作文素材：韩愈
2025届高考作文人物素材——韩愈
高考作文专题
1.走近人物，了解人物所处的时代背景
学
2.把握人物的基本情况
习
目
3.深入了解人物的生平经历
标 4.总结人物的相关关键词
5.背诵和记忆相关人物素材
人物简介
• 韩愈（768年－824年），字退之，河 南河阳（今河南孟州）人，一说怀州 修武（今河南修武）人 ，自称“郡 望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩 昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期 官员、文学家、思想家、哲学家、政 治家 、教育家。
• 他在百越蛮荒之地栽下了重教育、重读书的种子，潮州的好学崇 文之风兴起并且延绵千年至今。
作文素材
• 诚实取信 • 韩愈生活在一个骚乱和腐败的时代,各种道德和人性的败坏和腐化
都比较普遍。但是他却能够坚守自己的信念和原则，始终以正义、 诚信和责任心作为指点行动的准则。 • 他言必信、行必果。他从未被金钱、权利或者名利所蒙蔽,他一生 都坚守着自己的信仰和品德。他对中华传统文化和文学作出了巨 大的贡献,并在诸多思想争鸣和政治斗争中始终保持独立思考和冷 静分析的态度。他的思想和行动、他的正直和诚信，一直是我们 学习和崇敬的榜样。
• 韩愈一生，积极求官，努力为文。据他自己说，求官不仅是为衣 食，也是为了行道，为文也不仅是好古人之辞，而是为了明道。 韩愈为人所行之道，及其为文所明之道，都可从他一生实践得到 证明。
人物成绩
经典名句
• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 • 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 • 师者,所以传道授业解惑者也。 • 闻道有先后,术业有专攻。 • 熔铸经典之范,翔集子史之术 • 诗书勤乃有,不勤腹空虚。 • 凡法始立必有病。 • 一在天之涯,一在地之角。
• 元和十四年（819年），因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。唐穆 宗即位后被召入朝，拜国子祭酒。晚年官至吏部侍郎，人称“韩 吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，享年五十七岁。获赠 礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年）， 加封昌黎伯，并从祀孔庙。
新唐书韩愈传积累的作文素材
新唐书韩愈传积累的作文素材
1. 韩愈自幼勤奋好学，那股子学习的劲头，就像咱追喜欢的剧一样，不看完不罢休！你看，他能成为文学大家不是没有原因的呀。
就比如咱学习的时候，要是也有他这股劲儿，那还有什么学不会的呢！
2. 韩愈敢于直言进谏，丝毫不畏惧权贵，这勇气，简直就跟那打虎的武松似的！他上书论佛骨表，多勇敢呀。
咱在生活中遇到不公平的事，是不是也得有点他这样的勇气呢？
3. 韩愈提倡古文运动，那影响力，就跟现在流行的新潮流一样，大家都跟着追捧！他写的文章，那叫一个精彩。
咱写作文的时候，是不是可以学学他的写作风格呢？
4. 韩愈对朋友真诚，朋友有难，他绝对会挺身而出，这友情，可比那钢铁还坚固！张籍就曾得到他的帮助和提携。
我们对待朋友也要像他这样真心呀，对吧！
5. 韩愈在困境中依然坚持自己的理想，就如同那在风雨中屹立不倒的大树！他被贬潮州，却还能做出一番成就。
我们遇到困难，是不是也不能轻易放弃梦想呢？
6. 韩愈十分重视教育，这不就是咱那负责任的好老师嘛！他培养了很多优秀的学生。
我们也应该珍惜学习的机会呀，是不是？
7. 韩愈的文学成就那可太高了，他的作品就像闪闪发光的宝石！《师说》多经典呀。
我们要是能把他的作品好好研究研究，肯定能收获不少呢。
8. 韩愈的一生充满了波折，但他从不气馁，这精神，像极了那打不死的小强！哪怕遭遇再多挫折，他还是勇往直前。
我们面对生活的挑战，也该学学他呀！
9. 韩愈就是一个值得我们好好学习的榜样，他的勤奋、勇气、真诚、坚持，都太棒了！我们真应该从他身上汲取力量，让自己也变得更优秀呀！。
以韩愈为素材的论证段
以韩愈为素材的论证段
韩愈，字退之，他是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈自幼便勤奋好学，7 岁开始读书，13 岁便能写文章。
尽管他在仕途上屡遭挫折，但他始终保持着积极向上的态度，坚持自己的信念。
