高一上学期期末考试语文试卷及答案 (99)
人教版高一上学期语文期末试卷【答案+解析】
人教版高一上学期语文期末试卷第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）现代文阅读数字内容产业，是文化内容与互联网数字技术高度融合的产物，天生就具有创新基因。
如何在创新中使游戏凝聚中国精神、中国风格、中国气派，对于互动娱乐产品而言，“文化含量”这一标榜原创的概念，正在变成受到青年人认可和追捧的文化消费热点。
在昨天举办的China Joy2019中国国际数字娱乐产业大会现场，一位游戏人分享了这样一个案例：一款国产移动游戏，通过与敦煌研究院合作，研发出“飞天”系列游戏皮肤，推出后在游戏中的使用率高达82%．而该游戏的主流受众就是追求时尚的90后、00后网生一代。
除此以外，故宫文创产品的大卖、国风舞曲在青少年弹幕网站上的流行，无一不验证优秀传统文化在青少年中有着强大吸引力。
随着国家的高速发展，与互联网一同成长起来的年轻一代其实具有极强的文化认同感。
文化寻根这一情感刚需，自然会落到这些娱乐样态中。
基于这样的情感刚需，“传统文化的植入”成为国产游戏领域的重要研究课题。
以往，游戏形象多以日韩、欧美等海外风格为主。
最直观的现象：十年前的China Joy现场，总能看到不少身着日韩动漫风服装的青少年。
而当下，国风装扮人物却成为China Joy现场的主角。
在传统文化的植入过程中，中国游戏人的理念也在发展。
早年，国产游戏只是简单地将传统文化符号作为点缀，生搬硬套进游戏打法中。
近年，这种植入方式正在升级。
像《太吾绘卷》，就将武侠概念植入到游戏玩法中，自创了涵盖招式、门派、天赋等武艺元素的参数体系，让玩家在武侠世界中体验不同人生；古风探索类游戏《绘真•妙笔千山》，还原了名画《千里江山图》的意境，让玩家在画中寻找各类关于传统文化的线索，解锁一个个古典的诗意故事。
在这些游戏中，中国元素与传统文化，不仅是形式，而是更多的被融入玩法之中，展现出一种内在的文化自信。
发展并未止步。
高一年级第一学期语文期末综合测试题附答案
高一语文上册期末考试试题高一语文说明:本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分,第Ⅰ卷为选择题,第Ⅱ卷为非选择题。
请将答案写在答题卡内上交。
共150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(选择题, 共33分)一、(15分,每小题3分)1、下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是( )A.稽．首/稽．查诘．难/诘．屈聱牙频．繁/濒．危物种B. 积攒．/攒．射发．廊/间不容发．绚．烂/徇．私舞弊C.果脯．/胸脯．亲．家/亲．痛仇快睥．睨/纵横捭．阖D. 句读．/读．书度量．/量．体裁衣肖．像/惟妙惟肖．2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A.喝采不胫而走破釜沉舟鸦雀无声B.劳碌既往不咎毋庸赘言寥寥无几C.荣膺沤心沥血流连忘返面授机宜D.挑剔直接了当苦思冥想莞尔一笑3、下列各项中，标点符号使用无误的一项是( )A.从“大头娃娃”到三鹿奶粉，教训深刻。
为了防止类似事件的再次发生，人们不禁要问：你准备好了吗?食品监督部门。
B.神州七号增加的出舱活动是一项高风险（航天员穿着舱外服，从飞船的轨道舱舱门出去，仅到太空）的活动。
C.微软在大陆的反盗版风暴10月21日启动，使用盗版XP Professional 和Office XP、2003、2007的用户将遭遇“黑屏”和“提醒标记”。
如果用户没有通过验证，用户的桌面背景将变为纯黑色。
D.2008年10月，在珠江荔港南湾段，浓黑废水把半边珠江染成黑色，是企业不守法造成的呢？还是环保部门监督不到位呢？还是两个原因都有呢？4、下列句子中，加横线的熟语使用恰当的一项( )A.对于这个问题，你们要开诚布公的说出自己的想法，不要老是卑之无甚高论。
B.有些消费者盲目崇洋，认为它山之石，可以攻玉，宁愿出高价，也要买进口货。
C.有些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者，他们或是将手表带拆下，或是将音响与原配话筒分开，这种拉大旗作虎皮的做法，使消费者明明吃了亏，还以为讨了便宜。
D.对于不少文学爱好者来说，一个土耳其作家冷不丁获2006年诺贝尔文学奖，似乎是“天上掉下个林妹妹”。
高一上学期期末考试语文试题(有答案)
高一上学期期末考试语文试题(有答案)一、古诗文阅读（36分）(一)默写常见的名句名篇（9分）1.补写下列名句名篇中的空缺部分。
（1），以望复关。
（《诗经•氓》）（2）夙兴夜寐，。
（《诗经•氓》）（3）屈心而抑志兮， ________ 。
（屈原《离骚》）（4），悠悠我心。
（曹操《短歌行》）（5）狗吠深巷中，。
（陶渊明《归园田居》）（6）____ ，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）（7）寄蜉蝣于天地，___________ _。
，羡长江之无穷。
（苏轼《赤壁赋》）（8）古人之观于天地山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，。
（《游褒禅山记》）（二）完成课内文言文试题（6分）3.下列各组，与例句的句式完全相同的一组是（）（3分）例：惟利是图A．①是造物者之无尽藏也②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也B．①会于会稽山阴之兰亭②后之览者，亦将有感于斯文C．①仕宦于台阁②月出于东山之上，徘徊于斗牛之间D．①何以解忧②不吾知其亦已兮（三）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
初，淮阴侯韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。
信钓于城下，有漂母见信饥，饭信。
信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。
”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下！”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。
一市皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信仗剑从之。
居麾下，无所知名。
项梁败，又属项羽，羽以为郎中。
