中医基本理论
中医的五大理论基础

中医的五大理论基础中医学作为我国传统的医学体系,拥有深厚的理论基础,其中包括了五大理论,即阴阳学说、五行学说、气血理论、脏腑学说和经络学说。
这些理论构建了中医学的基石,为中医的诊断和治疗提供了重要的指导原则。
一、阴阳学说阴阳学说是中医学的核心理论之一,它涉及到我国古代哲学中的阴阳观念,认为所有事物都存在着阴阳两个相对而又统一的方面。
阴阳的平衡与失衡是导致人体健康或疾病的重要原因。
中医通过调节阴阳的平衡来达到治疗疾病的目的,例如通过药物的寒热、滋补与泻疏等特性来调节人体的阴阳平衡。
二、五行学说五行学说是中医学的另一个重要理论,它将自然界的事物分为五个相互关联的元素,即木、火、土、金、水。
中医认为人体的生理、病理变化也可以用五行来解释,通过分析五行间的相生、相克关系,可以确定疾病的发生和发展规律。
中医治疗常常运用五行学说的原则,例如选择适合患者体质和疾病特征的草药,以达到平衡五行,调理人体的效果。
三、气血理论气血理论是中医独特的生理学观念,它认为人体内存在着气和血两种基本物质,它们在人体的营养和代谢中起着重要作用。
气血的运行和质量对人体的健康至关重要,中医治疗疾病时经常注重调节气血的平衡。
例如,根据中医的气血理论,中医师可以通过针灸、推拿等手段刺激人体经络,调节气血的运行,从而恢复人体的健康。
四、脏腑学说脏腑学说是中医对人体内脏器官的一种分类和理解方式。
中医将脏腑视为人体内部重要的生理器官,每个脏腑都有其特定的功能和相互联系。
通过观察脏腑的功能以及脏腑间的相互作用,中医可以判断人体的健康状况和疾病的发展情况。
中医治疗疾病时常常根据脏腑学说来选用相应的草药和疗法,以调节脏腑的功能,恢复人体的平衡。
五、经络学说经络学说是中医学中关于人体经络系统的理论,它认为人体体表和体内存在着一套复杂的络脉系统,贯穿全身,并连接脏腑和组织器官。
经络的通畅与否对人体的健康起着至关重要的作用。
中医治疗常通过针灸、推拿等手段来调理经络,以促进气血的流通,恢复组织器官的功能。
中医基础理论知识点整理

中医基础理论知识点整理一、中医哲学思想中医哲学思想是中医学的理论基础,包括辩证唯物主义、整体观念、阴阳学说、五行学说等内容。
2.整体观念:认为人体是一个有机整体,健康和疾病都是由于整体功能的协调与失调。
3.阴阳学说:阴阳是辩证法的基本范畴,是中医理论中最重要的哲学概念。
阴阳相互依存、相互制约、相互转化,阴阳失调则会导致疾病。
4.五行学说:将宇宙万物分为五行,即木、火、土、金、水。
五行相生相克,通过五行的相互作用来解释人体的生理和病理变化。
二、中医病因病机学说中医病因病机学说是中医理论中关于病因和发病机制的基本理论,包括外感、内伤、情志、饮食等因素以及病机的理论。
1.外感:指外界气候、病菌等因素侵袭人体引起的疾病。
外感包括风、寒、暑、湿、燥五种病邪。
2.内伤:指内因引起的疾病,包括饮食不当、情志不和、劳倦过度等。
3.情志:指情绪、思维、精神等因素对人体影响而引起的疾病。
不同情志对应不同脏腑,情志失调可导致脏腑功能紊乱。
4.饮食:指饮食不当引起的疾病,包括质和量两个方面。
5.病机:指疾病的发生发展过程。
包括寒热邪正的关系、气血运行和脏腑功能紊乱等内容。
三、中医诊断学中医诊断学是中医医生根据病人的临床表现、舌诊、脉诊等进行辨证施治的学科。
包括望诊、闻诊、问诊、切诊四诊法。
1.望诊:通过对病人的面色、舌质、舌苔等进行观察来判断病情。
2.闻诊:通过听病人的声音、呼吸、咳嗽等来判断病情。
