2019年湖南省师大附中高三模拟语文试题

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湖南师大附中2019届高三上学期月考试卷(三)语文试卷

湖南师大附中2019届高三上学期月考试卷(三)语文试卷

湖南师大附中2019届高三月考试卷语文本试题卷共10页。

时量150分钟,满分150分。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

道法自然的智慧赵建永“道法自然”是道家的核心理念,也是中国哲学追求的理想境界。

汤一介指出,道家以自然主义为价值取向,在“自然的和谐”基础上,推展出“人与自然的和谐”,进而有“人与人的和谐”,以达成“自我身心的和谐”。

道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似,即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题,进而使人的心灵需求得以妥善解决。

儒家的人文主义价值取向,则从“自我身心的和谐”出发,依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。

如此,儒道两种不同的价值取向,相反相成,互补互促,形成了中国传统文化的主体架构。

“道法自然”出自《老子》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

”这是说,人的活动效法地,地的运动效法天,天的运转效法“道”,“道”的运行效法自身。

它揭示了人之所以应该效法“道”,是因为“道”具有“自然无为”的特性,体现着宇宙秩序的和谐。

“道”本指道路,引申为本源、道理、法则诸义。

总体来说,“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律,顺之则昌,逆之则亡。

道家以“自然为宗”,崇尚“自然”是其根本特点。

冯友兰指出,道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。

据汤用彤考察,“自然”一词本为形容词,“自”指本身,“然”指如此。

“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。

“自然”后来才用作名词,具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。

“自然”的今义,从形而上角度看,是指客观规律;从形而下角度看,则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。

“道法自然”引发的环境伦理,旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度,要求从自然界学习人类生存发展之道,自觉维护生态和谐。

湖南省湖南师大附中2019届高三语文模拟试题(三)(含解析)

湖南省湖南师大附中2019届高三语文模拟试题(三)(含解析)

湖南省湖南师大附中2019届高三语文模拟试题(三)(含解析)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。

福文化作为中国土生土长的一种大众文化,是中华民族文化的重要组成部分。

中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统,对福文化有着高度的心理认同和文化认同。

从现有资料看,中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。

《尚书·洪范》提出了五福的概念五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。

后人关于福的观念,基本上是在五福基础上发展和丰富起来的,福文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。

儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态,对中国文化有着至远至深的影响,对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。

周代福文化是儒家福文化的源头。

周人认为上天是福祉的赐予者,天子和诸侯谨慎修德,通过祭祀和民众的呼声将天子之德上达于天,上天就会赐予百姓福祉但周人又认为,上天赐予福祉是有条件的,这个条件就是周人的“明德慎罚,敬天保民”思想。

周人认为福主要表现为寿考、多子嗣、家族显耀等。

汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,自此以后,儒学成为封建社会的主流意识形态,并对人们的精神观念产生了决定性影响。

儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等观念的基础上,将忠君、孝道等联系起来。

《礼记.祭统》贤者之祭也,必受其福。

非世所谓福也。

福者,备也;备者,百顺之名也^无所不顺者,谓之备可以看出,儒家在福文化内涵中增加了顺、备的含义。

儒家认为只要做到上顺于天,外顺于君王,内顺于父母,就会受到福的眷佑,就会一顺百顺。

同时,福与顺又是在儒家定义的“亲亲尊尊”等级秩序框架内得到实现的。

民间福文化内涵丰富,形式多样,在各种民俗中都有表现。

民间福文化大多与普通人的生产生活息息相关,表达着他们对于美好生活的期盼。

民间福文化主要有:一是丰收.民以食为天,对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达是民间福文化的最直接的表现。

湖南师大附中2019届高三语文摸底考试试题(附答案)

湖南师大附中2019届高三语文摸底考试试题(附答案)

炎德•英才大联考湖南师大附中2018年春季高二期末考试暨2019届高三摸底考试语文得分:___________本试题卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两咅盼,共10页。

时量150分钟,满分150分。

第I卷(阅读题,共70分)一、现代文阅读G6分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1 ~ 3题。

