从身份政治到公民政治
公民身份与共同政治认同的建立
从古典到现代, 从古典到现代,公民身份的内涵走过了两千多 年的演进历程,从等级特权到普遍平等, 年的演进历程,从等级特权到普遍平等,从注 重义务到珍视权利, 重义务到珍视权利,直到权利与义务的理性 平衡,从单一同质到多元包容, 平衡,从单一同质到多元包容,每一时代的公 民身份都是该时代社会结构尤其是经济结 构的反映以及公民自主建构的结果。 构的反映以及公民自主建构的结果。
罗马时期：古罗马时期, 罗马时期：古罗马时期,除沿用古希腊有 关公民身份的习惯规定而使两者在公 民的品质上一脉相承外, 民的品质上一脉相承外,罗马人还创建 了较古希腊更发达而灵活的公民权制 度。 宣布除降服者和奴隶之外, 宣布除降服者和奴隶之外,凡属罗马帝国 范围内的自由民均可享有罗马公民权。 范围内的自由民均可享有罗马公民权。 特别是那些被释放的奴隶, 特别是那些被释放的奴隶,如果获得完 全自由,自然也就成为罗马的公民。 全自由,自然也就成为罗马的公民。
公民与国家
个人的自主性决定了公民与国家之间的 相应关系： 相应关系： 公民作为国家的成员（ ①公民作为国家的成员（产生了公民身 份和公民资格）绝对的资格， 份和公民资格）绝对的资格，国家不 得加以剥夺。 得加以剥夺。 国家负有保护公民的义务： ②国家负有保护公民的义务：国家权力 行使不得损害公民的权利； 行使不得损害公民的权利；国家必须 排除人对公民权利的侵犯
公民身份的认定是在创建一个新的 国家的过程中所面临的挑战之一。 在那些新实体成员之中确立某些公 民身份与认同一直被视作民族国家 建设过程中的一根主弦.
公民身份是具体历史环境中个人的社会身份 地位和价值尊严的体现,公民身份发展演变的 历史标志着人自身发展解放的轨迹,展示着 主体性人格生成的历史。公民追求平等公 民身份和广泛公民权利的斗争和实践推动 了社会的文明进程———从等级专制走向 民主平等,从国家吞并社会到社会独立于国 家,从社会压制个人到个人自主、个性自由
亚里士多德的公民的概念
亚里士多德的公民的概念亚里士多德的公民的概念导言作为古希腊著名哲学家，亚里士多德对于政治和伦理问题的研究有着重要的影响力。
他的著作《政治学》中，阐述了他关于公民的概念和其在社会中的重要性。
本文将深入探讨亚里士多德的公民的概念，从不同的角度析述其深度和广度，并分享我个人对于这一概念的理解和观点。
一、公民的定义与身份1.1 公民的定义亚里士多德将公民定义为具备政治权利和义务的成年人。
他认为，公民不仅仅是国家的成员，更是对国家有责任的一份子。
1.2 公民的身份在亚里士多德看来，公民的身份是重要的社会角色。
成为公民并承担公民的责任，不仅使个人能够履行自己的义务，也表明了对社会的忠诚。
二、公民的义务与责任2.1 公民的义务公民的义务主要包括服从法律和参与政治事务。
亚里士多德认为，公民应该为了国家的利益而奉献自己的时间和精力，积极参与公共事务，推动国家的发展与繁荣。
2.2 公民的责任作为公民，责任不可或缺。
亚里士多德主张，公民应该为了国家的利益而服从法律，遵守道德规范，并为社会公共利益贡献自己的力量。
三、公民与政治参与3.1 政治参与的重要性亚里士多德认为，公民的政治参与是国家繁荣的基石。
他主张公民积极参与政治事务，通过言论、投票等方式来表达自己的意见和权益，以实现公共利益的最大化。
3.2 公民参与的层次公民的政治参与并不仅限于选举和投票，亚里士多德提出了更广义的政治参与形式。
他认为，公民可以参与决策、管理和监督等各个政治环节，以确保政府的适当运作和国家的公正发展。