数以策干项羽，羽不用。
汉王之入蜀，信亡楚归汉，未知名。
为连敖①，坐．当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。
与语，大说之，言于上。
王拜以为治粟都尉，亦未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。
汉王至南郑，诸将及士卒皆歌讴思东归，多道亡者。
人教版高一语文上册期末测试卷含答案
人教版高一语文上册期末测试卷含答案人教版高一语文上册期末测试卷含答案人教版高一语文上册期末测试卷含答案一、古诗文阅读文言文阅读(28分)(一)阅读下面的文言文，完成1～3题。
庾信字子山，南阳新野人。
祖易，父肩吾，并《南史》有传。
信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。
身长八尺，腰带十围，容止颓然，有过人者。
父肩吾，梁武帝时，为梁太子中庶子，掌管记。
东海徐摛为右卫率。
摛子陵及信并为抄撰学士。
父子东宫出入禁闼恩礼莫与比隆既文并绮艳故世号为徐庾体焉当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵。
累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。
还为东宫学士，领建康令。
侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。
及景至，信以众先退。
台城陷后，信奔于江陵。
梁元帝承制，除御史中丞。
及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。
属大军南讨，遂留长安。
江陵平，累迁仪同三司。
周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。
出为弘农郡守。
迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。
俄拜洛州刺史。
信为政简静，吏人安之。
时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。
陈氏乃请王褒及信等十数人。
武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。
寻征为司宗中大夫。
明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。
至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。
群公碑志多相托焉。
唯王褒颇与信埒①，自余文人，莫有逮者。
信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。
大象初，以疾去职。
隋开皇元年，卒。
有文集二十卷。
文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州刺史。
(节选自《北史文苑传》)【注释】①埒(liè)：等同。
1、下列选项中断句正确的一项是(3分)( )A.父子东宫/出入禁闼/恩礼莫与比隆/既文并绮艳/故世号为徐/庾体焉B.父子东宫出入/禁闼恩礼/莫与比隆/既文/绮艳/故世号为徐庾体焉C.父子东宫/出入/禁闼恩礼莫与比隆/既文并绮艳/故世号为/徐庾体焉D 父子东宫出入/禁闼恩礼/莫与比隆/文并绮艳/故世号为徐/庾体焉2.、下列选项中正确的一项是(3分)( )A古代调动官职的词语有迁、转、徙、调、移、擢等B帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，称庙号。
湖南省 高一上学期期末考试语文试卷(含答案)
高一上学期期末考试语文试卷一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.根据前后句子按原文默写。
，。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
（《诗经·氓》）呦呦鹿鸣，。
我有嘉宾，。
（曹操《短歌行》），齐彭殇为妄作。
后之视今，，悲夫！（王羲之《兰亭集序》）况吾与子渔樵于江渚之上，，驾一叶之扁舟，。
（苏轼《赤壁赋》）二、选择题（本大题共6小题，共18.0分）2.下列词语中加点的字，读音有错误的一组是（）A. 裨益（bì）袅娜（nuó）着衣（zhuó）流觞曲水（shānɡ）B. 禊事（xì）须臾（yú）蜷缩（quán）冯虚御风（pínɡ）C. 樊笼（fán）赎罪（shú）愀然（qiǎo）义愤填膺（yīnɡ）D. 横槊(shù) 霎时（shà）蓊郁（wěnɡ）青青子衿（jīnɡ）3.下列词语中没有错别字的一组是（）A. 落寞陨落目不暇接一筹莫展B. 杂糅篷蒿鸿鹄之志另辟溪径C. 驰骋澎胀白头谐老放浪形骸D. 锋烟弥望自行其事慨当以慷4.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一句是（）A. 今年青年美术作品展上，评委高度评价了获得一等奖的两幅人物写实画，认为作者表达了无限的人文力量，与往年有些作品追求光怪陆离的画面效果相比，今年的作品给出了“很好的方向”。
B. 五四时期，革命青年用干练坚决、百折不回的气概维护国人的尊严，他们在枪林弹雨中互相救助，殒身不恤，为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，表现出了高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。
C. 在上赛季韩国足球联赛中，全北现代队曾以57分雄踞榜首，并且是胜局最多、进球最多、净胜球最多的球队，但遗憾的是，该队最近已经连负三场，战绩差强人意，引发了球迷的极大不满。
D. 很难想象，自动泊车、两段式尾厢开启、高技术智能天窗、多模式照明系统等原本应出现在超过C级的轿车上的豪华配置，会出现在昊锐车上；一向以配置见长的日系车在它面前都相形见绌。
高一第一学期语文期末考试试卷(含答案)
高一第一学期期末考试试卷语文本试题卷分第I卷(阅读题)和第11卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。
道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。
没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。
“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。