所谓六艺乃春秋时固有之学问,先孔子而存在,孑厅实未制作之。

但孔子虽未曾制作六艺,却曾以六艺教弟子。

故后人以六艺为特别与孔子有密切关系,亦非毫无根据。

以六艺教人,并不必始于孔子,据《国语》,士昼教楚太子之功课表中,已有"诗""礼""乐""春秋""故志"等。

但此等教育,并不是一般人所能受。

不但当时之平民未必有机会受此等完全教育,即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。

吴王寿梦第四子季礼到鲁方能见各国之诗与乐,可见"乐""诗"各书,在当时乃是极名贵的典籍学问。

孔子则抱定"有教无类"之宗旨,"自行束脩以上,吾未尝无悔焉"。

如此大招学生,不问身家,凡缴学费者即收,一律教以各种功课,教读各种名贵典籍,此实一大解放也。

故以六艺教人,或不始于孔子;但以六艺教一般人,使六艺民众化,实始于孔子。

以后各家蜂起,竞聚生徒,然此风气实孔子开之。

孔子之讲学,又与其后别家不同。

别家皆注重其自家之一家言,如《庄子•天下篇》所说,墨家弟子诵《墨经》。

但孔子则是教育家,他讲学目的,在于养成"人",养成为国家服务之人,并不在于养成某一家的学者。

所以他教学生读各种书,学各种功课。

所以颜渊说:"博我以文,约我以礼。

”《庄子•天下篇》讲及儒家,即说:"诗”以道志,"书" 以道事,"礼"以道行,"乐"以道和,"剔以道阴阳,"春秋”以道名分。

湖南师大附中2019届高三语文模拟试题(三)(含解析)

湖南师大附中2019届高三语文模拟试题(三)(含解析)
(摘编自《2018年我国有121个城市空气质量达标》,人民网2019年4月21日)
4。 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A。 太阳辐射强烈时,污染物在大气中的扩散能得到有效地抑制,这使空气质量呈现出了相对较好的状况。
B。 经过努力,污染防治取得一定成果,但面临的问题日趋复杂,治理难度很大,也是我们必须正视的现实。
B. 根据材料二可知,两年的AQI的季节变化特征均表现出冬季高、夏季低、春秋居中的特点。
C。 由于冬季干燥易引发沙尘天气,天冷供暖又导致燃煤量激增,这使得AQI值达到一年中的顶峰。
D。 空气质量指数能描述空气质量状况,越大说明空气质量情况越好,对人体健康的危害也就越小.
6。 围绕“污染防治”,以上三则文字材料所呈现 内容有什么不同?为什么?请从文体特征角度,结合材料简要分析。
儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态,对中国文化有着至远至深的影响,对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。周代福文化是儒家福文化的源头。周人认为上天是福祉的赐予者,天子和诸侯谨慎修德,通过祭祀和民众的呼声将天子之 德上达于天,上天就会赐予百姓福祉但周人又认为,上天赐予福祉是有条件的,这个条件就是周人的“明德慎罚,敬天保民”思想.周人认为福主要表现为寿考、多子嗣、家族显耀等。
C. 打赢蓝天保卫战的信念不能动摇,哪怕当前国际形势严峻,经济发展困难,也不能越过生态保护的红线
D。 去年我国空气质量继续改善,全国有121个地级及以上城市空气质量达标,空气污染治理前景值得期待.
5。 下列对材料一、材料二相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A。 根据材料二中变动率及季均值这两项,我们能够了解到AQI的波动幅度及周期性波动规律.
【点睛】论述类文本阅读常见设误类型:

【押题卷】湖南省师范大学附属中学2019届高三下学期模拟(三)语文试题

【押题卷】湖南省师范大学附属中学2019届高三下学期模拟(三)语文试题

湖南师大附中2019届高考模拟卷(三)语文命题人:湖南师大附中高三语文备课组本试题卷共10页。

时量150分钟,满分150分一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-~3题。

福文化作为中国土生土长的一种大众文化,是中华民族文化的重要组成部分。

中国人自古就有崇福、尚、祈福、福的传统,对福文化有着高度的心理认同和文化认同。

从現有资料看,中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了富的内涵。

《尚书・洪范提出了五福的概念:“五福:-日寿,二日富,三日宁,四曰货好德,五曰考終命。

”后人关于福的观念,基本上是在五福基础上发展和丰富起来的,福文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。

儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形,对中国文化有着至远至深的影响,对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。

