散而不乱,气脉中贯ppt7(课件+学案,14份打包) 人教课标版3
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散而不乱,气脉中贯PPT7(课件+学案,14份打包)2
本课结束
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
(二)虚词 其 ①尔其无忘乃父之志( 副词，一定 ) ②泣下沾襟，何其衰也( 语气词，表程度，多么) ③其意气之盛，可谓壮哉(代词，他) ④其皆出于此乎？( 大概，表揣测语气)
5.词类活用 ①负而前驱：_名__词__用__作__状__语__，__在__前__面_ ②而告以成功：_动__词__用__作__名__词__，__成__功__的__消__息__ ③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：_使__动_用__法__，__使__…__…__兴__；__ ④乱者四应：_形__容__词__用__作__动__词__，_作__乱__ ⑤而智勇多困于所溺：形__容__词__用__作__名__词__，__有__勇__有__谋__的__人___ ⑥仓皇东出：名__词__用__作__状__语__，__向__东__ ⑦一夫夜呼：_名__词__用__作__状__语__，__在__夜__里_
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4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
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6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
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7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
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8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
2016高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《散而不乱 气脉中贯》修改版 课件(共23张) (共23张PPT)
１.文章字里行间洋溢着作者浓 烈的感情。——“呜呼”、 “悲夫” ２.语言上，长短相间、整散交 错，运用了比喻、对偶和排比 等多种修辞手法。使文章纵横 恣肆，起伏跌宕，具有雄辩的 力量和充沛的气势。
要点三：借古讽今，切中时弊
联系背景，说说最后两段的作用是 什么？
背景：苏洵写这篇文章时， 北宋王朝对强敌契丹、西夏奉 行以贿赂求苟安的政策。朝中 抗敌卫国之气锐减，委曲求全 之风日上。这和战国六国以地 赂秦相比，有过之而无不及。
背景介绍
北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政， 实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成 了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、 西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北 宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银 10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果， 助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地 损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样 的现实撰写《六国论》的。作者想通过分析六国失 败的原因来委婉地提醒当朝统治者。 秦是怎么灭亡六国的？六国又是怎样被灭的？ 而北宋又应该从中吸取怎样的教训？
单元导读 《六国论》围绕“六国破灭， 弊在赂秦”的作议论。 《伶官传序》则以“盛衰之理， 虽曰天命，岂非人事哉”为中心。 皆虽散而不乱。
《祭十二郎文》语言复沓重叠， 回环转折，多利用排比句式和语气 助词来强化悲痛之情。 《文与可画筼筜谷偃竹记》语 言凝练生动，活泼幽默，乐中寓悲， 凄恻动人。皆情感充沛，有文气贯 注于习目标：
１、掌握古代散文“散而不 乱、气脉中贯”的特点，领 悟其艺术上的完整性与统一 性。 ２、运用提要钩玄和因声求气 的方法，把握作品的主要内容， 涵咏作品的情感、韵味，提高 欣赏古代散文的能力。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《散而不乱气脉中贯》课件PPT(20张)-优秀课件
读 其 诗
白日沦西河，素月出东岭。 遥遥万里晖，荡荡空中景。 风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。
品 其 方法运用 意 1.结合陶渊明的生平经历和思想来
理解。 2.通过对诗句、文辞的准确解读， 来窥见作品意旨、作者情感。 3.把自己的生活体验和主观情感融 入欣赏过程中。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》 第五单元《散而不乱气脉中贯》课件PP T (20张)-精品课件ppt(完美版)
知人论世
我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品 时，应该深入探究他们的生平和为人， 全面了解他所生活的环境和时代，与作 者成为心灵相通的好朋友。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》 第五单元《散而不乱气脉中贯》课件PP T (20张)-精品课件ppt(完美版)
