(中国传统文化课件)服饰文化
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汉服文化介绍PPT课件
随着中华文化的全球化推广，汉服文 化有望在国际上得到更广泛的传播和 认可，成为中华文化的重要代表之一。
汉服产业的规范化发展
随着汉服市场的不断扩大，未来汉服 产业有望实现规范化发展，包括制定 行业标准、加强品牌建设、提高产品 质量等方面。
汉服与时尚元素的融合
未来，汉服有望在保持传统文化内涵 的基础上，与时尚元素相融合，创造 出更多元化、时尚化的汉服款式。
社会团体 如“汉服文化研究会”、“汉服爱好者协会”等，致力于 汉服文化的传承与推广，通过举办展览、研讨会、文化交 流活动等形式，让更多人了解和喜爱汉服。
网络平台 如微博、抖音等社交媒体上，众多汉服爱好者和相关机构 积极传播汉服文化，形成线上线下的互动传播。
影视作品中的汉服元素解读
电影中的汉服
《赤壁》、《满城尽带黄金甲》等电影中出现的华美汉服，展现 了古代服饰的韵味与魅力。
后背、下摆等。
传统工艺与现代技术的融合
传统工艺传承
尊重和传承传统汉服制作工艺，保持其独特的文化内涵和艺术价 值。
现代技术创新
引入现代科技手段，如3D打印、数字化设计等，提高制作效率 和精确度，同时降低成本和浪费。
融合应用
将传统工艺与现代技术相结合，既保留传统韵味又体现时代特色， 推动汉服文化的创新与发展。
汉服文化的传承有助于弘扬中 华优秀传统文化，增强文化自 信。
增强民族认同感和自豪感
汉服作为中华民族的传统服饰， 具有独特的民族特色和文化标识。
穿着汉服可以增强民族认同感和 自豪感，表达对民族文化的热爱
和自信。
汉服文化的传承和发展有助于促 进民族团结和社会和谐。
01
汉服制作工艺与技 艺
面料选择与处理
汉服作为中国传统服 饰，是礼仪之邦的象 征。
汉服产业的规范化发展
随着汉服市场的不断扩大，未来汉服 产业有望实现规范化发展，包括制定 行业标准、加强品牌建设、提高产品 质量等方面。
汉服与时尚元素的融合
未来，汉服有望在保持传统文化内涵 的基础上，与时尚元素相融合，创造 出更多元化、时尚化的汉服款式。
社会团体 如“汉服文化研究会”、“汉服爱好者协会”等，致力于 汉服文化的传承与推广，通过举办展览、研讨会、文化交 流活动等形式，让更多人了解和喜爱汉服。
网络平台 如微博、抖音等社交媒体上，众多汉服爱好者和相关机构 积极传播汉服文化，形成线上线下的互动传播。
影视作品中的汉服元素解读
电影中的汉服
《赤壁》、《满城尽带黄金甲》等电影中出现的华美汉服，展现 了古代服饰的韵味与魅力。
后背、下摆等。
传统工艺与现代技术的融合
传统工艺传承
尊重和传承传统汉服制作工艺，保持其独特的文化内涵和艺术价 值。
现代技术创新
引入现代科技手段，如3D打印、数字化设计等，提高制作效率 和精确度，同时降低成本和浪费。
融合应用
将传统工艺与现代技术相结合，既保留传统韵味又体现时代特色， 推动汉服文化的创新与发展。
汉服文化的传承有助于弘扬中 华优秀传统文化，增强文化自 信。
增强民族认同感和自豪感
汉服作为中华民族的传统服饰， 具有独特的民族特色和文化标识。
穿着汉服可以增强民族认同感和 自豪感，表达对民族文化的热爱
和自信。
汉服文化的传承和发展有助于促 进民族团结和社会和谐。
01
汉服制作工艺与技 艺
面料选择与处理
汉服作为中国传统服 饰，是礼仪之邦的象 征。
中国传统文化服饰文化ppt课件
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
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1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
