《牡丹亭·闺塾》鉴赏 大学语文课件
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汤显祖《牡丹亭》ppt课件(26页)
【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整 花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便 把全身现！
• 写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动 • “袅晴丝”——大地回春以后，各种冬眠的昆虫 都苏醒了，纷纷吐丝活动，这些虫丝是很细的， 只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就 是指这种摇曵、飘忽的春游丝，也吹进了这冷落 的庭院。 • 为什么选“袅晴丝”这个细节？ • “没揣菱花，偷人半面”用了什么修辞手法？表 现了杜丽娘怎样的性格情致？
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞萃轩， 雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
• 唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤。 • 开头两句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断 井颓垣。”写园中景色，以及由此引起的感情波 澜。 作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井 颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从 “姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断 井颓垣”又使她百感交集，这“断井颓垣”也正 象征着那阴冷的生活环境，如此明媚的春光竟被 辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！ “原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有 强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。
• 锦屏人忒看的这韶光贱！——写出了杜丽娘不满 怨恨情绪的矛头所向。 • “韶光”，春光，也指自己年华。“锦屏人”当 指那些封建家长。这句意是，封建家长们把这美 好春光看的太卑贱了。曲中有句夹白：“恁般景 致，我老爷和奶奶再不提起。”可看作是“锦屏 人”的注脚。杜丽娘把不满、怨恨矛头直指耽误 自己青春的父母。前后联系起来看，指向就比较 明确。
杜丽娘人生发展
• • • • 因情而生 因情而死 死不弃情 因情复生
情
授课：《牡丹亭》PPT
《离魂记》不同的是，他没有给生与死留下任何余地。
怎么写“至情” ？
一个中心：花园 （现实之园、精神之园）
四次相会：梦会、画会、幽会、相会
两条交叉线： 从生到死：杜丽娘掌握主动权 从死到生：柳梦梅成为矛盾中心人物
两大群场：花神（阳世）、群鬼（阴司）
从生到死
一、肃苑（第九出） 关键词：铺垫
花园即将迎来一位命里注定的贵客
汤显祖：呀！一番言语，说得俺面红耳赤、冷汗淋漓，恰似利刃刺我心胸，又 如明镜照我魂魄。一径的从山下寻到山顶，墓田不曾寻到，却遇到了 几个梦魂萦绕的形影魂魄…… 【画外音传来：先生怎说没有寻着墓田？
汤显祖：在哪里？在哪里？ 黄衫客：先生的墓田，在《紫钗记》中的灞桥河柳边…… 淳于棼：先生的墓田，在《南柯梦》的大槐树下…… 卢 生：先生的墓田，在《邯郸梦》的邯郸道上…… 杜丽娘：先生的墓田，在《牡丹亭》的后花园中…… 汤显祖：这般说来，连墓碑也免了！
【画外音：免不得，碑文已写就了！ 汤显祖：写些什么？
【众画外音：临川四梦！ 汤显祖：喔，碑文乃是“临川四梦”！
众 ：临川四梦乃是先生的魂归之处。
游园： 【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿，没揣 菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺，怎便把全身现。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈 何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看得这韶光贱。
《南柯记》
取材于唐人李公佐传奇《南柯太守 传》。唐代游侠淳于棼，因酒失去 淮南军裨将之职，闲居扬州城外。 庭前有古槐一株，清阴数亩。一日， 淳于棼前往孝感寺听契玄禅师讲经， 邂逅三个美貌女子。她们皆是蝼蚁 所化，为蚁国公主瑶芳选婿而来， 相中了淳于棼。淳于棼归家后，烂 醉入梦。忽见紫衣使者驾车而来， 将他引入“大槐安国” ，招为驸马， 授任南柯太守，政绩卓著。后瑶芳 病逝，淳于棼受馋被逐，重返故里。 始知“大槐安国”诸事，竟是南柯 一梦。而槐树之下，蚁窟之内，情 境俨然。淳于棼清斋燃指，超度蚁 国众生及瑶芳公主，后契玄禅师度 他出家。