3.问诊:通过询问病人的症状、体质、身体感受等来了解病情。
4.切诊:通过触摸病人的脉搏来了解病情。
脉诊是中医诊断学中一项重要方法,通过触诊脉搏的频率、强度、形态等来判断病情。
四、中医治疗学中医治疗学是中医医生根据辨证施治原则,通过药物、针灸、按摩等方法来治疗疾病。
1.辨证施治原则:根据疾病的病因、病机,结合患者的体质、年龄、性别等综合因素,进行针对性的治疗。
2.药物疗法:中药是中医治疗的主要方式,草药通过调整人体阴阳、气血、脏腑功能等来治疗疾病。
中医中药基础理论

按药用部位、功效、性味归经等 多种方法进行分类,便于学习和 应用。
常见中草药功效与作用机制
清热解毒药
活血化瘀药
补气养血药
其他功效药
具有抗菌、抗病毒等作 用,用于治疗热毒病症。
能改善血液循环,消散 瘀血,用于治疗血瘀证。
能补充人体气血,增强 免疫力,用于治疗虚证。
包括利水渗湿、祛风除湿 、化痰止咳、安神定志等
辨证
02
辨证是根据四诊所收集的资料,通过分析、综合、判断,辨明
疾病的病因、性质、部位和邪正盛衰情况。
施治原则
03
施治原则是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法,包括扶正
祛邪、调整阴阳、调理气血等,以达到治愈疾病的目的。
03 中草药分类与功效特点
中草药资源及分类方法
中草药资源丰富
包括植物、动物、矿物等多种类 型,广泛分布于自然界。
脏腑经络学说
01
02
03
脏腑功能
脏腑是人体内部的重要器 官,具有各自独特的生理 功能,共同维持着人体的 生命活动。
经络系统
经络是连接脏腑、体表和 全身各部位的通道,负责 传输气血、调节人体机能。
脏腑与经络的关系
脏腑和经络相互依存、相 互影响,共同构成人体的 有机整体。
病因病机理论
病因
病因包括外感六淫(风、寒、暑、 湿、燥、火)和内伤七情(喜、 怒、忧、思、悲、恐、惊)等,
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02 中医药基本理论体系
阴阳五行理论
阴阳对立统一
阴阳代表着相互对立又相互关联 的两个方面,如阴阳平衡则身体
健康,阴阳失调则生病。
五行相生相克
中医基础理论(全)

绪论11.中医学的学科属性:中医学是一门以自然科学为主体、多学科知识2相交融的医学科学。
32.中医学的医学模式:“生物-心理-社会-环境”的整体医学模式。
43.金元四大家:刘完素(河间),主张“火热论“,属寒凉派;李东5垣,主张“内伤脾胃,百病由生”,属补土派;张从正,主张“治6病先以驱邪为要”,属攻邪派;朱丹溪,主张“阳常有余,阴常不7足”,属滋阴派。
84.中医四大经典丛书:①《黄帝内经》②《难经》③《伤寒杂病论》9④《神农本草经》105.中医学理论体系的主要特点:整体观念;恒动观念;辨证论治(病11与证的区别)126.同病异治和异病同治:同病异治,指同一种疾病,由于发病的时13间、地区及病人机体的反应性不同,或病变处于不同的发展阶段,14所以表现的证不同,因而治法各异,这叫做“同病异治”;异病同15治,指不同的疾病,在其发展过程中,由于发生了相同的病理变16化,出现了具有相同性质的证,因而也可采用同一方法治疗,这17叫做“异病同治”;它们的判断依据是“证”的异同。
18中医学的哲学思想19精气学说20211.精与气的基本概念:精与气是指存在于宇宙中的运行不息的无形可见的极细微物质,是构成宇宙万物的共同本源,也是推动宇宙万物22发生发展与变化的动力源泉。
