优秀节俗文化的现状及其精神价值的传承传播——以杭州市萧山区为例
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀小队…
附件1：
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀小队名单
一等奖
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀小队名单
二等奖
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀小队名单
三等奖
附件2：
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”优秀调查报告获奖名单
一等奖
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”优秀调查报告获奖名单
二等奖
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”优秀调查报告获奖名单
三等奖
附件3：
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀队长名单
湘师附小李语凡
党湾一小周丰利
银河实验小学徐丹彤
银河实验小学叶晨婷
湖滨小学谭逸哲
湘师实验小学陈来玥
金山小学孙添熠
湖滨小学周绮楠
临浦一小金诗烨
万向小学姚静怡
新街小学田倪晨
高桥小学来格
葛云飞小学葛贝贝
江寺小学欧阳一诺万向小学邵林烨。
杭州民俗传统文化作文初中
杭州民俗传统文化作文初中说起杭州，那可真是一个充满魅力的地方。
不仅仅是因为它如画的风景，还有那深深扎根在这片土地上、丰富多彩的民俗传统文化。
在杭州的大街小巷里，有一种独特的韵味。
那是从清晨街头的早点摊飘出的热气，是午后老人们在树荫下的闲聊，也是夜晚灯火辉煌的夜市中传来的喧闹声。
就拿每年端午节来说吧，那场面可真是热闹非凡。
在这一天，家家户户都会包粽子。
糯米提前泡好，粽叶也洗得干干净净。
一家人围坐在一起，有说有笑地包着粽子。
奶奶总是最熟练的那个，她的手就像会变魔术一样，转眼间，一个棱角分明的粽子就出现在眼前。
她一边包，一边还念叨着：“这粽叶啊，要选大而完整的，糯米得泡够时间，这样包出来的粽子才香糯可口。
”我在一旁看着，心里痒痒的，也想试试。
可我的手总是不听使唤，不是把粽叶弄破了，就是糯米撒了一地。
大家看着我的狼狈样，都笑得前仰后合。
包完粽子，就该煮粽子了。
厨房里弥漫着浓浓的蒸汽，锅里的水咕嘟咕嘟地响着，粽子的香气也慢慢飘散出来。
等待粽子煮熟的过程总是那么漫长，我不停地在厨房门口转悠，时不时地问一句：“好了吗？可以吃了吗？”终于，粽子出锅了！剥开那墨绿色的粽叶，露出白白胖胖的粽子，咬上一口，甜甜的红枣和软糯的糯米在嘴里化开，那滋味，真是让人回味无穷。
除了端午节包粽子，杭州的中秋佳节也别有一番风情。
每到中秋，杭州人有一个特别的习俗——赏月猜灯谜。
那天晚上，公园里张灯结彩，挂满了各种各样的灯笼。
灯笼下面挂着一张张纸条，上面写着有趣的灯谜。
人们三五成群地聚在一起，有的抬头看着灯谜苦思冥想，有的则兴奋地讨论着答案。
我和小伙伴们也穿梭在人群中，兴致勃勃地猜着灯谜。
“一口吃掉多半截，打一字。
”我皱着眉头，想了半天也没想出来。
这时，旁边的小伙伴灵机一动，说：“是‘名’字！”我恍然大悟，原来是这样啊！猜对了灯谜，还能拿到小奖品，大家都开心极了。
赏完月、猜完灯谜，还有一件重要的事情，那就是吃月饼。