《杂诗》是在晋义熙十 年（公元414年）前后，陶渊 明50岁时所写，共12首，此 为其中第二首。此时他已归 耕田园10年之久了。在“晨 兴理荒秽，带月荷锄归”的 生活中，他感到获得了自由， 心情舒畅，写下了像“采菊 东篱下，悠然见南山”这样 诸多名句。然而他终非“浑 身静穆”，这首诗正透露出 个中消息。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》 第五单元《散而不乱气脉中贯》课件PP T (20张)-精品课件ppt(完美版)
以意逆志：
就是说我们在解说、欣赏诗歌的时 候，不能就表面意思去理解字词，更不 能就个别字眼去理解诗句，而应该从作 品的整体出发，由表及里、由浅入深地 理解诗作的主旨，用自己的切身体会去 推测作者的本意。
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散而不乱,气脉中贯ppt(练习+单元测评+课件+备课资源链接,15份打包) 人教课标版
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六国论
首页
X 学习导引 UE XI DAO YIN
S 深入探究 HEN RU TAN JIU
D 读写拓展 U XIE TUO ZHAN
知识领域 课节重点 学习方法
课
作
题目
学习目标
序
者
①了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图,体察作者
苏 的爱国之情。
1
六国论
洵 ②学习本文严谨的论证结构和生动形象的语言特色。
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六国论
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X 学习导引 UE XI DAO YIN
S 深入探究 HEN RU TAN JIU
D 读写拓展 U XIE TUO ZHAN
背景助读 知识梳理
1.注字音
加点字
读音
六国互丧． sàng 思厥．先祖父 jué
如弃草芥． jiè
胜负之数． shù 不得下咽． yàn
加点字
暴．霜露 与嬴．而不 助五国也
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六国论
首页
X 学习导引 UE XI DAO YIN
S 深入探究 HEN RU TAN JIU
D 读写拓展 U XIE TUO ZHAN
背景助读 知识梳理
4.分古今 思厥先祖．父． 至．于．颠覆 至于颠．覆．
可谓智．力．孤危
而从六国破亡之 故．事．
古义:祖辈、父辈。 今义:父亲的父亲。 古义:表示由于上文所说的情况,引出下文的结果。 今义:介词,表示另提一事。 古义:灭亡。 今义:采取阴谋手段从内部推翻合法的政府。 古义:智谋和力量。 今义:指认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的 能力。 古义:先例。 今义:指真实的或虚构的用作讲述对象的事情,有连贯性,富吸 引力,能感染人。
人教新课标版-语文-高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》教案 第五单元散而不乱 气脉中贯
高中-语文-资料-打印版散而不乱气脉中贯【教学目标】（一）知识与技能：认识古代散文在形与神关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点。
（二）方法与过程：运用提要钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性与抒情性。
（三）情感态度价值观：体会“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，理解国家盛衰与人事之间的关系。
【教学重点】疏通文意，分析文章主题思想。
【教学难点】分析文章脉络，把握其文气。
【教学步骤】（一）单元知识总括本单元主要从形与神关系的角度欣赏古代散文。
散文与诗歌相比，篇幅相对较长，形式上约束较少，其外在表现或整或散，或缓或急。
“散”是多数散文的基本特征。
“散”不是散漫杂乱，毫无章法、生气和血脉，而是在多姿多彩的表现中，有充沛的思想情感贯注其中。
散文之“散”，表现了自然从容、姿态横生之美，并没有刻意安排的痕迹，而内中自有很强的思想逻辑性和情感逻辑，要细细体味方可。
“散而不乱，气脉中贯”指的是散文形与神、内在与外在的相互关系与特征。
作者的思想感情、精神气质，通过字句音节体现出来。
诵读时，能感受到作者情感的起伏流动，这就是古代散文家和鉴赏家常讲的“气脉”或“文气”。
文气贯通，作品就有了生命力和感染力。
文气是真实的思想感情浸透到文字中的表现。
把握文章中的思想感情脉络有多种途径。
第一，提要钩玄，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，可以获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识。
第二，反复诵读，因声求气，体会探求。
古人在创作和欣赏时，常常将文气，以文气来反映作者的精神状态与情感流程。
作者的神气通过音节字句来表现，读者则由音节字句寻求神气。
不同的阅读速度往往会有不同的收获。
快读可以对文章的总体风貌获得较为完整的印象，缓读可以细细体会文章的风神情味。
提要钩玄可以和因声求气、反复诵读相结合，在获得对作品情意的深切了解之后，再进一步研究作者表情达意时自然形成的高下、缓急、顿挫的声调和各种艺术手法。
精心校对版本。
散而不乱,气脉中贯ppt7(课件+学案,14份打包) 人教课标版4
本课结束
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站
散而不乱,气脉中贯ppt 人教课标版
补充注释
一、古今异义 1、其实：古义：它事实上， 它实际上。 今义：实际上。 2、祖父：古义：祖辈和父辈。 今义：父亲的父亲。 3、可以：古义：可以凭借。 今义：表示可能或能够（表示 许可）。 4、故事：古义：旧事,前例。 今义：文学体裁的一种。 5、智力：古义：智谋与力量。 今义：指生物一般性的精神能 力。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业， 因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东 割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐 惧，会盟而谋弱秦，不爱珍