”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。
所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。
所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。
“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。
厚德载物强调容人、容物。
做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。
“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。
儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。
现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。
现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。
凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。
“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。
儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。
儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。
现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)
高一上学期语文学科期末考试试题本试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。
习家池的修禊习俗刘克勤修禊，是中国传统文化中的精粹。
东汉应劭《风俗通义·祀典》说：“禊者，洁也。
谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。
”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。
三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。
《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。
秉兰草，拂不祥。
”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。
其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。
到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。
文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。
一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。
贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。
王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。
但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。
其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。
《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。
”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。
”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。
”襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。
重庆市 高一上学期期末考试语文试卷-(含答案)
高一上学期期末考试语文试卷一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.古诗词名句默写。
（10分）（1）复为慷慨羽声，，发尽上指冠。
（2）惨象，已使我目不忍视了；流言，。
（3）桑之未落，其叶沃若。
，无食桑葚！（4）呦呦鹿鸣，。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
（5）仰观宇宙之大，，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（6）固知一死生为虚诞，。
（7）舞幽壑之潜蛟，。
（8）寄蜉蝣于天地，。
（9）尽吾志也而不能至者，，其孰能讥之乎？（10）狗吠深巷中，。
二、选择题（本大题共8小题，共24.0分）2.下列各选项中加点字注音全都正确的一项是A. 含情脉脉（mò）梵语（fán）大笔如椽（chuán）自怨自艾（yì）B. 弦外之音（xián）辟邪（bì）久假不归（jiǎ）皮肤瘙痒（sāo）C. 长歌当哭（dàng）惩罚（chéng）模棱两可（léng）慷慨激昂（kǎi）D. 孜孜不倦（zī）下载（zài）浅尝辄止（zhé）翘首（qiào）3.下列各句没有错别字的一项是A. 今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一翻样子吧。
B. 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
C. 我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
D. 于是我尽可能地轻轻静静，泛舟湖上，而船尾击起的微弱水波还一直延伸到我的视野之外，湖上的倒影也就曲折不已了。
4.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是A. 在巴黎卢浮宫，领队周安萍如数家珍般介绍了被誉为“世界三宝”的《维纳斯》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《胜利女神》石雕。
B. 参观展览犹如给这些发行员的心灵放了个假，每个从展厅出来的人心情都豁然开朗。
