丰乐亭记原文-翻译及赏析
古诗丰乐亭记翻译赏析
古诗丰乐亭记翻译赏析文言文《丰乐亭记》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。
这篇文章除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。
【原文】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而海内一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休ORg养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。
【注释】丰乐亭：在今安徽滁县城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造的。
苏轼曾将《丰乐亭记》书刻于碑。
《舆地纪胜》：“淮南路滁州：丰乐亭，在幽谷寺。
庆历中，太守欧阳修建。
”清《一统志》：“安徽滁州丰乐亭在州西南琅玡山幽谷泉上。
欧阳修建，自为记，苏轼书，刻石。
”明年：第二年，即庆历六年。
问诸滁人：向滁人打听泉水的出处。
《丰乐亭记》原文赏析
《丰乐亭记》原文赏析《丰乐亭记》原文赏析原文：修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
诗词赏析：本文名为“记丰乐亭”，实际上作者却用了较多的篇幅，通过今昔对比的手法歌颂了当时的“太平盛世”。
尽管北宋前期的局势还远远比不上以前的“文景之治”、“贞观之治”，但从结束了唐末开始形成的战乱纷争的割据局面这一点来说，还是有利于社会发展的。
作者虽把这种安定局势的'形成归功于“宋受天命，圣人出而四海一”，但是，他能同情并讴歌滁州百姓的“安于畎亩衣食，以乐生送死”的安闲生活，确实有积极意义的。
同时，我们还应注意到，本文是在欧阳修被贬后写出的。
当他在宦海失意，地位一落千丈时，还能处之泰然，从中可以看到他的胸襟是何等开阔!文中写景的地方有两处。
开头介绍清泉附近的环境，作者用了简练的语言概括出“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏”。
丰乐亭记原文翻译及赏析
丰乐亭记原文翻译及赏析导读：我根据大家的需要整理了一份关于《丰乐亭记原文翻译及赏析》的内容，具体内容：《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的散文，除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。
下面我为大家带来，供同学们学习。
丰乐亭记原文欣赏：...《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的散文，除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。
下面我为大家带来，供同学们学习。
丰乐亭记原文欣赏：修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣!今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
丰乐亭记原文翻译：我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着;下面是深谷，幽暗地潜藏着;中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
丰乐亭记文言文翻译
丰乐亭记文言文翻译《丰乐亭记》是《唐才子传》中收录的一篇文章，作者是唐代文学家柳宗元。
这篇文章记述了柳宗元在丰乐亭游玩的经历和感受，表达了他对自然景观的赞美和对生活的悠然舒适之情。
【原文】丰乐亭上，有池。
池下石涧，激波勃湍。
杨柳映水，编成三层，层叠成岸，如明镜夜光。
清水千里，净是底色。
天光如洗，风劲层波。
当是之时，我居其上，心不惊声不嗄。
庐下，蒲醉鱼死，鸭欲飞起。
乌鹊戏于匡枝之上，鸦欲集群弄于胡魂之旁。
诸山对峙，五岳秀拨，眺暇四百里而不见木，琅琊之烟，湖海之水，悠然而涌出。
鸟语之间，时闻钟声。
有楼亭相映，曲折峥嵘。
太白来瑶池，菊花分五色。
醉眼看时，犹如我生囊中之舌。
丰乐功德庵之楼，东南望之，如浮云树影，若重阙霄汉。
素月灿洁，风采清秀；霜华冷滋，阴气真切。
疏星深映，淡波轻翻。
红楼飞雨，绿柳生烟。
庐山罗汉，千家秀出翠微。
广寒宫远，仙掖台深。
竿欲倾，张帆必扬，水至清时，无鱼不跃。
丰乐亭之美，何可胜道！其间亭榭，丹楹碧瓦，金翠交映；云水山木，熠熠生辉。
吟咏所致，语默相闻，时有流连束椽之意，忘忧释怀之情。
【翻译】柳宗元《丰乐亭记》丰乐亭有一座池塘，池塘下有一条岩溪，水浪激涌。
绿柳映着池水，编成三层锁疊，如同夜晚的明镜般光亮。
清澈的河水伸展千里之遥，自此以下全是暗底，但光著如洗的天空，呼啸的风，层层的波浪。
就在这个时候，我就居住在这里，心怡不惧，虽然大庭广众，却不会害羞或目瞪口呆。
低层的东湖水草地上，蒲草醉得死去，而那些鸭子正要飞起来。
乌鹊在高高的枝头上戏耍，而那些鸦则在胡花旁边集群嬉戏。
这里群山被安排得对峙相对，五岳名山矗立其中，你能放眼四百里之遥，但是看不见一棵树。
崂山缭绕的云和洱海的水又远又近地蜿蜒而出。
涧头时而听到鸟儿的鸣叫声，纷繁而多。
这里有好几座楼阁，形形单异，峰回路转。
玉皇大帝来到这里是在瑶池之中，菊花五色缤纷，一看这个景色，就想到了自己应有的颜色。
丰乐功德庵的楼渔具在东南方向朝向它，形状如浮云和树的影子，宏伟壮丽，仿佛是天空中云的阁楼。
丰乐亭记原文及翻译
丰乐亭记原文及翻译丰乐亭记原文及翻译在平日的学习、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的丰乐亭记原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《丰乐亭记》宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右地看，很爱这里的风景。
因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
丰乐亭记原文及翻译
丰乐亭记原文及翻译《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。
以下是它的原文及翻译，一起来欣赏吧！丰乐亭记原文及翻译丰乐亭记宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
译文我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
我上下左右地看，很爱这里的风景。
因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。
过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。
北宋-欧阳修《丰乐亭记》原文、译文及注释
北宋-欧阳修《丰乐亭记》原文、译文及注释题记：欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；他向往恬静的归隐生活。
滁州在长江与淮河之间，山高水清，风景宜人。
他几乎陶醉于山水美景之中。
作者这时的人生观比较旷达的。
《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。
原文：丰乐亭记北宋-欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之近。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
翻译：修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。
问诸滁人，得于州南百步之近。
于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。
其上则丰山，耸然而特立；它的上面是丰山，高耸地矗立着；下则幽谷，窈然而深藏；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中有清泉，滃然而仰出。
中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。
丰乐亭记原文_翻译及赏析
丰乐亭记原文_翻译及赏析修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
——宋代·欧阳修《丰乐亭记》丰乐亭记宋代：欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
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丰乐亭记原文|翻译及赏析
创作背
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，庆历新政失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。
欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。
他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。
究其根源，实乃尝列谏坦，论议多及于贵权，因之若臣身不翻，则攻者不休必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱波而远去，避陷阱之危机。
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。
滁州在与淮河之间，正是舟车商贾四方宾客之所不至的闲处，高水清，风景宜人。
这里地处偏僻，民风淳厚。
欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。
在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。
他几乎陶醉于山水美景之中。
由于他把与民同乐看成是刺史之事也，虽然是载评流徙，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。
《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。
名句
作者：佚名
在这篇散文中，最有深意、最能引起时人和后人共鸣的句子就是：使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
也就是说，百姓必须明白，自己之所以能够在丰年过上幸福快乐的生活，是因为天下和平安定，没有战事，因此应该倍加珍惜。
无论哪朝哪代，老百姓最盼望的就是没有战争，国家和平安定，因为这是幸福生活的根源。
所以，一定要珍惜这种生活，消除不利于和平安定的负面因素。
全文可分三段。
首段简介建亭的缘起。