中国文学史(一)讲义第四编
自考00538中国古代文学史(一)最新复习资料
阮籍《咏怀》诗的艺术成就 元白诗派
韩愈诗歌的艺术特色
长吉体
1510期
孟郊诗歌的创作特点
俗讲
1504期
《左传》的辞令艺术 杜甫诗歌的写实手法
《长门赋》的艺术特点 《九章》 《古诗十九首》的情思内涵 玄言诗
《木兰诗》的艺术特点 吴中四士 岑参边塞诗好奇的特点 元合体
考试分析
考试题型举例-单项选择题
1.《左传》的叙事特点是（ ）
中国古代文学史 （一）
考试分析
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一、课程性质与特点
《中国古代文学史（一）》是全国高等教育自学考试汉语言文 学专业的一门必修基础课，内容包括先秦文学、秦汉文学、魏晋南 北朝文学和隋唐五代文学四编。
考试分析
二、课程目标
1.系统了解中国文学自先秦至五代的发生发展历史； 2.切实把握其间重要作家作品的创作特征及其在文学发展中的地位和影响； 3.准确掌握各种文学流派和文学团体的创作风格及其创作主张； 4.深度理解其间各种文体的演变、文学思潮的兴替； 5.为进一步学习其他相关选修课程打下扎实稳固的基础。
《战国策》铺排纵恣的文学特色 ☆☆☆☆☆ （1）铺张辩丽，夸饰恣肆的风格； （2）把握对方心理，循循善诱，以情理服人； （3）引譬设喻，善用寓言。
第一编 先秦文学
考点4 《左传》、《战国策》等历史散文
一、《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介☆☆☆ 我国古代第一部历史文集是《尚书》，以记言为主，书内所记
2.《左传》叙事艺术表现在两个方面：文学性的剪裁；采用全知叙事 视角。
第一编 先秦文学
考点4 《左传》、《战国策》等历史散文
3.《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治 主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史 的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
中国文学史_游国恩版讲义(完整版)
讲义第一编先秦文学绪论一、目的和要求：通过本章的教学，使学生对先秦文学总体概况、基本特征有个总体把握，为以下各章内容的学习奠定基础。
使学生了解文学史学习研究的方法与思路；掌握先秦文化经历了由巫官文化向史官文化的嬗变过程，文学也经历了远古时代传说时期文学（口头文学）和书面文学时期，明确认识文学发展与社会文化的密切关系紧，并打上特定时代的社会文化烙印；掌握先秦文学的主要特征。
二、具体内容和要求：1、先秦文化与文学发展的三个阶段：2、秦文学作者群的流变：3、秦文学形态特征：三、重点和难点：本章重点在于介绍先秦文化与文学发展的三个阶段，使学生充分认识文学发展与社会文化的密切关系，充分阐述先秦文化由巫官文化向史官文化发展的嬗变过程，以及伴随文化的变迁文学发展的变化状况，从而使学生认识掌握文学文化学的研究视角。
四、思考题：1、了解古代文学三古、七段的具体划分；了解三古各期文学发展的主要特点。
2、上古诗歌体现为诗、乐、舞三位一体的特点，有何史料依据？3、上古文学最突出的特点是什么？4、谈谈先秦文学作者的流变。
5、理解认识先秦文化与文学发展的密切关系。
第一章上古神话一、目的和要求：通过本章的教学，使学生了解和掌握神话的有关知识，认识神话的价值和意义。
二、具体内容：1、中国神话的产生和记录2、中国神话所蕴涵的上古社会文化风貌：3、中国神话及其蕴涵的民族精神4、上古神话的思维特征三、重点和难点：重点讲授中国神话所蕴涵的上古社会文化风貌及其蕴涵的民族精神，引导学生认识神话作为原始宗教文化下的文学特征，发掘神话丰富的文化内涵。
四、思考题：1、中国神话主要保存在那些古代典籍中？2、中国神话包括几类？3、中国神话蕴涵了哪些民族精神？4、上古神话蕴涵了那些上古社会的文化风貌？5、上古神话体现了先民哪些思维特征？？6、上古神话散失的原因是什么？五、参考书：袁珂《中国古代神话》第二章《诗经》一、目的和要求：通过本章的教学，使学生了解掌握我国最早的诗歌总集-《诗经》的有关文学史常识，掌握《诗经》丰富的内容、优秀的艺术成就及其在中国文学史上的地位；培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。
汉语言文学-中国古代文学史(一)串讲笔记
中国古代文学史（一）串讲笔记第一章上古歌谣和神话传说第一编先秦文学［单选、多选］1.“诗言志，歌永言，声依永，律和声。
八音克谐，无相夺伦，神人以和。
夔曰：於!予击石拊石，百兽率舞。
”这条关于上古歌谣的重要论述出自《尚书〃尧典》。
2.“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
”这一关于上古歌舞的著名记载出自《吕氏春秋〃古乐》。
3.“断竹，续竹，飞土，逐宀六(肉)。
”这首著名的《弹歌》出自《吴越春秋〃勾践阴谋外传》。
4.相传为伊耆氏的《蜡辞》曰：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽!”这首以咒语形式表达的祝词出自《礼记〃郊特牲》。
5.“贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。
”这一流畅叶韵的原始歌谣出自《周易〃贲卦》六四爻辞。
6.神话是关于神的故事。
7.关于神话起源的说法有劳动起源说和宗教起源说。
［简答］1.简述神话的性质。
一般地说，神话即是关于神的故事。
我国学者对神话的解释，一般是根据马克思有关神话的论说，指出神话的几个基本特性：(1)神话都是想像或幻想的；(2)神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想像中的“神化”了的现实生活；(3)神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望；(4)神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
2.简述神话与传说的区别。
神话和传说有紧密联系，又有明显区别。
一般说来，神话的产生要比传说早；神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为准则。
