《陈太丘与友期》改
《陈太丘与友期》原文及译文
《陈太丘与友期》原文及译文
《陈太丘与友期》原文及翻译
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”
友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
《陈太丘与友期行》
就是不讲信用； 对人家儿子骂他的父亲，
则是无礼。”友人惭，下车引之，元
就是失礼。”
那人感到惭愧，
方入门不顾连头也不回地走进了自家的大门。
１、文中“君”、“家君”、“‘尊君”的 称谓有什么不同?
君是对方的尊称，家君是对人称自己的父亲， 尊君是对别人父亲的一种尊称。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨贤弟
敬词有
谦词有
品头论足
• 文章中有两个人物，挑选其中 一个，评价一番：
友人是个__________的人，从 ___________可以看出。 元方是个__________的小孩，从 _________可以看出。
在友人“惭”“下车引之”时， 元方却“入门不顾”是否失礼？
学后寄语：
• 做一个有礼貌、守信用的人，做一个 知错就改的人，做一个在是非面前据 理力争的人，你的人生会更有质量。 在与别人交往时注意言谈措辞，你会 结交更多的好朋友。
“你爸爸在吗？”
元方答道：
君久不至，已去。”
“等你好久都不来,他已经走了。”
友人便怒:“非人哉!与人期行，
友人便发起脾气来， 骂道：“真不是东西！ 跟别人约好一块走，
相委而去。元方曰：“君与家君期日
却丢下我走了。”
元方说：“您跟我爸爸约定的时间是正午，
中，日中不至，则是无信；对子骂父，
您正午不到，
翻译课文《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，
陈太丘跟一位朋友相约同行,
约定的时间是正午。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
正午已过,不见朋友来， 太丘不再等候就走了。 太丘走后,友人才到。
元方时年七岁，门外戏。客问元
太丘的长子陈元方那年七岁,
陈太丘与友期原文及翻译
陈太丘与友期原文及翻译
陈太丘与友期原文及翻译原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。
友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到（一起感悟人生。
文言文：《陈太丘与友期 期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析《陈太丘与友期/期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
刘义庆《陈太丘与友期》原文、注释、译文
刘义庆《陈太丘与友期》原文、注释、译文作品简介：《陈太丘与友期》这则故事，突出了守信、讲礼貌的做人准则。
陈太丘年仅七岁的儿子元方，与友人“非人哉！与人期行，相委而去” 的怒骂针锋相对，据理驳诉，指出“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，让友人惭愧难当，无地自容。
最后，“元方入门不顾” 的举动，更是对失信、无礼的友人的藐视。
这则故事，主要是通过人物对话，表现了年仅七岁的陈元方明白事理和落落大方。
原文：陈太丘与友期行（1），期日中，过中不至，太丘舍去（2），去后乃至（3）。
元方时年七岁，门外戏（4）。
客问元方：“尊君（5）在不（6）？”答曰：“待君久不至，已去（7）。
”友人便怒：“非人哉（8）！与人期行，相委而去（9）。
”元方曰：“君与家君（10）期日中。
日中不至，则（11）是无信（12）；对子（13）骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引（14）之（15），元方入门不顾（16）。
注释：（1）〔期行〕相约同行。
期，相约，约定。
（2）〔舍去〕不再等候就走了。
（3）〔乃至〕（友人）才到。
（4）〔戏〕玩耍。
（5）〔尊君〕对别人父亲的一种尊称。
（6）〔不〕通“否”，表疑问。
（7）〔去〕离开。
（8）〔非人哉〕不是人啊。
（9）〔相委而去〕丢下我就走了。
相，指一方，无“相互”之意。
（10）〔家君〕谦词，对人称自己的父亲。
（11）〔则〕就。
（12）〔信〕守信，讲信用。
（13）〔对子〕对着儿子的面。
（14）〔引〕拉。
（15）〔之〕他，代元方。
（16）〔顾〕回头看。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
陈太丘与友期原文及译文
陈太丘与友期
刘义庆
原文
陈太丘与友期行。
期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友约定好了一起出行，他们约定的时间在中午，但是过了中午朋友还没有到，于是陈太丘不再等候他的朋友而自己先离开了，等到陈太丘离开了以后他的朋友才赶到。
元方当时的年龄才七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问陈太丘的儿子元方，说：“你的父亲在家吗？”元方回答他说：“我父亲等了您很久您却还没有到，他他等不到您已经先行离开了。
”于是友人便生气了，他怒气冲冲地说道：“真不是人啊！明明和别人约定好的一起出行，现在却丢下别人自己一个人先离开了。
”元方听了以后也生气了，说：“您与我父亲约好了在正午，正午您却没到，就是不讲信用；对着孩子骂孩子的父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到非常惭愧，于是下了车想去拉元方的手，但是元方不理他，头也不回地走进家门。
陈太丘与友期行原文及翻译
陈太丘与友期行原文及翻译译文篇一陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
《陈太丘与友期》原文及翻译篇二原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈的朋友问元方：“你的。
父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
注释1、元方：即，字元方，陈寔的长子。
2、陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名；长，长官。
古代常以地名称其官长。
3、期行：相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
4、期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