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中华传统文化之汉服PPT课件
充分利用社交媒体平台，如微博、抖音等， 通过短视频、直播等形式展示汉服魅力，吸 引更多年轻人关注和参与。
体验式活动
国际交流与合作
举办汉服文化节、汉服体验馆等活动，让更 多人亲身感受汉服的魅力，加深对中华传统 文化的了解和认同。
积极参与国际文化交流活动，将汉服文化推 向世界舞台，与不同文化进行碰撞与融合， 提升中华文化的国际影响力。
02
CATALOGUE
汉服种类与风格
襦裙、曲裾等常见款式介绍
襦裙
上衣下裳的形制，上衣紧身，下裳为长裙，通常搭 配腰带或丝绦。襦裙流行于汉朝，是女性日常穿着 的主要服饰之一。
直裰
一种上下连裳的深衣，多用作士人、官员家居时的 便服。宋代以后，多用于僧道。
曲裾
深衣的一种，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三 角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可 遮住三角衽片的末梢。曲裾流行于先秦至汉代。
汉服的主要特点是交领、右衽、 束腰，用绳带系结，也兼用带钩
等，给人洒脱飘逸的印象。
汉服的基本款式有九种，包括深 衣、襦裙、袄裙、直裰、飞鱼服、 曲裾、直裾、圆领袍衫和褙子等。
起源与历史背景
汉服起源于黄帝时期，历经数千 年发展，形成了独特的服饰文化。
在漫长的历史进程中，汉服逐渐 融入了各个时期的政治、经济、 文化元素，成为中华民族传统文
1
2
在汉服的实际穿着和搭配上还需进一步实践和学 习。
3
对汉服在现代社会的推广和应用方面还需加强思 考。
对未来发展趋势预测
汉服文化的传承与创新
随着中华文化的全球化传播，汉服作为文化符 号将受到更多关注。
在传承经典的同时，汉服的设计将融入更多现 代元素，实现创新发展。
最全中国传统服饰文化史(课件)一
总结/概论中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史（有5000多年的历史文化，但是国际公认的是从殷商开始算，因为有器物（甲骨，青铜器），文字（甲骨文，金文:金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文；周朝把青铜器叫金，所以叫金文。
）和古城遗址（殷虚）的明证，也就是公元前17世纪，这样算起来也就是3700多年，而一些新的考古发现，如二里头，被认为是夏朝都城的遗址。
在国家的推动下，根据最新的考古发现，甲骨文中有在位国君与关于特殊天象记载的描述，把中国的信史向前推进到夏朝的开端（禹的时代），大概公元前两千年。
已经通过国家验收，并正式发表夏商周年表，确定周朝开始于约公元前2070年。
这样，就有了中国历史四千年的答案。
再加上估算的尧，舜两朝年代，还往上数帝喾，颛顼，黄帝三代，这么加起来，才够五千年）。
中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。
何为华夏？《左传定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。
从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，“华夏”本义即有文明的含义。
可见，华夏族是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏。
华夏二字在现实中的实体展示就是服饰、礼仪、经典。
华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合在一起的实体。
由有服章之美开始（传统服饰）以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
（先正衣冠，后学做人，始于衣冠，大于博远）。
