初一语文上册课本《论语》十二章教学教案

初一语文上册课本《论语》十二章教学教案
12《论语》十二章
教学目标
1.了解古代伟大教育家孔子的相关情况及《论语》,能流利朗读及背诵课文。

2.理解每则语录的内容,体味《论语》的语言风格。

3.把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道”。

教学重难点
1.积累归纳,理解文中重要实词的意思及相关句子的含义。

2.把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道”。

学情分析
七年级学生刚刚入学,在小学时又强调快乐学习,对学生行为习惯的养成不够重视,所以学生在学习习惯和行为习惯方面存有一定的不足。

《Q论语R十二章》是学生本学期接触的第二篇古文,因为初一学生刚刚接触文言文,基础较差,对文言文实词、虚词的掌握较差,实词积累少,所以在阅读中存有一定困难。

所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法,掌握重点词语。

并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。

课时分配
2课时
艚萄设计(设计者:)
教学过程设计
一、新课导入
有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知
道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”,也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、读儒家经典
1.介绍孔子及《论语》。

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家,儒家学说的,被后世尊称为“圣人”。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

曾长期聚徒
讲学,开私人讲学的风气,传说有弟子三千人,通六艺者72人。

《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书,
是儒家经典著作之一。

全书共二十篇,行文以对话体为主,是语录体
散文的典范。

南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称
为“四书”。

2.轻松听一听:学生听教师朗读课文,听准字音,听清节奏,
圈点勾画生字词。

3.大胆读一读:学生自由朗读课文,要求读准字音,读出节奏。

全班齐读,感知课文内容。

多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读
的语气,语调和停顿等,理解句子的意思。

4.合作译一译:四人一小组,边读边口译课文,借助工具书和
课下注释,弄懂字词句的含义。

注意以下重点词语和句子。

①三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪
饭疏食,饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。

②人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三十而立,四十而不惑。

温故而知新,能够为师矣。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

择其善者而从之,其不善者而改之。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

三、论儒家经典
1.在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

参考:第一则主要谈学习方法以及怎样做人。

“学”是认知过程,“习”则是巩固提升的过程,二者有机统一,才能学有所成。

“人不
知而不愠”,这是谈个人修养的崇高境界。

第二则讲治学的人的品德修养。

“吾日三省吾身”后面用了一个
冒号,表示它是总领后面的内容。

“三省吾身”在今天也仍然有它的
现实意义。

第三则是孔子自述他学习和修养的过程。

这是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提升的过程,就思想境界来讲,整个过程分为三个
阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命
的阶段。

也就是在不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的
规则融合为一的阶段,在这个阶段中,道德修养达到了的境界。

孔子
的道德修养过程有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝
一夕的事,不能一下子完成,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个
循序渐进的过程。

第二,道德的境界是思想和言行的融合,自觉地遵
守道德规范,而不是勉强去做,这两点对任何人都是适用的。

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《论语》十二章教案-人教部编版七年级语文上册

《论语》十二章教案-人教部编版七年级语文上册
(3)联系实际生活:学生可能不知道如何将《论语》中的道理运用到现实生活中,培养自己的道德品质。
举例解释:
-文言文阅读理解:针对一词多义的现象,如“学”字在不同的句子中含义不同,通过例句对比,帮助学生理解。
-儒家思想内涵:以故事、案例等形式,生动形象地讲解仁、义、礼、智、信等儒家思想的内涵,使学生更容易理解。
五、教学反思
在本次《论语》十二章的教学过程中,我深刻地感受到了孔子思想的博大精深以及它与当代学生生活的紧密联系。通过这节课的教学,我发现了一些值得思考的地方。
首先,《论语》中的文言文对学生们来说确实存在一定的难度。在讲授过程中,我尽量用通俗易懂的语言解释文言文,帮助学生理解其中的道理。但我也意识到,提高学生的文言文阅读能力并非一朝一夕之功,需要在日常教学中不断积累和训练。
3.成果分享:每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上,以便全班都能看到。
(五)总结回顾(用时5分钟)
今天的学习,我们了解了《论语》十二章中的道德思想、重要性和应用。同时,我们也通过实践活动和小组讨论加深了对这些思想的理解。我希望大家能够掌握这些知识点,并在日常生活中灵活运用。最后,如果有任何疑问或不明白的地方,请随时向我提问。
-联系实际生活:设计课堂讨论、课后作业等环节,让学生分享自己如何将《论语》中的道理运用到生活中,培养道德品质。
四们,今天我们将要学习的是《论语》十二章。在开始之前,我想先问大家一个问题:“你们在日常生活中是否遇到过需要做出道德选择的情况?”(举例说明)这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题,我希望能够引起大家的兴趣和好奇心,让我们一同探索《论语》中的道德智慧。
3.重点难点解析:在讲授过程中,我会特别强调“仁”和“礼”这两个重点。对于难点部分,我会通过古今对比和现实生活中的实例来帮助大家理解。

