作文素材：韩愈讲课教案
语文教案韩愈短文两篇教学教案
语文教案——韩愈短文两篇教学教案一、教学目标1.1 知识与技能（1）能够理解并背诵韩愈的短文《师说》和《马说》。
（2）能够分析并掌握韩愈的文学特点和写作风格。
1.2 过程与方法（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读韩愈的短文。
（2）学会欣赏古代文学作品，提高文学素养。
1.3 情感态度与价值观（1）培养学生的爱国情怀，传承中华优秀传统文化。
（2）树立正确的价值观，崇尚师德，尊敬师长。
二、教学内容2.1 教学文本《师说》、《马说》2.2 教学重点与难点（1）重点：韩愈的短文内容的理解与背诵，文学特点和写作风格的分析。
（2）难点：对韩愈作品中深层次含义的理解，以及将其运用到实际生活中。
三、教学过程3.1 导入新课（1）简介韩愈的生平和文学地位。
（2）激发学生兴趣，引导学生进入学习状态。
3.2 自主学习（1）让学生自主阅读韩愈的短文《师说》和《马说》。
（2）引导学生关注文中的关键字词和句式结构。
3.3 合作探讨（1）分组讨论，分析韩愈的文学特点和写作风格。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
3.4 课堂讲解（1）讲解《师说》和《马说》的内容，解释文中的难点。
（2）分析韩愈的文学特点和写作风格，如辞藻华丽、立意新颖等。
3.5 课堂练习（1）让学生进行韩愈短文的背诵。
（2）选取相关题目，进行文学鉴赏练习。
四、课后作业（1）背诵韩愈的短文《师说》和《马说》。
五、教学评价5.1 学生背诵韩愈短文的熟练程度。
5.2 学生对韩愈文学特点和写作风格的掌握情况。
5.3 学生课后作业的质量，以及对作品的鉴赏能力。
六、教学策略6.1 情境创设通过多媒体展示韩愈的时代背景，让学生更好地理解韩愈的文学作品。
6.2 互动教学鼓励学生提问、发表见解，教师引导学生进行思考，提高学生的参与度。
6.3 案例分析选取韩愈的其他作品，进行比较分析，帮助学生更深入地理解其写作风格。
七、教学活动7.1 课前活动让学生收集关于韩愈的资料，进行课前分享，增加对韩愈的了解。
精选韩愈《马说》教学设计5篇
精选韩愈《马说》教学设计篇5复习目标：1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
一、复习导航1、韩愈，字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韩愈、元、自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，《马说》是其《》中的第四篇。
我们曾学过他的诗<<>>，默写此诗：2．对照注释巩固重点词释义。
（1）故虽有名马（2）骈死于槽枥之间（3）才美不外见（4）策之不以其道〔5〕食马者不知其能千里而食也（6）执策而临之（7）一食或尽粟一石（8）安求其能千里也3．查找有关马的成语：二、合作探究温馨提示：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。
曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：1.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？3.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？4.本文的中心论点句是：，全文的主旨句是：三、教师导学：本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。
请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
1.千里马的悲惨遭遇是：2.千里马被埋没的根本原因是：3.千里马被埋没的直接原因是：4.食马者“不知马”的具体表现是：5.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：6.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：7.能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：8.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：四、拓展延伸比较阅读：臣有二马，故常奇之。
日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。
介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。
褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。
此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
①介：披上战甲。
②褫（chǐ）：解除。
韩愈《马说》教学设计（通用9篇）
韩愈《马说》教学设计作为一位不辞辛劳的人民教师，通常会被要求编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。
你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是小编帮大家整理的韩愈《马说》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
韩愈《马说》教学设计篇1【教材分析】《马说》是鲁教版语文八年级上册第四单元的第三篇课文。
该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。
其时，韩愈初登仕途，却一直得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。
本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，对统治者埋没人才进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情充溢其中。
【教学设想】想要拉近学生和文言文的距离，教师就应当帮助学生搭建沟通古今语文的桥梁，让他们自如的往来其间。
因此本课的教学结构按照“共鸣”“争鸣”“一鸣惊人”三个环节设计。
在“共鸣”环节学生通过读的方式体会作者情感，领悟文章寓意;在“争鸣”环节学生通过辩论方式，学会以辩证的眼光来看待人才和伯乐的关系;在“一鸣惊人”环节中学生通过交流的方式，了解当前社会人才不被埋没的途径。
【教学目标】领悟文章寓意，寻求自己被赏识的途径。
【重点难点】1.领悟文章寓意。
2.寻求自己被赏识的途径。
【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法【教学手段】多媒体课件【教学课时】一课时【教学过程】一、图片导入(ppt出示图片，介绍图片)最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。
照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。
同学们，你知道她咆哮什么?(学生七嘴八舌说)她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢?那么你们也有这样不被人赏识的时候吗?(学生谈自己不被赏识的经历)今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。
(板书课题——马说)二、共鸣文章中有你的影子吗?(一)教师范读课文，学生正音。
韩愈马说教案
韩愈马说教案
韩愈的《马说》是一篇经典的议论文，其教学目标主要包括：
1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义。
2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。
3、了解文章托物寓意的表现手法。
4、在教学过程中，可以遵循以下步骤：
导入：通过讲述伯乐相马的故事，引起学生的兴趣，并引出《马说》这一主题。
1、字词学习：学习课文中的生字和生词，如“祗”、“骈”等。
2、齐读课文：让学生齐读课文，熟悉文章内容。
3、交流讨论：让学生交流他们对“骈死于槽枥之间，不以千里称也”等句子的理解，以及对整篇文章的感受和认识。
4、讲解与演示：通过讲解和演示，让学生深入理解文章的主旨和寓意，引导学生理解作者的思想感情和文章的表达方式。
5、总结与作业：总结本节课的重点和难点，布置作业，如背诵课文、写一篇读后感等。
此外，在讲解过程中，可以结合韩愈的生平事迹和时代背景，让学生更好地理解文章的主旨和寓意。
同时，要注意引导学生主动思考和提问，让他们在思考中更好地理解和掌握文章内容。
韩愈师说教案(优秀3篇)
韩愈师说教案（优秀3篇）师说教案篇一教学目标：1、学生通过探讨认识从师的重要意义。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
教学重点：1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
4、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