器重宝肥饶之地，以致天下之士， 合从缔交，相与为一。当此之时， 齐有孟尝，赵有平原，楚有春申， 魏有信陵。此四君者，皆明智而忠 信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约 从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、 赵、宋、卫、中山之众。于是六国 之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫 之属为之谋；齐明、周最、陈轸、 召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之 徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪 良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦 制其兵。尝以十倍之地，百万之师， 叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国 之师，逡巡而不敢进。
言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收 天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以 为金人十二，以弱天下之民。然后践 华为城，因河为池，据亿丈之城，临 不测之渊，以为固。良将劲弩守要害 之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下 已定，始皇之心，自以为关中之固， 金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈 涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙 之徒也；才能不及中人，非有仲尼、 墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行 伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之 卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为 兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮
第四段：指出“为国者无使为积 威之所劫哉”的沉痛教训。
第五段：告诫统治者不可重蹈覆 辙。
要点二：语言生动，气势充沛
散而不乱,气脉中贯ppt课件5 人教课标版3
4．数词的活用 数词用作动词 内外不一．，心手不相应__统__一__，__一致
三、古今异义
1．初不知贵．重． 古义：_以__…__…__为__贵__重__，__觉__得__…__…__贵__重___________________ 今义：价值高
2．吾将以．为．袜 古义：__用__…__…__做_______________________________________ 今义：认为
背景解读 文与可是苏轼的表兄，比苏轼大 18 岁。文与可以善画竹闻名于世， 是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋 县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于 陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州(今山东诸城)， 后改知徐州(今江苏徐州)。元丰二年三月又任湖州知州，这时文与可 已去世。七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的 《偃竹图》，睹物思人，悲不自禁，写成了这一篇情深意切、凄恻动人 的优秀散文。
矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢， 了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢， 扫取寒梢万尺长。” 画出寒竹万尺长。”
语yù：动词，告诉。萃：聚集。拟：打算。 扫取：画出。寒梢：指竹子最高处的枝。竹子
经冬不凋，古人称它是“岁寒三 予谓与可：“竹长万尺，当 友”之一，所以这里称为寒梢。我对与可说：“竹子长万尺，必
竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守， 竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子。想必你是个清贫而贪吃的太守，
渭滨Байду номын сангаас亩在胸中。”与可是日与其妻游
把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜
谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑
三、古今异义
1．初不知贵．重． 古义：_以__…__…__为__贵__重__，__觉__得__…__…__贵__重___________________ 今义：价值高
2．吾将以．为．袜 古义：__用__…__…__做_______________________________________ 今义：认为
背景解读 文与可是苏轼的表兄，比苏轼大 18 岁。文与可以善画竹闻名于世， 是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋 县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于 陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州(今山东诸城)， 后改知徐州(今江苏徐州)。元丰二年三月又任湖州知州，这时文与可 已去世。七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的 《偃竹图》，睹物思人，悲不自禁，写成了这一篇情深意切、凄恻动人 的优秀散文。
矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢， 了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢， 扫取寒梢万尺长。” 画出寒竹万尺长。”
语yù：动词，告诉。萃：聚集。拟：打算。 扫取：画出。寒梢：指竹子最高处的枝。竹子
经冬不凋，古人称它是“岁寒三 予谓与可：“竹长万尺，当 友”之一，所以这里称为寒梢。我对与可说：“竹子长万尺，必
竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守， 竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子。想必你是个清贫而贪吃的太守，
渭滨Байду номын сангаас亩在胸中。”与可是日与其妻游
把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜
谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑
散而不乱气脉中贯修改版课件
学习目标
掌握古典文学的基本 特点和发展脉络。
理解古典文学在现代 社会的价值和意义， 并能够进行初步的文 学评论。
熟悉唐诗、宋词、元 曲等经典作品，了解 其背景和意义。
学习方法
01
02
03
04
系统学习
按照课程章节顺序，逐步掌握 古典文学的基本概念和特点。
深入阅读
阅读经典文学作品，了解其背 景和意义，注重细节和深层含
度和学习效果。
修改版课件的内容与结构
内容详实
涵盖散而不乱气脉中贯的各个方面，包括基本概 念、练习方法、技巧应用等。
结构清晰
以篇章的形式组织内容，每个篇章下设多个小节 ，方便学习者快速定位自己需要学习的内容。
重点突出
对重点、难点内容进行详细讲解，并配以实例和 练习，帮助学习者深入理解和掌握。
修改版课件的学习方法与建议
气脉的流动
气脉中的气按照一定方向和次序流 动，对人体的生理功能产生重要影 响。
气脉中贯的实践与体验
气脉中贯的实践
通过练习气功、按摩、针灸等手 段，促进气在气脉中的流动和连
贯。
气脉中贯的体验
在实践中体验到气在身体内部流 动的感觉，包括温热感、麻胀感
等。
气脉中贯的效果
通过实践和体验，达到调节人体 生理功能、增强身体健康的效果
01
学习方法
推荐学习者按照课件的章节顺序进行学习，先建立整体认识，再深入学
习每个章节的具体内容。
02
学习建议
鼓励学习者积极参与互动环节，通过讨论和在线测验来检验自己的学习
成果；同时，结合实际应用场景，尝试将所学知识应用到实际生活中。
03
时间安排
根据学习者的实际情况，建议每天安排1-2小时的学习时间，以确保在
散而不乱,气脉中贯ppt课件(自制)7 〔人教课标版〕1
二 预习作业
1.字音识记 ①弥繁( mí ) ②草芥( jiè ) ③赂秦( lù ) ④殆尽( dài )
⑤厥( jué ) ⑥与嬴( yǔ ) ⑦洎( jì ) ⑧暴霜露( pù )
2.通假字 ①诸侯之地有限，暴秦之欲无厌：_“__厌__”__通__“__餍__”__，__满__足_ ②当与秦相较，或未易量：“__当__”__通__“__倘__”__，__如__果_____ ③为国者无使为积威之所劫哉：“_无__”__通__“__毋__”__，__不__要___ ④暴霜露：_“__暴__”__通__“__曝__”__，__冒__着__、__暴__露_____
修身名句
知友
1.疾风知劲草，岁寒见后凋。
赏读：风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来、生命
了，才看到哪种花是最后凋谢的。这是比喻只有经历了严
看得出事物的本质。
2.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
赏读：好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端
现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
3.记人之善，忘人之过。
(2)以 ①不赂者以赂者丧( 因为 ) ②举以予人，如弃草芥( 来 ) ③洎牧以谗诛( 因为 ) ④以事秦之心，礼天下之奇才( 用 ) ⑤而犹有可以不赂而胜之之势( 凭借 ) ⑥余与四人拥火以入( 相当于“而”，表修饰 ) ⑦夫夷以近，则游者众(相当于“而”，表并列 ) ⑧至于幽暗昏惑而无物以相之( 来(表目的) ) ⑨余以乾隆三十九年( 在 )
6.词类活用 ①日削月割：_名__词__用__作__状__语__，__一__天__天__，__一_月___月_ ②以地事秦：_名__词__用__作__动__词__，__侍__奉__ ③义不赂秦：_名__词__用__作__动__词__，__坚__持__正__义___ ④不能独完：_形__容__词__用__作__动__词__，__保__全__ ⑤李牧连却之：_使__动__用__法__，__使__…__…__退__却__；__击__退__
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答案
(二)虚词 (1)以 ①未始以为忧也( 把 ) ②其竟以此而殒其生乎( 因为 ) ③东野云，汝殁以六月二日( 在 ) ④使者妄称以应之耳( 来 )
答案
(2)之 ①使建中远具时羞之奠( 助词，连接定语和中心语) ②亦未知其言之悲也(主谓之间) ③佯狂不知所之者( 到 ) ④为之，则难者亦易矣( 代词，事情 ) ⑤告汝十二郎之灵( 的 )
答案
