黑中国的形象和声誉同时，一些西方的文化产品和文化服务也往往蕴含着一些不利于中国发展的思想价值观念。
这些行为不仅损害了中美之间的互信和理解，也对中国的社会稳定和发展产生了负面影响。
为了应对美国等西方国家意识形态渗透的挑战，我们需要采取一系列有效措施。
需要加强对于西方国家和媒体的信息审查和监管力度，防止虚假信息的传播和扩散需要积极推动中国文化的发展和传播，增强文化自信和文化自觉需要加强国际交流和合作，增进不同国家之间的相互理解和信任。
通过这些措施的实施和落实，我们可以更好地应对美国等西方国家意识形态渗透带来的挑战和压力。
二、美国对华意识形态渗透的新手段随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家试图通过各种手段来对中国进行意识形态渗透，企图削弱中国的国家认同感和民族自豪感，进而达到遏制中国发展的目的。
这些新手段具有隐蔽性、多样性和复杂性等特点，给中国的国家安全和社会稳定带来了严重威胁。
我们必须采取积极有效的措施来应对这些挑战。
借助互联网和社交媒体平台进行信息传播。
美国利用其在互联网和社交媒体领域的优势，通过大量发布虚假信息、煽动性言论和恶意攻击等方式，试图误导中国公众对国家形象和政策的看法。
一些美国政客和媒体还频繁使用“人权”、“民主”等借口，对中国内政进行干涉和指责，加剧了意识形态渗透的风险。
利用文化交流和人员往来进行思想渗透。
美国通过派遣文化机构、举办文化交流活动、派遣留学生等方式，试图向中国传播西方价值观和文化理念，削弱中国文化的影响力和吸引力。
中美关系分析调研报告
中美关系分析调研报告中美关系分析调研报告摘要：中美是世界上两个最大的经济体和军事大国，两国关系的发展对全球和平与繁荣具有重要意义。
本报告通过调研和分析，探讨中美关系的现状、问题和趋势，并提出建议，以促进两国关系的健康稳定发展。
一、中美关系现状：自建交以来，中美关系取得了长足的发展。
两国在经济、科技、文化等领域展开了广泛的合作，为两国人民带来了实实在在的利益。
然而，随着地缘政治和经济形势的变化，中美关系也面临着许多挑战。
贸易争端、军事竞争、人权问题等都成为影响两国关系的重要因素。
二、中美关系问题：1.贸易问题：中美贸易争端不断升级，对两国企业和消费者造成了负面影响。
双方应通过对话和协商解决分歧，实现互利共赢。
2.地缘政治竞争：中美在亚太地区的利益重叠日益突出，导致地缘政治竞争的加剧。
双方应加强沟通和合作，构建稳定的地区秩序。
3.军事对抗：中美在军事领域的竞争日益激烈，这对两国和世界和平都构成了威胁。
应加强军事交流和信任，避免误判和冲突。
4.人权问题：中美在人权问题上存在分歧，这成为两国关系的一大矛盾点。
双方应尊重彼此的核心价值观，通过对话和合作解决争议。
三、中美关系趋势：1.竞合关系：中美既是竞争对手，又是合作伙伴。
未来中美关系将更加趋向于竞合，两国应共同应对全球挑战，实现合作共赢。
2.多边主义：随着全球化进程的深入，中美都需要加强对多边主义的支持和参与，共同维护国际秩序和规则。
3.信任建设：中美双方应加强互信，建立更加稳定的关系。
通过高层对话和交流，增进相互了解和理解。
四、建议：1.加强对话和沟通：中美双方应加强高层对话和战略对话，增进相互了解和信任，解决分歧和问题。
2.构建互利共赢的贸易关系：双方应通过对话和协商解决贸易争端，消除贸易壁垒，促进两国经济的发展。
3.加强军事交流和信任建设：中美应加强在军事领域的交流，增进相互信任，避免误判和冲突。
4.人文交流和合作：中美应加强民间交流和文化交流，增进两国人民的友谊和理解。
美国文化对中国文化的渗透