怎么写“至情” ？
一个中心：花园 （现实之园、精神之园）
四次相会：梦会、画会、幽会、相会
两条交叉线： 从生到死：杜丽娘掌握主动权 从死到生：柳梦梅成为矛盾中心人物
两大群场：花神（阳世）、群鬼（阴司）
从生到死
一、肃苑（第九出） 关键词：铺垫
花园即将迎来一位命里注定的贵客
汤显祖：呀！一番言语，说得俺面红耳赤、冷汗淋漓，恰似利刃刺我心胸，又 如明镜照我魂魄。一径的从山下寻到山顶，墓田不曾寻到，却遇到了 几个梦魂萦绕的形影魂魄…… 【画外音传来：先生怎说没有寻着墓田？
汤显祖：在哪里？在哪里？ 黄衫客：先生的墓田，在《紫钗记》中的灞桥河柳边…… 淳于棼：先生的墓田，在《南柯梦》的大槐树下…… 卢 生：先生的墓田，在《邯郸梦》的邯郸道上…… 杜丽娘：先生的墓田，在《牡丹亭》的后花园中…… 汤显祖：这般说来，连墓碑也免了！
【画外音：免不得，碑文已写就了！ 汤显祖：写些什么？
【众画外音：临川四梦！ 汤显祖：喔，碑文乃是“临川四梦”！
众 ：临川四梦乃是先生的魂归之处。
游园： 【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿，没揣 菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺，怎便把全身现。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈 何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看得这韶光贱。
《南柯记》
取材于唐人李公佐传奇《南柯太守 传》。唐代游侠淳于棼，因酒失去 淮南军裨将之职，闲居扬州城外。 庭前有古槐一株，清阴数亩。一日， 淳于棼前往孝感寺听契玄禅师讲经， 邂逅三个美貌女子。她们皆是蝼蚁 所化，为蚁国公主瑶芳选婿而来， 相中了淳于棼。淳于棼归家后，烂 醉入梦。忽见紫衣使者驾车而来， 将他引入“大槐安国” ，招为驸马， 授任南柯太守，政绩卓著。后瑶芳 病逝，淳于棼受馋被逐，重返故里。 始知“大槐安国”诸事，竟是南柯 一梦。而槐树之下，蚁窟之内，情 境俨然。淳于棼清斋燃指，超度蚁 国众生及瑶芳公主，后契玄禅师度 他出家。
牡丹亭 闺塾PPT教学课件(1)
03-5-30
②戏文风趣幽默，对白口语化、生活化。 “是了，不是昨日是前日，不是今年是去 年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去， 一去去在何知州家。”这是丫环春香故意 绕舌利用谐言双关打差。《关雎》中有 “在河之洲”句，聪明的春香便将正谐言 为“在何知州”，并虚构了一个小姐放鸟 高飞的故事。意在调侃陈最良的依注解书， 以博一笑；亦有隐笑小姐心不在焉、思春 出窍之意。
03-5-30
写作特点
①利用多种矛盾冲突刻划人物。《闺塾》 一场，设置了几组不同性质的矛盾——书房 内外景色气氛的矛盾、淘气的春香与迂腐的 陈最良之间的矛盾、杜丽娘平静的外表和激 动的内心之间的矛盾等等。几组矛盾在情节 上聚焦，便出现了所谓的“闹学”。环绕着 讲解诗书这一筋节，丫头搅闹，塾师胡闹， 春光喧闹，这一切，又促使杜丽娘内心腾闹。 剧中人物七情生动之微，就从筋节髓窍之中 婉曲地传出。
汤显祖在本剧《题词》中写道：“如丽娘者，乃 可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可 以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者， 皆非情之至也。”正是这种指导思想使《牡丹亭》 比同时代的爱情剧高出一筹。
03-5-30
《牡丹亭》故事情节
我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表 作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名 《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在 话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的， 是一部爱情题材的传奇剧本。它鲜明地体现了反礼 教、反理学的进步倾向，在“情”与“理”的冲突 中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽 娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到 梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死， 又由死而生。
03-5-30
汤显祖（1550～1616）中国明代 戏曲家。字义仍，号海若，又号若 士。江西临川人。明代戏曲家、散 曲家。所居名“玉茗堂”。