问孩子们怎么理解古装和传统服饰（中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象，它是物质与精神的统一体，也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态，既主张象征表意性又倡导审美愉悦性，既注重形式美的创造又崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现形式完美统一）？服饰是人类生活的要素，又是人类文明的一个标志，它除了满足人们物质生活的需要外（御寒、遮羞、审美），还代表着一定时期的文化。
中国古代服饰文化PPT课件
27
曾侯乙墓：束带男俑
• 孔子：服饰应合乎“礼”； • 道家：被褐怀玉，顺其自然； • 墨家：衣必常暖，然后求丽；
• 齐桓公：高冠博带，紫服为美 • 晋文公：大布之衣 • 越王勾践：剪发文身 • 赵武灵王：改穿胡服 • 齐景公：极尽奢华
28
• 深衣即最早的长
11
棉花解决了中国平民的穿衣问题
• 对丝织品冲击最 大的是棉花的种植， 产量高，质地牢固， 深受老百姓欢迎。 南宋后期得到普及， 明中叶，棉织品基 本取代了丝织品。 丝织品基本上只供 上层社会和对外贸 易。
棉花·实物
12
骨针、石骨项链：新石器时代晚 期（昌都卡若遗址出土）
缝纫：一万年前出现 纺织：6000多年前 养蚕和丝织：5000年前
中华传统服饰
梁雨溟
1
目录
• 一.前言 • 二.服饰的起源 • 三.服饰的原料和制作 • 四.各个朝代服饰的形制与特色 • 五.结语
2
一.前言•Leabharlann 衣、食、住、行是中国古代文化的
重要组成部分，其中以“衣”为首，足见
服饰深远的社会影响。除御寒、审美、标
志等基本功能外，古代服饰在各个朝代的
特色各不相同，具有其独特的服饰制度，
商代跪坐玉人 河南安阳出土
21
夏商的纺织业
• 夏商时期已经出现麻、纨、纱、丝绸等多种纺织物， 同时养蚕较为普及，纺织工具的更新也给纺织业注入了 强大的活力。
与纺织有关的甲骨文：蚕、桑、丝、裘、衣
22
右图：玉笄 河南安阳小屯18号 墓出土
左图：玉珠管项链 上图：凤 河南安阳小屯妇好墓出土
商代贵族女性饰物23
17
以服饰色彩标志尊卑
• 春秋时期战乱频繁,礼崩乐坏. • 早期还是以服饰色彩标志尊卑,以紫为尊。
曾侯乙墓：束带男俑
• 孔子：服饰应合乎“礼”； • 道家：被褐怀玉，顺其自然； • 墨家：衣必常暖，然后求丽；
• 齐桓公：高冠博带，紫服为美 • 晋文公：大布之衣 • 越王勾践：剪发文身 • 赵武灵王：改穿胡服 • 齐景公：极尽奢华
28
• 深衣即最早的长
11
棉花解决了中国平民的穿衣问题
• 对丝织品冲击最 大的是棉花的种植， 产量高，质地牢固， 深受老百姓欢迎。 南宋后期得到普及， 明中叶，棉织品基 本取代了丝织品。 丝织品基本上只供 上层社会和对外贸 易。
棉花·实物
12
骨针、石骨项链：新石器时代晚 期（昌都卡若遗址出土）
缝纫：一万年前出现 纺织：6000多年前 养蚕和丝织：5000年前
中华传统服饰
梁雨溟
1
目录
• 一.前言 • 二.服饰的起源 • 三.服饰的原料和制作 • 四.各个朝代服饰的形制与特色 • 五.结语
2
一.前言•Leabharlann 衣、食、住、行是中国古代文化的
重要组成部分，其中以“衣”为首，足见
服饰深远的社会影响。除御寒、审美、标
志等基本功能外，古代服饰在各个朝代的
特色各不相同，具有其独特的服饰制度，
商代跪坐玉人 河南安阳出土
21
夏商的纺织业
• 夏商时期已经出现麻、纨、纱、丝绸等多种纺织物， 同时养蚕较为普及，纺织工具的更新也给纺织业注入了 强大的活力。
与纺织有关的甲骨文：蚕、桑、丝、裘、衣
22
右图：玉笄 河南安阳小屯18号 墓出土
左图：玉珠管项链 上图：凤 河南安阳小屯妇好墓出土
商代贵族女性饰物23
17
以服饰色彩标志尊卑