二、十二郎已死，为什么作者还要反反复复地推究死因、推测死期(第8、9段)？ 反复诵读，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。 提示 推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映出作者对十二郎忆念之 深。第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了 侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚 般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，四 个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断地使用语气词，恰如古人所评， “句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”。既增强了节奏 感，也使表达的作者那种神情恍惚之态着实让 我心痛。韩愈本以为他和侄子都还年轻，指望着将来生活稳定后，再接 他来同住，多么美好的心愿。但世事无常，没想到韩老成会突然病死。 闻此噩耗，作者压根不相信这一消息的真实性。因为不可能长者、衰者 存全而少者、强者夭殁？那种意外、震惊之情不言而喻。作者连用三个 “乎”字，让我们强烈地感受到了这种质疑的语气。由于惊疑、悲痛而 神志恍惚，他感觉像是做梦一般，待稍稍冷静一些后，仍然觉得老成之 死的消息是误传，“非其真耶”。这种感情其实我们都能理解，至亲至 爱的人毫无征兆地离去了，这是谁都无法接受的。然而，作者最不愿意
温馨晨读
鸡声茅店月，人迹板桥霜
品赏作者
读韩愈
当我手抚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是
韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出
来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废
等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月
2.背景简介 韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩 介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩， 十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁 孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后， 韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗， 多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好 转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛 欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。
答案
(4)长 ①吾少孤，及长( 长大，动词 ) ②孰谓少者殁而长者存(年长，形容词) ③长吾女与汝女( 养育，动词 ) (5)知 ①而寿者不可知矣(预知 ) ②死而有知( 知觉 ) ③盖东野之使者不知问家人以月日( 知道 )
答案
(6)信 ①其信然邪？其梦邪？( 真实，确实 ) ②愿陛下亲之信之( 相信 ) ③此四君者，皆明智而忠信( 信用 ) ④低眉信手续续弹，说尽心中无限事( 随意，随便 ) ⑤烟涛微茫信难求( 实在，的确 )
答案
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文本拓展
掬水月在手，弄花香满衣
一、阅读延伸 读《祭十二郎文》有感
读《出师表》让我感的是谋事在人、成事在天的无奈，实为诸葛亮为 君尽忠的无奈誓言。《陈情表》中的李密进退两难、狼狈不堪之境，实让 人同情。《陈情表》实为为亲尽孝的真实谎言。这两篇文章没有给我太多 感动，也许有人会说“你是不忠不孝”，不过还好，韩愈的《祭十二郎 文》让我成了一个“友”人。这篇文章没有前两篇文章里或告诫、命令， 或乞求、小心伺候的语气，而是神情恍惚、语无伦次、自言自语的絮叨， 没有那么多对仗、排比、夸张、比喻等修辞，没有华丽的铺陈、曼妙的转 身、巧妙的点睛、有力的收束，只有朴素的语言，用它讲述老百姓的故 事，老百姓的悲戚忧惧。
韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情， 寄托自己的哀思。读完此文，我有许多感触。首先，叔侄间的骨肉亲情 让我感动。作者很小就失去了父亲，依靠哥哥嫂嫂抚养长大，幼小的韩 愈与老成在孤苦伶仃中相依为命、情同手足，“未尝一日相离也”，彼 此成了对方生命中最重要的一部分。顺风顺水中的亲情固然让人艳羡， 但大风大浪中的相依更让我们动容。在注重门庭家道的古代，作为“两 世一身，形单影只”的他们，更明白双方对于彼此的意义所在。正因为 如此，才有了后文“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就 也”的悔恨，这种血浓于水的骨肉亲情怎能不令人动容？
第五单元 散而不乱 气脉中贯
第22课 祭十二郎文
《祭十二郎文》将诚挚的抒情与日常琐事的叙述紧密融合在一起， 深切地表达出对亡故亲人的悼念和对人生浮沉离合的无限感叹。
栏目 索引
温馨晨读 自主积累 合作探究 文本拓展
鸡声茅店月，人迹板桥霜 博观而约取，厚积而薄发 奇文共欣赏，疑义相与析 掬水月在手，弄花香满衣
看到的结果却得到了现实最无情的印证。天意难料，理不可推，韩愈这 种强烈的不愿意相信、不能相信又不得不相信的情感表露无遗，此种恍 惚之态让人心痛不已。
再者，文中宦海人生的感慨也让人嘘唏。韩愈十九岁来到京城谋 生，二十五岁后在朝廷和地方任职，本想在汴州辅佐董丞相后，可以和 侄子一家人团聚了。可是，第二年董丞相死了，他只能离开汴州。贞元 十五年(799)秋，韩愈“佐戎徐州”，可是贞元十六年五月，他又被迫离开 徐州，四处飘荡“以求斗斛之禄”。政治上的起起落落、仕途上的坎坎坷 坷，使他身心俱疲，这种宦海人生的深沉感慨让人嘘唏不已。
答案