比如关于羿的故事，最早是把羿描绘成为以弓箭射落太阳的神奇的英雄，随着它的流传，这则神话增添了新的内涵。
如《孟子〃离娄下》说：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。
”批评羿的弟子逢蒙的卑劣行为。
这样，使这则神话融入了文明时代的伦理观念，加入了道德评判。
古代文学史讲义(先唐部分)24、唐传奇
第七章
唐传奇
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第 四 编 隋 唐 五 代 文 学 传 奇
讲授提纲：
一、“小说”的概念及其创 作萌芽 二、唐传奇及其创作概况 三、唐传奇的艺术表现特征
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第 四 编 隋 唐 五 代 文 学 传 奇
一、“小说”的概念及其创作萌芽
（一）“小说”概念
1、“小说”一词最早见于 《庄子·外物》，它在讲述了任公 子钓大鱼的故事之后说： 夫揭竿累（成疏：“累，细绳 也。”），趣灌渎（杨树达云：“皆水之小 者。”），守鲵鲋（成疏：“小鱼也。”）， 其于得大鱼难矣；饰小说以干县令， 其于大达亦远矣。 （成疏：“干，求也。
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第 四 编 隋 唐 五 代 文 学 传 奇
二、唐传奇及其创作概况 （一）释义
所谓“唐传奇”，简单地说，就是 唐代流行的文言短篇小说。关于这个名 称的由来，一般认为，是来源于唐人裴 鉶的小说集《传奇》。宋人陈师道《后 山诗话》云： 范文正公为《岳阳楼记》，用对语 说时景，世以为奇。尹师鲁读之，曰： “《传奇》体耳。”《传奇》，唐裴鉶 所著小说也。 宋人陈振孙《直斋书录解题》卷十 一“裴鉶《传奇》”条亦云： 尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》， 曰：“《传奇》体耳。”文体随时，理 胜为贵，文正岂可与《传奇》同日语哉！ 盖一时戏笑之谈耳。
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第 四 编 隋 唐 五 代 文 学 传 奇 Nhomakorabea
关于唐传奇的创作渊源及其基本风 貌，鲁迅《中国小说史略》说： 传奇者流，源出于志怪，然施之藻绘， 扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦 或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝， 而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼 神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。 小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离 于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳， 与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明， 而尤显者乃在是时始有意为小说。胡应 麟云“变异之谈，盛于六朝，然多是传 录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意 好奇，假小说以寄笔端。” （案见《少室 山房笔丛》三十六）其云“作意”，云“幻 设”者，则即意识之创造矣。
中国古代文学史,章节测试第四编 第十章 唐五代词
第四编第十章唐五代词一、单项选择题1.词是一种于宋代大放光彩的音乐文学，但它的兴起和发展却可追溯到（）。
A.两汉时期B.魏晋时期C.隋朝时期D.唐五代时期【解析】D 词是一种于宋代大放光彩的音乐文学，但它的兴起和发展却可追溯到唐五代。
2.词是伴随着（）的流行而产生的。
A.雅乐B.清了C.燕乐D.胡部乐【解析】C 在隋唐统一中国后，将胡部乐和中原乐结合起来，成为当时的新乐——燕乐，词是伴随着燕乐的流行而产生的。
3.20世纪初敦煌曲子词的发现证明词起源于（）。
A.民间B.私塾C.官府D.宫中【解析】A 20世纪初敦煌曲子词的发现证明词起源于民间。
4.（）文人以其敏感和热情开始了对新形式的尝试，标志着词的发展进入了一个新阶段。
A.初唐B.中唐C.盛唐D.晚唐【解析】B 中唐文人以其敏感和热情开始了对新形式的尝试，标志着词的发展进入了一个新阶段。
5.《渔父》词是（）大历八年(773)在湖州与人唱和时的作品。
A.韦应物B.白居易C.刘禹锡D.张志和【解析】D 《渔父》词是张志和大历八年(773)在湖州与人唱和时的作品。
6.在小令词的词体风格的定型过程中起了关键作用的是（）。
A.白居易和刘禹锡B.温庭筠和韦庄C.李煜和韦应物D.李白和刘禹锡【解析】B 在小令词的词体风格定型过程中，温庭筠、韦庄与其他花间词人起了关键性的作用。
7.词集《花间集》是由（）编成的。
A.韦庄B.韦应物C.温庭筠D.赵崇祚【解析】D 后蜀赵崇祚于广政三年(940)编成《花间集》10卷，选录18位“诗客曲子词”凡500首。
8.（）是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化。
A.《花间集》B.《尊前集》C.《金奁集》D.《浣花词》【解析】A 《花间集》是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化。
9.（）被列于《花间集》首位，成为花间派的鼻祖。
A.刘禹锡B.韦应物C.温庭筠D.赵崇祚【解析】C 温庭筠被列于《花间集》首位，入选作品66首，他是第一个努力作词的人，长期出入秦楼楚馆，把词同南朝宫体与北里倡风结合起来，成为花间派的鼻祖。
中国古代文学史,章节测试第四编 第四章 杜甫
第四编第四章杜甫一、单项选择题1.（）享有“诗圣”的声誉，他的诗被称为“诗史”。
A. 杜甫B. 李白C. 白居易D. 王安石【解析】A 杜甫享有“诗圣”的声誉，他的诗被称为“诗史”。
2.下列说法不正确的是（）。