• 春秋时期战乱频繁,礼崩乐坏. • 早期还是以服饰色彩标志尊卑,以紫为尊。
中国传统服饰文化ppt课件
变而来。后来
逐渐成为披之
于双臂、舞之
于前后的一种
飘带了。这种
古代仕女的典
14
襦裙示意图
15
襦裙、 披帛
大袖对襟纱罗衫、长裙、
披帛
16
裳。制裙面料
一般多为丝织
品，但用料却
有多少之别，
通常以多幅为
佳。裙腰上提
高度，有些可
以掩胸，上身
仅着抹胸，外
直披纱罗衫，
致使上身肌肤
隐隐显露。这
是中国古代女
装中最为大胆
人欲”从天理的断 喝，不但使能让肌 肤若隐若现的薄纱 衣不见了，就连帔 帛也从宋朝女子肩 上飞到壁画上去了。 取而代之的是紧掩 脖颈的高领上衣， 外面要罩长袍，长 袍外还要穿“襦”
28
或者褙子。受到
缠足起
源于南唐，但
真正成为一种
普遍的习俗， 还是在宋朝。 宋朝妇女都用
残 酷的
一条狭长的布 缠
条，把脚紧紧
襦、衫、裙、半臂与披帛
11
代女服 的基本 形式。 它的一 个主要 特点是 裙腰系 得较高， 给人一 种俏丽 12
短襦
演变
出来
的一
种服
式，
一般
都用
对襟，
穿时
13
袒领半臂及 襦裙
半臂与披帛
这是
襦裙装中的重
要组成部分。
半臂似今短袖
衫，因其袖子
长度在裲裆与
衣衫之间，故
称其为半臂。
披帛，当从狭
而长的帔子演
平民多为汉族，汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有
比较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一 般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑 褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐 渐多起来。
中国传统文化PPT课件
杭州西湖 • 杭州是中国著名的风景旅游城市， 每年吸引两千多万中外游客。杭州 以其美丽的西湖山水著称于世， “上有天堂、下有苏杭”，表达了 古往今来的人们对于这座美丽城市 的由衷赞美。元朝时曾被意大利著 名旅行家马可·波罗赞为“世界上最 美丽华贵之城”。宋代大文豪苏东 坡曾写道：“天下西湖三十六，就 中最好是杭州”。西湖，她拥有三 面云山，一水抱城的山光水色，她 以“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相 宜”的自然风光情系天下众生。
造神
• 灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、 灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷 （浙江衢州称），中国古代神话传 说中的司饮食之神。晋以后则列为 督察人间善恶的司命之神。自人类 脱离茹毛饮血，发明火食以后，随 着社会生产的发展，灶就逐渐与人 类生活密切相关。崇拜灶神也就成 为诸多拜神活动的一项重要内容。 故《礼记·祭法》中“王为群姓立七 祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、 庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就祭祀灶神。魏晋以后， 灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝 典》引《灶书》称，“灶神，姓苏， 名吉利，妇名搏颊”。冀中地区供 张奎、高兰英。
包子
• 包子，中国汉族传统食品之一， 起源于三国时期，相传由诸葛 亮发明。价格便宜、实惠。包 子通常是用面做皮，用菜、肉 或糖等做馅儿。不带馅的则称 作馒头。在江南的有些地区， 馒头与包子是不分的，他们将 带馅的包子称作肉馒头。包子 一般是用面粉发酵做成的，大 小依据馅心的大小有所不同， 最小的可以称作小笼包，其他 依次为中包、大包。常用馅心 为肉、芝麻、豆沙、干菜肉等， 出名的有广东叉烧包、上海灌 汤包。中国的面相学也有包子 脸之说。