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合作探究
1 结构图示
奇文共欣赏，疑义相与析
2 重点突破
一、写十二郎之死为什么还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己 身体衰病、子孙辈幼小等事？ 提示 这些事都与文章主旨(吊十二郎之死)密切相关，穿插其中，形成行 文的曲折。第4段写自己未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己 之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。“少者殁 而长者存，强者夭而病者全”，这不合情理，故更让人难以接受。第6、 7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突 显了作者因十二郎之死而生的极度悲伤之情。
答案
④死而有知，其几何离 古义：_多__少__(_日__子__) __ 今义：_几__何__学__ ⑤又可冀其成立邪 古义：_成__长__立__业___ 今义：(_组__织__、__机__构__等__)_筹__备__成__功__，__开__始__存__在__
答案
3.通假字 ①使建中远具时羞之奠：“__羞__”__通__“__馐__”__，__美__味__食__物____ ②零丁孤苦，未尝一日相离也：“__零__丁__”__通__“__伶__仃__”__，__孤__独__的__样__子__ ③吾上有三兄，皆不幸早世：“__世__”__通__“__逝__”__，__死__ ④终葬汝于先人之兆：“__兆__”__通__“__垗__(_zh_à_o_)_”__，__墓__地_ ⑤敛不凭其棺，窆不临其穴：“_敛__”__通__“__殓__”__，__给__死__人__穿__衣__入__棺__ ⑥彼苍者天，曷其有极：“_曷__”__通__“__何__”__，__什__么___ ⑦自今已往，吾其无意于人世矣：“__已__”__通__“__以__”__，__表__示__时__间__的__界__限_
晚年。本句以绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮、力求进
取的精神。
3.为者常成，行者常至。
——《晏子春秋》
赏读：努力去做的人就可以成功，努力前行的人就可以达到目的地，
也就是说事在人为。
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自主积累
博观而约取，厚积而薄发
一 知识卡片
1.作家作品 韩愈(768—824)，字退之，邓州南阳(今河南南阳)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌 黎”。曾任监察御史、刑部侍郎、潮州刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎 等职，因而又称“韩吏部”。他是唐代古文运动的倡导者，死后谥“文”，故又 称“韩文公”。 他的《师说》《进学解》《祭十二郎文》等优秀散文丰富了他的文学理论。他的 诗歌雄健、壮丽，摆脱了大历以后平庸的诗风，然而有些诗作险怪、生僻和晦涩， 且不够流畅。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人茅坤的《唐宋八大家文钞》 将其列为唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。他的散文气势奔放，雄健浑厚。
二 预习作业
1.字音识记 ①殁( mò ) ②孥( nú) ③嗣( sì) ④薨( hōnɡ )
⑤飨( xiǎnɡ ) ⑥殒( yǔn ) ⑦怙( hù ) ⑧窆( biǎn )
答案
2.古今异义 ①将成家而致汝 古义：_安__家_ 今义：_结__婚_ ②吾与汝俱少年 古义：_古__代__指__青__年__男__子__，__与__“__老__年__”__相__对___ 今义：_人__十__岁__左__右__到__十__五__六__岁__的__阶__段__ ③志气日益微 古义：_精__神_ 今义：_求__上__进__的__决__心__和__勇__气__；__要__求__做__成_某__件___事_的__气___概__
答案
三、这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美地结合在一起的？ 提示 总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚， 婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情， 融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑， 读来催人泪下，这是间接抒情；作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接 抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动，如课文第5段。
答案
5.词类活用 ①图久远者，莫如西归：_名__词__用__作__状__语__，__向__西___ ②吾兄之盛德而夭其嗣乎：_动__词__使__动__，__使__…__…__夭__折___ ③汝之纯明宜业其家者：_名__词__用__作__动__词__，__继__承__…__…__的__事__业__ ④将成家而致汝：_动__词__使__动__，__使__…__…__来___ ⑤强者夭而病者全乎：_形__容__词__用__作__动__词__，__保__全___ ⑥其竟以此而殒其生乎：_使__动__，__使__…__…__丧__亡__
(二)虚词 (1)以 ①未始以为忧也( 把 ) ②其竟以此而殒其生乎( 因为 ) ③东野云，汝殁以六月二日( 在 ) ④使者妄称以应之耳( 来 )
答案
(2)之 ①使建中远具时羞之奠( 助词，连接定语和中心语) ②亦未知其言之悲也(主谓之间) ③佯狂不知所之者( 到 ) ④为之，则难者亦易矣( 代词，事情 ) ⑤告汝十二郎之灵( 的 )
答案