美国文化对中国文化的渗透美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的.1.利用文化产业的优势进行文化渗透20世纪90年代,美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量,向世界各国辐射,对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出,并施加影响.目前美国的文化产业居世界首位,成为最大的文化输出国,繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制,到达五大洲的每个角落.可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN美国有线新闻网、MTV流行音乐风行全球,好莱坞电影更是深得青年人的青睐.面对美国消费文化,尤其是媒体电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等冲击着中国文化市场特别是在中国加入世界贸易组织后,这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化,中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化.目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离,文化产业不够发达,不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求,使青少年对美国产生崇拜、向往之情.一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化,“西化”思想在这些青少年中深受欢迎.此外,美国还将其他国家和民族的文化资源拿来,根据自己的需要对其他文化加以改造,即进行“美国化”之后,据为己有,再重新推广到世界各地,不仅为其带来高额利润,而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的.美国迪斯尼公司制作的动画片花木兰就是一个鲜明的例子.花木兰是中国流传下来的传奇故事,讲述一个女孩特别孝敬父母,代替年迈的父亲从军的英勇故事.其主题是中国传统文化所推崇的孝道.而在美国迪斯尼公司制作的动画片花木兰中,其主题已经变为女性对自我价值的追求,孝道的主题居于次要地位.中国一些青少年可能会产生迷惑,主题到底是什么.也许10年、20年后,花木兰的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知,如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改,那么中国传统文化可能会面临丧失的危险.2.利用网络文化上的垄断地位进行文化渗透在网络技术迅速发展的今天,网络的公开性、全球性使美国等西方发达国家能够十分方便地突破国界和地域限制来推行文化霸权,渗透价值观念,扩张文化影响,从这个意义上说,网络文化成为实现霸权主义和强权政治强有力的“武器”.美国凭借网络资源方面的优势,在国际互联网上到处推销“网络影视”、“网络图片”等思想文化,这些思想文化反映了美国的国家形象、生活方式和价值取向等,以潜移默化的方式影响着“网民”的政治倾向、道德品质、人生价值和文化素质,甚至民族的感受和价值判断.面对美国网络文化的强大冲击,中国青少年如果过多地接触可能会产生亲近感、信任感,甚至认同和依赖.这种文化侵入不仅会模糊青年一代对本民族文化的认可和民族身份的认同,削弱民族感,甚至使他们成为崇拜美国文化的人.美国网络文化霸权对中国青少年的影响不仅表现在思想上,还突显在网络语言英语化上.如今在互联网上,主导性的语言是英语,约占90%以上,汉语却占不到1%；90%以上的信息是英文信息,加之美国西方发达国家网点多,上网信息含量大,因而他们的网站成为上网者访问最多的地方.