人教版部编版七年级语文上册:《论语》十二章(教案)

人教版部编版七年级语文上册:《论语》十二章(教案)
另外,通过小组讨论和实践活动,我发现学生们对儒家思想的理解和应用还是很有兴趣的。他们在讨论中积极发表自己的观点,尝试将儒家思想运用到现实生活中。这说明我们的教学方式在一定程度上激发了学生的思考,使他们能够学以致用。
但同时,我也注意到,在小组讨论过程中,部分学生显得有些拘谨,不够积极主动。为了提高学生的参与度,我觉得在今后的教学中,应该更加关注这部分学生,鼓励他们大胆发表自己的看法,增强课堂互动。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与《论语》相关的实际问题,如如何将仁爱之道运用到生活中。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的角色扮演活动,模拟《论语》中的场景,体验儒家思想在实际交往中的应用。
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的过程。
此外,对于教学难点和重点的把握,我觉得这次课的处理还算得当。通过生动的案例和具体的实践活动,学生们对《论语》中的儒家思想有了更深入的理解。但在教学过程中,我发现有些学生仍然对难点知识掌握不够牢固,这需要我在课后进行针对性的辅导和巩固。
在今后的教学中,我会注意以下改进措施:
1.加强文言文基础知识的教学,提高学生的阅读能力。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“儒家思想在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为一个引导者,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享:每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上,以便全班都能看到。
举例解释:
-教学难点一:在讲解“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”这句话时,教师要指导学生如何进行断句,并解释“北辰”、“众星共之”等词汇在文中的含义,使学生能够正确理解整句话的意思。

部编版七年级上册语文《论语》十二章》教案(全)

部编版七年级上册语文《论语》十二章》教案(全)

部编版七年级上册语文《<论语>》十二章》教案【教学目标】:1、能流畅、有感情地朗读课文,在朗读中感知大意,体验人物2、积累文言词语,疏通课文3、当堂背诵,积累成语警句4、通过朗读揣摩,感受孔子的教育思想和人格魅力。

5、培养正确的学习方法和态度,学会修身做人。

【教学重点】:1、有感情地朗读课文,在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。

2、初步学会运用各种方法,疏通课文,理解大意。

【教学难点】:1、有感情地朗读课文,在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。

2、当堂背诵,并联系自己的生活体验,谈谈自己的理解。

【教学时间】2课时【教学过程】第一课时课时目标1.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。

2.掌握重点字词的读音、含义,能熟读背诵、默写全文。

3.理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言翻译能力。

教学过程第一阶段:学请诊断教师导入。

有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”,它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天,就让我们走进孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

初读课文,扫清语言障碍。

特别注意加点字的音行、形、义。

人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài)不亦悦乎(yuè) 传不习乎(chuán) 知之者不如好之者(hào)孔子简介。

孔子(前551—前479)名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。

他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。

在公认论和教育思想方面,注重“学”与“思”的结合,提出了“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。

