广东深圳市2019届高考高三语文3月模拟 考试试题3 含答案
深圳市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题(三)第I卷（选择题共33分）一、选择题（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是（）A．因为(wéi) 付梓（zǐ）膀（pāng）肿窗明几（jī）净B．祈（qí）祷褫（chǐ）夺轧（yà）钢逸兴遄（chuán）飞C．锁钥（yuè）伧（cāng）俗监（jiàn）生骈（pián）拇枝指D．翘（qiáo）首铜臭（xiù）叱咤（zhà）薄（báo）利多销2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．蕴育清彻乔装打扮九层之台，起于垒土B．委曲喟叹冒然行事明枪易躲，暗箭难防C．平添度假坚如磐石言者无罪，闻者足诫D．简练装潢相辅相成黄钟毁弃，瓦釜雷鸣3．填入下列文句横线处的词语，最恰当的一组是（）①白描是使用最的笔墨，不加烘托，勾勒出鲜明生动的形象的一种文学表现手法.②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能____，与黄庭坚、蔡襄、米芾并称“宋代四大家”.③中美两国保持正常稳定的关系，不仅符合两国人民的根本利益，也有利于亚大地区乃至世界的稳定与发展.处理中美关系应着眼于全球，着眼于21世纪.我们主张在相互尊重的基础上，通过对话解决分歧. 严格遵循中美三个联合公报确立的各项原则，增加信任，减少麻烦，发展合作，不搞对抗，中美关系____会得到改善和发展.A．凝练别具一格只要／就B．简练独树一帜只要／就C．简练别具一格只有／才D．凝练独树一帜只有／才4．下列句子中没有语病且句意明确的一项是（）A．得罪了老张的业务主管，事后懊悔不已，他总想找机会向对方道个歉、解释清楚，以便消除误会.B．天津市援建陕西省强县“农家书屋”，目的是送知识、送信息到灾区；这一举措一开始就特别引起当地广大农民的关注.C．2010年世博会之所以在上海举行，是由于这座城市发展的大环境所决定的，因此，中小企业要在世博会中大展拳脚，就得看清门前的市场环境.D．作为一种道德标准，“八荣八耻”积淀着中华民族传统的道德内涵，也折射出中华民族新时期的道德追求，我们能否将我国建设成文明的社会主义强国将直接取决于对这一标准的落实.二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题.论低碳消费方式“低碳经济”是全球经济发展的最佳模式之一，低碳消费方式是其重要环节.低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求，是低碳经济发展的必然选择.低碳消费方式回答了消费者怎样拥有和拥有怎样的消费手段与对象，以及怎样利用它们来满足自身生存、发展和享受需要的问题.它是后工业社会生产力发展水平和生产关系下，消费者消费理念与消费资料供给、利用的结合方式，也是当代消费者以对社会和后代负责任的态度，在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放的消费方式.这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式.低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机，其实质是以“低碳”为导向的一种共生型消费方式，使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，均衡物质消费、精神消费和生态消费；使人类消费行为与消费结构更加科学化；使社会总产品生产过程中，生产资料和消费资料的生产更加趋向于合理化.低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时，维护个人基本需要获得满足的基本权利.由于满足基本需要的人权特性和有限性，在面临资源与环境约束的情况下，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费.人们应该认识到：生活质量还包括环境的质量，若环境恶化，人们的生活质量也最终会下降.在环境资源日益稀缺的今天，低碳消费方式是一种更好地提高生活质量的消费方式.低碳消费方式体现人们的一种心境、一种价值和一种行为，其实质是消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动.消费者在消费品的选择过程中按照自己的心态，根据一定时期、一定地区低碳消费的价值观，在决策过程中把低碳消费的指标作为重要的考量依据和影响因子，在实际购买活动中青睐低碳产品.低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展.低碳消费方式的实现程度与社会经济发展阶段、社会消费文化和习惯等诸多因素有关.因此，推行低碳消费方式是一个不断深化的过程.从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费.生产消费是指生产过程中工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗.非生产性消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品；另一部分是非生产部门如机关、团体、事业单位，在日常工作中对物质资料的消耗.因此，推动“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责，只有这样才有利于实现国家利益、企业利益和公民利益的最大化.5．下列对“低碳消费方式”的解说，不正确的一项是（）A．低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求和必然选择.B．低碳消费方式是当代消费者对社会和后代负责任地积极实现“三低”的消费方式.C．低碳消费方式是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式.D．