中国传统文化
秦汉服饰
• 秦汉时期，男子以袍 为贵。袍服属汉族服 装古制，秦始皇在位 时，规定官至三品以 上者，绿袍、深衣。 平民穿白袍，都用绢 制作。汉代四百年来， 一直用袍作为礼服。
中国历代汉服简介中国古代服饰史 ppt课件
ppt课件
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二、商周至秦汉服饰
由于上衣下裳并不方便，便 有了深衣制的改革。把衣、裳 连在一起包住身子，分开裁但 是上下缝合。
由于当时人没有穿裤子的习惯， 需要以衣物紧密包裹才不至于 暴露身体，深衣因为“被体深 邃”而得名。
深衣的衣缘形式主要有两种： 一为交领曲裾式，一为交领直 裾式。
ppt课件
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ppt课件
9
一、原始社会服饰 二、商周至秦汉服饰 三、魏晋南北朝服饰 四、隋唐服饰 五、宋明服饰 六、元清服饰
历代服饰简介
ppt课件
10
一、原始社会服饰
《韩非子•五蠹dù 》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织， 禽兽之皮足衣也。”因此，上古时期人类的服饰在原始经济基础的条 件下，人们以毛皮围系于下腹部，或许为了御寒、或许为了遮羞和装 饰。不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。由此，揭开了中国 服装史的序幕。
ppt课件
6
二、服饰是政治的一部分
服装是一种身份地位的象徵，一种符号，它代表个人的政 治地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此， 自古国君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以 完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中国传统上， 服装是政治的一部份，其重要性，远超出治服装在现代社 会的地位。
袍服是北方少数民族的特色服 装，其特点是上衣长大，一般 长过膝盖或盖住脚面。衣领有 交领、圆领之分。衣袖不长， 均为窄袖。
魏晋之际袍服传入我国南方， 逐渐成为时尚服装。
ppt课件
30
三、魏晋南北朝服饰
袴褶
袴褶实际上是一种上衣下裤 的组合，它的基本款式是上 身穿大袖衣，下身穿肥腿裤。 这种服装原出于军中，服无 定色。袴褶原来是北方游牧 民族的传统服装，到了南北 朝时期，这种服装开始在汉 族地区广为流行，裤口也越 来越大，为了行动方便，人 们用锦带在膝盖处系扎，使 之形成皱褶称为“缚裤”。
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• 许慎在《说文解字》中解释“衣”字为：“依也。上曰 衣，下曰裳。” “衣者,依也,人所依之以庇寒也。裳 者,障也,人可以自障蔽也。”“衣”即上衣，礼服上衣 一般是交领大袖；“裳”即下裳，即裙也。男女同用， 今专指女裙。
• 《易•系辞》中说：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取 之乾坤，乾坤有文，故上衣玄，下裳黄……”
• 夏代以后直到春秋战 国，纺织生产无论在 数量上还是在质量上 都有很大的发展。纺 织组合工具经过长期 改进演变成原始的缫 车、纺车、织机等手 工纺织机器，劳动生 产率大幅提高。
• 中国刺绣历史源远流 长，数千年来大体上 是沿着这样一条线发 展的：先是刺绣衣裳， 又扩展到刺绣起居的 日用品，以后才上升 到刺绣观赏品。