23242.精气学说的基本内容:精气是构成宇宙的本源;精气是天地万物的中介;运动是精气的基本属性;天地精气化生为人。
25阴阳学说26271.阴阳的概念:阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
28292.阴阳的特征:普遍性;关联性;相对性;可分性。
303.阴阳学说的基本内容:阴阳的对立制约;阴阳的互根互用;阴阳的交感互藏;阴阳的消长平衡;阴阳的相互转化。
31五行学说32331.五行的概念:五行,即木火土金水五种基本物质及其运动变化。
342.五行的特性:木曰曲直;火曰炎上;土曰稼穑;金曰从革;水曰润下。
35363.事物属性的五行归类表:3738注:色脉相符其病顺,反之,得克之脉则死,得生之脉则生。
中医基础理论概述

孙思邈
孙思邈是唐代著名医家,他的《 千金方》集唐以前医学之大成, 对中医基础理论进行了系统总结
和阐述。
李时珍
李时珍是明代杰出医药学家,他 的《本草纲目》对中草药进行了 详细分类和研究,丰富了中医治
疗手段和药物学理论。
02
中医基础理论的核心概念
阴阳五行学说
阴阳学说
阴阳是中医用来描述事物两个相互对立、相互依存、相 互转化、相互作用的方面。人体内部以及人与自然环境 之间都存在着阴阳的平衡,阴阳失调是疾病发生的重要 原因。
参加学术会议
参加中医学术会议,可以了解最新的研究进展和学术动态,拓宽学 术视野,促进学术交流与合作。
加入学术组织
加入中医相关的学术组织,如中医学会、针灸协会等,可以参与各种 学术活动,与同行交流学习心得和体会,共同提高中医理论水平。
中医基础理论在当代的价值
06
与意义
弘扬中华民族传统文化
传承千年智慧
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经络理论
经络是人体内气血运行的通道,对于维持人体生命活动具有重要意义。中医认为,通过调理经 络可以调和气血,达到治疗疾病的目的。
气血津液理论
气血理论
气是构成人体和维持生命活动的最基本物质,血是营养滋润 人体的基本物质。中医认为气和血的充盈与运行状况直接影 响人体健康。
津液理论
津液是人体内的液态物质,包括津液、精液、髓液等,具有 濡养和滋润作用。中医认为津液的生成、输布和排泄与脏腑 功能密切相关,津液失调会影响人体正常生理活动。
推动中西医结合的医学创新与进步
拓宽医学研究领域
中医基础理论与现代医学的结合,为医学研究领域带来了更多的可能性。这种跨学科的研究有助于揭示人体生命 活动的奥秘,推动医学科学的进步。
中医基础理论知识点整理

中医基础理论知识点整理
一、基本观念
1、五行理论
五行理论是中医自古以来一直最根本的理论,是中医思想的基础理论,是中医祖先所探索的有关自然规律的重要成果。
五行分别是金、木、水、火、土,它们之间具有印象、相生、相克等属性和互动关系,它们组成了
一个统一的天地人统一体,共同调节人体生理、病理、精神状态等各个方
面的动态平衡。
2、阴阳理论
阴阳论是中医学中一种重要的理论,它是指肉体和精神的虚实状态,
是以阴、阳之间的相生相克为基础的,是对外界环境与其内在变化的系统
性描述,它被认为是调节自然界流动变化的根本自然规律。
3、气机理论
气机论是指人体内的气活动机制,是指人体内各部位活动的基础,气
是调节人体机能的动力,它可以促进血液循环,改变聚稀之物,从而改变
人体的状态。
气是人体活动的动力,是控制体内各种活动的动力,也是行
使抗病能力和调节机能的动力。
4、血脉理论