低碳消费方式是以“低碳”为导向，着力解决人类生存环境危机的一种共生型消费方式. 6．下列表述，不符合原文意思的一项是（）A．低碳消费方式关注在保证实现气候目标的同时，维护个人的基本需要获得满足的基本权利.B．面临资源与环境约束，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，低碳消费是一种提高生活质量的消费方式.C．消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动会受到心境与价值观的影响. D．消费从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费，所谓非生产消费就是人们为满足个人生活需要而消费各种物质资料和精神产品.7．根据本文所提供的信息，下列推断正确的一项是（）A．低碳消费方式限制奢侈浪费，即使环境恶化，也能满足消费者个人的所有生存、发展和享受的需要.B．人们如果能够在日常生活中实现低碳消费，就必然可以解决当前存在的环境日益恶化的资源短缺问题.C．推行低碳的消费方式是一个不断深化的过程，其根本原因是低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展.D．不管是生产者还是消费者，是团体还是个人，都在消费着各自所需的物质资料，因此，从“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责.三、(12分，每题3分）阅读下面的文言文，完成8~11题.8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．屏而家居俟代者屏：摒弃B．而力未逮者二十年逮：达到C．彰君之赐乎彰：使……显著D．予尝爱晏子好仁爱：仰9．下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）A．①择族之长而贤者主其计②授之书而习其句读者B．①是隐君之赐也②臣之壮也，犹不如人C．①其规模远举②如吾之衰者，其能久存乎D．①操壶瓢为沟中瘠者②吾属今为之虏矣10．下列各项中每句话都体现作者敬重范文正公“义举”的一项是（）①公虽位充禄厚，而贫终其身②殁之日，身无以为敛，子无以为丧③先父族，次母族，次妻族④廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已⑤今观文正之义田，贤于平仲⑥后世必有史官书之者，予可无录也A．①②③ B ．④⑤⑥ C．①②⑤ D．③④⑥11．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A．本文记述了具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抱负的北宋名臣范仲淹乐善好施、救济族中穷人的事迹.B．范仲淹存有购置“义田”的志向二十年，但终其一生贫穷，只得以“施贫活族”传给子孙，由子孙实现他的理想.C．作者认为范仲淹办“义田”的举措比晏子更接近孟子的要求，并且他的做法似高明、更有远见.D．本文赞扬范仲淹义举的同时，也斥责了那些身居高位、享受厚禄却只顾自己的达官贵人.第Ⅱ卷（非选择题共117分）四、（19分）12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语. （8分）（1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”.（3分）（2）孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物.”晏子为近之.（3分）（3）独高其义，因以遗于世云.（2分）13．阅读下面的古诗，按要求作答.（6分）（1）上片构想奇特，别开生面，勾勒出一幅怎样的画面？请简要分析上片用什么艺术表现手法造成了强烈的抒情效果？（4分）（2）有人说此词“成一家风骨”“结笔品格自高”，你是否有同感？请简要分析.（2分）14．补写出下列名篇名句中的空缺部分.（限选五句）（5分）（1）狗彘食人食而不知检， .（《孟子·寡人之于国也》）（2）复为慷慨羽声，士皆瞋目，____________________.(《战国策·荆轲刺秦王》)（3）长太息以掩涕兮，.（屈原《离骚》）（4）卧龙跃马终黄土， .（杜甫《阁夜》）（5）架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷， .（杜牧《阿房宫赋》）（6），有暗香盈袖.（李清照《醉花阴》）五、（8分）阅读下面的文字，完成15-17题.今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有.英语作boliday，含有神圣(holi-ness)的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动.2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作.这一事件让我们警醒.三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛.它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土.派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样.你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日.我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳.新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”.传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台.在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用.