杭州的月饼种类繁多，有苏式的、广式的，还有各种创新口味的。
非物质文化遗产的活态传承
非物质文化遗产的活态传承作者：高露薇来源：《青年时代》2019年第06期摘要：萧山花边，起源于意大利，20世纪初经由意大利传教士传入中国，逐渐融合了当地劳动人民的创新与智慧的结晶，发展成具有地方特色的技艺。
然而，由于其缺少传承人、宣传力度较弱等原因，萧山花边这一非物质文化遗产的保护和发展正面临着困境。
本文以传统挑花女的口述访谈为例，分析萧山花边手工艺传承与产业发展的现状，尝试探索非物质文化遗产保护、传承的方法。
关键词：花边;萧山;非遗;传承萧山花边，又称万缕丝（venice），是浙江省著名的传统手工艺品，于2008年被列入浙江第一批非物质文化遗产名录。
作为非物质文化遗产，萧山花边是萧山地区历史文化的“活化石”，它与萧山人民的生活、习惯、风俗等融为一体，形成一种无形的文化记忆。
然而，由于缺乏有效的保护措施，萧山花边这一非物质文化遗产的保护和发展现今正面临着困境。
民间花边设计和技法方面的专业人才越来越少，再之人们对非物质文化遗产的价值鲜有认识，传统的花边技艺已面临失传的危机。
在经济、科技高速发展的萧山，如何在这一新形势下推动非物质文化遗产的活态传承，促进非物质文化遗产的创新性发展，成为摆在我们面前的一个重要课题。
如何使非遗的保护和传承与时俱进，如何挖掘非遗中符合时代需求文化价值、经济价值，使其融入现代生活，走进大众的日常生活是需要我们不断思考和探索的。
一、萧山花边发展历程萧山花边的历史最早可以追溯到 1919 年，当时沪商徐方卿带四名天主教徒到坎山，组织24 名妇女学习编织花边，起源于意大利威尼斯的花边，就此在萧山落地生根，开始生产。
同年，坎山镇开设第一家花边厂——乔治花边厂。
据《中国实业志》载：“民国十九年萧山花边厂达三十余家，织造女工至两万多人，厂址集中于紫山东乡之龛山镇”。
建国后，花边的生产得到快速发展，因萧山是花边的主要产地，故将萧山以及周边地区生产的花边统称为“萧山花边”。
在 70 年代末最旺盛时期，萧山有 20 多万绣花女工从事挑绣花边，以其构图严密、技艺精湛、工针多样、精致结实的特点，远销60多个国家和地区。
对萧山区非遗优秀文化资源传承和开发利用的探索与思考
对萧山区非遗优秀文化资源传承和开发利用的探索与思考作者：吴肖英来源：《神州》2012年第05期摘要：各级人民政府批准，目前已有二项国家级、十一项省级、十三项市级、34项区级共60项优秀非遗项目。
这些仅仅只是建立了一定的基础，如何使这些非遗优秀文化资源得到传承和开发利用，还必须建立一整套的传承构建体系，笔者对此进行了调查和研究，作了一系列的思考和探索。
关键词：各级非遗名录优秀文化资源开发利用探索有着八千年跨湖桥文化的萧山，历史悠久，文化底蕴深厚，非物质文化遗产更是绚丽多姿，丰富多彩。
经我区非物质文化遗产保护工作者大胆探索，积极进取，取得了一定的成绩，经各级人民政府批准，建立了国家级、省、市、区级非物质文化遗产保护名录体系，同时建立了非遗传承人各级保护名录体系，还有非遗展示馆、博物馆、教育传承基地也在相继展开。
如何使这些非遗优秀文化资源得到传承和开发利用，使我区的非遗资源得到合理有序的开发和保护利用，笔者对此进行了调查和研究，作了一系列的思考和探索。
一、萧山区非物质文化遗产家底究竟知多少从2004年5月到2008年5月，萧山区非物质文化遗产资源保护和普查领导工作小组，经过对全区22个镇乡，4个街道，一个农场的深入普查，普查前后历时五年，举办普查人员培训班30多次，请来省、市有关专家多次进行讲课。