A. 杜甫是中国传统知识分子心中的偶像B. 杜甫是儒家文化理想人格的化身C. 杜甫代表着当时的“社会良知”D. 杜甫的思想受道家影响较大【解析】D 杜甫的思想受儒家影响较大，但他与道教、佛教中人也多有来往，未限于一宗一派。
3.杜甫的诗歌形象真实地反映了（）前后的时代动乱，是时代的一面镜子，素有“诗史”的美誉。
A. 黄巢起义B. 安史之乱C. 陈桥兵变D. 靖康之耻【解析】B 杜甫的诗歌形象真实地反映了安史之乱前后的时代动乱。
4.“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”出自（）。
A. 《自平》B. 《悲陈陶》C. 《忆昔》D. 《悲青坂》【解析】C “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”出自《忆昔》。
5.下列说法正确的是（）。
A. 《忆昔》描述了安史之乱中的混乱情形B. 杜诗可以证史，补史之不足C. 史实与杜诗相比，史实提供了生动的生活画面D. 杜诗的“诗史”性质，主要在于它提供了史的事实【解析】B 《忆昔》描述了开元盛世的繁荣景象；杜诗提供了生动的生活画面；杜诗的“诗史”性质，主要的还不在于它提供了史的事实。
6.（）是一种杂感式的谈艺论文的论诗诗，评古鉴今，开创了文学批评的新方式。
A. 《秋兴八首》B. 《诸将五首》C. 《戏为六绝句》D. 《咏怀古迹五首》【解析】C 《戏为六绝句》是一种杂感式的谈艺论文的论诗诗，评古鉴今，开创了文学批评的新方式。
7.杜甫诗歌风格多样，但其基本风格是（）。
A. 清理明快B. 慷慨悲壮C. 沉郁顿挫D. 豪放飘逸【解析】C 杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫。
8.杜甫发展了两汉乐府民歌“写时事”的优良传统，创立了（）。
A. 自传体诗B. 家事诗C. 新乐府D. 即兴诗【解析】C 杜甫创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。
中国文学史第一编第四章 《孟子》《庄子》等先秦说理散文
在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形 象表现出来。使孟子的论辩，富于形象性，具有极 大的艺术感染力。“犹缘木而求鱼也” 齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍 酒肉而後反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其 妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而後反，问其 与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷 （jiàn ，窥视）良人之所之也。”蚤起，施（yí ， 斜行）从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东 郭瞷间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其 为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所 仰望而终身也。今若此！”与其妾讪其良人，而相 泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻 妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻 妾不羞也而不相泣者，几希矣！
《老子》以韵文为主，韵散结合的形式，是先秦 说理文的另一形态。它的文学性，主要源于哲学 表述中反映的情感和具有诗意的语言。大量用韵 语、对比和排偶句式。 “渊兮，似万物之宗：挫其锐，解其纷；和 其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子， 象帝之先。 ”(深远的很哪，好象是万物的宗主。 挫灭锐气，解脱纠纷，涵蓄光亮，混同垢尘。幽 隐的很哪，似亡而实存。我不知道它是从哪里产 生的，有天帝之前就有它。 )
逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于 南冥——南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥 也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里；去以六月 息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下 也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水 于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟 大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万 里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫 之夭阏者，而后乃今将图南。
自考《中国古代文学史一》知识点总结
自考《中国古代文学史一》知识点总结第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。
《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。
原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土。
《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
神话：关于神的故事。
基本特征：想象或幻想。
远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
反映远古人类解释征服自然的愿望。
神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