我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了.“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了.我们可以这样来理解“缘”字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀.多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节.我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情.我们江苏中秋节有一个奇俗叫“摸秋”.这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的.人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路.它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾.注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西.第二天就不行了.这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲同工之妙.平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的.或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原本就是节日的一个题中之义.在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意.明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己，温暖别人.15．下列对文章内容理解不正确的一项（2分）（）A．“所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土”的潜台词是：民族文化的传统节日也在时上体现了国家意识.B．“摸秋”故事的插入，使得平实的论述一下子生动起来；画龙点晴的议论，有力地升华了节日故事背后的意义.C．孔夫子时代举国狂欢的节日成为中国历史上一个“有效的时间节点”，真正起到了凝聚人心的作用.D．我国岁时节日“节物”可以从两个维度分类：实用的与审美的.这二者又是与人及自然密切相连的.16．根据文章内容，归纳西方的“节”与中国传统节日的异同.（3分）答：异同17．阅读文章，你认为作者提出“过传统节日”主要意义有哪些?(3分)答：六、（18分）阅读下面的文字，完成18-21题.我寻求挫败张晓风①我一直在寻求挫败，寻求被征服被震慑被并吞的喜悦.②有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反.我爬山，是为了被山征服.有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是.如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归于零的一次冒险.③记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌的力量，真要令人忽忽如狂啊！④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那.那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年.他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注.⑤文学史上也不乏这样的例子.陈师曾一遇见黄山谷，就烧掉自己的书稿，虚心去向黄山谷学习.一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇.⑥《新约》中的先知约翰，一见耶稣，便屈身降志.他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算是一声开道的吆喝声.”《红拂传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远隐.那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首受命.生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可以为之赴命，没有大理想供其追求.⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体.不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬.试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然.读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽愚鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好，人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想！”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追慕到这种境界”的激动.这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊！⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小.18．文章开头举了独孤求败和贾宝玉两个例子，作者意在各自说明什么道理？（4分）答：19．结合全文，概括作者“寻求挫败”的目的.（4分）答：20．文章说：“这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬.”“这份绝望”是指什么？作者为什么“兴奋昂扬”？