②戏文风趣幽默，对白口语化、生活化。 “是了，不是昨日是前日，不是今年是去 年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去， 一去去在何知州家。”这是丫环春香故意 绕舌利用谐言双关打差。《关雎》中有 “在河之洲”句，聪明的春香便将正谐言 为“在何知州”，并虚构了一个小姐放鸟 高飞的故事。意在调侃陈最良的依注解书， 以博一笑；亦有隐笑小姐心不在焉、思春 出窍之意。
03-5-30
写作特点
①利用多种矛盾冲突刻划人物。《闺塾》 一场，设置了几组不同性质的矛盾——书房 内外景色气氛的矛盾、淘气的春香与迂腐的 陈最良之间的矛盾、杜丽娘平静的外表和激 动的内心之间的矛盾等等。几组矛盾在情节 上聚焦，便出现了所谓的“闹学”。环绕着 讲解诗书这一筋节，丫头搅闹，塾师胡闹， 春光喧闹，这一切，又促使杜丽娘内心腾闹。 剧中人物七情生动之微，就从筋节髓窍之中 婉曲地传出。
汤显祖在本剧《题词》中写道：“如丽娘者，乃 可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可 以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者， 皆非情之至也。”正是这种指导思想使《牡丹亭》 比同时代的爱情剧高出一筹。
03-5-30
《牡丹亭》故事情节
我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表 作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名 《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在 话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的， 是一部爱情题材的传奇剧本。它鲜明地体现了反礼 教、反理学的进步倾向，在“情”与“理”的冲突 中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽 娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到 梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死， 又由死而生。
03-5-30
汤显祖（1550～1616）中国明代 戏曲家。字义仍，号海若，又号若 士。江西临川人。明代戏曲家、散 曲家。所居名“玉茗堂”。
闺塾 PPT课件 28 人教版
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩， 雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。遍青山啼红了杜 鹃，荼蔗外烟丝醉软，牡丹虽好，春归怎占先。……
这是多么美好的充满希望的时节! 这个爱情故事之 所以成为当时浪漫思潮的最强音，正在于它呼唤个性解 放的近代世界的到来。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出 中国传统理性主义传统，真人荒唐地死而复活(其他情 节都又合常情)竟成了剧本主线。本章第一节中讲的世 态人情、市民文艺的粗俗根苗，在这里最终上升为典雅 骀荡的浪漫之花。它们以不同形式反映了明中叶以来巨 大变动着的社会动向、氛围和意绪。
造成喜剧效果的矛盾冲突：
①人与人之间性格矛盾：淘气活泼与老朽迂腐 ②人与书的矛盾：思想情感与书经教义 ③人自身的矛盾：文雅平静的外表与激动难宁 的内心 ④环境气氛的矛盾：书房外春意满园与书房内 压抑沉闷 本质：理与情的矛盾， 封建理学封建礼教 与人的自然天性之间的冲 突
俺且问你那花园在那里？ 原来有这等一个所在，且回衙去。
春香——
是小姐身边的丫环，并陪伴小姐读书，直率 淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。思想单纯， 很少受封建礼教的束缚。敢开先生的玩笑，无视 封建礼教、师道尊严，和杜丽娘相比更有反抗精 神。 杜丽娘—— 是官宦小姐，大家闺秀，一方面表现得高贵 矜执，另一方面亦不乏其顽皮任性。她的性格 比较复杂，外在的表现与真实的心理并不一致， 她知书达礼而又向往自由，温顺而又不失个性， 稳重而又不失机敏。
塾师陈最良—— 是一个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊 地步的腐儒，感受知遇之恩，准备严格执行杜宝 交给的任务。他开口闭口“诗云子曰”，迂腐守 旧、死板僵化，因而常与小姐和丫环发生矛盾。 但又顾及师道尊严和宾客身份并不过于计较。讲 解《诗经》被丫环逼问得只好呵斥“多嘴”，因 为丫环到花园一逛，一个六十老翁居然和十来岁 的小丫头在舞台一来一往打斗起来，最后还是被 小姑娘缴了械，让个忍俊不禁。
这是多么美好的充满希望的时节! 这个爱情故事之 所以成为当时浪漫思潮的最强音，正在于它呼唤个性解 放的近代世界的到来。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出 中国传统理性主义传统，真人荒唐地死而复活(其他情 节都又合常情)竟成了剧本主线。本章第一节中讲的世 态人情、市民文艺的粗俗根苗，在这里最终上升为典雅 骀荡的浪漫之花。它们以不同形式反映了明中叶以来巨 大变动着的社会动向、氛围和意绪。