5、过中：过了正午。
6、至：到7、舍去：不再等候而离开了。
舍，丢下；去，离开8、乃至：（友人）才到。
陈太丘与友期(世说新语)原文
陈太丘与友期(世说新语)原文《陈太丘与友期》原文及原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。
友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。
元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
违约的客人问他：你的父亲在家不在？陈元方回答说：父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
客人便发怒说道：不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
陈元方说：您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔（sh ），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行: 相约同行。
期，约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通否家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通之，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿评析。
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期行， 相委而去。”
却
和 别人 相约同行 丢下我走了
家君： 对人称自己的父亲。可翻译成“我的父亲”。 则： 就。
君
您
正午
与
和
家君
我的父亲
就
期日中。
约定的时间是正午
日中 不至，则 是
不到
无 是
是Hale Waihona Puke 信； 无 礼。是 没有 信用
对
子 骂 父，则
就 他的
对着 儿子 骂 父亲
没有 礼貌
引： 拉。 顾： 回头看。 之： 代词，这里指元方。
从此，这句感叹被人们紧缩成“难兄难
弟”成语，不难领会，原成语的意思是 说兄弟皆佳，无可挑剔，并驾齐驱。但 是，这个本指好到“难于做兄，难于做 弟”的意思渐渐被人遗忘，大家把“难 于”之“难”解作了“落难”之“难” 了
文言文导学
文言文是古代的书面语体。 特点：简洁、典雅。 意义：继承文化、了解历史、丰富语言。
小组讨论，用自己的话讲讲 这个小故事。
期行： 相约同行。期，约定。
陈太丘
陈太丘
人名不译
与
和
同义词
友
友人
组词
期行，
相约同行
书下注释
日中： 正午时分。 舍去： 不再等候就走了。去，离开。 乃至：（友人）才到。乃，才；至，到。
期日中，过
约定的时 间是正午 书下注释 过了
组词
中
中午
组词 友人
不至，
不 到
客
组词
问 元方：“尊君在不？”
元方
人名不译
客人 问
你的爸爸在吗
书下注释
君：对别人的尊称，可翻译成“您”。
答
曰：“待 君 久 不至， 已 去。”
等待 您 很久 不到 已经离开
回答 说
元方
父亲
他
非人哉： 真不是人啊！ 相委而去：丢下我走了。委，丢下，舍弃。
友人 便
与 人
怒：“非人哉！
真不是人啊
友人 于是 生气
要求： 读准字音，正确停顿。
尊君在不？
不，读作fǒu，通“否”。
文言文用字现象——通假字
陈太丘与友期行期日中过中不至太 丘舍去去后乃至元方时年七岁门外 戏客问元方尊君在不答曰待君久不 至已去友人便怒非人哉与人期行相 委而去元方曰君与家君期日中日中 不至则是无信对子骂父则是无礼友 人惭下车引之元方入门不顾
1.识记书下注释。 2.收集一些《世说新语》中的 小故事，讲给同学听。
文言文学法指导
1、读— 读准字音、节奏停顿。能流利背诵 2、译— 能从词语入手，准确翻译课文 方法：留、补、删、换、调。 3、析— 分析课文：分层次、知内容、 探主旨、品名句。 4、积— 积累：成语、名句、名段。 5、拓—拓展迁移：相关名篇、名句。
受
青岛二十四中 初一语文集备组
《世说新语》是六朝志 人小说的代表作。它由 刘义庆组织一批文人编 纂而成。 主要描写从东 汉到刘宋时期的一些著 名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书 共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、 夙慧等36门。《陈太丘与友期》选自“方 正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的 史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明 成为古典小说的源头之一。
书下注释
太丘
舍去，
去 后
乃 至。
离开以后 友人 才 到 陈太丘 不再等候 就走了 太丘 人名不译 注释 组词 书下注释 书下注释
当时，那时。 时： 戏： 玩耍，游戏。
元方
元方 当时 的 年龄
人名不译 注释
时
年
七岁，
是
七岁
组词
门外
在 门外
戏。
玩耍
注释
尊君在不：你爸爸在吗？ 尊君： 对别人父亲的尊称。 不： 通“否”。
元方时年七岁 门外戏 尊君在不 待君久不至，已去 友人惭，下车引之 元方入门不顾
当时 玩耍 通“否” 离开 拉 回头看
解释重点句子
1期日中，过中不至，太丘舍去，去后
乃至。 2尊君在不？ 3友人惭，下车引之，元方入门不顾。
课外拓展
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：
“若令月中无物，岂不极明耶？”徐曰： “不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不 明。” ——《世说新语-言语》
友人
惭， 下车 引
下车 拉
之，
元方
友人 惭愧 感到
元方 入 门 元方 进入 大门
头也不回地
不 顾。 头也不回
字字对应
（直译为 主，意译 为辅）
保留法(留) 补充法（补）
删除法（删）
同义、组词（换） 调整语序法（调）
你认为友人是个怎样的人？
你认为元方是个怎样的孩子？
解释下列句中加红色的词 太丘舍去，去后乃至 才 与人期行，相委而去 约定 舍弃
颍川有个叫陈实（寔）的人，有元方、季 方两个儿子，都是功业有成，尊长爱幼，德行 甚佳。一次，陈元方的儿子长文，陈季方的儿 子孝先，二小儿谈论人品问题，都极自豪地夸 耀各自父亲的功德，争论得不可开交。 长文和孝先二童僵持不下找祖父陈寔评理， 陈寔笑看二孙争论，不期然觉得他们的父亲元 方和季方都是好样的，于中感叹道：“元方难 为弟，季方难为兄！”