血脉学是中医中一种重要的理论,它以血液的流动为前提,认为血液
的活动机制是支配人体机能的基本要素,中医认为血是维持身体健康的基
本物质,认为血液的流动是维持身体机能的基本要素,血液的流动不畅会
影响身体机能的正常运行。
中医基础理论

中医基础理论中医学包括中医基础理论、中医预防医学和中医临床医学三部分。
中医基础理论是指导中医预防医学和临床医学的理论基础。
包括中医学的哲学基础、中医对正常人体的认识、中医对疾病的认识,以及中医养生和诊疗疾病的原则。
第一章中医学的方法学体系,从上向下大体可以分为三个层次:一是中医的哲学方法,二是中医的一般思维方法,三是中医学中的具体方法。
中医的哲学方法即上述的中国古代哲学思想,主要包括整体观念、精气学说、阴阳学说和五行学说等;中医的一般思维方法,主要有比较、演绎、模拟、以表知里、试探和反证等等。
气的运动,称为气机。
气运动的形式多种多样,古代哲学家经过高度概括,将其归纳为升、降、出、入四种形式。
升,即由下向上;降,即由上向下;出,即由内向外;入,即由外向内,这些运动,从不停息。
在正常情况下,一般升与降、出与入,是保持相对平衡的。
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
所以,比较完整而简要的基本概念应当称:阴阳是有特定属性的一分为二。
阴阳学说的基本内容,可以从阴阳互相交感、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化等方面加以说明。
总之,人体脏腑、经络等组织结构,均可以根据其所在的上下、内外、表里、前后等各相对部位、相对的功能活动特点来概括其阴阳属性,并进而说明它们之间的对立统一关系。
人体内阴阳之间的消长平衡是维持正常生命活动的基本条件。
而阴阳失调,则是一切疾病发生的基本原理之一。
在辨证中,一般首先以阴、阳、表、里、寒、热、虚、实作为辨证的纲领,而在八纲之中又以阴阳为总纲,即以阴阳统率表里、寒热、虚实。
表、热、实属阳;里、寒、虚属阴。
调理阴阳,使之保持或恢复相对平衡,达到阴平阳秘,是防治疾病的基本原则。
药物的性能,一般地说,主要靠它的气(性)、味和升降浮沉来决定,而药物的气、味和升降浮沉,又皆可以用阴阳来归纳说明。
药性,主要是寒热温凉四种药性,又称“四气”。
五味,就是酸、苦、甘、辛、咸五种味。
升降浮沉,是指药物在体内发挥作用的趋向。
中医理论基础知识大全

中医理论基础知识大全
中医理论,源于我国悠久的中医文化,主要包括《内经》、“五行”理论及阴阳论等理论。
《内经》,即《黄帝内经》,是中医学典籍,记载着关于天人交互,和谐宇宙,调和五脏六腑,运用草药以及“穴”治疗等传统医学理念,是中医深厚的文化积淀。
“五行”理论,即金、木、水、火、土,是中国古代哲学思想形成的一个重要理论体系,它认为宇宙,人和社会一切事物都是融合与相生,现象之外还有深层的本质,道法自然,唯物之中有非物之理。
阴阳论,是印尼著名思想家老子提出的一套哲学思想,它把人体生理病理及自然界一切生物有机体视为一个整体,认为万象外非,万物私是莫辩阴阳之本,宇宙存在阴阳气的变化,也影响着一个有机体生存的健康状态。
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中医基本理论绪论目的要求:了解中医学的发展概况、巨大成就及基本特点。