造成喜剧效果的矛盾冲突：
①人与人之间性格矛盾：淘气活泼与老朽迂腐 ②人与书的矛盾：思想情感与书经教义 ③人自身的矛盾：文雅平静的外表与激动难宁 的内心 ④环境气氛的矛盾：书房外春意满园与书房内 压抑沉闷 本质：理与情的矛盾， 封建理学封建礼教 与人的自然天性之间的冲 突
俺且问你那花园在那里？ 原来有这等一个所在，且回衙去。
春香——
是小姐身边的丫环，并陪伴小姐读书，直率 淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。思想单纯， 很少受封建礼教的束缚。敢开先生的玩笑，无视 封建礼教、师道尊严，和杜丽娘相比更有反抗精 神。 杜丽娘—— 是官宦小姐，大家闺秀，一方面表现得高贵 矜执，另一方面亦不乏其顽皮任性。她的性格 比较复杂，外在的表现与真实的心理并不一致， 她知书达礼而又向往自由，温顺而又不失个性， 稳重而又不失机敏。
塾师陈最良—— 是一个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊 地步的腐儒，感受知遇之恩，准备严格执行杜宝 交给的任务。他开口闭口“诗云子曰”，迂腐守 旧、死板僵化，因而常与小姐和丫环发生矛盾。 但又顾及师道尊严和宾客身份并不过于计较。讲 解《诗经》被丫环逼问得只好呵斥“多嘴”，因 为丫环到花园一逛，一个六十老翁居然和十来岁 的小丫头在舞台一来一往打斗起来，最后还是被 小姑娘缴了械，让个忍俊不禁。
大学语文牡丹亭教学 (课堂PPT)
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎？……如丽 娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一 往而深。生者可以死，死可以生。生而不可 与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？ 必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸 之论也。……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。 自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无， 安知情之所必有邪？
.
6
1/3 训女
辉以 有你 。寓 架白
目 上日 。 图睡 他 书眠 日 ，， 到 可是 人何 家道 ，理 知？ 书假 知如 礼刺 ，绣 父余 母闲 光，
.
7
2/7 闺塾
原 且 手 敷师
来 问 不 演父
有 你 许 一，
这 那 把 番依
等 花 秋 。注
一园千 解
个在索 书
所那拿 ，
在里， 学
，？脚 生
例怨叶 亭 与 里。乎 台 断 神则？ 是 井
.
9
4/2 言怀
之柳 期生 。，
柳 生 ， 遇 俺 方 有 姻 缘 之 分 ， 发 迹
.
10
……
便似 酸这 酸般 楚花 楚花 无草 人草 怨由
人 恋 ， 生 生 死 死 随 人 愿 ，
.
5/12 寻梦
此这 元最
，梅 来撩
幸树 春人
矣依 心春
。依 无色
一生四梦，得意处唯在牡丹。 ——汤显祖
.
4
《牡丹亭》剧情
第一出《标目》【蝶恋花】（末上）忙处抛人闲处住。百计 思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。 玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负， 牡丹亭上三生路。（传奇以副末开场）
.
5
《牡丹亭》：400年青春之梦
梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？ 必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸 之论也。……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。 自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无， 安知情之所必有邪？
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6
1/3 训女
辉以 有你 。寓 架白
目 上日 。 图睡 他 书眠 日 ，， 到 可是 人何 家道 ，理 知？ 书假 知如 礼刺 ，绣 父余 母闲 光，
.
7
2/7 闺塾
原 且 手 敷师
来 问 不 演父
有 你 许 一，
这 那 把 番依
等 花 秋 。注
一园千 解
个在索 书
所那拿 ，
在里， 学
，？脚 生
例怨叶 亭 与 里。乎 台 断 神则？ 是 井
.
9
4/2 言怀
之柳 期生 。，
柳 生 ， 遇 俺 方 有 姻 缘 之 分 ， 发 迹
.
10
……
便似 酸这 酸般 楚花 楚花 无草 人草 怨由
人 恋 ， 生 生 死 死 随 人 愿 ，
.
5/12 寻梦
此这 元最
，梅 来撩
幸树 春人
矣依 心春
。依 无色
一生四梦，得意处唯在牡丹。 ——汤显祖
.