二、十二郎已死，为什么作者还要反反复复地推究死因、推测死期(第8、9段)？ 反复诵读，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。 提示 推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映出作者对十二郎忆念之 深。第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了 侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚 般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，四 个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断地使用语气词，恰如古人所评， “句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”。既增强了节奏 感，也使表达的作者那种神情恍惚之态着实让 我心痛。韩愈本以为他和侄子都还年轻，指望着将来生活稳定后，再接 他来同住，多么美好的心愿。但世事无常，没想到韩老成会突然病死。 闻此噩耗，作者压根不相信这一消息的真实性。因为不可能长者、衰者 存全而少者、强者夭殁？那种意外、震惊之情不言而喻。作者连用三个 “乎”字，让我们强烈地感受到了这种质疑的语气。由于惊疑、悲痛而 神志恍惚，他感觉像是做梦一般，待稍稍冷静一些后，仍然觉得老成之 死的消息是误传，“非其真耶”。这种感情其实我们都能理解，至亲至 爱的人毫无征兆地离去了，这是谁都无法接受的。然而，作者最不愿意
温馨晨读
鸡声茅店月，人迹板桥霜
品赏作者
读韩愈
当我手抚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是
韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出
来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废
等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月
2.背景简介 韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩 介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩， 十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁 孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后， 韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗， 多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好 转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛 欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。
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(4)长 ①吾少孤，及长( 长大，动词 ) ②孰谓少者殁而长者存(年长，形容词) ③长吾女与汝女( 养育，动词 ) (5)知 ①而寿者不可知矣(预知 ) ②死而有知( 知觉 ) ③盖东野之使者不知问家人以月日( 知道 )
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(6)信 ①其信然邪？其梦邪？( 真实，确实 ) ②愿陛下亲之信之( 相信 ) ③此四君者，皆明智而忠信( 信用 ) ④低眉信手续续弹，说尽心中无限事( 随意，随便 ) ⑤烟涛微茫信难求( 实在，的确 )
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一、阅读延伸 读《祭十二郎文》有感
读《出师表》让我感的是谋事在人、成事在天的无奈，实为诸葛亮为 君尽忠的无奈誓言。《陈情表》中的李密进退两难、狼狈不堪之境，实让 人同情。《陈情表》实为为亲尽孝的真实谎言。这两篇文章没有给我太多 感动，也许有人会说“你是不忠不孝”，不过还好，韩愈的《祭十二郎 文》让我成了一个“友”人。这篇文章没有前两篇文章里或告诫、命令， 或乞求、小心伺候的语气，而是神情恍惚、语无伦次、自言自语的絮叨， 没有那么多对仗、排比、夸张、比喻等修辞，没有华丽的铺陈、曼妙的转 身、巧妙的点睛、有力的收束，只有朴素的语言，用它讲述老百姓的故 事，老百姓的悲戚忧惧。
韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情， 寄托自己的哀思。读完此文，我有许多感触。首先，叔侄间的骨肉亲情 让我感动。作者很小就失去了父亲，依靠哥哥嫂嫂抚养长大，幼小的韩 愈与老成在孤苦伶仃中相依为命、情同手足，“未尝一日相离也”，彼 此成了对方生命中最重要的一部分。顺风顺水中的亲情固然让人艳羡， 但大风大浪中的相依更让我们动容。在注重门庭家道的古代，作为“两 世一身，形单影只”的他们，更明白双方对于彼此的意义所在。正因为 如此，才有了后文“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就 也”的悔恨，这种血浓于水的骨肉亲情怎能不令人动容？
第五单元 散而不乱 气脉中贯
第22课 祭十二郎文
《祭十二郎文》将诚挚的抒情与日常琐事的叙述紧密融合在一起， 深切地表达出对亡故亲人的悼念和对人生浮沉离合的无限感叹。
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再者，文中宦海人生的感慨也让人嘘唏。韩愈十九岁来到京城谋 生，二十五岁后在朝廷和地方任职，本想在汴州辅佐董丞相后，可以和 侄子一家人团聚了。可是，第二年董丞相死了，他只能离开汴州。贞元 十五年(799)秋，韩愈“佐戎徐州”，可是贞元十六年五月，他又被迫离开 徐州，四处飘荡“以求斗斛之禄”。政治上的起起落落、仕途上的坎坎坷 坷，使他身心俱疲，这种宦海人生的深沉感慨让人嘘唏不已。