一、中医学的发展概况(一)春秋战国—理论体系孕育阶段元气论、阴阳五行学说(二)秦汉—理论体系奠基阶段《黄帝内经》—第一部理论经典《难经》《神农本草经》—第一部药学经典《伤寒杂病论》—第一部临床经典四大经典著作(三)晋唐一分化、融合和临床发展宋、金、元一学派涌现、理论突破学派﹕金元四大家刘完素一寒凉派张从正一攻下派李杲—补土派朱丹溪一滋阴派(四)明清一综合集成和深化发展温病学派(五)近现代一中医学院、中医学会辨证与辨病结合四诊客观化、中医理论阐发一、主要学术内容(一)中医理论1、哲学思想2、生理学3、病因病机微生物病理4、养生和防治原则(二)临床知识与技能(三)中药方剂知识(四)养生保健技能二、中医学的学科优势(一)综合性(二)实用性(三)诊疗非损伤安全性(四)重内因重调状态三、中医学的基本特点(一)整体观念* 指人体本身的整体性和人与自然的整体性。
(二)辨证论治辨—辨别证—证候辨证—将四诊收集到的病史、症状、体征等资料,用中医基础理论进行分归纳,辨清疾病的原因、性质、部位、邪正盛衰,辨别疾病属何种证的基本原则。
论治(施治)—根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。
三、中医理论体系主要特点(一)整体观念整体指统一、完整、联系1、人是一个有机的整体(1)五脏一体观(2)局部与整体的关系2、人与自然环境的统一3、人与社会环境的统一(二)恒动观念分析研究生命、健康和疾病→用运动、变化、发展观点(三)辨证论治辨证—四诊资料→综合分析→病(因、性、位、势)→证论治(施治)—辨证→治法症、证、病区别症→单一的临床表现咳嗽证→某阶段疾病变化本质(主要矛盾)风热犯肺肾阴虚病→基本矛盾的概括,可以有不同的发展阶段肺痈消渴同病异证→同病异治感冒风寒→荆防败毒散风热→银翘散异病同证→异病同治胃下垂中气崩漏下陷久泻脱肛→补中益气汤第一章阴阳五行学说目的要求:1、了解阴阳五行学说在中医学中的应用。
2、熟悉阴阳五行的基本概念。
3、掌握阴阳五行学说的基本内容。
第一节阴阳学说第二节五行学说第一节阴阳学说一、阴阳学说的基本概念阴阳—是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的属性的概括。
水(阴)火(阳)阴阳的划分:阳—运动的、热的、在上的、向外的、明亮的、兴奋的、强壮的。
阴—静止的、寒的、在下的、向内的、晦暗的、抑制的、虚弱的。
阴阳的相对性:互相转化无限可分性二、阴阳学说的基本内容1、阴阳的对立制约一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面,彼此之间相互制约、相互斗争。
制约斗争动态平衡2.阳的互根互用事物相互对立的阴阳两个方面是相互依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在,而且还存在着相互资生的关系。
3、阴阳的消长平衡阴阳是在不断的消长运动中维持着相对的平衡状态。
消—消减、衰弱长—增加、强盛消长—制约—动态平衡阴阳是在不断的消长运动中维持着相对的平衡状态。
消—减少、消耗长—增多、增长消长—制约—动态平衡阳消阴长、阴消阳长(冬至春至夏)阴阳俱消、俱长(气血)平衡→阴阳消长的运动变化处于一定范围、限度、时间内进行, 总体相对稳定4、阴阳的相互转化事物的阴阳属性在一定条件下可以向各自相反的方向转化。
阴证阳证寒极生热热极生寒三、阴阳学说在中医学中的应用(一)说明人体的组织结构阴阳脏腑体表脏腑心阴心阳(二)说明人体的生理功能(阳)功能物质(阴)(三)说明人体的病理变化阴阳偏盛:属于阴或阳的任何一方高于正常水平的病理变化。