C. 虽然孔子和孟子的思想核心都是一种大爱，都有一种知其不可为而为之的精神，但是今天的许多人，似乎对他们的观点只能敬谢不敏了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高一第一学期期末考试语文试题一、基础知识（每小题3分，共12分）1.下列加点字的注音全部都正确的一项是（）（3分）A.女红．（hóng）万籁．俱寂（lài）憧．憬（chōng）揣．测（chuǎi）B.折．扣（zhé）乳臭．未干（xiù）粗犷．（kuàng）干涸．（hé）C.狙．击（jū）琐屑．（xiè）敷衍．（yǎn）泾．渭分明(jìng)D.挑．拨（tiǎo）琴弦．（xián）联袂．（mèi）粗糙．（cāo）2.下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（）（3分）A.普通美国人的理智举动让人感叹赞许，相比之下，美国那些不以赖账为耻，反而振振有词的政客们则只能贻笑大方。
B.他俩结婚八年，一直是相敬如宾，从来没有为琐事吵过架。
C.这老爷子对今天的一切都看不顺眼，成天慨叹着人心不古，世风日下。
D.他万万没料到自己能遇到这样善良宽厚而又博学多才的恩师，幸得他慷慨解囊，在自己困难时相濡以沫，自己的学业才得以完成。
3.下列句子中，有语病的一句是（）（3分）A.我们一致认为，不管是贺岁电影、贺岁话剧，还是贺岁书，光靠炒作和玩概念是行不通的，毕竟赢得市场与观众的关键在于作品的质量。
B.对于自己的路，他们在思考着，他们在判断着，他们在探索着，他们在寻找着。
C. 昨日，2009福布斯中国富豪榜出炉，比亚迪的王传福以拥有58亿美元的财富成为新科状元，东方希望集团的刘永以拥有55亿美元的财富成为第二首富。
D.令人意想不到的是，《天下无贼》这样一部以小偷为主角的影片上映仅八天就赢利5000多万元。
4.下列句子排列顺序最恰当的一项是( ) （3分）①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。
②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。
③问题是怎样产生的呢？④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。
⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。
⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。
A.⑥⑤①②③④B.④③⑤①②⑥C.③①⑤④②⑥D.④②①⑤③⑥二、古诗文阅读（35分）阅读下文，回答第5－9题，共22分。
左师公曰：“老臣贱息．舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜．之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。
没死以闻!”太后曰：“敬诺。
年几何矣？”对曰：“十五岁矣。
虽少，愿及未填沟壑而托之。
”太后曰：”丈夫．．亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。
”太后笑曰：“妇人异甚!”对曰：“老臣窃以为．．．．媪之爱燕后贤于长安君。
”曰：“君过矣，不若长安君之甚。
”左师公曰：“父母之．爱子，则为之计深远。
媪之．送燕后也，持其踵为之．泣，念．悲其远也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。
’岂非计久长有子孙．．相继为王也哉?”太后曰：“然。
”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。
”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。
”“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
今媪尊长安君之．位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计．短也。
故以为其爱不若燕后。
”太后曰：“诺。
恣君之所使之。
”于是为长安君约车百乘，质于齐。
齐兵乃出。
（《触龙说赵太后》节选）5．对下列句中加点词的意思判断错误的一项是（）（3分）A．老臣以媪为长安君计．短也。
计：考虑B．老臣贱息．舒祺。
息：儿子C．而臣衰，窃爱怜．之。
怜：怜悯，同情D．念．悲其远也。
念：感到悲伤6．下列加点字与例句中的用法和意义都相同的一项是（）（3分）例句：媪之．送燕后也A．持其踵为之．泣。
B．父母之．爱子C．今媪尊长安君之．位D．夫晋，何厌之．有7．下列句中加点词的意义与现代汉语不同的一项是（）（3分）A．丈夫．．媪之爱燕后贤于长安君。
．．亦爱怜其少子乎? B．老臣窃以为C．父母．．相继为王也哉?．．之爱子女，为之计深远。
D．岂非计久长有子孙8．与选文内容不符的一项是（）（3分）A．左师公请求太后，让其少子补黑衣之数，其目的是以此为话题，委婉劝谏太后。
B．左师触龙认为赵太后爱燕后胜过爱长安君。
C．左师触龙认为，为子女作长远打算才是真正地爱护自己的子女。
D．燕后远嫁，赵后思念她，每次祭祀时，赵后必为她祈祷，保佑她不被送回来。
左师认为这才是真正为子女作长远打算。
9．翻译和断句（10分）(1)翻译下列句子①君过矣，不若长安君之甚。
（3分）②今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。
（3分）(2)用“/”给下列文段断句。
（4分）天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处其不欲见贤。
（取材于《老子•七十七章》）10．阅读下面这首宋词，回答第(1)——(2)题，共7分。
鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（1）请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表达效果。
（4分）（2）分析这首词的修辞特点。
(3分)11．补写下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3题，多选则按前3题计分，每空1分，共6分）(1) ，洵美且异。
，美人之贻。
（《静女》）(2) ，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，！（《离骚》）(3)山不厌高，。
周公吐哺，。