首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教。

相传有弟子三千,贤人七十二。

统编版初中语文七年级上册第十一课《论语》十二章教案

统编版初中语文七年级上册第十一课《论语》十二章教案

统编版初中语文七年级上册第十一课《论语》十二章教案【教学目标】1.掌握《论语》中第十二章的篇章内容。

2.学生能够理解《论语》的思想。

3.能够在实际生活中应用《论语》的思想。

【教学重难点】1.教学重点掌握《论语》中第十二章的篇章内容,理解其思想。

2.教学难点如何将《论语》的思想应用到实际生活中。

【教学方法】1.导入法通过引入课程,激发学生学习兴趣。

2.讲述互动法通过讲述,与学生互动交流,使学生理解《论语》的思想。

3.小组讨论法将学生分成小组,让他们针对《论语》的内容进行探究和讨论。

4.案例分析法引用实际生活中的案例,让学生感受《论语》的思想。

【教学过程】一、导入1.引言让学生看完本课的标题《论语》十二章,然后引导学生思考:你们知道《论语》是什么吗?它有什么作用?2. 先进教育学先进教育家孔子不仅是一位著名的思想家,而且也是一位杰出的教育家。

今天我们要学习的这一章节就来自他的《论语》。

本章节的篇章名为“德行篇”,其中“德”就是指一个人的品德、道德,本篇章的主要内容是围绕如何修养德行而展开的,我们一起来学习。

二、详细探究1.篇章内容分析本篇章共有三个小节,分别是“子罕言之不可译也”、“子曰:‘中庸之为德也,不偏不倚,不易不毕,中’”、“子曰:‘弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文’”。

2.全课节解读第一个小节讲述的是一个真实的故事,孔子向弟子们发表了一番言论,但由于内容深奥,并不是所有人都能理解。

这个小节的意思是:对于一些比较高深的道理,如果没有机会去经历并加以体会,是很难理解的。

第二个小节是孔子在教授学生德行是的一次美好的表述。

其中,孔子提到“中庸之为德也,不偏不倚,不易不毕,中”,表达了楷模人物应该具有不偏不倚的精神,面对万千世界应以中庸的态度应对。

第三个小节,孔子向弟子们讲述的是做人的道理,弟子们如果想要在文学方面取得好的成就,必须要做到入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,同时,行有余力,则以学文。

人教部编版七年级语文上册教案:第11课《论语》十二章

人教部编版七年级语文上册教案:第11课《论语》十二章
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“《论语》名句在实际生活中的应用”这一主题展开讨论,鼓励他们提出自己的见解和经验。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将提出引导性问题,帮助学生深入思考如何将《论语》的智慧运用到日常生活中。
3.成果分享:每个小组将分享他们的讨论成果,全班共同学习和借鉴。
-难点突破方法:
1.利用图表、故事、实例等生动形象的方式,帮助学生理解和记忆古文名句。
2.创设情境,让学生分组讨论、角色扮演,深入体会儒家思想的现实意义。
3.结合实际生活案例,引导学生运用名句分析问题、解决问题,提高古文知识的应用能力。
四、教学流程
(一)导入新课(用时5分钟)
同学们,今天我们将要学习的是《论语》十二章。在开始之前,我想先问大家一个问题:“你们在日常生活中是否遇到过不知道如何与人相处或者如何自我提升的情况?”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题,我希望能够引起大家的兴趣和好奇心,让我们一同探索《论语》中的智慧。
在实践活动环节,我发现学生们在分组讨论和角色扮演中表现得非常积极,这有助于他们更好地消化和吸收课堂知识。但同时,我也注意到,部分学生在讨论中过于依赖他人,缺乏独立思考。在今后的教学中,我需要加强对学生的引导,培养他们的独立思考能力。
至于学生小组讨论环节,我认为这是一个很好的互动平台,让学生们能够充分发表自己的观点,倾听他人的意见。但在讨论过程中,我也发现了部分学生表达不够清晰,逻辑性不强的问题。为了提高学生的表达能力,我计划在课后组织一些专门的训练活动,如辩论赛、演讲比赛等。
2.教学难点
-古文的词句理解和翻译,尤其是古代汉语的词义、句式和语法结构。
-儒家思想的抽象概念和深层次的文化内涵,如“仁、义、礼、智、信”等。