（6分）答：21．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分）（）A．张晓风用自己的感受和古今中外多个故事片断，引导着我们思考自然人世、身心内外，似乎有悖于常理，却道出了人生真理.B．寻求挫败，寻求被征服，这个征服者在张晓风看来是个可实可虚的概念.作者将虚实事物熔于一炉，笔法开阔.C．第⑥段列举耶稣、李靖、孙中山三位英雄的事例，运用排比、对比等修辞格，强调没有大英雄可以为之赴命才是生的悲剧.D．文章的前半部分较为显露地点出几种哲思，后半部分潜在着几种思考.E．比张晓风早十几年的著名诗人余光中说：“张晓风的散文有一种勃然不磨的英伟之气.”《我寻求挫败》一文印证了这一点.七、（12分）22．请提取画线句子的主要信息，写出三个关键词语.（4分）随着四十多年来信息处理和通信技术的发展，建筑业也不可避免地要发生变化.首先，它体现在建筑服务管理和控制的提高上.与此同时，20世纪80年代早期，智能建筑的理念在美国发生了第二次乃至更大的发展.20世纪80年代中期，欧洲和亚洲设计、建造了第一批把自动化和信息化两种理念结合在一起的智能建筑.20世纪80年代末，自动化和信息智能建筑的许多创造性工作已经完成.20世纪80年代，智能建筑理念下的一个共同因素是最好地利用信息，提高建筑性能、增加建筑价值.答：23．根据语境，仿照画线句子，在后面的横线上补写两个句子，与画线句子构成排比句.（4分）24．有网络媒体盘点2010年十大流行语，“神马都是浮云”位居榜首.“神马都是浮云”意为“什么都不值得一提”，一般表现人们对某件事情的不屑.对此语的流行，很多人拍手叫好，争相引用，也有人对此表示担忧.请你从修辞效果、思想内涵、社会意义等方面发表自己的观点.（4分）（要求：观点鲜明，思路清晰，内容充实.）八、作文（60分）25．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章.去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀.但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙.弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出.而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝.佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺.而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关.从此庙里呈现出一派欣欣向荣景象.要求：自选角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭.参考答案三、（12分，每小题3分）8．A (屏：使退避. )9．A（两句中的“而”字都是连词，表并列，可以译为“又”）(B项，助词，译为“的”；取消句子独立性.C项，代词，译为“他”；副词，表反问语气，可译为“难道”.D项，动词，译为“变为”；介词，译为“被”.)10．C (③写晏子之仁有等级.④写卿、大夫和士所为.⑥写作者不记录范仲淹其他事迹的缘由.) 11．B (不是“由子孙实现他的理想”.)四、（19分）14（5分，每小题1分）、答案略.如果全答,按1——5题给分.五、（8分）15．（2分）C（C项“成为中国历史上‘一个有效的时间节点’”阐述有误）16．（3分）异：西方的“节”含有神圣的意味，不如中国传统节日形象生动；（1分）(2)西方的“节”多同历史上的人事相关，中国传统节日是一个和谐天人的节日.（1分）同：中西方节日都有和谐人的身心的特点.（1分）17．（2分）(1)和谐天人，对自然的亲近；(2)和谐人事，对人情的呼唤；(3)和谐身心，对生命的关怀.(每点1分)六、（18分）18．（4分）（1）孤独求败的例子意在说明没有挫败就令人感到异常孤独，精神痛苦.（2分）（意思对即可）（2）贾宝玉的例子意在说明挫败可以带来更大的幸福和意外的惊喜，获得最醇美的真爱情.（2分）（意思对即可）19.A D三个4分23．（4分）朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾.24．（4分）①这句话运用谐音，诙谐幽默.显示出对不如意的超然和豁达.对于生活工作压力大的社会人来说，活用网络用语、积极从网络事件中寻找乐趣是一种很好的压力宣泄方式.②这句话运用谐音，有很明显的调侃味道.会有一种无从把握甚至陷入绝望的感觉.表现出对现实的一种不满和对世界的虚无感，是一种消极的人生态度.八、（60分）25．略附：[参考译文]范文正公，是苏州人.生平喜欢以财物周济人，选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远而贤良的人，都给以救济.当他显贵的时候，购置了靠近城市而且常年丰收的田一千亩，称为“义田”，用来供养、救济本家族的人.使他们天天有饭吃，年年有衣穿；嫁女、娶妻、结婚、丧葬，都有供养.选择同族中年长而又贤明的人管理这件事，并按一定时间共同结算收支账目.每天供给吃的，每人一升米；每年供给穿的，每人一匹绢绸.嫁女的给五十千钱；再嫁的给三十千钱；娶妻的给三十千钱，再娶的给十五千钱.埋葬死者跟再嫁的补贴数目一样，埋葬小孩的给十千钱.族人聚居在一起接受供给的共九十人，从每年的收入中，供给稻谷八百斛.用千亩田的收入供给聚居的族人绰绰有余，并且没有穷尽的时候.被辞回家等待缺额的人，可以给予供给；出去做官的，便停止供给.这就是“义田”的大概情况.起初，范文正公尚未显贵的时候，就曾有志向举办义田，由于力量达不到，耽搁了二十年.后来，他做了陕西路的统帅，接着参与了国家的大政，于是才有俸禄赏赐的收入，实现了自己的志愿.他死了以后，后世的子孙继续他办义田的事业，继承他好施舍的遗志，就像他活着的时候一样.他虽然官位高、俸禄厚，但是一生贫穷；他死的时候，连殡殓的衣服也没有，。
2019届高三全国卷语文模拟试卷三附答案解析
2019年全国卷高三语文模拟试卷三1、阅读下面的文字,完成下列小题。