四、我对亚里士多德的公民概念的理解和观点在我看来，亚里士多德对公民的概念提供了一种有价值的思考方式。
他强调了公民的义务和责任，并鼓励公民积极参与政治事务。
这种理念能够激励个人更多地关注社会公共利益，并将其作为自己行为的指引。
亚里士多德对公民的定义与身份的划分，为我们提供了更深入的认识。
他将公民视为一种身份和角色，其不仅仅是生活在国家之中的个体，更是对国家承担着一定的责任和义务。
政治学概念知识：政治身份
政治学概念知识：政治身份政治身份是指一个人在政治生活中的地位和角色，它由个人的政治权利、义务和责任所构成。
政治身份是指一个人在政治体系中所处的位置，包括但不限于国籍、党派、社会地位、政治地位等。
一个人的政治身份往往与他的政治参与、政治权利和政治责任密切相关。
政治身份不仅仅是一个人在政治体系中的身份，同时也涉及到对社会和国家的责任以及对政治权利的行使。
首先，政治身份与国籍息息相关。
国籍是每个人最基本的政治身份，代表了一个人属于何种国家或国家的政治体系。
国籍不仅仅是人们所属国家的标志，也意味着这些人将要对他的国家、他的政府负有一定的责任。
在一个国家的政治体系中，各个国民都有权利和义务，而这些权利和义务则是国籍的一部分。
例如，在美国，每个美国公民都有选举权和被选举权，这是他们作为美国公民的政治身份的一部分。
与之相对，国籍也会给予国家对其公民的一定的保护和关怀，这也是每个人在政治体系中所应享有的政治权利。
其次，政治身份还与党派息息相关。
党派是一种具有相似政治意识、政治目标和政治信仰的政治组织。
在很多国家的政治体制中，党派是政治参与的重要方式，每个人都可以通过加入党派来表达和实现自己的政治立场。
一个人的政治身份也往往会和他所支持的政党有关。
比如，在美国，共和党和民主党是两大主要的政党，一个人支持哪个党派，也就意味着他在政治身份上与这个党派有着一定的关系。
此外，一个人在党派中的地位和角色，也会影响他的政治身份。
比如，在党派的结构中，有的人可能是党派的领导人，有的人可能是党派的基层成员，这些地位和角色都会对一个人的政治身份产生影响。
除此之外，政治身份还包括社会地位和政治地位。
社会地位是指一个人在社会中的地位和角色，包括但不限于职业、教育程度、经济状况等。
一个人的社会地位和政治身份密切相关，因为社会地位往往会影响到一个人对政治事务的关注和参与程度。
比如，一个国家的精英阶层往往会在政治决策中发挥重要的作用，因为他们有着更多的社会资源和政治资源。
公民身份的缘由及其政治责任
中山大学研究生学刊 ( 社会科学版) � 第 3 4卷第 1 期 JOU R N AL O F T HE G R A D U AT E S V O L .3 4 1 2 0 13 SU N Y AT SE N U N IV E R SIT Y ( SOC IA L SC IE N C E S ) 2 0 13
中山大学研究生学刊 � ( 社会科学版) 二
一三年第一期
在公民身份延伸的三大方式中� � �地理环境,法律与宪法的内涵,人口限制� � � 人口限 制则是最关键的因素.在古希腊城邦和罗马共和国时期，公民在人口总数中所占的比例相当 微小.在 18 世纪晚期民族国家自由化,民主化改革到来之前，情况依然没有太大的改观， 公民身份作为一种精英地位得到建构.今天，公民身份应当被普遍地授予已成为对它的期 待.这一区别导致了左和右两种反映的分途.左派主张普遍公民身份的正义性: 禁止部分社 会人口完全享有公民身份，是不公平的,不合逻辑的，甚至是无效率的.