按照民间文化资源普查保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的工作目标和方针，经区级非遗专家认真研究考证评审，各级人民政府批准，目前已有二项国家级、十一项省级、十三项市级、34项区级共60项优秀非遗项目。
列表如下（略）：二、萧山区非物质文化遗产优秀项目的特点和现状从这次较大规模较大范围对我区非物质文化遗产全面普查情况看，具有以下特点：1、历史悠久，具有较高的历史文化价值。
比如流传在楼塔的民间丝竹乐《细十番》，据查始于唐代，由江南“十番鼓”变析而来。
《南宋官窑》始于宋代王朝南迁建都临安（即今杭州）而专设的宫庭瓷窑，有中国瓷器明珠之称。
“七夕节”文化及其在萧山的传承
“七夕节”文化及其在萧山的传承作者：吕洪年来源：《杭州·生活品质版》 2012年第9期习惯上，我国有六大传统节日，即春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳。
这是历代人民群众根据天文、气象、物候三大要素发现和创造出来的。
它们从民间走向宫廷，最终获得全民的认同，古代朝廷的作用就是使这些节日制度化、定型化，从而使节日文化变得更加丰富多彩，更加隆重热闹。
春节、清明、端午、中秋，这些节日的起源与演变、内涵与价值，人们大多耳熟能详，唯独七夕与重阳，人们还感到有点儿陌生。
重阳节，如今已逐渐演变成为老人节，关于七夕节，其文化内涵与当代定位，如今也颇多争议，大有把它进一步弄清的必要。
“七月七”到底是个什么日子七月七，在天文、气象与物候方面，有些什么主要的特点呢？从天文上说，这一天晚上，天上的牵牛、织女星最为明亮。
在古人的世界观中，宇宙是一把“伞”，天有“天盖”，是个“人”字形的东西，上面是无止境的天顶，地是一横，连接天地是一根柱子，叫天地柱，而在天地之间，围绕天地柱就有许多人。
而天、地是相连的，地上有牛郎、织女，所以古人也以牵牛、织女而命星。
从气象上说，七月七，正好处在立秋与处暑两个节气之间。
古人说：“处暑白露节，夜凉白天热”。
这时晚间的气温最为宜人，有时露水比较重，葡萄架下、丝瓜棚下，人们纳凉、讲故事，并抬头看天，天上星光闪耀，所以传说中，七夕之夜，牛郎、织女渡鹊桥，少男孤女，往往在这时才敢伏在丝瓜架下，偷听情人的窃窃私语。
而从物候上说，经过一个炎热的夏季，地瓜正在生根，花生已经落花，长在水中的莲藕可以采掘，水菱也已成熟、柿子也已经红红地挂在树上，还有石榴已经十分饱满。
所以七夕祭星的供品大多是水菱、莲藕、石榴和柿子，它们都各有各的象征意义。
而且这季节还有一种特殊的生物现象，就是喜鹊生蛋孵出小喜鹊之后，往往头上脱了一层毛，细心观察的劳动民众以为他们到天上架鹊桥辛苦劳累所致。
因为气候的变化，在墙上窗下结网的蜘蛛结的网也特别大，要捕捉蚊、蝇以作回家储备的食粮，蜘蛛结网还以为是织女赐巧给了乞巧的少女。
写传承浙江非物质文化遗产的作文
写传承浙江非物质文化遗产的作文浙江，这个美丽的地方，有着丰富的非物质文化遗产。
这些遗产是我们的祖先留给我们的宝贵财富，也是我们传承和发扬的重要任务。
下面我就来给大家讲讲我眼中的浙江非物质文化遗产。
我要说的是浙江的茶文化。
浙江是中国茶叶的主要产区之一，而且有着悠久的饮茶历史。
在浙江，喝茶不仅是一种生活方式，更是一种文化传承。
每当我看到老人们在茶馆里悠闲地品茶聊天时，我就觉得这种传统文化真是太美了。
我要提到的是浙江的民间艺术。
浙江有着丰富多彩的民间艺术形式，比如说杭州的评弹、绍兴的越剧等等。
这些艺术形式不仅具有很高的艺术价值，更重要的是它们传递了浙江人民的情感和精神。