人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果,是一个非常重要的问题。
在人生的不同阶段,学习目标不同,采取的阅读模式也不同。
大体而言,阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。
研究型阅读主要有以下三种方式:一是疑问式阅读。
在知识型阅读阶段,读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论,很少对它们提出疑问,对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。
但是在研究型阅读中就大不相同,怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。
疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的,因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题,而发现问题又是解决问题的前提,而具有质疑的眼光又是发现问题的前提,可以说提出问题是所有人在学术上取得进展的基础。
提出的问题如果一时解决不了,最好的做法就是先将它存起来,等遇到坚实的证据时再解决。
脑子中有一批问题储存着,这本身就是一笔巨大的学术财富。
二是对比式阅读。
在知识型阅读阶段,由于要追求知识的准确性与可靠性,读者就必须精心挑选阅读的对象,并将其作为权威的说法加以记忆,从而构成自己稳定的知识谱系。
但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。
其实我们认识事物,经常都是在对比中进行的,研究型阅读也是如此。
例如对比东晋的郭象、支遁与林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释,我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意,而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。
一般来说,在阅读这类经典性的古籍时,研究者很少只读一种本子,而是选择几种重要的权威注本,同时进行细读以便进行对比,从而发现问题,提出问题。
三是联想式阅读。
在知识型阅读阶段,由于记忆知识的需要,读者常常将知识归纳成要点,然后努力将其纳入自己的头脑中。
至于它们之间究竟有何联系与同异,一般是不在自己的考虑范围之内的,研究型阅读则不然。
一个从事古代文学研究的学者读书时不仅会常常想到自己的专业,更重要的是还会常常想到自己目前所研究的对象与问题。
2019届高三语文三模考试试题
2019届高三语文三模考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。
如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：真情实感。
鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。
所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。
第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。
第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。
鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。
当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。
以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。
第一人称叙事的另一种情况是，“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。
这可称之为外部第一人称叙述。
如《孔乙己》。
《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿”的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。
读者自然会伴随着叙述人，开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。
最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。
语文 2019年高考三模试卷 (含答案)
语文 2019年高考三模试卷（含答案）语文考试时间：____分钟题型单选题填空题总分得分单选题（本大题共9小题，每小题____分，共____分。
）1．下列词语中，字形和加点字的读音都正确的一项是A. 座右铭一诺千金皴裂jūn 抛头露面lù应届毕业yīngB. 综合征既往不咎刨冰bào 一哄而散hòng 煞有介事shàC. 水龙头瓮声瓮气款识shí横生枝节héng 切中要害qièD. 水蒸气不郎不秀倔强juè长吁短叹xū卓有成效zhuó2．下列句子中，加点词语使用恰当的一项是A. 马航对这次MH370客机失联事件必须承担全部责任，必须向中国人民作出交待，不能强词夺理推托责任。
B. 要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜底抽薪，进一步推进医药卫生体制改革。
C. 五部委联合清理整治公路乱收费现象遭到阻碍，被曝光的收费站依旧我行我素，该收的一分不少，该拿的一样不落。
D. 老板欠薪，固然有其经营状况不善等多种因素，而且作为用人单位的管理者，理应将保护劳动者权益放在首位。
3. 下列各句中，没有语病的一句是A. 为让市民更多地呼吸到新鲜空气，全市大力倡导绿色生活方式，限行机动车、管控扬尘、禁止露天烧烤等强制性措施，全面开展大气污染防治工作。
B. 复旦大学研究者近日发布关于曹操家族DNA研究的最新成果，如同当年安阳发现“曹操墓”一样，这一消息引起人们的广泛关注，并引发热烈讨论。