实热证、实寒证实热证急性肺炎实寒证痛经阴阳偏衰:属于阴或阳的任何一方低于正常水平的病理变化。
虚热证、虚寒证虚热证肺结核甲亢虚寒证夜尿频阴阳两虚:属于阴或阳的任何一方虚损到一定程度时导致另一方不足的病理变化。
阴虚阳虚阴阳两虚阳虚阴虚四)指导疾病诊断“善诊者,察色按脉,先别阴阳”(五)用于疾病的治疗1、确定治疗原则虚者补之实者泻之热者寒之寒者热之1、确定治疗原则(1)损其有余热者寒之寒者热之(2)补其不足滋阴温阳2、归纳药物性能第二节五行学说一、五行学说的基本概念五行—木、火、土、金、水五种物质的运动。
生克乘侮二、五行学说的基本内容(一)五行的特性木:木曰曲直升发、条达火:火曰炎上温热升腾土:土爰稼穑生化、承载、受纳金:金曰从革清肃、收敛水:水曰润下寒凉、滋润、向下(二)事物的五行属性归类和推演(三)五行的生克乘侮相生、相克─正常现象(生理)相乘、相侮─异常现象(病理)1、五行的生克和制化相生:促进、助长、资生相生次序:木→火→土→金→水相克:抑制、制约相克次序:木→土→水→火→金制化:克制与生化2、五行的相乘和相侮相乘:相克太过相乘次序:与相克次序相同相侮:反克相侮次序:与相克次序相同三、五行学说在中医学中的应用(一)说明五脏之间生理上的相互联系、相互资生、相互制约(二)说明五脏病变的相互影响1.相生关系的传变肾精不足→肝血不足→肝肾精血不足心火旺引动肝火→心肝火旺2、相克关系的传变肝病传脾(木旺乘土、土虚木乘)→肝脾不和肝病传肺(木侮金)→肝火犯肺(三)指导诊断疾病面青、口酸→肝(四)用于治疗1、控制疾病的传变(生克乘侮)2、确定治疗原则与方法(生克)(1)相生关系:虚则部其母滋水涵木(肾阴虚→肝阴不足,肝阳偏亢)培土生金(脾胃虚弱→肺气虚)实则泄其子(2)相克关系:抑强、扶弱第三章脏象目的要求:1、了解脏象学说的概念、脏腑在功能上的区别及其相互关系。
2.了解脏腑功能活动的物质基础。
3、掌握五脏六腑的主要功能。
第一节藏象学说的内容和特点第二节脏腑功能第三节精气血津液神第一节藏象学说的主要内容和特点脏—内脏五脏:化生和贮藏精气六腑:受盛、传化水谷和排泄糟粕奇恒之腑:贮藏精气象—生理、病理现象。
脏象学说的特点:第一节脏腑功能一、五脏(一)心1、心的主要功能①主血脉—推动血液在脉管中运行②主神志—人的精神、意识、思维活动与心有关系。
(1)主血脉—推动血液在脉管中运行生理﹕心气充沛→面色红润,脉搏和缓有力病理﹕心气不足→面白无华,脉细弱无力心血瘀阻→面色青紫,脉结代(2)主神志—人的精神、意识思维活动与心有关。
生理﹕精神充沛,思维敏捷病理﹕失眠多梦,健忘,反应迟钝,谵妄,昏迷2、心的志体窍液开窍于舌其华在面在志为喜在液为汗其体合脉生理:舌红润,柔软,语言流利病理:心火上炎→舌疮痰迷心窍→舌强语蹇(二)肺1、肺的主要功能①主气,司呼吸主呼吸之气—肺有司呼吸的作用,是气体交换的场所主一身之气—促进宗气生成,调节血液运行主一身之气—促进宗气生成,调节全身气的升降出入生理:气道通畅,呼吸平顺病理:咳、喘、呼吸困难、声低②主宣发肃降宣排浊向上散精发宣卫、排汗病理:呼气不利,胸闷,咳嗽,鼻塞,无汗,喷嚏肃吸清向下散精降肃清异物病理:呼吸浅促,咯痰、血③通调水道—疏通调节水液代谢宣发→水液→全身皮毛→汗肃降→水液→三焦→肾膀胱→尿朝百脉、主治节朝百脉→全身血液聚于肺,进行气体交换,再输送到全身助心行血2、肺的志体窍液开窍于鼻在志为忧在液为涕在体合皮其华在毛:病理:多汗,易感冒,皮毛憔悴枯槁(三)脾1、脾的主要功能①主运化—转运、输送和消化吸收指脾具有把水谷化为精微,并将精微物质吸收转输至全身的生理功能A.运化水谷精微—将水谷转化为精微并布散病理﹕腹胀、便溏、食欲不振→倦怠、消瘦一气血不足B、运化水湿—输送水液B.运化水湿—对水液吸收、转输和排泄病理:湿、痰、饮、水肿、肥胖②主升清—把水谷精气上升转运输送至心肺,使其化生为气血津液。