教学课时：3课时教学过程：第一课时一、导语我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。
通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。
那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？答案应该是不言自明的，但是二、作者及背景简介（写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视家传，。
在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层士大夫之族无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。
柳宗元《答韦中立论师道书》：由魏晋世以下，不益不事师。
进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。
正是在这样的背景之下，唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学抗颜而为师，并著《师说》千古佳文。
在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层士大夫之族，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。
（作者）说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。
韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。
韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，言贵创新，词必己出。
二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。
因此二人影响巨大，韩愈被推为唐宋八大家之首。
三、初读课文，整体感知齐读，思考：韩愈对从师持什么态度？当时人是什么态度？找出文中词句。
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将学习韩愈的《师说》。
该文章选自人教版高中语文必修四，主要围绕“师”的主题展开，探讨师者的角色、师生关系、学习方法等内容。
详细内容涉及文章第一、二自然段，重点分析作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
二、教学目标1. 理解并掌握《师说》中的文言文词汇、句式，提高文言文阅读能力。
2. 领悟文章的主题思想，认识师者的价值和作用，树立正确的师生观。
3. 培养独立思考、合作探究的能力，学会运用批判性思维分析问题。
三、教学难点与重点难点：文章中的一些文言文句式和词汇，如“师者，所以传道授业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等。
重点：分析文章的主题思想，探讨师生关系，学习正确的学习方法。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景引入，让学生谈谈自己在学习过程中遇到的困难和问题，以及如何解决这些问题。
2. 讲解：详细讲解文章第一、二自然段，分析文章中的重点词汇、句式，解释作者对师的定义和职能。
3. 例题讲解：针对文章中的难点，给出典型例题，进行讲解。
4. 随堂练习：让学生翻译文章中的重点句子，巩固所学知识。
7. 作业布置：布置课后作业，要求学生运用所学知识进行分析。
六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容：师者，所以传道授业解惑也道之所存，师之所存也择师的标准3. 重点词汇、句式七、作业设计1. 作业题目：分析文章中作者提出的择师标准，结合自己的学习经历，谈谈你对这个问题的看法。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果如何？学生对文章内容的理解是否到位？教学过程中是否存在不足？2. 拓展延伸：鼓励学生阅读其他关于师生关系的文章，如《论语》中的相关内容，加深对师生关系、学习方法的理解。
重点和难点解析一、教学内容重点关注文章第一、二自然段的内容，特别是作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
作文素材：韩愈讲课教案
作文素材：韩愈作文素材：韩愈韩愈（公元768──824年），唐代文学家，字退之，河阳（在现在河南省）人。
他曾在地方政府和朝廷任职，多次被贬官。
他提倡的“古文运动”，开创一代文风，对后世产生很大影响。