C. 社区工作人员表示，困难再多再大，越要想方设法努力搞好社区活动，让活动成为激活社区活力的载体，成为邻里之间快乐相识、融洽相处的平台。
D. 科幻大片《地心引力》用3D动画特效完成的背景画面，将电影拍摄科技提高到了一个全新的高度，受到众多影迷的大力推崇，被称为“年度神作”。
4．依次填入下列序号处的标点符号，正确的一项是人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
2019年广东省高三年级语文一模试题及答案解析
2019年广东省高三语文一模语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。
儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。
这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。
“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。
但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。
在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。
第一，“得”必颓有“德”。
在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。
反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。
第二，“德”必然能“得”。
舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。
而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。
“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。
父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。
所以，“得”并非最终目的，只是在进行价值预设时，人们确信孝子必然会得到好的归宿。
所以，在主观动机上，“德”并非为了“得”；但在客观效果上，“德”却必然“得”。
第三，有“德”就是“得”。
孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露，而不是出于机心和利益，那种对自然本真的背离会导致孝的矫揉造作。
特别是汉代以来，越来越多外在的物质利益附加在孝上面，使孝越来越远离人性的自然。
(新课标ⅲ卷)全国大联考2019年高考语文三模试题(含解析)
2019年全国大联考高考语文三模试卷（新课标Ⅲ卷）一、现代文阅读1．论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。
近日，央视综合、少儿等频道播出动画剧《郑义门》，呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式，对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。
郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官，让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。
细节难免艺术虚构，但郑家在历史上是赫赫有名。
其逐渐修订而成的家规168条，放在今日，有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。
但譬如基本不让女性与娘家人走动，族人不得“私藏”一文钱，收支由大家族统一管理等做法，今人恐已难以接受。
尤为值得分析的，是第一集点出的此片主旨：治国必先齐家。
从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家与国的关系，绕了一大圈，似乎又走回来了。
《大学》将齐家摆在治国之前，首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求，而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。
儒家认为，若治国者不能格物致知、正心诚意，必然会心中充满杂念，带来治理困境。
而在家庭中，人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱，有人与人之间基于自然的界限与分寸，自然法奠基于此。
良好的家教，是培养合格治国者的基本环节。
中国主流传统中，在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫，同集体主义与个人主义均有一定差别，可被称为不偏执于极端的小共同体主义。
它强调个体的终极价值，以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害，但也将个体从家庭与天地这个根本处，放置在与他人和世界的脉络中，避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。
这种由内而外自然生长出来的个体价值观，光明中正，是治国者的必备心性素质。
齐家对治国之所以重要，还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。
作为规则的礼法，由外而内地规范族人的行为与思想。
治家的经验才干，是能力培养的重要途径。
家事国事天下事，一气贯通，而不是相互背反。
正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中，“江南第一家”养育出来的郑家子弟，出仕理家，皆能立身有本，进退有据，维系郑家几百年于不坠。
【精品】深圳市2019年高三年级一模考语文试卷和答案详细解析