他曾担任四门博士，积极推广古文运动，主张“文以载道”，一改当时文坛骈俪之风，使古文成为了唐朝中期以及宋朝时期的主要文体。
他写下了《师说》《马说》等流传千古的名作，对后世产生了深远的影响。
韩愈不仅在文学上有极高的成就，还心怀天下。
他在担任刑部侍郎期间，关中地区大旱，他上书请求减免赋税，因此被贬为潮州刺史。
但他并没有因此气馁，反而在潮州兴修水利，推广教育，为百姓做了许多实事。
从韩愈的身上，我们可以看到一个人应该具备的品质：勤奋好学、坚定信念、不畏挫折。
他的一生充满了奋斗和拼搏，他用自己的努力和才华，为后世留下了宝贵的文化遗产。
韩愈,议论文
韩愈,议论⽂篇⼀：作⽂素材--韩愈韩愈简介韩愈位列唐宋⼋⼤家之⾸唐宋⼋⼤家是指唐宋两代⼋散⽂⼤家的并称。
即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安⽯、曾巩。
他们⼋个在古⽂运动中贡献最⼤.最初有明朝的朱右著《⼋先⽣⽂集》。
因我国明代选家茅坤辑录他们的作品为《唐宋⼋⼤家⽂钞》，⽽因之得名，并由于该选本的⼴泛流传⽽名声远播。
他三岁⽽孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。
20岁赴长安考进⼠，三试不第。
25～35岁，他先中进⼠，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博⼠。
36～49岁，任监察御史，因上书论天旱⼈饥状，请减免赋税，贬阳⼭令。
宪宗时北归，为国⼦博⼠，累官⾄太⼦右庶⼦。
但不得志。
50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。
因谏迎佛⾻，贬潮州刺史。
移袁州。
不久回朝，历国⼦祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。
政治上较有作为。
思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之⾔。
他以儒家正统⾃居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但⼜相信天命⿁神；他盛赞孟⼦辟排杨朱、墨⼦，认为杨、墨偏废正道，却⼜主张孔墨相⽤；他提倡宗孔⽒，贵王道，贱霸道；⽽⼜推崇管仲、商鞅的事功。
他抨击⼆王集团的改⾰，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与⼆王的主张并⽆⼆致。
这些复杂⽭盾的现象，在其作品中都有反映。
唐代散⽂学兼诗⼈。
性秉直，居官仍不改其性，故屡被贬。
累官⾄吏部侍郎。
他和柳宗元都是古⽂运动的倡导者，为了整顿旧时秩序和振兴儒道统⽽提供学习古⽂，⼜为了宣传古道⽽写作古⽂。
他对古⽅创作的要求是，“必出⼊于仁义、“⽂从字顺各识职”（《南阳樊绍述墓志铭》）、“唯陈⾔之务去”（《答李翊书》——、“师其意不师其辞”（《答刘正夫书》）。
因忠于古⽂，其成果颇硕，《原毁》、《进学解》、《送李愿归盘⾕序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭⼗⼆郎⽂》、《张中丞传后叙》等都是优秀作品。
在诗歌⽅⾯，他推崇陈⼦昂、李⽩和杜甫，是韩孟诗派的代表⼈物之⼀。
韩愈人物小传800字左右
韩愈人物小传800字左右韩愈（768年－824年），字退之，号二蕃，晚号寓山，唐代文学家、思想家、政治家。
他是中国文学史上著名的“韩柳二主”，与柳宗元并称为唐代豪放派代表人物。
韩愈的思想主张“格物致知”，主张实学，主张以人为本，对唐代文学产生了深远的影响。
韩愈生于河东郡朔州（今山西朔州），出身望族，父亲是朔州都督。
他幼年聪慧，好学勤奋，13岁时已通《诗经》、《论语》、《孟子》等经典。
他自幼立志学问，饱读诗书，广泛涉猎经史，对传统文化有着深厚的造诣。
韩愈十五岁时，母亲去世，他感念母恩，以至孝著称，一生都尊崇孝道。
韩愈曾任国子监生员、太学生员等职，后入仕唐朝，历任秘书郎、翰林学士等职，曾被任命为秘书监，一度官至太子詹事。
他主张实学，提倡格物致知，主张以实证、实践来检验学问的价值，强调实事求是，反对虚浮的学术空谈，为后来的唐代文学发展指明了方向。
他的代表作品有《师说》、《进学解》、《原道》等，其中《进学解》被誉为“韩诗三绝”之一。
在文学方面，韩愈的诗歌豪放慷慨，风格雄浑豪放，对唐代文学产生了深远的影响，他的诗歌以浑厚豪放、直抒胸臆见长，是唐代豪放派的代表人物之一。