2、汉服与胡服
• 管仲相桓公，霸诸侯， 一匡天下，民到于今 受其赐。微管仲，吾 其被发左衽矣。
• ——《论语•宪问》
（1）汉服：
• 汉服是中国汉民族的民族服饰，又称汉装、华服，主要 是指从夏商周时期到明朝，华夏民族所穿着的、具有浓 郁民族风格的一系列服饰的总体集合。自炎黄时代汉服 已具基本形式，历经周朝的规范，到汉朝已全面完善并 普及，连绵几千年，一直不改服饰的基本特征，汉人汉 服由此得名。
• 上衣为玄色，下裳为黄色，这与我们远古先民 的信仰有关。先民们十分重视对天地的信仰， 上玄下黄的服制来源于对天地的崇拜。在服装 定型伊始,人们即从天地于未明时分的颜色上， 找到了衣裳的色彩依据。天于未明时分色呈玄, 故衣为玄色；地呈黄色，故裳为黄色。这种具 有象征意义的衣裳色彩既已被认同，便具有了 对人们的行为起规范作用的“礼”的意义。
（2）补服
（3）马褂
（5）大拉翘
• 女子头饰，顶发梳成 圆髻，脑后发呈燕尾 式。以黑缎、绒或纱 制成“不”字形皂板， 曰“头板”，其底部 以铁丝制成扣碗状， 谓之“头座”，扣于 头顶发髻上，并用发 缠绕，使之固定。
（5）花盆鞋
5、官服与礼服
• 中国古代服饰除了早期的蔽体御寒作用，后来的装饰美 化作用之外，还具有两个独特的作用：一是用来别等级， 分尊卑。主要是指统治阶级所穿的官服，如皇帝的龙袍， 大臣的朝服；二是作为礼仪规范之一，在仪式场合穿着 以彰显对礼仪的敬重。主要是指社会各阶层在庄重仪式 上所穿的礼服，如婚礼的婚服，丧礼的丧服等。
（1）冠服制：
• 历代帝王贵族和官员设立了繁多 的、不同的冠服制度，来别贵贱。 但大体上身份等级的尊卑都是通 过头上所带冠帽和身上所穿衣服 来区分的，被统称为冠服制度。
• 奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用， 不是为了防寒御热，而是它的装饰和标识作用，象征着 统治权力和尊贵地位。这时的帽子叫“冠”和“冕”， 《释名》曰“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士 以上的人才可以带帽。最初皇帝戴的叫“冕”，士大夫 戴的叫“冠”，后来互用。其他平民百姓都没有戴帽子 的权利。春秋战国时期，像孔子、孟子这样的大学者也 不能戴帽子，而是用“帕头”裹头。一般平民老百姓只 可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或 者用麻绳把头发束起来。
周代冠有冕、弁两种
汉代的冠式
• ，都作前高后低，倾斜向前形，其中最主要的两种是： 文官所戴的进贤冠，以冠上加横梁的多少来区分身份高 低；武官所戴的武牟大冠，上加鹖尾或貂尾为饰。
3、唐代服装
• 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期， 唐代服饰继承了战国时期的舒展、 汉代的明快、魏晋的飘逸，吸收 融合了外域文化的影响，将中华 服饰的发展推到了顶峰，雍容华 贵、兼收并蓄是其总体特征。
唐代男子服饰
唐代妇女
• 唐代妇女所受束缚较少，妇女服饰以其众多的款式，艳 丽的色调，典雅华美的风格，成为唐文化的重要标志之 一。
二 、传统服饰的变迁
• 中国服饰文化源远流长，据考古发现， 迄今至少已有上万年的悠久历史。在 这一过程中，纺织技术的发展、审美 观念的变更、外族服饰的影响，诱发 或促进了服饰的演进与更新，构筑成 了服饰文化的精神内涵。我们来看看 中华服饰是如何变化的吧！
1、上衣与下裳
• 上衣下裳是中国最早的服装基本形式，对后世服饰形制 影响很大。历代服装虽各不相同，但帝王冕服和其他重 大礼服多符合“上衣下裳”之制。
物质文化
第一章 服饰文化
• 对于不会说话 的人，衣服是 一种语言，随 身带着的袖珍 戏剧。
中国先民制作服装的材质经历了以下几种变化
• （1）兽皮 • （2）麻和葛 • （3）丝绸 • （4）棉花