他的散文，说理透彻，气势磅礴，语言简洁，在唐宋散文八大家中被列在第一位。
韩愈的诗也别具一格。
童年韩愈的父母在他很小的时候都去世了。
他就由在京城做官的哥哥韩会抚养。
韩会对弟弟很好，教他认真读书，好好做人。
韩愈十岁的时候，韩会受到别人的牵连，被贬官到韶州（在现在广东省），他要带一家人去那里。
从京城长安到韶州有几千里的路程。
一路上，韩会虽然心情不好，还是不停地给弟弟讲沿途风光和名人故事。
韩愈记忆力很好，把哥哥讲的话全记在心里。
到韶州不久，韩会就因心情苦闷，又加上水土不服，生病死了。
在朋友们的帮助下，嫂嫂郑氏带着韩愈和儿子，护送着韩会的灵柩，回到了故乡河阳。
安葬了韩会以后，郑氏关心地对韩愈和儿子说：“人生短暂，你们要抓紧时间读书做学问。
虽不求显赫一时，也要不枉度一生。
”韩愈这时候已经很懂事了，他知道这是嫂嫂替哥哥说出的话。
从此以后，每天早上公鸡一叫，他就起床做操，然后回到书房里读书。
韩家历代有人做官，藏书很多。
韩愈就从《论语》、《孟子》读起。
遇到问题，他就向嫂嫂请教。
可当韩愈读到《书经》、《易经》的时候，嫂嫂就不能教他了，韩愈就去找当地有学问的人请教。
就这样，韩愈还读了《老子》、《庄子》、《荀子》等先秦散文著作。
有一年春天，嫂嫂把韩愈叫到身边，对他说：“兄弟，你长大了，去洛阳求学吧。
那里有学问的人多，可以开阔你的眼界。
”名、字的由来转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。
韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。
韩愈师说初中教案
韩愈师说初中教案教学目标：1、知识与技能：积累“说”文体知识，了解古代的教师，认识“师”的三层含义。
2、情感与价值：感受作者朴实的文风，体会作者对“师”的尊重，认识从师的重要性。
3、方法与评价：通过独立学习与合作交流，掌握分析论点、论据和论证方法。
教学重点：掌握“说”文体知识，理解“师”的三层含义。
教学难点：分析论证方法，体会作者的观点。
教学过程：一、导入新课教师简要介绍韩愈，引导学生了解韩愈的文学地位，为学生营造轻松愉快的学习氛围，激发学生的学习兴趣。
二、自主学习1、学生自主阅读课文，理解课文大意，感受作者的观点。
2、学生通过工具书或课后注释，自行解决字词障碍，教师巡视课堂，给予个别辅导。
三、课堂讲解1、教师讲解“说”文体知识，引导学生了解“说”的特点，如说明、记叙、议论等。
2、教师讲解“师”的三层含义，并结合现实生活举例说明。
3、教师分析课文论证方法，如正反对比论证、引用论证等，引导学生学会分析论证方法。
四、合作交流1、学生分组讨论，总结作者的观点，并交流自己的心得体会。
2、各组派代表进行汇报，分享讨论成果。
3、教师点评，总结学生的讨论，引导学生深入理解课文。
五、巩固练习1、学生运用所学知识，课后练习写作一篇关于“师”的议论文。
2、学生互相评改，教师给予反馈，提高学生的写作能力。
六、课堂小结教师引导学生回顾本节课所学内容，帮助学生巩固知识点，提高学生的学习效果。
七、课后作业1、学生抄写课文，加强语言表达能力。
2、学生阅读韩愈其他作品，拓展知识面。
教学反思：本节课通过讲解、讨论、练习等多种教学手段，引导学生理解课文内容，掌握“说”文体知识和论证方法，取得了较好的教学效果。
但在课堂提问环节，部分学生回答不够积极，今后需要更加关注学生的课堂参与度，激发学生的学习兴趣。
同时，在课后作业布置方面，需要注重分层，针对不同学生的实际情况进行有针对性的训练。
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作文素材：韩愈作文素材：韩愈韩愈（公元768──824年），唐代文学家，字退之，河阳（在现在河南省）人。
他曾在地方政府和朝廷任职，多次被贬官。
他提倡的“古文运动”，开创一代文风，对后世产生很大影响。
他的散文，说理透彻，气势磅礴，语言简洁，在唐宋散文八大家中被列在第一位。
韩愈的诗也别具一格。
童年韩愈的父母在他很小的时候都去世了。
他就由在京城做官的哥哥韩会抚养。
韩会对弟弟很好，教他认真读书，好好做人。
韩愈十岁的时候，韩会受到别人的牵连，被贬官到韶州（在现在广东省），他要带一家人去那里。
从京城长安到韶州有几千里的路程。
一路上，韩会虽然心情不好，还是不停地给弟弟讲沿途风光和名人故事。
韩愈记忆力很好，把哥哥讲的话全记在心里。
到韶州不久，韩会就因心情苦闷，又加上水土不服，生病死了。
在朋友们的帮助下，嫂嫂郑氏带着韩愈和儿子，护送着韩会的灵柩，回到了故乡河阳。
安葬了韩会以后，郑氏关心地对韩愈和儿子说：“人生短暂，你们要抓紧时间读书做学问。
虽不求显赫一时，也要不枉度一生。
”韩愈这时候已经很懂事了，他知道这是嫂嫂替哥哥说出的话。
从此以后，每天早上公鸡一叫，他就起床做操，然后回到书房里读书。
韩家历代有人做官，藏书很多。