他的诗歌作品有《访戴天山道士不遇》、《早秋》等，被誉为“韩诗三绝”之一，深受后人喜爱。
在政治方面，韩愈主张以人为本，倡导贤能，主张任人唯贤，对于官吏的选拔提出了一系列的改革措施，主张清廉，力主敦诚，主张推行法治，他的政治主张为后来的政治改革提供了借鉴，对中国古代政治文化产生了重要的影响。
总的来说，韩愈是一位卓越的文学家、思想家、政治家，他的“格物致知”思想、豪放慷慨的诗歌，对中国文学史产生了深远的影响，他的政治主张、任人唯贤的政治理念，为中国的政治文化传统留下了宝贵的遗产，是中国文学史上的一位伟大的文化巨人，为后人所景仰。
作文素材——本期人物4
作文素材——本期人物4第一篇：作文素材——本期人物4本期人物—韩愈当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就只有韩愈敢出来说话。
如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？在韩愈到来之前，潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马观灯似地换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样改写？但是没有，什么都没有。
长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪、南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊。
历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形单影只地走向海角天涯。
来到潮州之后，他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。
李渊父子虽得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八个月，这里就忽然山河易姓了。
历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙修祠，但哪一块碑哪一座庙能稳如高山，永如江河呢？唯有韩愈，能在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀！本期人物—柳宗元那一年是公元805年，永贞革新失败的柳宗元被贬湖南永州。
面对尚未开化的永州，野林阴郁、瘴疫猖獗，面对政敌阴冷的笑容，噩梦般的纠缠，他有些迷茫了。
一段时间，他总是站在面北的窗前，目光茫然。
渐渐地，他的身形有些佝偻了，洗得泛白的长衫显得微微松垮，消瘦的脸上，剑眉深锁着不禁的苦痛。
他终于走了出来，走出了那个峨冠博带的梦。
他关上窗，拿起笔。
十年，只有笔尖游走在纸上的声音；十年，在枯瘦的手指下，流泻出了华夏文学不朽的篇章。
幻想至于地面，他终于握住了自己的现实。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”这是一种分明的宣告：从此，但求不愧于心，字字掷地有声。
终于，他又走了出来，从闭锁的书房。
那一年是公元815年，柳宗元被召回京，随即改贬柳州。
韩愈身处逆境仍尽力而为,作文
韩愈身处逆境仍尽力而为,作文提起韩愈，脑海中首先浮现的便是他那一篇篇脍炙人口的诗文，还有他在逆境中奋力前行的身影。
韩愈的一生，可谓是波折不断。
他多次参加科举考试，却屡次名落孙山。
这对于一个心怀壮志、渴望一展抱负的人来说，无疑是沉重的打击。
然而，韩愈并没有被逆境所压垮，他依然坚持不懈地努力着。
就说他参加科举考试的经历吧。
那时候的科举，竞争激烈得超乎想象。
全国各地的学子们都汇聚到京城，怀揣着梦想，期待着能够金榜题名。
韩愈也不例外，他满心期待自己的才华能够得到认可。
第一次走进考场的时候，韩愈心里既紧张又兴奋。
他觉得自己准备得相当充分，那些经典古籍早已烂熟于心，诗词文章也写得得心应手。
可当考试结束，榜单公布，却怎么也找不到自己的名字。
他的心情瞬间从云端跌落到谷底，那种失落和沮丧，真的难以言表。
回到住处，韩愈把自己关在房间里，一整天都没出门。
他反复思考着自己的答卷，想不明白到底是哪里出了问题。
但他知道，不能就这样放弃。
于是，他重新拿起书本，更加刻苦地钻研学问。
第二次科举，韩愈依旧信心满满。
他在考场上奋笔疾书，将自己的所学所思都倾注在答卷上。
可是，命运似乎又跟他开了个玩笑，他再次落榜。