2、纺织刺绣
• 这是一副古代妇女纺 织图。图中手摇纺织 机的样式是我们所熟 悉的。你知道中国最 早的纺织器具是什么， 出现在什么时候么？
汉服的主要特要有
• “上衣下裳”制、 • “深衣”制、 • “襦裙”制（襦，即
短衣）。
（2）胡服：
• 胡服，指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的 服装，与中原地区宽大博带式的汉族服装相比，有较大 差异。短衣长裤、腰束蹀带是战国时期北方民族的主要 服式。
4、清朝服饰
• 清朝是以满族统治者为主的政权机构。旗人的风俗习惯 影响着广大的中原地区。旗装以它用料节省，制作简便 和服用方便，取代了古代的衣裙。清政府强令汉族改穿 满清装束，男子以剃发梳辫、长袍马褂，下身穿裤子的 满族服饰为基本装束。满族女子着旗装，汉族女子装束 沿袭明代。
（1）袍
• 长袍以衩来区分贵贱，皇族宗室开四衩，官吏士人开两 衩，一般市民不开衩。袍的袖口装有箭袖，平时翻起， 行礼时放下，因其形似马蹄，又称马蹄袖。袍可以分为 龙袍、蟒袍等，清代只有皇帝才能穿十二章龙袍，一般 官员着蟒袍。以蟒数和蟒爪数量区分等级。皇太子着杏 黄色，皇子用金黄色，下属官员未经赏赐不得着黄色。
提倡农耕和纺织的传统
•天子躬耕， •皇后亲蚕
• 1975年，浙江余姚河姆
渡新石器时代遗址，出土
了管状骨针、打纬木刀、骨刀和绕线 棒等纺织工具，这是距今六千多年前 已有最早的原始织机的佐证，也是到 目前为止世界上发现最早的原始织布 工具
• 新石器时代，人类的 服饰大为改观，发明 了重要的纺织材料和 工具，出现了纺纱工 具——纺坠
• 《易•系辞》中说：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取 之乾坤，乾坤有文，故上衣玄，下裳黄……”
• 夏代以后直到春秋战 国，纺织生产无论在 数量上还是在质量上 都有很大的发展。纺 织组合工具经过长期 改进演变成原始的缫 车、纺车、织机等手 工纺织机器，劳动生 产率大幅提高。
• 中国刺绣历史源远流 长，数千年来大体上 是沿着这样一条线发 展的：先是刺绣衣裳， 又扩展到刺绣起居的 日用品，以后才上升 到刺绣观赏品。
2、汉服与胡服
• 管仲相桓公，霸诸侯， 一匡天下，民到于今 受其赐。微管仲，吾 其被发左衽矣。
• ——《论语•宪问》
（1）汉服：
• 汉服是中国汉民族的民族服饰，又称汉装、华服，主要 是指从夏商周时期到明朝，华夏民族所穿着的、具有浓 郁民族风格的一系列服饰的总体集合。自炎黄时代汉服 已具基本形式，历经周朝的规范，到汉朝已全面完善并 普及，连绵几千年，一直不改服饰的基本特征，汉人汉 服由此得名。
• 上衣为玄色，下裳为黄色，这与我们远古先民 的信仰有关。先民们十分重视对天地的信仰， 上玄下黄的服制来源于对天地的崇拜。在服装 定型伊始,人们即从天地于未明时分的颜色上， 找到了衣裳的色彩依据。天于未明时分色呈玄, 故衣为玄色；地呈黄色，故裳为黄色。这种具 有象征意义的衣裳色彩既已被认同，便具有了 对人们的行为起规范作用的“礼”的意义。
（2）补服
（3）马褂
（5）大拉翘
• 女子头饰，顶发梳成 圆髻，脑后发呈燕尾 式。以黑缎、绒或纱 制成“不”字形皂板， 曰“头板”，其底部 以铁丝制成扣碗状， 谓之“头座”，扣于 头顶发髻上，并用发 缠绕，使之固定。
（5）花盆鞋
5、官服与礼服
• 中国古代服饰除了早期的蔽体御寒作用，后来的装饰美 化作用之外，还具有两个独特的作用：一是用来别等级， 分尊卑。主要是指统治阶级所穿的官服，如皇帝的龙袍， 大臣的朝服；二是作为礼仪规范之一，在仪式场合穿着 以彰显对礼仪的敬重。主要是指社会各阶层在庄重仪式 上所穿的礼服，如婚礼的婚服，丧礼的丧服等。
（1）冠服制：
• 历代帝王贵族和官员设立了繁多 的、不同的冠服制度，来别贵贱。 但大体上身份等级的尊卑都是通 过头上所带冠帽和身上所穿衣服 来区分的，被统称为冠服制度。