每当我听到这些传统艺术表演时，我就会被深深地打动。
我要说的是浙江的传统手工艺品。
浙江有很多著名的手工艺品，比如说杭州的丝绸、绍兴的酒器等等。
这些手工艺品都是由一代代工匠精心制作而成，它们不仅具有很高的实用价值，更重要的是它们代表了浙江人民的智慧和创造力。
每当我看到这些精美的手工艺品时，我就觉得我们应该更好地保护和传承它们。
浙江的非物质文化遗产是非常丰富多彩的。
我们应该珍惜这些遗产，并努力将它们传承下去。
只有这样，我们才能更好地了解我们的历史和文化，也才能更好地为我们的未来做出贡献。
家乡习俗调查报告
家乡习俗调查报告概述我的家乡位于浙江省萧山区，有很多古老的习俗。
当地人民一年四季都有她们自己的传统节日和仪式，古代的文化对现代人民有着不可替代的影响。
在本文中，我将介绍我家乡的祭祀习俗、结婚习俗、婚礼习俗、祝酒习俗和风俗习惯。
祭祀习俗祭祀习俗是一种重要的民间习俗，我家乡的居民一般在春节期间的除夕夜祭祀神明祈祷，向神明祈求吉祥平安、丰收、全家平安健康。
除此之外，每年的农历五月初五，家人们拜祭祖先，以表示他们的尊敬和感恩。
结婚习俗在我家乡的传统婚姻习俗中，父母是有司法权的人，父母常常是一对未婚男女结成一对的合作伙伴，因此，父母常常会根据家庭条件和财政状况，为他们的孩子们寻找自己看中的伴侣。
另外，当期待成婚的一方收到求婚的消息时，还得向父母汇报，如果父母同意，双方就可以正式宣布订婚，继而举行婚礼。
在当地，传统婚礼分为几个步骤：第一步是中宾；第二步是求婚送礼；第三步是订婚；第四步是贴红色纸条；第五步是婚礼庆典；第六步是新娘要被送到新家；最后是请朋友来庆祝，家人可以收到一些礼物作为纪念。
祝酒习俗在家乡，一般都有一种叫做「祝酒」的习俗，它的仪式很简单。
在新婚的结婚典礼上，房东会为新郎新娘共同端起一杯酒，以祝他们百年好合。
两位同时击杯，然后将其中一人的酒放回原来的杯子中。
之后，新郎新娘双双依次将杯中的酒喝掉，一起庆祝新婚快乐。
风俗习惯在我家乡，人们还有很多其他的风俗习惯，比如特色的服装、喜庆的歌曲以及节日的庆祝表演，但最具浙江特色的可能就是戏曲表演。
在家乡，还有一种叫做「古调追灯会」的活动，它是庆祝春节的一种传统习俗，那时，人们会到街上演出古老的戏曲，然后追着灯笼，用歌曲和舞蹈庆祝这一特殊的节日。
结论此外，本地居民还有其他一些习俗，比如饮食习惯、贴红布习俗、贴别针习俗等等。
当地百姓秉持着“保持传统，走向现代”的原则，在坚持传统习俗的同时，也让自己受益于现代实践，调和民俗文化中的两个部分，乐于改进，实现文明进步。
杭州农村传统文化的保护与传承
杭州农村传统文化的保护与传承一、背景介绍杭州作为中国历史文化名城之一，拥有丰富的农村传统文化资源。
然而，随着现代化的发展，农村传统文化面临着严峻的挑战和威胁。
为了保护和传承杭州农村传统文化，我们制定了以下标准格式的文本。
二、杭州农村传统文化的意义1. 丰富的历史遗产：杭州农村传统文化承载着丰富的历史遗产，包括传统建造、民俗风情、传统手工艺等。
2. 人文精神的传承：杭州农村传统文化代表了杭州人民的智慧和精神，体现了人们对自然、社会和生活的理解和感悟。
3. 社会凝结力的来源：农村传统文化是杭州农村社区凝结力的重要来源，有助于增强社区成员的归属感和认同感。
三、杭州农村传统文化的保护与传承措施为了保护和传承杭州农村传统文化，我们提出以下措施：1. 文化遗产保护：加强对杭州农村传统建造、古村落、传统手工艺等文化遗产的保护工作，修缮和维护古建造，保护传统手工艺技艺的传承。