英语成为一种通用的时尚化标准语言,不懂英语几乎难以在网上交流,这激励了中国青少年学习英语的热情,却使他们忽略了汉语的重要性,导致他们驾驭汉语的能力下降.最明显地表现在汉字的书写上,一是提笔忘字,错别字增多；二是字迹潦草,美观度降低,书法被严重忽视；三是对文言文、古代诗词歌赋渐渐失去兴趣,影响了中国优秀传统文化的延续,以致汉语面临萎缩的危险.3.在中国网罗大批青年人才,培植西方文化代言人美国针对中国青少年的人才战略：1在高校设立奖学金项目,使青少年对美国产生崇拜、感激之情,吸引他们毕业后自愿到美国定居或到美国在华的外企工作.如美国霍尼韦尔公司在清华、北大和复旦等中国一流高校中设立奖学金,奖励学习成绩优异的学生.自1995年起,美国GE通用电器公司一直为北大、清华、复旦和上海交大等四所高校提供奖学金和奖教金,迄今已有近千名师生获得此奖.GE在中国西部地区设立的首个奖学金项目于2002年10月23日在四川大学启动.美国MOTOROLA向中国高等教育的捐款也累计达到1100万元.2利用教育优势,放宽美国的留学政策,不断从中国的高等院校乃至中学选拔比较优秀或家庭经济条件比较优越的学生出国留学,并以高薪、优越条件等吸引其中的突出人才留在国外或成为跨国公司在中国的代理人.2000年北京大学本科毕业生有2154人,研究生1596人,这些人毕业后直接出国留学的有751人,大约占毕业生总数的20%,其中有587人同时选择了美国,比例高达78%.2001年北京大学本科毕业生2217人,研究生2002人,毕业后直接出国留学的有831人,占毕业生总数的接近20%,其中有711人去了美国,比例接近87%,比上一年增长9个百分点.这一年北京大学物理化学专业毕业32人,直接出国留学的达28人；高分子化学与物理专业毕业15人,出国人数达13人,比例接近90%.3培养在跨国公司工作的高校毕业生,形成美国式的工作理念、生活习惯,成为美国价值标准的所谓的“白领文化”,并逐渐融入相当一批中国青年的生活中,形成一种时尚文化.美国的文化霸权已经对中国青少年产生了一定影响,中国应当保持清醒的认识,防微杜渐,提出自己的有效对策.文化方面的最大威胁主要表现在对异质文化的认同上,而青少年群体是最容易认同异质文化的特殊群体,因为青少年好奇心强,求知欲旺,全球参与意识强烈；而他们的世界观、人生观、价值观还没有完全形成,思想比较容易发生动摇.对中国青少年而言,除了青少年自身的特点之外,由于中外意识形态的差异,以及社会转型期青少年在民族文化认同上存在一定缺失：1他们文化分辨能力较差,接受的文化安全方面的教育相对缺乏,对主流意识形态认识不够清楚,对优秀的传统文化了解不多,造成在多元文化面前缺乏判断、分析和选择的能力,从而价值观和意识形态极易改变.2中国社会转型期,一些青少年过分崇尚非理性,失去了人生目标和方向,内在心灵世界没有了依托,缺乏信仰、没有坚定的信念和明确的追求,失去了精神家园,出现了“思想真空”状态.3大部分青少年的主流文化价值观念淡薄.目前适逢经济转轨、社会转型、全球化进程加快,市场经济、市场价值支配着我们的生活,青少年对主流文化的价值产生质疑,对马克思主义主导意识形态态度冷漠.一份调查表显示,当问及青少年对马克思主义、资本主义、社会主义、改革开放,以及包括腐败在内的各种社会问题的看法时,答案经常是“说不清楚”、“无所谓”.加之经济全球化带来了文化全球化,使文化超越国界,在全球范围内流动,国际间文化交流更加频繁.对于中国青少年而言,他们将会受到更大影响.。
如何应对西方在意识形态领域对中国的渗透
如何应对西方在意识形态领域对中国的渗透枫默鬼哥謶m | 浏览2571 次推荐于2016-10-09 04:07:22 最佳答案长期以来，西方敌对势力从未停止对中国的意识形态渗透战略，特别是进入信息全球化时代以来，西方更加注重利用新媒体带来的传播便利，抓住中国“战略机遇期”和“矛盾凸显期”重叠的历史条件，加大对中国意识形态的渗透力度。