这一次，韩愈感到了深深的迷茫。
他开始怀疑自己，是不是真的没有这个才能？周围的人也有说风凉话的，劝他别再白费力气。
但韩愈就是韩愈，他骨子里那股不服输的劲儿上来了。
他咬咬牙，决定再来一次。
在准备第三次科举的日子里，韩愈的生活过得极为艰苦。
因为家里的经济条件也不宽裕，他只能住在简陋的小屋里，每天就着粗茶淡饭，埋头苦读。
冬天的时候，屋子里冷得像冰窖，他的手都冻得通红，连笔都握不稳，可还是坚持着。
夏天又热得让人喘不过气来，蚊虫叮咬更是常事，可他全然不顾。
终于，第三次科举，韩愈成功了！那一刻，他激动得热泪盈眶。
他知道，这一路走来有多么不容易，自己付出了多少努力和汗水。
然而，这只是他人生逆境中的一小段。
后来，在官场上，韩愈也是遭遇了诸多的不顺。
我与古代文学家韩愈的友谊作文范文
我与古代文学家韩愈的友谊作文范文在一个宁静的下午，我正在书房里读一本关于唐代文学的书。
突然，书中的文字仿佛活了起来，一个身穿古代服饰的男子出现在我面前。
他自称是唐代著名文学家韩愈。
我惊讶地瞪大了眼睛，心中充满了好奇和激动。
“你真的是韩愈吗？”我小心翼翼地问道。
韩愈微笑着点了点头，说：“是的，我是韩愈。
很高兴认识你，小朋友。
”就这样，我和韩愈开始了一段奇妙的友谊。
通过与韩愈的交流，我了解到他是唐代著名的文学家、思想家和教育家。
他一生致力于弘扬儒家思想，反对佛教和道教的过度传播。
他的文章气势磅礴，语言犀利，被后人誉为“文起八代之衰”的伟大文学家。
韩愈还告诉我，他在仕途上经历了许多坎坷，但他始终坚持自己的信念，不畏权贵，勇敢地表达自己的观点。
他的这种精神深深地感染了我，让我明白了坚持和勇气的重要性。
在与韩愈的交流中，我不仅学到了许多古代文学知识，还学会了如何做人做事。
韩愈教导我，要做一个有理想、有抱负的人，不要被眼前的困难所吓倒。
他还告诉我，要多读书，多思考，培养自己的独立思维能力。
有一次，我在学习上遇到了困难，感到非常沮丧。
韩愈看出了我的心思，温和地对我说：“每个人都会遇到困难，但只要你坚持不懈，勇敢面对，就一定能克服困难，取得成功。
”通过与韩愈的交朋友，我变得更加自信和坚强。
我开始认真学习，努力提高自己的知识水平。
我还学会了如何面对挫折和挑战，不再轻易放弃。
韩愈的精神和智慧深深地影响了我，让我明白了许多道理。
我感到非常幸运，能够与这样一位伟大的文学家成为朋友。
虽然韩愈最终回到了他的时代，但他留给我的教诲和影响将永远伴随着我。
我会铭记他的教导，努力成为一个有理想、有抱负的人，为实现自己的梦想而奋斗。
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作文素材：韩愈韩愈（公元768──824年），唐代文学家，字退之，河阳（在现在河南省）人。
他曾在地方政府和朝廷任职，多次被贬官。
他提倡的“古文运动”，开创一代文风，对后世产生很大影响。
他的散文，说理透彻，气势磅礴，语言简洁，在唐宋散文八大家中被列在第一位。
韩愈的诗也别具一格。
童年韩愈的父母在他很小的时候都去世了。
他就由在京城做官的哥哥韩会抚养。
韩会对弟弟很好，教他认真读书，好好做人。
韩愈十岁的时候，韩会受到别人的牵连，被贬官到韶州（在现在广东省），他要带一家人去那里。
从京城长安到韶州有几千里的路程。
一路上，韩会虽然心情不好，还是不停地给弟弟讲沿途风光和名人故事。
韩愈记忆力很好，把哥哥讲的话全记在心里。
到韶州不久，韩会就因心情苦闷，又加上水土不服，生病死了。
在朋友们的帮助下，嫂嫂郑氏带着韩愈和儿子，护送着韩会的灵柩，回到了故乡河阳。
安葬了韩会以后，郑氏关心地对韩愈和儿子说：“人生短暂，你们要抓紧时间读书做学问。
虽不求显赫一时，也要不枉度一生。
”韩愈这时候已经很懂事了，他知道这是嫂嫂替哥哥说出的话。
从此以后，每天早上公鸡一叫，他就起床做操，然后回到书房里读书。
韩家历代有人做官，藏书很多。
韩愈就从《论语》、《孟子》读起。
遇到问题，他就向嫂嫂请教。
可当韩愈读到《书经》、《易经》的时候，嫂嫂就不能教他了，韩愈就去找当地有学问的人请教。
就这样，韩愈还读了《老子》、《庄子》、《荀子》等先秦散文著作。
有一年春天，嫂嫂把韩愈叫到身边，对他说：“兄弟，你长大了，去洛阳求学吧。
那里有学问的人多，可以开阔你的眼界。
”名、字的由来转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。
韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。