（《短歌行》）(4) ，，然而不王者，未之有也。
（《齐桓晋文之事》）(5)看万山红遍，，漫江碧透，。
（《沁园春·长沙》）三、现代文阅读（共16分）阅读下面的文字，完成12-15题。
中国古典诗学里的钟声刘士林中国古人写“钟声”的诗句很多，其中有很多脍炙人口的佳句，如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。
在这些诗句中，“钟声”以其自身特有的存在方式，构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。
钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。
黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处……”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。
在中国，情况则有不同。
在有关记载中，钟声大体可分为两类。
一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。
另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如《诗经·关雎》中的“钟鼓乐之”。
后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号，如王勃《滕王阁序》的“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。
随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。
但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。
它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。
无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。
在西方，《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。
在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。
钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。
钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。
在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。
尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。
钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到来，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归程”等。
钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引入宗教的虚幻精神境界。
在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔。
他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。
他认为，对诗来说，重要的是“说出”（蕴含）“精神能量”。
这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉默的钟声”。
他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。
中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。
诗如：不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
（《过香积寺》）谷口疏钟动，渔樵唯觉稀。
悠然远山暮，独向白云归。
（《归辋川作》）这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。
它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。
它具有那种令人大悟的“精神能量”但与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。
在古典诗学中还有一种召唤，它不是召唤人们走向“空寂”，而是召唤人们回归自然，如唐人于良史云：“南望鸣钟处，楼台深翠微。
”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。
这对那些在现实世界中遭受挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音”。
从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。
（选自《文史哲》2003年第2期，有删改）12．根据文意，以下说法正确的两项是（）（）（5分）A．无论东方还是西方，钟声最初都是一种表达宗教意味的信号。
B．在中外文化中，钟声或传递宗教的情感，或表示庆典的气氛。
C．中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。
D．中国古典诗歌中的“钟声”常用来表达一种生命超越的情感。
E．在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。
F．“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容，仅存审美属性。
13．下列诗句中的“钟声”，与“精神时间”无关的是（）（3分）A．窈窕淑女，钟鼓乐之。
B．古木无人径，深山何处钟。
C．南望鸣钟处，楼台深翠微。
D．万籁此俱寂，但余钟磬音。
14．“钟声”在中西文化中最大的不同点是什么？（3分）15．中国古典诗学中的“钟声”具有哪些文化内涵？（5分）四、选考阅读：文学类文本阅读阅读下面的短文，完成16—18题。
（15分）卖糖糕的老人王玉丽我常常想起一位老人，那是一位遥远的，却是岁月的烟尘无法淹没的老人。
那一年我11岁，我和父亲陪母亲去县城的大医院治病。
一天晌午，母亲说有点饿，父亲便让我去医院的大门口买吃的。