2. 传统文化教育：加强对农村青少年的传统文化教育，开展传统文化知识普及活动，组织学习传统技艺和技能的培训班，培养后继人材。
3. 社区文化活动：组织丰富多彩的社区文化活动，如传统节日庆祝、民俗表演等，增强社区居民对传统文化的参预和认同。
4. 传统文化资源整合：整合杭州各地的农村传统文化资源，建立文化交流平台，促进不同地区之间的文化交流与合作。
四、杭州农村传统文化保护与传承的效果评估为了评估杭州农村传统文化保护与传承的效果，我们将进行以下评估工作：1. 资源保护评估：评估对杭州农村传统建造、古村落、传统手工艺等文化遗产的保护工作的效果，包括修缮程度、文物保护情况等。
2. 教育成果评估：评估传统文化教育工作的成果，包括参预人数、学习效果等。
3. 社区活动评估：评估社区文化活动的效果，包括参预人数、活动反响等。
4. 文化资源整合评估：评估文化资源整合工作的效果，包括交流合作项目的数量和成果等。
五、结语通过加强对杭州农村传统文化的保护与传承，我们能够保留和传承丰富的历史遗产，传承人文精神，增强社区凝结力。
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很 高 的历史 学 、 社 会 学价值 。然而 ， 随着 现代 化 浪潮
的冲击 ， 那 些与 我 们 息 息 相 关的 文化 记 忆 和 民 族传
统 正在 迅速 远 去 。如何 传承 和传 播优 秀 的 节俗 文 化 以服务 于 当前 的 社会 文化 建 设 ， 已成 为 一个 亟 待 深
入 的研 究 课 题 。
春佳 节 。一 元 复始 ， 万象更 新 ， 人 们 内心 充 满欣 喜 和
感 恩 。祝福 诸பைடு நூலகம்神 、 祭祀 祖先 、 走 亲访 友 ， 表 达 对 新 年
居 草舍 。 当地 百姓 为 了祈求平 安 ， 修建 了雷公 庙 ， 在 农 历六 月廿 四 日这 一天 ， 烧香 祭祀 ， 以求 丰收安 乐 的
萧 山地 处 萧绍 平原 ， 自秦汉设 县 两 千 多年 来 ， 受
江 潮 文化 和古 越 文 化 的 双 重 滋养 ， 形 成 了 深 厚 的 文 化积淀， 是 越 文 化 的 中心 区域 和典 型代 表 。 四季 更
趣 的精 神文 化 活动来 释放情 绪 、 表达 诉求 ， 期 望 实现
合 了本地 风土人 情 。 １ ． 春节 （ 包 括元宵节 ） ： 经过秋 收冬藏 ， 迎 来 新
５ ． 雷 公庙 会 ： 萧 山 东沙 地 区盛 行 六 月 廿 四雷 公
庙会 。东沙 地 区 原 为 钱 塘 江 边 滩 涂 ， 平 坦而空 旷。 每 年农历 六月 份 前后 多雷 多 雨 ， 雷 击 时 常 会 烧毁 农
内容 ， 同时 在千 百 年 传 承 和 传播 的进 程 中体 现 出 了
我 国古 代 农 耕 时 代 ， 劳 动 人 民根 据 天 文 、 气象、 物候 把 一年分 成 ４个季 节 、 １ ２个 月 、 ２ ４个 节气 ， 中间
嵌 着 春节 、 清明、 端午、 七夕 、 中秋 、 重 阳等 节 日。有 了节 日的 点 缀 ， 一年 ３ ６ ５天 变 得 很 有 节 奏 和韵 律 。 虽 然人 生苦短 ， 但 是岁 月悠 长 ， 人 们在 相对 固定 的 Ｅ ｔ 子 里遵 从仪 规 ， 反 复搬 演升 华生 活表 象 、 充满 生 活情
２ ． 清 明节 ： 清 明时节 ， 万物 生 机勃 发 。陌 上新 花
带 以另 外一 种 面貌 在 搬 演 ， 并 已经 引起 国 内外 的 广 泛 关注 。每 年七 夕 节 ， 当地 的 女孩 都 要 用 木 槿 花 叶