”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。
我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。
”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。
那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。
这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。
到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。
结果别人考中了，他却名落孙山。
后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。
之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。
由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。
在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。
卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。
卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。
畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。
家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。
我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。
”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。
”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：“人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之”韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。
于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
读书像品酒在洛阳，韩愈拜访了一些韩家相识的亲朋故友。
大家见他懂礼貌又有学问，都邀请他住在自己家里。
韩愈谢绝了大家的好意，自己找了两间茅屋住下，开始过起清贫的读书生活。
韩愈身穿布衣，每天只吃两顿饭，其余的时间都用来读书、访友。
有时候，他读书入了迷，要到半夜三更的时候才睡觉。
有一次，韩愈和朋友们聚在一起谈论文章。
韩愈心直口快地说：“这读书就像品酒一样。
好文章读起来，让人觉得痛快。
那差的文章，比如骈体文，死板得很，读了让人憋气难受。
”“依你之见，哪几位名家写得好呢？”朋友们问他。
“要说先秦，当然是孟轲、庄周。
要说两汉，当数董仲舒第一，其次是贾谊、扬雄。
他们的文章形式自由，语句动人，含义深刻。
”后来，韩愈成了大学问家，就积极倡导人们学习先秦、两汉时期的散文，反对束缚人的骈体文，成为“古文运动”的领导者。
为百姓说话韩愈在洛阳住了一段时间以后，又去长安求师访友。
后来，他参加考试，中了进士，做了一名监察御史。
这个官虽然不大，却具有弹劾政府官吏的权力。
有一年，关中地区（在现在陕西省）发生了大旱灾，许多灾民被迫离开家乡，拥进了京城长安。
他们衣不遮体，四处乞讨，不少人饿死在街头。
为了了解灾情，韩愈就装扮成百姓模样下乡察访。
长安郊外到处是一片凄惨景象：田地出现裂缝，庄稼只剩了枯枝，四周连一块绿色也看不见。
村里人烟稀少，十家有九家都外出逃荒去了，剩下的靠吃草根树皮为生。
韩愈还了解到，为了交纳税钱，有的人家被逼得拆屋砍树卖；还有的人家，看养活不了孩子，竟把他们丢在水沟里。
韩愈心想：“灾情这么严重，百姓生活这么悲惨，可长安地方长官李实居然欺骗皇上说天气虽旱，谷子却长得不坏。
我要把灾情告诉皇上。
”于是，他立刻写了一个奏章，描述了关中地区天旱人饥、酷吏剥削的真实情况，请求皇上减免这一带百姓的租税。
韩愈的举动惹恼了那些权贵。
特别是李实，很得皇帝信任。