部编版七年级上册语文课文《论语》十二章教案

部编版七年级上册语文课文《论语》十二章教案

部编版七年级上册《论语》十二章教案教学目标:1. 知识与技能:学生能够理解《论语》十二章的基本内容,掌握文中的重要词汇和儒家思想的核心概念。

2. 过程与方法:通过讲解、讨论、角色扮演等活动,培养学生的文言文阅读理解能力、批判性思维和道德判断能力。

3. 情感态度与价值观:通过课文学习,激发学生对传统文化的热爱,培养他们对儒家思想的认同和实践。

教学重点:《论语》十二章中的重要思想和道德观念。

学生对儒家思想的理解和现代生活中的应用。

教学难点:帮助学生理解文言文的语言特点和深层含义。

引导学生将儒家思想与现代生活相结合,进行深入思考。

作者简介:孔子:春秋时期的思想家、教育家,儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的经典著作,体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念等。

教学准备:《论语》十二章课文PPT课件,包含孔子的生平简介、《论语》的文学特点和相关历史背景。

与《论语》内容相关的图片、故事或视频资料,帮助学生形象理解儒家思想。

学生作业本、笔、小组讨论记录表、“我与《论语》”心得卡片。

教学过程:导入新课(5分钟)1. 展示孔子的画像和简介,简要介绍孔子的生平和《论语》的历史地位。

2. 通过与《论语》内容相关的故事或视频,激发学生对儒家思想的兴趣。

课文学习(20分钟)1. 作者介绍:详细介绍孔子的生平和《论语》的成书背景,为理解课文内容提供历史背景。

2. 朗读课文:请几名学生分段朗读课文,注意文言文的语调和节奏。

3. 生字新词:解释文中的重要词汇,如“仁”、“礼”、“智”、“信”等,确保学生理解并能正确使用。

4. 内容理解:引导学生概括每章的主要内容,讨论孔子的主要思想和道德观念。

深入探讨(15分钟)1. 思想解读:分析《论语》中的重要思想,如仁爱、礼制、中庸、君子等,举例说明其在古代社会的应用。

2. 现代应用:讨论儒家思想在现代社会的意义和价值,引导学生思考如何将儒家思想应用于个人成长和人际交往。

初中语文人教七年级上册(统编2023年更新)11 《论语》十二章(教学设计)

11《论语》十二章(第二课时教学设计)四川省隆昌市知行中学语文组耿世诚教学目标:1、了解孔子及《论语》的相关知识。

借助注释和工具书理解课文第五章至第九章的基本内容。

(重点)2、朗读课文,直至成诵。

品析语录体散文语言的特点,体会文中倡导的修身和为学之道。

(难点)教学过程:一、复习作家作品知识:孔子(公元前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国隈(zou)邑(今山东曲阜东南)人。

春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。

被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”,与孟子并称“孔孟”。

《论语》是中国古代的语录体散文著作。

二、检查上节课第一章至第四章的背诵情况。

三、引导学习第五章至第九章。

1、第五章:子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)重点词解释:而、贝!I、罔、殆。

一学生串讲大意。

教师点拨。

思考:第五章“学而不思则罔,思而不学则殆。

”表明了什么学习方法?你是怎样理解的?明确:表明了学习与思考相结合的学习方法。

这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。

学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。

学生背诵第五章。

2、第六章:子日:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!” (《雍也》)学生解释重点词:哉、回、箪、堪。

学生试讲本章大意,教师纠正。

思考回答:第六章中孔子为何认为颜回是贤明之士?明确:因为颜回能够忍受别人所不能忍受的生活疾苦,并且带着一种积极乐观向上的态度生活。

抽背第六章。

3、第七章:子日:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”(《雍也》)学生先串讲大意,老师再纠正容易理解错误的重点词。

如:知、不如、好、乐。

思考回答:第七章“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”揭示了什么道理?对你有何启示?明确:揭示学习知识重要的是培养学习的兴趣,俗话说“兴趣是最好的老师对学习知识感兴趣,就会变被动为主动,以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的知识才能够灵活地运用。