• 奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用， 不是为了防寒御热，而是它的装饰和标识作用，象征着 统治权力和尊贵地位。这时的帽子叫“冠”和“冕”， 《释名》曰“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士 以上的人才可以带帽。最初皇帝戴的叫“冕”，士大夫 戴的叫“冠”，后来互用。其他平民百姓都没有戴帽子 的权利。春秋战国时期，像孔子、孟子这样的大学者也 不能戴帽子，而是用“帕头”裹头。一般平民老百姓只 可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或 者用麻绳把头发束起来。
周代冠有冕、弁两种
汉代的冠式
• ，都作前高后低，倾斜向前形，其中最主要的两种是： 文官所戴的进贤冠，以冠上加横梁的多少来区分身份高 低；武官所戴的武牟大冠，上加鹖尾或貂尾为饰。
3、唐代服装
• 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期， 唐代服饰继承了战国时期的舒展、 汉代的明快、魏晋的飘逸，吸收 融合了外域文化的影响，将中华 服饰的发展推到了顶峰，雍容华 贵、兼收并蓄是其总体特征。
唐代男子服饰
唐代妇女
• 唐代妇女所受束缚较少，妇女服饰以其众多的款式，艳 丽的色调，典雅华美的风格，成为唐文化的重要标志之 一。
二 、传统服饰的变迁
• 中国服饰文化源远流长，据考古发现， 迄今至少已有上万年的悠久历史。在 这一过程中，纺织技术的发展、审美 观念的变更、外族服饰的影响，诱发 或促进了服饰的演进与更新，构筑成 了服饰文化的精神内涵。我们来看看 中华服饰是如何变化的吧！
1、上衣与下裳
• 上衣下裳是中国最早的服装基本形式，对后世服饰形制 影响很大。历代服装虽各不相同，但帝王冕服和其他重 大礼服多符合“上衣下裳”之制。
物质文化
第一章 服饰文化
• 对于不会说话 的人，衣服是 一种语言，随 身带着的袖珍 戏剧。
中国先民制作服装的材质经历了以下几种变化
• （1）兽皮 • （2）麻和葛 • （3）丝绸 • （4）棉花
2、纺织刺绣
• 这是一副古代妇女纺 织图。图中手摇纺织 机的样式是我们所熟 悉的。你知道中国最 早的纺织器具是什么， 出现在什么时候么？
汉服的主要特要有
• “上衣下裳”制、 • “深衣”制、 • “襦裙”制（襦，即
短衣）。
（2）胡服：
• 胡服，指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的 服装，与中原地区宽大博带式的汉族服装相比，有较大 差异。短衣长裤、腰束蹀带是战国时期北方民族的主要 服式。
4、清朝服饰
• 清朝是以满族统治者为主的政权机构。旗人的风俗习惯 影响着广大的中原地区。旗装以它用料节省，制作简便 和服用方便，取代了古代的衣裙。清政府强令汉族改穿 满清装束，男子以剃发梳辫、长袍马褂，下身穿裤子的 满族服饰为基本装束。满族女子着旗装，汉族女子装束 沿袭明代。
（1）袍
• 长袍以衩来区分贵贱，皇族宗室开四衩，官吏士人开两 衩，一般市民不开衩。袍的袖口装有箭袖，平时翻起， 行礼时放下，因其形似马蹄，又称马蹄袖。袍可以分为 龙袍、蟒袍等，清代只有皇帝才能穿十二章龙袍，一般 官员着蟒袍。以蟒数和蟒爪数量区分等级。皇太子着杏 黄色，皇子用金黄色，下属官员未经赏赐不得着黄色。
提倡农耕和纺织的传统
•天子躬耕， •皇后亲蚕
• 1975年，浙江余姚河姆
渡新石器时代遗址，出土
了管状骨针、打纬木刀、骨刀和绕线 棒等纺织工具，这是距今六千多年前 已有最早的原始织机的佐证，也是到 目前为止世界上发现最早的原始织布 工具
• 新石器时代，人类的 服饰大为改观，发明 了重要的纺织材料和 工具，出现了纺纱工 具——纺坠