神话与传说的区别：神话产生比传说早，是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
神话的产生：劳动起源说、宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
我国神话：女娲、羿、鲧、禹、黄帝我国神话的特征：1.围绕人的生存这个主题。
2.其中的英雄人物斗志激扬、本领神异，有英雄气魄。
对人生积极进取、昂扬向上。
3.情感浓烈，形象鲜明，想象力厚实。
4.神话是一种集体创作。
神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》《诗经》：1.我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。
2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
3.包孕《国风》《小雅》《大雅》《颂》《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
（班固《汉书食货志》）献诗：瞽献曲，史献书。
（《国语周语上》）最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。
自考《中国古代文学史一》知识点总结《诗经》分类：风、雅、颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。
中国古代文学史,章节测试第四编 第二章 盛唐的诗人们
第四编第二章盛唐的诗人们一、单项选择题1.有“当代诗匠”之称的诗人是（）。
A.王维B.孟浩然C.杜牧D.贾岛【解析】A 崔兴宗称王维为“当代诗匠”。
2.其五言诗被赞为“天下称其尽美矣”的诗人是（）。
A.王维B.孟浩然C.杜牧D.贾岛【解析】B 王士源说孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣”。
3.王维表现盛唐人豪迈气概的游侠诗的代表作（）。
A.《辛夷坞》B.《辋川集》C.《山居秋暝》D.《少年行》【解析】D 王维的《少年行》是表现盛唐人豪迈气概的游侠诗的代表作之一。
4.真正奠定王维在唐诗史上大师地位的，是他的（）。
A.边塞诗B.咏物诗C.送别诗D.山水田园诗【解析】D 真正奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。
5.王维在描写自然山水的诗里，创造出的意境是（）。
A.空明境界，宁静之美B.清纯情思，明净之美C.诗中有画，画中有诗D.壮伟之情，豪侠之气【解析】C 在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境。
6.下列诗句中出于王维《山居秋暝》的名句是（）。
A.大漠孤烟直，长河落日圆B.明月松间照，清泉石上流C.空山不见人，但闻人语响D.深林人不知，明月来相照【解析】B 《山居秋瞑》全文如下：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
7.下列诗句中出于孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》的名句是（）。
A.气蒸云梦泽，波撼岳阳城B.明月松间照，清泉石上流C.空山不见人，但闻人语响D.深林人不知，明月来相照【解析】A 孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》这首诗是赠张说的(一说赠张九龄)，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，是非同凡响的盛唐之音，成为咏洞庭的名句。
8.诗风与王、孟相近的诗人中，成就最高的是（）。
A.杜甫B.裴迪C.储光羲D.常建【解析】D 与王、孟诗风相近的诗人中，常建的创作成就最高。
9.在动辄自比王侯的盛唐诗人中，唯一做到高官而封侯者是（）。
中国古代文学史复习资料(袁行霈版)
中国古代文学史复习资料大全（袁行霈版）第一编先秦文学第一章上古神话一．熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二．解释：1、神话2、神话的历史化三．填空1、我国古代保存神话最多的著作是? 《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是 :女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。
四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》一．背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二．解释：1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗三．填空1。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500 年间的 305 篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百“，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有等十五“国风”，共篇。
5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。
6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇/7、汉代传习《诗经》的有四家，它们的最早传授者分别是和。
现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。
8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。
《毛诗正义》是西汉毛亨传，东汉笺，唐疏。
《诗集传》是南宋注的。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是和。
10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和 5篇。