当前，在新的舆论环境下，中国的意识形态安全面临严峻挑战，需高度警惕，有效应对。
新舆论环境下的意识形态安全挑战新媒体空间可以说已成为现阶段意识形态领域斗争的主战场。
目前敌对势力通过直接发声或培植代理人发声的方式，在网络上传播大量威胁中国意识形态安全的内容，特别应引起关注的在以下四方面。
1侵蚀马克思主义指导思想，动摇社会主义根本制度中国总体意识形态的核心是马克思主义指导思想和社会主义制度。
敌对势力借助网络工具把颠覆中国的总体意识形态作为靶心，辐射各个社会领域。
在内容上，主要是大肆传播和扩散非马克思主义和反马克思主义的理论和思潮，挤压、替代、混乱马克思主义指导思想，动摇社会主义根基。
在方式上，主要是借助新媒体传播的特性，增强这些错误理论和思潮的欺骗性、隐蔽性。
这些方式借助网络，具有较强的渗透性和蛊惑性，更易于使部分民众产生对西方制度的崇拜和对马克思主义的怀疑。
2否定共产党的执政合法性，瓦解人民对党的政治认同敌对势力通过网络对中国进行意识形态渗透的一个重要指向，就是千方百计地否定中国共产党的执政合法性，从上破坏共产党的权威，从下瓦解公众对共产党的认同，主要表现为以下三方面：其一是宣扬所谓“普世价值”。
其二是丑化中国共产党形象。
其三是挑起民众对中国共产党的不信任。
3污蔑党对军队的绝对领导，弱化军人对党的忠诚度作为社会主义制度的坚强柱石，中国人民解放军一直是西方敌对势力意识形态渗透的重点所在。
如何应对西方在意识形态领域对中国的渗透
如何应对西方在意识形态领域对中国的渗透枫默鬼哥謶m | 浏览2571 次推荐于2016-10-09 04:07:22 最佳答案长期以来，西方敌对势力从未停止对中国的意识形态渗透战略，特别是进入信息全球化时代以来，西方更加注重利用新媒体带来的传播便利，抓住中国“战略机遇期”和“矛盾凸显期”重叠的历史条件，加大对中国意识形态的渗透力度。
当前，在新的舆论环境下，中国的意识形态安全面临严峻挑战，需高度警惕，有效应对。
新舆论环境下的意识形态安全挑战新媒体空间可以说已成为现阶段意识形态领域斗争的主战场。
目前敌对势力通过直接发声或培植代理人发声的方式，在网络上传播大量威胁中国意识形态安全的内容，特别应引起关注的在以下四方面。
1侵蚀马克思主义指导思想，动摇社会主义根本制度中国总体意识形态的核心是马克思主义指导思想和社会主义制度。
敌对势力借助网络工具把颠覆中国的总体意识形态作为靶心，辐射各个社会领域。
在内容上，主要是大肆传播和扩散非马克思主义和反马克思主义的理论和思潮，挤压、替代、混乱马克思主义指导思想，动摇社会主义根基。
在方式上，主要是借助新媒体传播的特性，增强这些错误理论和思潮的欺骗性、隐蔽性。
这些方式借助网络，具有较强的渗透性和蛊惑性，更易于使部分民众产生对西方制度的崇拜和对马克思主义的怀疑。
2否定共产党的执政合法性，瓦解人民对党的政治认同敌对势力通过网络对中国进行意识形态渗透的一个重要指向，就是千方百计地否定中国共产党的执政合法性，从上破坏共产党的权威，从下瓦解公众对共产党的认同，主要表现为以下三方面：其一是宣扬所谓“普世价值”。
其二是丑化中国共产党形象。
其三是挑起民众对中国共产党的不信任。
3污蔑党对军队的绝对领导，弱化军人对党的忠诚度作为社会主义制度的坚强柱石，中国人民解放军一直是西方敌对势力意识形态渗透的重点所在。
长期以来，敌对势力一直把从根本上削弱中国共产党对军队的绝对领导，作为对解放军意识形态渗透的核心内容。
警惕西方对我国的文化渗透
龙源期刊网
警惕西方对我国的文化渗透
作者：李士珍曹渊清杨丽君
来源：《前线》2018年第04期