周代福文化是儒家福文化的源头。

周人为上天是社的赐予者,天子和诸侯達慎修德,通过祭祀和民众的呼声将天子之德上述于天,上天就会馬子百姓福祉。

但周人又认为,上天赐予福祉是有条件的,这个条件就是周人的”明德慎罚,天保民”思。

周人认为福主要表现为寿着、多子、家族显耀等。

汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,自此以后,学成为封建社会的主流识形态,并对人们的精神观念产生了决定性影响。

儒家福文化在继承周人寿考、多子詞、家族显等观念的基础上,将康君、孝道等联系起来。

《礼记・祭統:“贤者之祭也,必受其福。

非世所谓褥也。

者,备也;各者,百顺之名也。

无所不顶者,谓之各。

”可以看出,儒家在福文化内中缯加了、备的含义。

需家认为只要做到上販于天,外顺于君王,内顺于父母,就会受到福的眷怡,就会一百顺。

同时,福与顺又是在儒家定义的“亲亲算算”等序框架内得到实现的。

民间文化内涵丰富,形式多样,在各种民俗中都有表现。

民间福文化大多与普通人的生产生活息息泪关,表达着他们对于美好生活的期盼。

民间福文化主要有:一是丰收。

湖南省师大附中2019届高三模拟考试语文试题

湖南省师大附中2019届高三模拟考试语文试题

湖南省师大附中2019届高三模拟考试语文试题一、名句默写 本大题共1道小题。

1.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“______,_______”(2)李白在《蜀道难》一诗中,运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“_________,_________。

”,真是“物犹如此,人何以堪”!(3)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,用典故表达了怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的诗句是:“_________,____________。

” 一、现代文文本阅读 本大题共2道小题。

2.阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:动车组车辆保有量快速上升,机车车辆增速减缓。

动车组随着高铁建设的爆发而快速增加,2015年动车组拥有量达到1.76万,“十二五”期间复合增速为21.04%。

客车保有量趋于饱和。

增选减缓。

根据国家铁路局统计,2015年我国铁路客车拥有量达6.5万辆。

较2014年同期增加4400辆,同比增长7.26%,近5年复合增速为4.23%;铁路货车拥有量达到72.3万辆,较2014年同期增加12900辆,同比增长1.82%,近5年复合增速为2.17%。

机车车辆拥有量保持稳定,2015年我国铁路机车拥有量达2.1万辆,与2014年同期基本持平,近5年复合增速为1.4%。

高铁线路的延伸 ,轨交车辆设备将随之带来增量需求以满足新投产线的铺车需求。

根据《“十三五”规划》,“十三五”期间高铁营业里程还将增加1.1万公里,年均增加2200公里。

按照我国高铁动车组车辆保有量密度约为1辆/公里,“十三五”期间高铁新线建设带来至少1.1万辆动车组的新增需求,每年带来至少增加2200辆动车组的新建线路铺车需求。

答案第2页,总18页(节选自《2016年中国铁路车辆保有量现状分析及发展趋势预测》)材料二:动车新增通车里程触底回开叠加运营密度提升,动车需求迎来向上拐点。

湖南师大附中2019届高三上学期月考试卷(一)-语文解析版

湖南师大附中2019届高三上学期月考试卷(一)-语文解析版

语文试题(附中版)炎德·英才大联考师大附中2019届高三月考试卷(一)语文命题人:高三语文备课组本试题卷共10页。

时量150分钟,满分150分。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

古代“文人趣味”的生成与演变(节选)春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态,而趣味则是意识形态的心理基础。

趣味与意识形态相互作用,离开趣味作为基础,意识形态就成为空洞的口号与说教,而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。

因此可以说,趣味具有阶级性,也具有历史性。

“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。

在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点,它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系,又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。

孔子赞扬周代的政治文化:“周鉴于二代,郁郁乎文哉!吾从周。

”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化,这些都是对“文”这一趣味特征的理解。

“文”就是一切形式化的人为建构,包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等,也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。

这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。

“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。

汉之后,受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列,于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层,即“士大夫阶层”。

强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本涵。

西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置,它与士大夫阶层相伴而生。

士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的,他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统,这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。

可以说,士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释,而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。

正因如此,“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。

湖南师大附中2019届高三第六次模拟试卷_语文

湖南师大附中2019届高三第六次模拟试卷_语文

湖南师大附中2019届高三第六次模拟试卷语文★祝考试顺利★注意事项:1、答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2、选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3、非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5、考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