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一、写十二郎之死为什么还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己 身体衰病、子孙辈幼小等事？ 提示 这些事都与文章主旨(吊十二郎之死)密切相关，穿插其中，形成行 文的曲折。第4段写自己未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己 之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。“少者殁 而长者存，强者夭而病者全”，这不合情理，故更让人难以接受。第6、 7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突 显了作者因十二郎之死而生的极度悲伤之情。
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④死而有知，其几何离 古义：_多__少__(_日__子__) __ 今义：_几__何__学__ ⑤又可冀其成立邪 古义：_成__长__立__业___ 今义：(_组__织__、__机__构__等__)_筹__备__成__功__，__开__始__存__在__
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3.通假字 ①使建中远具时羞之奠：“__羞__”__通__“__馐__”__，__美__味__食__物____ ②零丁孤苦，未尝一日相离也：“__零__丁__”__通__“__伶__仃__”__，__孤__独__的__样__子__ ③吾上有三兄，皆不幸早世：“__世__”__通__“__逝__”__，__死__ ④终葬汝于先人之兆：“__兆__”__通__“__垗__(_zh_à_o_)_”__，__墓__地_ ⑤敛不凭其棺，窆不临其穴：“_敛__”__通__“__殓__”__，__给__死__人__穿__衣__入__棺__ ⑥彼苍者天，曷其有极：“_曷__”__通__“__何__”__，__什__么___ ⑦自今已往，吾其无意于人世矣：“__已__”__通__“__以__”__，__表__示__时__间__的__界__限_
晚年。本句以绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮、力求进
取的精神。
3.为者常成，行者常至。
——《晏子春秋》
赏读：努力去做的人就可以成功，努力前行的人就可以达到目的地，
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博观而约取，厚积而薄发
一 知识卡片
1.作家作品 韩愈(768—824)，字退之，邓州南阳(今河南南阳)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌 黎”。曾任监察御史、刑部侍郎、潮州刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎 等职，因而又称“韩吏部”。他是唐代古文运动的倡导者，死后谥“文”，故又 称“韩文公”。 他的《师说》《进学解》《祭十二郎文》等优秀散文丰富了他的文学理论。他的 诗歌雄健、壮丽，摆脱了大历以后平庸的诗风，然而有些诗作险怪、生僻和晦涩， 且不够流畅。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人茅坤的《唐宋八大家文钞》 将其列为唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。他的散文气势奔放，雄健浑厚。
二 预习作业
1.字音识记 ①殁( mò ) ②孥( nú) ③嗣( sì) ④薨( hōnɡ )
⑤飨( xiǎnɡ ) ⑥殒( yǔn ) ⑦怙( hù ) ⑧窆( biǎn )
答案
2.古今异义 ①将成家而致汝 古义：_安__家_ 今义：_结__婚_ ②吾与汝俱少年 古义：_古__代__指__青__年__男__子__，__与__“__老__年__”__相__对___ 今义：_人__十__岁__左__右__到__十__五__六__岁__的__阶__段__ ③志气日益微 古义：_精__神_ 今义：_求__上__进__的__决__心__和__勇__气__；__要__求__做__成_某__件___事_的__气___概__
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三、这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美地结合在一起的？ 提示 总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚， 婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情， 融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑， 读来催人泪下，这是间接抒情；作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接 抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动，如课文第5段。
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5.词类活用 ①图久远者，莫如西归：_名__词__用__作__状__语__，__向__西___ ②吾兄之盛德而夭其嗣乎：_动__词__使__动__，__使__…__…__夭__折___ ③汝之纯明宜业其家者：_名__词__用__作__动__词__，__继__承__…__…__的__事__业__ ④将成家而致汝：_动__词__使__动__，__使__…__…__来___ ⑤强者夭而病者全乎：_形__容__词__用__作__动__词__，__保__全___ ⑥其竟以此而殒其生乎：_使__动__，__使__…__…__丧__亡__