长期以来，西方国家利用最新的媒介工具，通过文化产业、学术理论等手段竭力宣传他们的生活方式、价值观念、意识形态以及宗教信仰等，企图在中国人中培养西化的价值取向，解构中国文化的根基，构造中国文化低劣或不如西方文化的印象，并对中国社会制度和领导人进行丑化，削弱中国主流意识形态。
因此，我们要特别警惕西方国家对我国的文化渗透。
如果说近代西方国家对华进行文化渗透是为了维持其在中国的殖民统治的话，那么新时期西方国家则是为了继续维持其霸权地位，极力遏制乃至控制日益强大的社会主义中国，不遗余力地进行文化渗透。
应对这种文化渗透，要求我们“牢牢掌握意识形态工作领导权”，一方面要构筑新时代中国特色社会主义话语体系，增强中国的话语权，让世界各国人民真正了解中国文化的精髓，真正准确地理解社会主义中国的发展理念和发展目标，客觀地认识中国对人类和平发展共同事业的贡献；另一方面在加强对文化市场和网络空间的管理的同时，提高中国的创新实力及文化软实力，积极探索利用网络弘扬中国文化、讲好中国故事、发好中国声音的新途径，以更有针对性地化解西方国家对我们的文化渗透。
（摘自《红旗文稿》2018年第5期）。
中美关系研究
在好莱坞影片的剧情铺陈，少有文化或语言的障碍，其主题多是可跨文化传播的高概念电影，这样的作品因为主题符合主流市场，故全球都容易推销。
因此现在好莱坞也成为世界许多地方电影的代名词。
虽然此类电影票房好、跨文化，但也有文化评论者批判若独尊高概念电影，会造成电影叙事风格如出一辙，了无新意，“是一种商业化和专断化，最终将导致多样化的消失。
面对这样的全球霸权，负责任的电影人和批评家应该让眼光超越好莱坞，建设多元的电影模”。
好莱坞电影的繁荣始终离不开她以美国基石文化为依托的多元化风格。
在吸引了全球几乎所有的著名影人后，美国电影的风格亦几乎就是世界各国电影的一个缩影。
很多电影强国为好莱坞贡献了大量的优秀导演、制片人、演员、摄影师以及其他优秀的电影从业员；包括英国电影英国、法国、意大利、澳洲等国。
其中意大利电影从业员曾经开创了一个西部风格电影的成功时代，亦在1970年代制作了大量经典的黑帮题材电影。
澳洲的电影从业员在好莱坞有“桉树叶帮”之称，自1950年代后涌现出大量的优秀电影从业员于好莱坞发展。
电影作为一门视听艺术，它通过艺术形象的展示，表达一定的思想情感，反映不同社会文化，体现时代和民族精神。
电影作为人类文化生活的组成部分，直接反映了一个民族的文化。
美国电影也是美国文化在银幕上的重要表达方式之一。
美国具有全球视野的电影文化观念和形态决定了美国电影能在世界范围内取得比其他国家的电影更为优越的地位，正是由于这种多元性和包容性的文化形态，才使美国电影有了在世界范围继续发展的态势。
美国电影基本主题都是爱、正义、家庭、亲情等等，而这些既是美国作为一个国家所乐意标榜的完美价值观，也是全人类所共同关注的主题。
美国电影为全球观众接受，除了好莱坞擅长讲故事以及它强大的商业运作之外，美国电影完整的叙事结构成熟地体现了人们对合理秩序的普遍需求。
一美国电影中自我为中心的个人主义和英雄主义的文化美国人有着强烈的自我中心观念，信奉个人主义，并使追求个人幸福成为一种社会的共识，而美国公民鼎立膜拜这种个人英雄，他们崇尚个人奋斗，冒险，因此，美国电影极力宣扬以自我为中心的个人主义和英雄主义，希望以此鼓励自己民族，勇于承担自身责任，并为社会做出贡献。
研究中美关系的方法
研究中美关系的方法中美关系是国际关系中最重要的双边关系之一，研究中美关系既具有理论价值，也具有实践意义。
为了更好地研究中美关系，我们需要采用一些方法来进行深入的探索。
下面将介绍几种研究中美关系的方法，并论述它们的生动、全面以及指导意义。
首先，历史比较法是研究中美关系的重要方法之一。
中美两国拥有悠久而丰富的历史文化，通过比较中美两国的历史发展，可以深入理解其形成的历史根源及其对中美关系的影响。