A把水谷精微上升输送至心肺→化生气血津液B升提内脏病理:中气下陷→倦晕胀泄,内脏下垂③主统血—统摄血液行于脉中,而不溢出脉外2、脾的志体窍液开窍于口主肌肉其华在唇在志为思在液为涎病理﹕消瘦,软弱无力(重症肌无力)(四)肝1、肝的主要功能①主疏泄—疏通、升发、发泄指肝能疏通升发全身气机。
A、调畅气机气机—泛指气的升降出入运动。
病理﹕肝气郁结→胁肋、两乳少腹胀痛→刺痛或癥积肝气上逆→头目胀痛、面红目赤、易怒,吐、咯血,卒然昏不知人 B、促进脾胃运化病理﹕肝胃不和肝脾不和C、调畅情志生理﹕肝疏泄→气血和调→情志正常病理﹕抑郁肝失疏泄亢奋D、调节男排精、女月经②主藏血—贮藏血液和调节血量及防止出血病理:肝血不足一目干涩或夜盲、肢麻、屈神不利血随气逆一出血2、肝的志体窍液开窍于目主筋其华在爪在志为怒在液为泪在体合筋肝血虚﹕肢麻手颤肝风内动:抽搐、牙关紧闭、角弓反张肝血充盛→爪甲坚韧其华在爪肝血不足→爪甲软薄变形、脆裂(五)肾1.肾的主要功能①藏精,主生长发育与生殖—摄纳、贮存、封藏精气,促进生长发育和生殖精—构成人体和维持人体生命活动的基本物质广义和狭义之精先天(父母)后天(饮食)肾阴﹕滋、润(元阴、真阴)肾中精气肾阳﹕推、温(元阳、真阳)促进机体生长发育与生殖调节机体代谢和生理活动生长发育齿骨发充足坚固强壮乌黑不足松脱疏松白、脱龋齿儿童佝偻病中老年早衰生殖:天男(二八):精气溢泻生癸女(二七):月经来潮育病理:月经不调、遗(滑)精、不孕不育②主水—主持体内水液的分布和排泄。
前列腺肥大慢肾水肿、肾病综合征③主纳气—摄纳清气、调节呼吸哮喘2、肾的志体窍液主骨生髓(脑髓、脊髓、骨髓)其华在发开窍于耳及二阴在志为恐在液为唾二、六腑的功能(一)胆1、贮存和排泄胆汁2.主决断(二)胃1.受纳和腐熟谷—接收容纳水谷并将其消化成食糜胃阴不足、胃火盛2.通降—把食糜向下输送至小肠胃气上逆一嗳、呕、呃(三)小肠受盛化物,泌别清浊—消化水谷,吸收精微,把糟粕下输到大肠(四)大肠传化糟粕—接受食物残渣,吸收水液,形成粪便(五)膀胱贮尿和排尿(六)三焦上焦—横膈以上的胸部(心、肺、头)中焦—横膈以下,脐以上的腹部(脾、胃)下焦—脐以下的部位(大肠、小肠、膀胱、肝、胆)功能:通行元气,是水运行的道路。
三、奇恒之腑(一)脑主管人的精神、意识和思维活动。
人的精神、意识和思维活动与五脏有关系,其中与心肝肾的关系最密切,(如心主神志,肝主疏泄,调畅情志,肾藏精生髓,髓聚为脑。
(二)女子胞主月经和孕育胎儿第二节气血津液* 构成和维持人体生命活动的精微物质一、气(一)气的概念精微物质。
水谷之气功能活动。
心气1.是维持人体生命活动的精微物质。
2.脏腑组织的功能活动。
(二)气的分类(二)气的生成先天精气肾水谷精气脾胃自然界清气肺(三) 气的功能推动温煦防御固摄气化(一)气的运动形式气机——升降出入血(一)血的概念(二)血的生成:由水谷精微和精所化生(三)血的功能:营养、滋润。
(四)血液的运行气的推动和固摄(心、肺、脾、肝)三、津液(一)津液的概念* 体内正常水液的总称,包括脏腑组织器官的内在体液及其正常分泌物。
津—清而稀薄液—浊而稠厚(二)津液的生成输布排泄生成:脾胃对水谷的消化吸收、小肠的分清别浊。