个 性 。南 部 地 区 的河 上 、 楼塔 、 临浦 等 地 盛 行 舞 龙 灯， 河上 龙灯 胜会更 是萧 山元 宵节 习俗 的代 表 。
衰、 千 古传 承 。传统节 日已经成 为 民族 性格 、 民族 身
份 的象 征 ， 被称 为“ 生命 之 树上 的美丽 花朵 ” 。 （ 一） 萧 山 区节 日习俗 的 个性 内容
乐道 、 广为 传诵 。本 文试 图对流 传 至今 、 最 能 表现 萧
作者 ： 郭凯钧 ， 中共杭 州 市委 党校 萧 山区分校 ， 讲 师 。主要研 究方 向 ： 民俗 文化 。邮 编 ： ３ ｌ １ ２ ０ １
天、 地、 人三 者和谐 共处 ， 形 成 了一种 稳定 、 祥 和 和欢 乐 的 心理定 势 ， 因而具 有强 大 的生命 力 ， 得 以历 久不
迭、 轮 番上 演 的 民 间风 俗 经 过 千 百 年 传 承 、 锤炼 ， 具
有 丰 富 的精 神 内涵 和 瑰 丽 的 地域 特 色 ， 为 世 人 津 津
。郭 凯钧 ： 优 秀节 俗 文化 的现状 及其精 神价 值 的传承传 播
优 秀 节俗 文 化 的现 状 及其 精 神价 值 的传 承传 播
以杭 州 市 萧 山 区为例
口 郭 凯 钧
摘 要 ： 萧 山 自秦 汉设 县 两千 多年 来 ， 受江潮 文 化 和 古越 文 化 的双 重 滋 养 ， 形成 了深厚 的 文化 积 淀。流 布 于萧 山的 传统 节 日习俗 附 着 了美丽 的传说 故事 ， 并伴 有精 美的工 艺展 示 ， 同 时
中图分 类号 ： Ｋ ８ ９ ０ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ２ ４ ３ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３— ０ ０ ９ １— ０ ６
优 秀节 俗文 化活 动是 传统 文化 的重 要表 现 形式
之一 ， 是 人类 千百 年 以来 积 累 、 凝 聚 而 成 的 相 对 固定
山民俗文 化特 征 的岁 时节 日风 俗 事 象 进 行 剖析 ， 提
出宣 传 弘扬 、 传承传 播优 秀节 俗文 化 的对策思 路 。
一
的文 化 载体 。优 秀节 俗文 化充 溢着 生 活 的乐 趣 和生 命 的活 力 ， 是老 百 姓 文 化 生 活 当 中不 可 缺少 的重 要
、
萧 山 区节 俗 文 化 现 状 调 查
年景。
的新 希 冀 。春 节 在 全 年所 有 节 日中 是 最 喜 庆 热 烈 的， 它 的色彩 应该 是 红 色 的。元 宵 节 的关 键 词 应 该
是 一个 “ 闹” 字， 萧 山 的元 宵 节 风 俗 内 容 独 特 ， 富 有
６ ． 七夕节： 传 统 节 日七 夕 节在 萧 山东 部 坎 山一
弘扬 了敢 于担 当的社会 责任 等 一 系列具 有 当代 价值 的精 神 追 求。 目前 ， 萧 山的优 秀节俗 文化
正 面临 着走 向式微 的 困境 ， 而如 何 传承 和传播 优 秀的 节俗 文化 以服务 于 当前社会 文化 建设 ， 已
成 为一 个亟待 深 入 的研 究课题 。 关键 词 ： 民俗 文化 传 统 节 日 传 承传播
９１
审甚０ 允 州市 垂竞 投学 报２ ０ １ ４ 年第３ 期
和全 国各地 一 样 ， 萧 山 区 的节 日习 俗 内容相 对 天， 奔忙 了半 年的亲 友们 也纷纷 从各 地 赶 回来 ， 过 这
个 夏 日里 的 “ 年” 。
固定 ， 包含 了汉 民族 传统节 日的共 同元 素 ， 同 时也 揉