通过研究历史，我们可以了解中美双方在经济、政治、文化等方面的差异和共同点，从而为双方合作提供参考。
其次，政策分析法也是研究中美关系的重要手段之一。
政策分析从政府行为、政策制定和实施角度出发，研究中美双方在贸易、环境、安全等领域的政策措施，揭示其背后的利益诉求和制度特征。
通过政策分析，我们可以了解双方政策的起因、经过和影响，为中美关系的深化提供策略性指导。
另外，舆论分析法也有助于研究中美关系。
舆论是公众对特定问题的观点和态度的集合，通过分析中美两国媒体、社交网络等舆论传播渠道中关于双方的言论、评论和舆情，可以了解中美两国社会对彼此的认知、情感和态度。
舆论分析可以帮助我们更好地了解中美人民之间的互动和交流，为公共外交和人文交流提供参考。
最后，国际关系理论也为研究中美关系提供了理论框架。
现实主义、自由主义、建构主义等理论可以用来解释中美关系中的权力、利益、制度等问题。
通过运用国际关系理论，我们可以深入分析中美关系中的结构性因素，为中美关系的长期发展提供理论指导。
综上所述，研究中美关系需要综合运用历史比较法、政策分析法、舆论分析法和国际关系理论等多种方法。
这些方法既生动又全面，可以从不同角度、层面和维度来分析中美关系，为政府决策、学术研究和社会公众提供指导性意义。
通过深入研究中美关系，我们可以推动两国关系的健康发展，为世界和平与繁荣作出贡献。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
警惕西方文化渗透，保护自身文化安全。
美国总统尼克松在《1999不战而胜》这本书的最后部分，写着这么一句话：“当有一天，中国的年然轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了.……”
西方文化最突出的贡献是在科学方面，但它们就把这种方法手段应用到了人对人以及人看待自己的方面，物化一切，将他人看作与其无关的外物，缺少推己及人的同理心、共情心。
进而产生功利主义，一切从利益出发，没有道德、良知、怜悯。
由此建立的文化、社会制度的核心就是只为了本人、本阶层、本国的利益，肆意鱼肉、欺压他人和他国，其最惨烈的后果就是两次世界大战。
一、文化渗透之大背景
诚如高老师所言，中国崛起同时，以美国为首的西方国家对中国文化渗透的步伐愈演愈烈，这本质上是一个在强大的中国和一个当下霸主地位的美国之间的矛盾。
中国高速发展引起美国危机感，美国，企图通过“和平演变”的温和手段来建立其“文化帝国主义”，妄图在全世界推行其所谓的“普世价值”，实现其世界霸权。
西方国家将文化渗透作为一种强有力且阻力最小的手段与工具来实现其对他国西化与分化的目的，这已经对我国主流意识形态领域产生重要的影响，给国家意识形态安全带来严重威胁。
美国的目的是在中国强大的背景下保全的国际地位。
所以，美国保留境外反华势力、对中华进行文化渗透成了美国对华战略的一部分。
当下，以美国为首制定的世界规则和价值观中，他们将自己的行为贴上“正义”的标签：即“维护言论自由”或“人权”等。
让我们过滤掉政治宣传中的情感因素，去思考这些行为背后的实际目的，透过表象看到本质。
二、文化渗透的共同手段
中美关系课一针见血，刺破了美国糖衣炮弹的面纱，指出了文化渗透的存在。
现在根据研究课上学到的内容，对美国过去对华政策作一鸟瞰，美国最常用的武器就是所谓普世价值观。
以“人权”“民主”“自由”为出发点，负面报道中国，指责我们的行为违反了普世价值。
但美国的制度确实成功，普遍性和特殊性是相统一的，美国的成功是因为它适应美国国情，而一国国情与本国的历史文化民族构成有不可分离的关系，对美国的盲目吹捧和追随、对本国国情的忽视只会引发一系列的问题和矛盾，恐怖组织和中东战乱就是例子之一。
以彼之矛，攻彼之盾。
假设用美国的价值判断美国自己的行为，广岛和长崎的两颗原子弹：杀死的平民也热爱和平，但这就是用少数的牺牲换取世界和平的实例。