4
《牡丹亭》剧情
第一出《标目》【蝶恋花】（末上）忙处抛人闲处住。百计 思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。 玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负， 牡丹亭上三生路。（传奇以副末开场）
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《牡丹亭》：400年青春之梦
大学语文--牡丹亭-教学-PPT课件
垣最 ，撩 元人 来春 春色 心是 无今 处年 不。 飞少 悬什 。么
低 就 高 来 粉 画
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11
6/15 虏谍
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12
7/14 写真
得近 日那 常若
傍睹 所梦 ，不
蟾分 适里 谁趁
宫明 之书 知此
客似 夫生 西时
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不然 柳曾 杜行
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Hale Waihona Puke 枝 如流一生四梦，得意处唯在牡丹。 ——汤显祖
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4
《牡丹亭》剧情
第一出《标目》【蝶恋花】（末上）忙处抛人闲处住。百计 思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。 玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负， 牡丹亭上三生路。（传奇以副末开场）
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《牡丹亭》：400年青春之梦
第一出《标目》 杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书 生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄凉。三年上，有 梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配，赴临安取试，寇起淮 阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑、激恼平 章。风流况，施行正苦，报中状元郎。
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1/3 训女
光以有你
辉寓架白
。目上日
。图睡
他书眠
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到可是
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家道
，理
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书假
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2/7 闺塾
原俺手意师 来且不，父 有问许敷， 这你把演依 等那秋一注 一花千番解 个园索。书 所在拿 ， 在那， 学 ，里脚 生 且？不 自 回许会 衙把。 去花但 。园把
闺塾PPT(优秀课件)29 人教版
“原来，有这等一个所在……”
这句话让你看到了一个怎样的杜丽娘？
杜丽娘受封建礼教束缚之深，16岁的女 子竟然不知道自家有一个花园；另外更主要 的是，杜丽娘沉睡的灵魂已经被唤醒，她向 往着自由的青春，向往着姹紫嫣红的春天。 所以说《闺塾》是作为“情”的化身的杜丽 娘走上反抗封建礼教、追求人性自由道路的 前奏曲。
汤显祖
作品主要有传奇《紫钗记》《还 魂记》《邯郸记》《南柯记》（这 四种合称《临川四梦》或《玉茗堂 四梦》）。
婚走
惊梦
写真 游 园
闺 塾
归纳字词
1、戏曲常识： 末、旦、贴、介
2、文化知识： 六经：诗、书、礼、乐、易、春秋
出恭入敬：表示请假暂离。
3、重要字词：
窈窕：美好。 潜玩：深入玩味。逑：配偶。盥漱 栉笄：洗脸、漱口、梳头、束发。葩：华美 有风 有化：造成好的社会风气、道德。宜室宜家：夫妻 和睦。奴婢学夫人：学不象
－－第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
作业：
1.课后阅读《牡丹亭》，并写一点 阅读随想，字数不限。
2.作者塑造陈最良的形象，是对教 师职业的嘲讽与亵渎吗？你如何看 待中国的师道尊严？
“情不知所起，一往而深。 生者可以死，死可以生。生而不可 与死，死而不可复生者，皆非情之 至也。”这种贯通于生死虚实之间、 如影随形的“至情”，呼唤着精神 的自由与个性的解放。
汤显祖《牡丹亭》之《题词》
《牡丹亭》，直接提出“情”作为创作的根本，并有 意地把“情”与“理”对立了起来，……《牡丹亭》所以 比《西厢记》进了一步，就在于它虽以还魂的爱情故事为 内容，却深刻地折射出当时整个社会要求变易的时代心声。 《牡丹亭》的主题并不单纯是爱情，杜丽娘不只是为柳生 而还魂再世的，它所不自觉地呈现出来的，是当时整个社 会对一个新时代春天的到来的自由期望和憧憬。……这个 爱情故事之所以成为当时浪漫思潮的最强音，正在于它呼 唤一个个性解放的近代世界的到来，并且呼喊得那么高昂， 甚至逸出了中国传统理性主义的传统，真人荒唐地死而复 活(其他情节都又合常情)竟成了剧本主线。……反映了明 中叶以来巨大变动着的社会动向、氖围和意绪。