明清时期,土地交易颇为频繁。

在中国传统文化影响下,通过个人道德修为、社会关系制约、国家法律规范三重保障,明清土地契约得以顺利履行。

明清时期,土地所有权发生了多重性结构变化,土地所有权和使用权产生实质性分离,由此出现了买卖、典当、质押等多种类型的土地契约文书。

这些土地契约虽然因为土地转移权属类型、乡间俗例的差异而各有不同,但是为了双方快速便捷交易,明清时期已形成类似标准化的“格式合同”。

这种契约几乎包含了民事合同的所有要件,对双方的权利义务进行了明确的界定和规范。

例如,“明万历三十九年浙江会稽县叶汝兰与祁某某的绝卖契”,出卖人叶汝兰享有订立契约当日收到地价银180两的权利,同时应保证自己拥有出卖的两段山地的所有权;买受人祁某某则应向叶某交付价银,按照“推头通例”交纳契税完成过户后,即拥有该土地的所有权。

契约文书对当事人权利和义务的明确规范,对这一时期土地权属流转起到了重要保障作用。

契约的顺利履行首先有赖于当事人的自觉自愿,取决于当事人是否重信守诺,是否能做到自我的道德约束。

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2019年湖南省师大附中高三模拟语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字,完成下面小题。

明代言官监督与朝政兴衰黄振萍传统中国有一套发达的监督系统。

传统中国既要求官员具备技术型官僚的职能(所谓“钱粮刑名”),又要求官员充当万民的表率,即所谓“青天大老爷”,具有公私领域杂糅的特点。

传统中国的官员具有“道德一政治”两重功能,那么对官员的监督也就有了两个维度。

除外在的法律监督外,还从道德角度进行监督,即对官员进行风宪纠弹的言官系统。

言官系统的制度化及其效用的发挥,以明代最为典型。

言官选任尤为严格。

言官的职能主要是进行谏诤和封驳,纠举百官,肃清吏治。

俗话说“打铁还需自身硬”,言官要起到肃清吏治的作用,由谁来担任言官就是非常慎重的事情了。

朱元璋要求由“贤良方正”之人来充任言官,内存忠厚之心,外振正直之气,政治上一定要忠君爱国。

明成祖朱棣则进一步强调言官要“有学识、通达治",器识远大,学问赅博。

不仅如此,明代还要求言官有实际的仕途经历,不是仅凭借书本上的抽象理念来行事,而是能真正切入实务,不务空言。

由于言官的道德劝谏职能,就必然对言官任职资格提出了专业技能之外的更多要求,首先是任职回避。

沈德符《万历野获编》记载:“父兄现任在京三品大臣,其子弟为科道言事官者,俱改任别衙门,照例循资外补。

”其次对言官出身有责资格限制。

明代规定,不能选用胥吏出身者为言官,如果曾犯“奸贪罪名”,也失去获选资格。

总之,言宫的选任在官员选任体系中属于最为严格的范围。

在选任程序上,一般有荐举和考选两种途径,在洪武之后,通过科举的考选成为主流。

但是,通过科举之后的任命程序。

言宫比起其他普通官员要严格复杂很多,先要进行察访,调查舆论民情,然后,“或策以时务,或试以幸疏,议论正人”,最后拟出名单,供皇帝批准。

考核程序也远较普通官员复杂,考核的标准主要有除革奸弊、审理冤枉、扬清激浊等,非常完备。

言官尽职尽责,对皇帝也不放过。

对言官体系的任职资格、选任与考核均如此严格,使得明代的吏治在经历了洪武的严刑峻法之后走向常规,并取得了较好的效果。

总体而言,因为能出现像海瑞这样抬棺死谏的言官,有这样一个群体的存在,使得明代吏治的清明程度比其他王朝要好。

由于明王朝非常强调从道德情操角度来培养士风,士气高扬,言官尽职尽责,哪怕是对皇帝也不放过,万历时期言官推于仁批评万历皇帝“皇上之恙,病在酒色财气也"。

言官群体对皇帝不当行为的劝谏成为明王朝一道有趣的风景线,比如荒嬉无道的明武宗总是想着出巡,言官们堵住宫门,哪怕挨板子也在所不惜。

更有甚者,言官以挨板子为尽职尽责、替天行道的标志,并不以为耻,反以为荣,以至于万历头疼不已,说这些言官是以“卖直”求荣,下令裁抑言官,使得很多岗位出现空缺,同时万历的朝政也就更加腐败,终于导致明王朝亡国。