若不顾这样行为对尽快恢复和平的重要性，仅踩中“无辜生命”一点而对负面影响的无限放大并加以“违背人权”的标签加以批驳，自然会混淆视听、颠倒是非。
美国在华文化渗透的武器除了普世价值观之外，还有以下几个。
第一，狂热的新宗教，尤其是福音派和其他几个上世纪新崛起的宗教教派。
韩国台湾香港和华东华北部分地区狂热的新皈依者基本也来自这几派。
第二，自由持有枪支的思想泛滥。
有人鼓吹美国公民凭枪推翻英王暴政，我专门去了解美国枪支泛滥的历史渊源（外防美洲土著报复，内防黑奴造反）还有军火商坐大的情况。
就目前而言，美国国内枪击事件频发，在我来看，国内并不禁枪而是严格限制枪支的行为甚为正确，限制枪支有利于政府进行公共管理、维护社会治安、保障公民安全，第三，极端人权思想泛滥。
此处不是人权思想，而是极端人权思想。
前几天英国再次发生恐怖袭击，还是极端穆斯林，我认为这是政府放任鼓吹一些偏激的人权观念导致的对自己民众的生命安全不负责任的后果。
第四，利用互联网及其他传媒，利服文化交流、高层论坛、电影电视、学术研讨等途径进行文化渗透
第五，通过资助、扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”
三、我国被文化渗透的是否严重
作为新时代的大学生，上过本学期中美关系课，听过高老师一针见血的课后，答案是肯定的，我国文化渗透不仅存在，而且十分严重。
现在的青少年少了对其天下兴亡匹夫有责的责任意识的认同，少了对传统文化的敬重，而对个人英雄主义的认同感很高，羡慕英雄的超能力与为自由而战的理念。
除此之外许多观点与见解都难逃外国思想文化的影子，因此文化渗透的现状是严重的，我们急需建构本民族的历史文化，抵御文化侵略。
四、文化渗透的影响
严重文化渗透虽不必然导致源远流长中华文化的衰弱，当然也不可掉以轻心，文化渗透确实会对本国文化造成冲击。
中国文化的文化内核一直是中国人的家国情怀，家国两个中华文化重要的核心概念遭到了美国文化的冲击，父母与子女的关系割裂、人们对国家的爱变得淡薄，久而久之后果不堪设想。
五、以人为核心，多角度应对文化渗透
全球化趋势不可抵挡，如何在全球化中保持中华文明的特性，为古老而生命力旺盛的中华文明注入现代精神，让其历久弥新、持续发展，是我们应当考虑的课题。
中国，泱泱大国，是不可能被西化的。
现在的国人尤其是年轻人，似乎是西化的一代，但我看来，这是年轻人作为年轻人追随社会潮流、标新立异的表现，并仅此而已。
我们看到的西化其实只是表面上的，骨子里依然是不折不扣的中国人。
移民海外的中国人很多人多年后拒绝融入当地主流社会，而更愿意与国人共同生活。
美国文化对我们产生影响，但中华传统文化的影响更深远持久。
在饱受细思美国文化——个人主义、极端人权、宗教渗透、垃圾食品之苦之后，浪潮涌向一端必然向另一端退去，我们回过头来更加如饥似渴的摄入中华文化的汁液来滋养自身。
但是这不意味着可以对西方文化渗透掉以轻心，国家有如下几点可以做出行动：1.构筑意识形态安全的对策，2.巩固马克思主义在中国意识形态领域的主导地位，3.提升国家文化软实力，4.加强网络信息舆论管理和引导，5.增强抵御宗教渗透的能力，
人是实践的主体，作为文明的传承者和改良者的人，公民应自觉抵抗美国的文化入侵。
我们也可以做到如下几点：1.正视自己的立场，为之骄傲自豪。
2.东学为体，西学为用。
3.提高警惕，提防西方文化入侵。
具体步骤如下：
一、通过媒体或网络的渠道，多去学习一些客观的知识，这些包括政治、历史、国际关系等。
不了解世界了解国家的人很容易把自己的不幸遭遇归结为一个外因。
二，在知识积累基础上，有自己的思考判断。
看待问题从大局着眼，站在多方的立场从不同角度考虑并保持中立，而不是在片面的信息下形成固定模式的判断和指责。
有了这些习惯，自然不会受到一些站不住脚的思想的渗透和文化控制。