右派评论家则对这 种观点提出挑战，认为系统无法应对这种情况. � �公民共和主义和自由主义，意味 关于公民身份，存在着两个迥然相异的理论化模式� 着每一个概念都存在着一条根本的断层线，公民共和主义坚持公共生活优先于私人生活的信 条，而自由主义模式则正好相反的立场，公民身份如何才能同时坚持这两种立场? 一方面坚 持公民对于各种职责的忠贞不渝，另一方面又认为偶然接受某些职责，只不过是为了享受对 于他者的权利，这两者如何才能得到调和? 要做到调和的一种可能性答案在于将视线从理想主义理论的僵硬立志转向较为缓和的和 ， 而自由主义公民身 对现实的妥协.共和主义的公民身份理想曾经被描述为 "高贵的神话" �共和主义理论家衷心期盼存在真正具有公民美德的 份理想则被描述为一种 " 神奇的谎言" 公民，但却总是希望落空，相比之下，自由主义理论家则总是期盼经济上的消费者能够吞噬 政治上活跃的公民，但它却不应如此.正是自由主义的扭曲较为关系重大，因此必须重点解 决，因为即使公民身份是一种谎言，它也是 " 维系了我们的民主的基本虚构" 之一. 如果公民身份大厦因为这两根重大理论支柱的裂痕和弱点而遭到破坏，那么，这一大厦 的内在结构张力也可以对它造成损害.这些张力主要体现为两种类型: 对不同地理位置的忠 诚之间的张力; 公民身份的社会,经济之维与公民,政治之维之间的张力.
公民身份从何而来说课稿
公民身份从何而来说课稿《公民身份从何而来》在我们的日常生活中，“公民”这个词常常被提及，但你是否真正思考过公民身份究竟从何而来？这可不是一个简单的问题，它涉及到历史、法律、政治和社会等多个方面。
首先，让我们从历史的长河中去探寻公民身份的起源。
在古代社会，不同的文明有着各自独特的社会组织形式。
例如，古希腊的城邦制度中，就出现了早期的公民概念。
在雅典，只有成年男性、拥有一定财产并且祖籍在本城邦的人，才有资格参与政治决策，被视为公民。
他们能够在公民大会上发表意见、投票表决，对城邦的事务产生影响。
这种公民身份的赋予，与当时的社会结构、政治理念以及经济条件密切相关。
随着时间的推移，罗马共和国时期也形成了自己的公民制度。
罗马公民享有一定的权利和义务，包括法律保护、纳税和服兵役等。
罗马法的发展对于公民权利的界定和保障起到了重要作用。
然而，古代社会的公民身份往往是有限的，它通常只涵盖了一小部分人群，如贵族、自由民等，广大的奴隶和妇女通常被排除在外。
进入中世纪，欧洲封建制度盛行，公民身份的概念相对模糊。
封建领主和教会在社会中占据主导地位，人们的身份更多地取决于其在封建等级中的地位。
到了近代，随着资产阶级的兴起和思想启蒙运动的开展，公民身份的理念发生了重大变革。
启蒙思想家们倡导天赋人权、平等自由，认为每个人都应当享有不可剥夺的权利。
在这种思想的影响下，一些国家开始通过法律来确立公民的权利和地位。
例如，法国大革命后颁布的《人权宣言》，强调了人们生来自由、平等的原则，为公民权利的保障奠定了基础。
美国独立战争后制定的宪法，也确立了公民的基本权利和自由。
在现代社会，公民身份的内涵更加丰富和广泛。
一个人成为公民，通常基于出生、归化等方式。
出生公民权是指一个人在某个国家出生，就自动获得该国的公民身份。
而归化则是指通过一定的法律程序，外国人获得该国的公民身份。
公民身份不仅仅意味着拥有一个国家的国籍，还包含了一系列的权利和义务。
从权利方面来看，公民享有言论自由、宗教信仰自由、选举权和被选举权、受教育权、劳动权等。
美国右翼民粹主义浪潮中的白人身份政治