言官对阁臣的监督也非常有效,此如严嵩当政时期,有十余位言官前仆后继地弹劾严嵩。

即使遭到严嵩假借皇权对言官进行廷杖、除名、贬谪、下诏狱等打击报复也在所不辞,终于使严嵩、严世藩父子伏法。

言官对地方政治的监督也颇为有效,当明王朝的朝政荒怠的时候,地方运转基本正常,言官可谓功不可没。

(选自《人民论坛》,有删节)【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.传统中国要求官员在政治、道德两方面都发挥作用,既精通“钱粮刑名",又能在道德上作为万民的表率。

B.言官的职能主要是谏诤和封驳,纠举百官,肃清吏治,对阁臣及地方政治进行监督,连皇帝也不例外。

C.言官的选取要经过荐举和考选,先要进行察访,然后在时务或章疏等方面进行考查,最后由皇帝批准。

D.因为言官尽职尽责,使得明代的吏治取得了较好的效果,也因为言官被裁抑,使明王朝更快走向灭亡,【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.本文从明朝对言官的选任方法和言官对包括皇帝在内的朝廷官员的监督及效果来谈传统中国的言官制度及其监督效果。

B.本文第二段引用沈德符《万历野获编》中的内容是为了说明明代官员任职的基本原则,即父兄子弟不得同时在京任职。

C.文章采用引用论证的方法,引用朱元璋、明成祖朱棣的言语,证明明代选任言官时在品德、政治,学识上的严格要求。

D.文章采用实例论证的方法,用明代的言官批评万历。

堵宫门阻止明武宗。

弹劾严嵩等事实来证明明代言官的尽职尽贵。

【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是A.传统中国对官员的监督主要有两个维度,言官系统就是从法律和道德两个方面对官员进行监督B.明成祖朱棣强调言官要“有学识、通达治” ,还要求言官要有实际的仕途经历,能真正切入实务。

C.言官群体的存在使明代吏治的清明度较好,言官也认为只有挨板子、受打击报复才是尽了职责。

D.言官的监督,使严嵩、严世藩父子伏法;言官的监督对保持明朝地方政治的正常运转也很有效。

2. 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:动车组车辆保有量快速上升,机车车辆增速减缓。

动车组随着高铁建设的爆发而快速增加,2015年动车组拥有量达到1.76万,“十二五”期间复合增速为21.04%。

客车保有量趋于饱和。

增选减缓。

根据国家铁路局统计,2015年我国铁路客车拥有量达6.5万辆。

较2014年同期增加4400辆,同比增长7.26%,近5年复合增速为4.23%;铁路货车拥有量达到72.3万辆,较2014年同期增加12900辆,同比增长1.82%,近5年复合增速为2.17%。

机车车辆拥有量保持稳定,2015年我国铁路机车拥有量达2.1万辆,与2014年同期基本持平,近5年复合增速为1.4%。

高铁线路的延伸,轨交车辆设备将随之带来增量需求以满足新投产线的铺车需求。

根据《“十三五”规划》,“十三五”期间高铁营业里程还将增加1.1万公里,年均增加2200公里。

按照我国高铁动车组车辆保有量密度约为1辆/公里,“十三五”期间高铁新线建设带来至少1.1万辆动车组的新增需求,每年带来至少增加2200辆动车组的新建线路铺车需求。

(节选自《2016年中国铁路车辆保有量现状分析及发展趋势预测》)材料二:动车新增通车里程触底回开叠加运营密度提升,动车需求迎来向上拐点。

到2020年我国高铁里程数有望超过3万公里:2009年我国高铁步入自主创新阶段,高速铁路营运里程数开始迅速增长。

2016年我国铁路营业总里程达到12.4万公里,居世界首位。

其中高速铁路营运里程数为2.2万公里,占世界高铁运营总里程60%以上,2009-2016年均复合增速达34. 95%。

同时在2016年国家发布了《中长期铁路网规划》,计划到2020年我国高铁里程数将达到3万公里以上,到2025年中国高速铁路通车里程将达到3.8万公里以上。

货运动车组启动研发,有望成为未来动车需求的一个重要增量:2017年,轨道交通货运快速化关键技术开始改革,包括时速120公里驮背运输车辆、时速160公里快捷货运列车及时速250公里货运动车组的研制,自此铁路货运向着提高速度、方便客户、改善设施的方向发展。