汤显祖《牡丹亭·闺塾》优质课件
年妇女中产生了广泛而深刻的影响。
上 承 西 厢 下 启 红 楼
历代评论
“临川四梦”中成就最高的是《牡丹亭》，王思 任在《牡丹亭叙》中说：“若士自谓一生四梦， 得意处唯在《牡丹》。”尽管剧本在音律方面确 有不少地方“佶(jí)屈聱(áo)牙，多令歌者咋 舌”，但内容真实地反映了明代社会现实，表达 了进步的愿望和理想。故此剧一出就获得了当时 人民的广泛喜爱。张琦《衡曲麈谈》说，此剧 “上薄风骚，下夺屈宋，可与实甫《西厢》交 胜”。沈德符《野获编》则说，“汤义仍《牡丹 亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
《牡丹亭》故事情节
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，原名《还 魂记》，是一部爱情题材的传奇剧本： 宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌 多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小 生长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父 母和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽 的风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发 起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。
汤显祖于1616年逝世，这恰好和 英国大戏剧家莎士比亚是同一年 去世。由于汤显祖在东方剧坛上 的崇高地位，人们都称汤显祖是 “中国的莎士比亚”。
汤显祖深受王学左派影响，倾心于思 想家李贽。反对维护封建礼教的程朱 理学，崇尚真情，认为“情有者理必 无，理有者情必无”（《寄达观》）。 作品除《牡丹亭》外，还有《紫箫 记》、《紫钗记》、《邯郸记》、 《南柯记》，后三种与《牡丹亭》， 合称“临川四梦”，亦称“玉茗堂四 梦”。
选出各组中解释有误的项并改正
(1)A、设帐：汉朝马融讲学时设绛纱帐， 后人称教书为设帐 B、管待：照顾和接待 C、膳：饭食 D、逑：追求
(2)A：上书：上课 B: 款步：快步 C：诨：开玩笑 D: 敷演：陈述而加以发挥
(3) A: 潇洒：坐姿自然优雅，心情舒畅 B：葩：华美 C：铅华：妇女化妆用的脂粉 D：风化：风俗、教化
上 承 西 厢 下 启 红 楼
历代评论
“临川四梦”中成就最高的是《牡丹亭》，王思 任在《牡丹亭叙》中说：“若士自谓一生四梦， 得意处唯在《牡丹》。”尽管剧本在音律方面确 有不少地方“佶(jí)屈聱(áo)牙，多令歌者咋 舌”，但内容真实地反映了明代社会现实，表达 了进步的愿望和理想。故此剧一出就获得了当时 人民的广泛喜爱。张琦《衡曲麈谈》说，此剧 “上薄风骚，下夺屈宋，可与实甫《西厢》交 胜”。沈德符《野获编》则说，“汤义仍《牡丹 亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
《牡丹亭》故事情节
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，原名《还 魂记》，是一部爱情题材的传奇剧本： 宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌 多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小 生长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父 母和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽 的风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发 起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。
汤显祖于1616年逝世，这恰好和 英国大戏剧家莎士比亚是同一年 去世。由于汤显祖在东方剧坛上 的崇高地位，人们都称汤显祖是 “中国的莎士比亚”。
汤显祖深受王学左派影响，倾心于思 想家李贽。反对维护封建礼教的程朱 理学，崇尚真情，认为“情有者理必 无，理有者情必无”（《寄达观》）。 作品除《牡丹亭》外，还有《紫箫 记》、《紫钗记》、《邯郸记》、 《南柯记》，后三种与《牡丹亭》， 合称“临川四梦”，亦称“玉茗堂四 梦”。
选出各组中解释有误的项并改正
(1)A、设帐：汉朝马融讲学时设绛纱帐， 后人称教书为设帐 B、管待：照顾和接待 C、膳：饭食 D、逑：追求
(2)A：上书：上课 B: 款步：快步 C：诨：开玩笑 D: 敷演：陈述而加以发挥
(3) A: 潇洒：坐姿自然优雅，心情舒畅 B：葩：华美 C：铅华：妇女化妆用的脂粉 D：风化：风俗、教化
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（三）至情理论
1.宏观上：世界是有情的世界，人生是有情人生 世总为情 人生而有情 万物之情，各有其志
2.程度上：有情人生的最高境界是“至情”