•政治研究：民粹主义专题・美国右翼民粹主义浪潮中的白人身份政治林红（中国人民大学，北京100872）摘要：在美国，白人身份政治的异军突起构成了右翼保守主义浪潮的重要部分，它既是困扰美国已久的种族问题的延续，也是自由派的多元身份政治的副产品，更是对全球化时代经济与文化变迁的逆反。
白人身份政治以白人至上主义甚至白人民族主义为核心诉求，它的形成固然与白人群体的经济焦虑和相对剥夺感有关，但是决定性的因素是这一群体对可能失去文化特权和身份优势的焦虑。
经过特朗普的选举动员，白人身份议题成为一个备受争议的政治策略，在其背后是民族主义与民粹主义的合流之势，“让美国再次伟大起来啲民粹口号具有鲜明的种族化、白人化色彩。
特朗普的历史性影响在于，他把白人身份政治带上了全国性政治的舞台，使美国更深地陷入国家内部的“文明冲突”之中。
关键词：身份政治；民粹主义；民族主义；保守主义中图分类号：D77文献标识码：A文章编号：1002-0519（2019）05-0056-10新自由主义的经济全球化经过近三十年的高歌猛进，因为2008年发生的金融危机而大踩刹车，后在2016年英国脱欧公投和特朗普当选美国总统等事件的冲击下而彻底落入谷底。
一时间，保守主义的右翼政治浪潮席卷西方，甚至蔓延到非西方世界。
作为逆全球化浪潮的代言人，特朗普吸纳了本土主义、保护主义、排外主义、民族主义等诸多右翼政治成分。
美国以外的许多国家正在复制“特朗普现象”，荷兰极右翼自由党的威尔德斯被称为“荷兰的特朗普”，2018年10月当选的巴西总统波索纳罗被称为“巴西的特朗普”，甚至2019年7月当选的英国新首相鲍里斯•约翰逊也被称为“英国的特朗普”。
人们有理由相信特朗普所引领的右翼民粹主义正在全球蔓延。
“人民正在夺回自己的国家”仍是一种极有号召力的民粹话语，只是特朗普等人挂在嘴边的“人民”既是民粹主义的，更是民族主义的。
从概念上看，民粹主义虽然结构简单而且内涵浅薄，除了人民至上原则和“人民一精英”二元框架外似乎别无他物。
公民身份从何而来说课稿
公民身份从何而来说课稿《公民身份从何而来》在我们的日常生活中，“公民身份”这个词常常被提及，但你是否真正思考过公民身份究竟从何而来呢？公民身份并非是与生俱来、一成不变的，它有着复杂的历史渊源和深刻的社会内涵。
要探究公民身份的起源，我们首先得回溯到古代社会。
在古希腊的城邦中，公民的概念初步形成。
当时，只有少数拥有财产、出身良好的成年男性能够被视为公民。
他们有权参与城邦的政治决策，比如在公民大会上发表意见和投票。
然而，这种公民身份是极其有限的，它排除了妇女、奴隶以及外邦人。
古罗马时期，公民的范围有所扩大，但仍然存在诸多限制。
公民身份在很大程度上与军事义务和法律保护相关联。
拥有公民身份意味着在法律上享有一定的权利和保障，但这种权利并非普及到所有人。
随着时间的推移，中世纪的欧洲封建制度盛行。
在这个时期，社会等级森严，公民的概念相对模糊。
大多数人被束缚在土地上，对政治事务几乎没有参与权。
直到近代，随着资产阶级的兴起和思想启蒙运动的发展，公民身份的概念发生了重大变革。
例如，在英国的资产阶级革命和法国的大革命中，人们开始强调天赋人权、平等和自由。
这些理念为更广泛的公民身份的形成奠定了基础。
在现代社会，公民身份通常与国家的法律和制度紧密相连。
一个国家通过法律赋予其居民公民身份，并规定了相应的权利和义务。
公民权利通常包括政治权利，如选举权和被选举权；社会权利，如教育、医疗和社会保障；以及个人权利，如言论自由、宗教信仰自由等。
公民身份的获得方式多种多样。
出生是最常见的一种方式。