2017年10月25日,时速250公里的货运动车组正式启动研发,将搭建货运快速化产品平台与试验平台,形成技术标准体系。

中国铁路货运改革越来越明朗,把握“一带一路”建设机遇,实现从服务国内市场到运筹国内国际两个市场的转变。

(节选自中国产业信息网《2017年中国高速铁路运营里程、动车保有量及铁路货运量分析》)材料三:2018年9月23日,26公里长的广深港高铁香港段正式投入运营,香港接入通车里程达2.5万公里的全国高铁网络。

从最早的“第一口岸”---罗湖口岸,发展到六个陆路口岸与两个水路口岸,再到如今启用的高铁西九龙站,内地与香港的联系越来越紧密,经济与文化交流也将步入新的时代。

而相对高昂的生活成本,让越来越多的香港人,开始选择在临近的深圳置业;与此同时,鉴于更加国际化的环境,不少深圳的年轻人青睐到香港就业……可以说,在几乎相同的出行花费下,高铁成了最好的纽带。

除此之外,则是更多内地城市与香港之间的互动。

广深港高铁香港段开通后,内地将有44个城市与香港直通,原先飞机无法每天覆盖到的内地城市,因为高铁与香港连接了起来。

(节选自东方网《高铁时代:港人的期待》)材料四:随着时代的发展,环境问题的日趋严峻,世界各国对于高速铁路的需求愈趋加大。

因高铁具有输送能力大,速度快,安全性好,受气候变化影响小,能源消耗低,环境影响轻等诸多优势,近几年以来,美国、俄罗斯、巴西等国纷纷制订了规模空前的高速铁路发展计划。

即便是法国等“老牌高铁国家”也相继表示,将延长高铁里程、提升高铁品质。

预计未来10年,全球高铁里程将至少增加一倍,全球正步入高速铁路发展的黄金年代。

按照目前各国公布的规划,预计到2023年全球高铁总里程或可达到5.74万公里。

另外,据估计,2020年前,海外高铁投资将超过8000亿美元,其中欧美发达国家的投资额为1650亿美元。

带动其他产业创造的市场规模达7万亿美元,这一数字同时也意味着,中国高铁已经迎来了前所未有的出口机遇。

(节选自《2018-2023年中国高铁行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》)【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A.“十二五”期间我国动车组快速增加,但到2015年铁路客车拥有量达6.5万辆,客车保有量趋于饱和,增速减缓。

B.2009年我国高铁步入自主创新阶段,2016年我国铁路营业总里程达到12.4万公里。

其中高铁营运里程居世界之首。

C.2018年9月23日,广深港高铁香港段正式运营,香港接人全国高铁网,内地与香港的经济文化交流从此步入新时代。

D.高速铁路具有诸多优势,近几年以来,许多国家制订了规模空前的高速铁路发展计划,以应对日趋严峻的环境问题。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.我国高铁动车组的动车保有量密度约为1辆/公里,“十三五”期间高铁营业里程还将增加1.1万公里,那么动车组的新增需求至少有1.1万辆。

B.2017年,我国轨道交通货运快速化关键技术开始改革,货运动车组正式启动研发,并将形成技术标准体系,以服务于国内国际两大市场。

C.从最早的罗湖口岸开始,内地与香港的联系越来越紧密,广深港高铁香港段的开通,使飞机无法每天覆盖到的内地城市能够与香港直通。

D.全球高铁总里程从2018年的4. 03万公里,到2023年将可望达到5.74万公里。

海外高铁投资巨大,为中国高铁带来了很好的出口机遇。

【小题3】结合上述材料,谈谈中国高铁应该如何应对目前高速铁路发展的形势。

3. 阅读下面的文字,完成下面小题。

黑脸艄公欧湘林明朝洪武年间的一个春天。

洞庭湖南边的龙阳城里来了个姓焦的巡抚大人,他是从长沙坐马车一路颠簸来到湘北视察民情的。

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