情不知所起，一往而深。生者可以死，死 可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆 非情之至也。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
3.途径上：至情的最有效感悟方式是戏剧 生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变 无情者可使有情，无声者可使有声 人有此声，家有此道 疫疬不作，天下和平
四、《牡丹亭》的背景、主题与情节
（一）创作背景
《牡丹亭》是以晚明社会为背景：一个兼具保守与进 步两种社会思潮的特殊时代。
保守：存天理，灭人欲 革尽人欲，复尽天理
进步： 满街都是圣人 人人君子
尧舜与途人一 圣人与凡人一
百姓日用即道 穿衣吃饭即是人伦物理
人必自私
肯定人欲
（二）思想主题
一生疏脱，然幼得于明德师。 如明德先生者，时在吾心眼中矣。 制欲非体仁
异曲同工》）
二、《牡丹亭》
紫钗记 临川四梦 邯郸记
南柯记 牡丹亭
玉茗堂四梦
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
二、《牡丹亭》
书初出时，文人学士，案头无不置一本 。 家喻户诵，几令《西厢》减价 。 闺人必有石榴新样，即无不用一书为夹袋者， 剪样之余，即无不愿看《牡丹亭》者。
一、选出各组中解释有误的选项并改正：
(1)A：设帐：汉朝马融讲学时设绛纱帐，后人称教书为设帐 B：管待：照顾和接待
C：膳：饭食
D：逑：追求
(2)A：上书：上课 B：款步：快步 C：诨：开玩笑 D：敷演：陈述而加以发挥
(3)A: 潇洒：自然优雅，心情舒畅 B：葩：华美 C：铅华：妇女化妆用的脂粉 D：风化：风俗、教化
你知道哪些人鬼恋的爱情故事？ 为何会有这么多类似的作品？
︻
牡
丹
亭
汤 显
祖
闺
塾
︼
《红楼梦》第二十三回
西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第一部分
背景介绍
汤显祖 牡丹亭 昆 曲
一、汤显祖
汤显祖，明代伟大戏剧家。生于明世宗嘉 靖二十九年（1550），卒于明神宗万历四十四 年（1616）。
袁之越青十人陈先的光田何交贡行，四 后 莎 芒木 瘦当汉的献霈同年 陨 士 。正 竹丽：东 。：出， 落 比 ”儿 ：句“西 ”“其（后 ， 亚“：锁杜《（方这时莎 一 。3“池丽在《6剧两，氏个但显6纪馆如中年坛位念国亦之是是祖，何以汤文上戏一逝我他之不朱显学前，剧祖奇世国们诞史让丽，逝》都大也一的的生莎叶世）世作师。年汤作，3翁，6界出在6”而显品先在情周文了1年卒祖到（于故深6坛学《泽世。，今英村真术中上惠纪东一天国会。已国两上人与近西 个 还莎”到的颗世类1曲 是 放士梅报戏7巨的世告曲坛 英 射比根星—史卓纪伟 国 出亚。—》）
《牡丹亭》唱彻秋闺，惹多少好儿女拼为他伤 心到死 。
三、社会影响
俞二娘
秀慧画能烛文摇词金，阁未，有珍所珠适泣，绣酷窗嗜。《如牡丹亭》 传奇何，伤蝇此头曲细，字偏，只批在注娄其江侧？，幽思苦韵，有
冯小青 痛若《于身牡本 其每丹冷词事演亭雨者者至》幽，，《。窗十缠寻人不七绵梦间可惋凄》亦听愤婉、有，而，《痴挑终横闹于灯。波殇我闲之》，看目诸岂，出常，搁真
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（杜三
拾丽年
画娘后
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她京
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回
生
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两 人 结 为 夫 妻 。
梦 梅 掘 墓 开 棺 ，
（杜
幽丽
媾娘
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死
第二部分
文本赏析：闺塾
闺 塾
汤显祖
教学目的：
1.把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。 2.学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。 教学重点：人物的性格特征。 教学难点：富有情趣的语言。
二、内容提要
选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师陈最良讲解《诗 经》时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出 于礼节上的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼 教的塾师陈最良，却同样向往着高墙大院外面的自由天地， 表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放的追求。春香 的形象，机智、勇敢、泼辣、活泼，和杜丽娘端庄、含蓄、 矜持的形象相映成趣。
（四）故事情节
柳梦梅 杜丽娘
教 女 儿杜 杜宝 丽请 娘到 （腐 闺儒 塾陈 ）最 。良
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阅读P.134《牡丹亭闺塾》，标注读音， 理顺文意。
一、选出字音、字形有误的选项并改正：
(1) A咂(zā)瓶花 C窈窕 (yáotiǎo)
(2)A君子好求(hào) C屦( jù)
(3)A盥(guàn)漱(shù) C觞(shāng)
B雎鸠( jūjiū) D诨(hùn) B葩(pā) D笄(yán)栉(zhì) B笺( jiān) D嫄(yuān)