韩愈就从《论语》、《孟子》读起。
遇到问题，他就向嫂嫂请教。
可当韩愈读到《书经》、《易经》的时候，嫂嫂就不能教他了，韩愈就去找当地有学问的人请教。
就这样，韩愈还读了《老子》、《庄子》、《荀子》等先秦散文著作。
有一年春天，嫂嫂把韩愈叫到身边，对他说：“兄弟，你长大了，去洛阳求学吧。
那里有学问的人多，可以开阔你的眼界。
”名、字的由来转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。
韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。
”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。
我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。
”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。
那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。
这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。
到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。
结果别人考中了，他却名落孙山。
后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。
之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。
由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。
在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。
卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。
卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。
畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。
家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。
我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。
”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。
”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：“人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之”韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。
于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
读书像品酒在洛阳，韩愈拜访了一些韩家相识的亲朋故友。
大家见他懂礼貌又有学问，都邀请他住在自己家里。
韩愈谢绝了大家的好意，自己找了两间茅屋住下，开始过起清贫的读书生活。
韩愈身穿布衣，每天只吃两顿饭，其余的时间都用来读书、访友。
有时候，他读书入了迷，要到半夜三更的时候才睡觉。
有一次，韩愈和朋友们聚在一起谈论文章。
韩愈心直口快地说：“这读书就像品酒一样。
好文章读起来，让人觉得痛快。
那差的文章，比如骈体文，死板得很，读了让人憋气难受。
”“依你之见，哪几位名家写得好呢？”朋友们问他。
“要说先秦，当然是孟轲、庄周。
要说两汉，当数董仲舒第一，其次是贾谊、扬雄。
他们的文章形式自由，语句动人，含义深刻。
”后来，韩愈成了大学问家，就积极倡导人们学习先秦、两汉时期的散文，反对束缚人的骈体文，成为“古文运动”的领导者。
为百姓说话韩愈在洛阳住了一段时间以后，又去长安求师访友。
后来，他参加考试，中了进士，做了一名监察御史。
这个官虽然不大，却具有弹劾政府官吏的权力。
有一年，关中地区（在现在陕西省）发生了大旱灾，许多灾民被迫离开家乡，拥进了京城长安。
他们衣不遮体，四处乞讨，不少人饿死在街头。
为了了解灾情，韩愈就装扮成百姓模样下乡察访。
长安郊外到处是一片凄惨景象：田地出现裂缝，庄稼只剩了枯枝，四周连一块绿色也看不见。
村里人烟稀少，十家有九家都外出逃荒去了，剩下的靠吃草根树皮为生。
韩愈还了解到，为了交纳税钱，有的人家被逼得拆屋砍树卖；还有的人家，看养活不了孩子，竟把他们丢在水沟里。