在大多数国家，如果一个人出生在该国的领土范围内，或者父母是该国的公民，那么他/她通常会自动获得该国的公民身份。
除了出生，通过归化也可以获得公民身份。
归化通常要求申请人在该国居住一定的时间，具备良好的品行，掌握该国的语言和文化知识，并遵守该国的法律。
公民身份不仅仅是一种法律地位，它还承载着一系列的责任和义务。
公民有义务遵守国家的法律，依法纳税，服兵役（在一些国家），以及参与社会公共事务。
公民身份理论分析
公民身份理论分析公民身份理论是指人们作为公民所拥有的权利和义务的理论。
它主要关注个体作为公民的地位、角色和责任。
公民身份理论可以从不同的角度进行分析。
以下是几种常见的分析视角：1. 社会契约论：社会契约论认为公民身份是通过与政府和其他公民之间的社会契约达成的。
根据此理论，个人自愿放弃部分自由权利，以换取社会秩序和共同利益的保护。
公民身份的核心义务是服从社会规则和法律，并参与公民事务。
2. 种族、族裔和国民身份：种族、族裔和国民身份理论将公民身份与个体的种族、族裔和国籍联系在一起。
根据这个理论，个体的公民身份与其出生地、血统和国家关系密切相关。
这种身份是通过个体与特定社群的联系而形成的，并带有文化、历史和社会上的特定含义和责任。
3. 个体权利和自由：个体权利和自由的理论关注公民身份作为个体权利的保障。
公民身份是确保个体享有基本权利和自由的手段，例如言论自由、宗教自由和私人财产权。
个体在享受这些权利和自由的也有相应的责任和义务，例如尊重他人的权利、遵守法律等。
4. 社会参与和政治权利：社会参与和政治权利的理论将公民身份与个体在社会和政治生活中的参与联系在一起。
公民身份包括个体参与公共事务和社会决策的权利和责任，例如投票权、言论权和参政权。
通过参与社会和政治活动，个体能够塑造社会和政治进程，并为公共利益做出贡献。
公民身份理论的实际应用较为广泛。
它在政治哲学、社会科学和法律等领域都有重要的影响。
系统地分析和理解公民身份有助于人们了解公民权利和义务的本质和意义，促进公民参与和社会进步。
公民身份理论也为政府和社会组织提供了指导，以建设公正、包容和民主的社会。
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从身份政治到公民政治
来源:学习时报作者:李建华
农民工问题，实质上是身份政治的产物，要彻底解决好农民工问题，必须尽快实现由身份政治向公民政治的转变。
中国进入了深度改革期，也就是说，如果没有制度上的改革，中国的发展将面临巨大风险，因为中国的发展就像是一列飞速行驶的列车，当需要拐弯时必须减速，而我们现在是加速行驶，如果没有好的制动系统，就有出轨的危险。
中国的政治体制改革迫在眉睫，而政治体制改革的首要工作就是要建立公民政治。
公民政治是一种基于公民平等的政治，即每个公民都平等地享有国家的一切权利和政治参与的资格，平等地分享政府提供的公共资源和公共服务；同时，每个公民在国家内可以自由流动和自由迁居，平等地享受社会保障、教育资源和卫生资源。
基于这样一种公民政治的要求，解决好当代中国农民工问题，首先，必须进行户籍制度改革，取消农业人口和非农业人口的区分，实现“一张身份证走天
下”，这是实现农民工市民化的根本前提。
其次，在此基础上打破城乡界限，消除身份歧视，平等分配社会公共资源，如教育、社保、医药卫生等。
再次，在加快城市化进程，让更多的农民进城的同时，要大力建设小城镇，在生活待遇和生活方式上彻底消除城乡差别。
复次，建立健全人口流动制度，允许农民自由迁徙，直到没有“农民工”这一说法，农民工问题才是真正解决了。