他偏说韩愈夸大了灾情，如果照韩愈说的办，其他地方也要求减免租税，朝廷就什么钱也收不上来了。
唐德宗一听火了，马上下诏书，降了韩愈的官，叫他到连州阳山（在现在广东省）去做县令。
倡导古文过了一年多，昏庸的唐德宗死了，新皇帝即位以后，韩愈又被召回长安，做了国子监博士（相当于现在大学教授的职务）。
韩愈学识渊博，讲课生动，因此，受到太学生们的欢迎和尊敬。
有一天，韩愈家中聚集了不少朋友和学生。
大家谈论历史，评说文章，十分热闹。
一个学生问韩愈：“先生，您主张写文章要以古圣贤人为师，反对骈体文。
难道骈体文就无丝毫可取之处吗？乞求先生教导。
”韩愈微微一笑说：“六朝以来的骈体文当然也有写得比较好的，像王勃的《滕王阁序》。
但是作为一种文体，它过分追求形式的完美，忽视内容的生动。
句子必定要四字、六字一句，要对偶押韵，还要用典故，这样太束缚思想了。
而古文呢，形式就不这样严格，可以任意抒发自己的感受和见解。
所以我要大家学习古文。
”“那么，好文章的具体要求是什么呢？”另一个学生问。
“第一要去掉陈词滥调，众人说滥的老话、生僻不用的死词不要用；第二要文字通顺流畅；第三文章要有气势。
总之，要言之有物，文字要能有力地表达内容。
”韩愈一连举了不少例子讲解，太学生们都听得津津有味，很受启发。
韩愈还带头写了不少优秀的古文，如《师说》、《进学解》等等。
其中不少名句为人们所传诵，如“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”等等。
在韩愈和柳宗元等人倡导下，用古文写作的人一天天多起来了，改变了文坛风气。
炼字：推和敲有一天，韩愈办完公事回府。
当时有个规矩，朝廷官员外出，行人遇到必须回避。
所以一见韩愈到来，街上行人都纷纷让路，可有一个书生模样的年轻人骑在驴子上摇头晃脑，右手还在空中作一推一敲的姿势，丝毫没有躲避的样子。
随从人员立刻拥向前，把那人拿下，送到韩愈马前问罪。
“你为什么不回避呀？”韩愈生气地问。
那个年轻人仿佛才从梦中醒来，眨了眨眼睛，忙向韩愈行礼说：“晚生刚才正在作诗，有两个字难以选定，因为心思都用在这两个字上，才忘了回避，因此冒犯大人。
”一听作诗，韩愈转怒为喜，忙问：“你在作什么诗？哪两个字难定？”年轻人兴致勃勃地把诗念了一遍说：“就是‘鸟宿池边树，僧推月下门’中的‘推’字，我想改用‘敲’字，又觉不妥。
反复思索，一时决断不下。
”韩愈听了点点头，一边有节奏地诵读着诗句，一边用手作“推门”和“敲门”的姿势，他用心琢磨了一会儿，大声说：“我看还是‘敲’字好。
”“为什么呢？请大人赐教。
”“这首诗写的是一位僧人（和尚）月夜访友人的情景。
僧人去时已经是夜晚，门自然是关闭的，怎能推门进去呢？‘推’不合情理。
而且，敲字响亮，在静悄悄的月夜，突然响起敲门声，惊动了栖息在树上的鸟儿，静中有动，意境优美。
”韩愈一口气说完了自己的见解。
“大人高见，大人高见。
”年轻人佩服地伸出了大拇指。
韩愈见眼前的年轻人又好学又谦虚，不由地盘问起来，才知他叫贾岛，是来京参加考试的。
他爱惜贾岛的人才，让他并马而行，一同回府去。
这样，贾岛成了韩愈的学生和朋友，经常一起讨论文学上的问题。
后来，贾岛也成为一个有名的诗人。
谏迎佛骨长安附近有座法门寺，寺里藏有一节指骨，据说是佛教创始人释迦牟尼的遗骨，称为佛骨。
有一年正月，唐宪宗为了祈求长寿，派人把佛骨迎进了皇宫，供奉了三天，又下令长安各大寺庙轮流展出佛骨。
这一来，上自王公贵族，下到平民百姓都争先恐后地迎拜佛骨，向寺庙捐献财物。
为了拜佛骨，不少人弄得倾家荡产。
韩愈看到这些，十分生气。
立刻给唐宪宗写了一份奏章：《论佛骨表》。
他说：“古代没有佛教的时候，许多帝王都长命百岁，自打汉明帝的时候佛教传入中国，信佛的皇帝就都早死，而且国家接连出现动乱。
”这话说得太厉害了。
韩愈满心希望这篇奏章会使皇帝醒悟，不要再做劳民伤财的事。
没想到唐宪宗看完奏章就勃然大怒，气呼呼地说：“韩愈好大胆，我要把他斩首！”宰相裴度是韩愈的朋友，连忙替他求情，请皇帝减轻对韩愈的处罚。
“不行！”唐宪宗怒气未消地说，“他说什么信佛的皇帝都早死，这不是在诅咒我吗？”“皇上，韩愈出言不逊，应当责罚。
不过他是出于一片忠心，如果为此将他处死，臣怕今后无人直言敢谏了。
”许多大臣都为韩愈说情。
唐宪宗答应不杀韩愈，可还是要把他贬为潮州（在现在广东省）刺史，限期叫他上任。
韩愈又一次到遥远的南方去了。
风雪路上在去潮州的路上，韩愈心情沉重。
想到自己对皇上一片忠心，却被贬官去远方，如今这一走，也不知什么时候才能回来。
眼看快到蓝关（在现在陕西省）了，天气忽然大变。