韩愈心想：“灾情这么严重，百姓生活这么悲惨，可长安地方长官李实居然欺骗皇上说天气虽旱，谷子却长得不坏。
我要把灾情告诉皇上。
”于是，他立刻写了一个奏章，描述了关中地区天旱人饥、酷吏剥削的真实情况，请求皇上减免这一带百姓的租税。
韩愈的举动惹恼了那些权贵。
特别是李实，很得皇帝信任。
他偏说韩愈夸大了灾情，如果照韩愈说的办，其他地方也要求减免租税，朝廷就什么钱也收不上来了。
唐德宗一听火了，马上下诏书，降了韩愈的官，叫他到连州阳山（在现在广东省）去做县令。
倡导古文过了一年多，昏庸的唐德宗死了，新皇帝即位以后，韩愈又被召回长安，做了国子监博士（相当于现在大学教授的职务）。
韩愈学识渊博，讲课生动，因此，受到太学生们的欢迎和尊敬。
有一天，韩愈家中聚集了不少朋友和学生。
大家谈论历史，评说文章，十分热闹。
一个学生问韩愈：“先生，您主张写文章要以古圣贤人为师，反对骈体文。
难道骈体文就无丝毫可取之处吗？乞求先生教导。
”韩愈微微一笑说：“六朝以来的骈体文当然也有写得比较好的，像王勃的《滕王阁序》。
但是作为一种文体，它过分追求形式的完美，忽视内容的生动。
句子必定要四字、六字一句，要对偶押韵，还要用典故，这样太束缚思想了。
而古文呢，形式就不这样严格，可以任意抒发自己的感受和见解。
所以我要大家学习古文。
”“那么，好文章的具体要求是什么呢？”另一个学生问。
“第一要去掉陈词滥调，众人说滥的老话、生僻不用的死词不要用；第二要文字通顺流畅；第三文章要有气势。
总之，要言之有物，文字要能有力地表达内容。
”韩愈一连举了不少例子讲解，太学生们都听得津津有味，很受启发。
韩愈还带头写了不少优秀的古文，如《师说》、《进学解》等等。
其中不少名句为人们所传诵，如“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”等等。
在韩愈和柳宗元等人倡导下，用古文写作的人一天天多起来了，改变了文坛风气。
炼字：推和敲有一天，韩愈办完公事回府。
当时有个规矩，朝廷官员外出，行人遇到必须回避。
所以一见韩愈到来，街上行人都纷纷让路，可有一个书生模样的年轻人骑在驴子上摇头晃脑，右手还在空中作一推一敲的姿势，丝毫没有躲避的样子。
随从人员立刻拥向前，把那人拿下，送到韩愈马前问罪。
“你为什么不回避呀？”韩愈生气地问。
那个年轻人仿佛才从梦中醒来，眨了眨眼睛，忙向韩愈行礼说：“晚生刚才正在作诗，有两个字难以选定，因为心思都用在这两个字上，才忘了回避，因此冒犯大人。
”一听作诗，韩愈转怒为喜，忙问：“你在作什么诗？哪两个字难定？”年轻人兴致勃勃地把诗念了一遍说：“就是‘鸟宿池边树，僧推月下门’中的‘推’字，我想改用‘敲’字，又觉不妥。
反复思索，一时决断不下。
”韩愈听了点点头，一边有节奏地诵读着诗句，一边用手作“推门”和“敲门”的姿势，他用心琢磨了一会儿，大声说：“我看还是‘敲’字好。
”“为什么呢？请大人赐教。
”“这首诗写的是一位僧人（和尚）月夜访友人的情景。
僧人去时已经是夜晚，门自然是关闭的，怎能推门进去呢？‘推’不合情理。
而且，敲字响亮，在静悄悄的月夜，突然响起敲门声，惊动了栖息在树上的鸟儿，静中有动，意境优美。
”韩愈一口气说完了自己的见解。
“大人高见，大人高见。
”年轻人佩服地伸出了大拇指。
韩愈见眼前的年轻人又好学又谦虚，不由地盘问起来，才知他叫贾岛，是来京参加考试的。
他爱惜贾岛的人才，让他并马而行，一同回府去。
这样，贾岛成了韩愈的学生和朋友，经常一起讨论文学上的问题。
后来，贾岛也成为一个有名的诗人。
谏迎佛骨长安附近有座法门寺，寺里藏有一节指骨，据说是佛教创始人释迦牟尼的遗骨，称为佛骨。
有一年正月，唐宪宗为了祈求长寿，派人把佛骨迎进了皇宫，供奉了三天，又下令长安各大寺庙轮流展出佛骨。
这一来，上自王公贵族，下到平民百姓都争先恐后地迎拜佛骨，向寺庙捐献财物。
为了拜佛骨，不少人弄得倾家荡产。
韩愈看到这些，十分生气。
立刻给唐宪宗写了一份奏章：《论佛骨表》。
他说：“古代没有佛教的时候，许多帝王都长命百岁，自打汉明帝的时候佛教传入中国，信佛的皇帝就都早死，而且国家接连出现动乱。
”这话说得太厉害了。
韩愈满心希望这篇奏章会使皇帝醒悟，不要再做劳民伤财的事。
没想到唐宪宗看完奏章就勃然大怒，气呼呼地说：“韩愈好大胆，我要把他斩首！”宰相裴度是韩愈的朋友，连忙替他求情，请皇帝减轻对韩愈的处罚。
“不行！”唐宪宗怒气未消地说，“他说什么信佛的皇帝都早死，这不是在诅咒我吗？”“皇上，韩愈出言不逊，应当责罚。
不过他是出于一片忠心，如果为此将他处死，臣怕今后无人直言敢谏了。
”许多大臣都为韩愈说情。
唐宪宗答应不杀韩愈，可还是要把他贬为潮州（在现在广东省）刺史，限期叫他上任。
韩愈又一次到遥远的南方去了。
风雪路上在去潮州的路上，韩愈心情沉重。
想到自己对皇上一片忠心，却被贬官去远方，如今这一走，也不知什么时候才能回来。
眼看快到蓝关（在现在陕西省）了，天气忽然大变。