人教版七年级语文上册(2016部编版)教案《论语》十二章

(3)道德教育:通过文本的学习,强调道德教育的重要性,如诚信、友善、尊重他人等,培养学生正确的道德观念。
(4)学习方法:关注孔子提倡的学习方法,如“温故而知新”、“三人行,必有我师”等,指导学生在日常学习中运用。
2.教学难点
(1)文言文阅读:对于七年级学生来说,文言文阅读存在一定难度。识别并解析文本中的难句、生僻字,如“八佾舞于庭”、“曲肱而枕之”等,是帮助学生突破阅读难点的关键。
(2)词汇用法:古文中一词多义、词性活用等现象较为常见,如“说”字的用法,需要教师详细讲解,帮助学生掌握。
(3)文化背景:理解《论语》中的儒家文化思俗等的学生来说,这是难点之一。
(4)道德情操:如何将文本中的道德观念内化为学生的行为准则,是教学过程中的一个难点。教师需要通过具体案例分析、讨论等方式,引导学生理解和践行。
五、教学反思
在这次《论语》十二章的教学中,我发现学生们对文言文的阅读和理解确实存在一定的困难。这让我意识到,作为教师,我们需要更加耐心和细致地去引导他们,帮助他们逐步克服这些难点。
首先,我在导入新课环节提出的问题,学生们反应热烈,能够积极参与讨论。这说明贴近生活的例子能激发他们的兴趣,也让我看到了将传统文化与实际生活相结合的教学效果。
5.通过对文本的深入分析,锻炼批判性思维和表达能力。
三、教学难点与重点
1.教学重点
(1)文言文词汇、句式理解:本节课的核心内容之一是掌握《论语》十二章中的文言文词汇和句式,如“学而时习之”、“不亦说乎”、“己所不欲,勿施于人”等。这些词汇和句式是理解文本的基础,需要教师重点讲解和强调。
(2)儒家文化思想:重点解析孔子及其弟子所阐述的儒家文化思想,如孝道、仁德、礼治等,以便学生能够把握文本的核心观点。
(二)新课讲授(用时10分钟)

七年级语文课文《论语》十二章教案大全

七年级语文课文《论语》十二章教案大全《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》,共为中华民族的几部源头典籍,它们不仅是道德跟文化的重要载体,而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。

接下来是小编为大家整理的七年级语文课文《论语》十二章教案大全,希望大家喜欢!七年级语文课文《论语》十二章教案大全一教学目标1、了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值;归纳学习文言文知识,掌握重点字词的读音、含义。

2、能熟练背诵、默写全文理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。

3、感受孔子的人格魅力,开阔胸怀,加强成熟处事的思想修养。

重点难点关键重点:结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度。

难点:理解课文所蕴含的深刻哲理。

学生出缺席情况班级人数缺席姓名程序与内容师生活动个性修改计划时间一、情境创设:1、创设情境:有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、目标引领:1、了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。

2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。

3、理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。

三、意义构建1、介绍孔子以及《论语》2、初读课文,扫除语言障碍。

特别注意加点字的音、形、义。

3、教师泛读课文,然后学生自主朗读。

4、根据课下注释,翻译课文。

5、根据学生对课文的理解,小组内合作研讨,概括每一章所讲的内容。

四、巩固提升:请学生归纳:1.通假字2.词类活用3.古今异义4.一词多用5.特殊句式五、回顾小结:《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。

寥寥数语中,蕴含着一个为人师者的胸襟、风范,我们可以从中体会到,一个师者的拳拳育人之心。

人教版七年级语文上《论语》十二章【一等奖教案】

万冲中学七年级语文科教案任课教师:上课日期:教时:主题12、《论语》十二章三维目标1.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。

2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。

3.积累成语、格言、警句,能对照反省自己。

重难点 1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

教学过程教师活动学生活动修改备注第一课时【教学要点】学习、理解并背诵前三则【教学步骤】一、导入同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

即使在今天,它依旧光芒四射,熠yì熠生辉。

现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

二、作家、作品简介《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。

名丘,字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。

他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。

一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。

在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。

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