绝密★启用前试卷类型：A 深圳市2019年高三年级第一次调研考试语文2019.2 试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。
《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。
经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。
真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。
中外经典，概莫能外。
柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。
在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。
在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。
因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。
不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。
精品解析：【全国百强校】广东省深圳市深圳高级中学2019届高三适应性测试语文试题(解析版)
2019年高三高考适应性考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、试室号和座位号。
用2B型铅笔把答题卡上试室号、座位号对应的信息点涂黑。
2．选择题每小题选出答案后，用2B型铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。
朱熹指出，儒家学说之所以与佛、老不同，就在于正统儒家的“极高明而道中庸”，“其精粗隐显体用浑然，莫非大中至正之矩，而无偏倚过不及之差”。
其中既蕴含着“合乎义理之宜”的高明的思辨与实践智慧，也蕴含着极为深沉的德性。
佛、老则多流于义理的玄谈，却无处着实。
朱熹在与廖子晦的一封书信里，又进一步指出了造成儒、释两家这一差别的认识论根源：儒家重渐进之学，其“穷神知化”“随心所欲不逾矩”的极度自由境界乃是缘于真积力久的修养习炼而“豁然贯通”的结果，主要体现为一种下学而上达的道德修养功夫；佛家禅学重顿悟，追求的是“忽然有感如来喻”的认知境界，虽然也强调“豁然贯通”，但并不曾如此实下功夫，其实质是上达而下学。
所以，儒家在人伦日用中“道中庸”“致中和”，“克己复礼”，践履人之良知良能，于细微点滴处体贴天理、分别道心人心，以炼养心性。
佛禅虽然也注重这方面的修养，但并不曾落到实处，自然难以探及心性本原，从而无法与“真实知见，端的践履，彻上彻下，一以贯之”的儒家学说比拟。
在朱熹看来，这一差异的实质则体现在儒家礼学的实践特性与实践活动上。
他指出：佛家但知克己，“不曾复得礼也”，“下梢必堕于空寂”，而“圣人之教，所以以复礼为主”，因此“不失其则”。
深圳市高三语文一模试卷-最新教育文档
2019深圳市高三语文一模试卷【2019深圳市高三语文一模试卷】第 I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读( 9分，每小题 3分)阅读下面的文字，完成 1~3题。
我国酒的历史源远流长。
在龙山文化遗址中发现有尊、高脚杯、小壶等陶器，都是用来酿酒或饮酒的。
西周时设有“酒正”、“酒人”，掌管有关酿酒和酒令等相关事务。
到了汉代，酿酒业得到进一步发展，“饮酒之风”盛行，形成独特的酒文化。
在汉代，饮酒大量被认为是豪爽的行为。
光武帝时的马武为人嗜酒，阔达敢言，经常醉倒在皇帝面前。
酿酒业有巨大的利益，国家对其实行官营政策。
武帝太初三年春二月，实行官府酒类专卖制度。
当时酒是必需品，实行官营后影响了人们的生活。
武帝死后，酒类专卖制度被取消，改征酒税。
这就放松了国家对酒类等的专营，有利于酿酒业的发展。
当时的贵族和官僚视饮酒为“嘉会之好”。
每年正月初一，皇帝在太极殿大宴群臣，“杂会万人以上”。
对于普通百姓来说，婚丧嫁娶，送礼待客，节日聚会是畅饮的大好时机。
当时酒的种类众多，有米酒、果酒、桂花酒等。
河北刘胜墓中出土有“稻酒十石”、“黍上尊酒十五石”等题字的陶缸，说明了酒的种类很多。
汉景帝时的穆生不嗜酒，元王每置酒常为穆生设醴。
这里的醴就是一种米酒。
在汉代酒用作实行仁政的工具。
孝文帝即位后下诏曰：“赐民爵一级，女子百户酒，酺五日。
”酺五日的意思是欢聚饮酒五日。
孝文帝元年三月诏曰：“年十八以上赐米、酒、肉”。
孝宣帝本始元年春正月，赐天下人爵各一级，孝者二级，女子百户牛酒。
酒用来犒劳军士，刘邦当年进入关中与父老约法三章，“秦民大喜，争持羊酒食献享军士”。
武帝初置四郡保边塞，臧宫率兵屯驻骆越，越人“乃奉牛酒以劳军营”。
酒在汉代也用于医疗。
长沙马王堆汉墓中出土的《养生方》和《杂疗方》中，记载了利用药物配合治疗的药酒方剂。
张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》中也有大量的记载。
汉代还有乡饮的仪式。
乡饮是古代的一种宴饮风俗，是在举行射礼前的宴饮仪式。
2019届高三第三次模拟考试卷 语文(三) Word版含答案
高三第三次模拟考试卷语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（阅读题) 一、现代文阅读（36分）（一）（江西吉安2019届高三上学期期末检测）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。
作为创作历史题材的影视编剧，达到“史诗”这个高度并不容易，须有书写史诗的胸怀和决心。
史诗胸怀的建立，首先离不开创作者对历史的正确认知。
创作者需厘清不同物质基础、生产环境下形成的文化形态差异，并分析某一特定历史阶段人们的生存结构、生活形态，理解与当代生活不同的原因，挖掘其蕴含的可以超越时空的精神价值。
历史剧之所以受到大众喜爱，正是因为一方面可以借此文艺形态了解本民族过去的历史、重文化记忆，一方面可以体味到历史中蕴含的现代价值，并有所思考和启发。
比如历史剧《赵氏孤儿》，故事发生在春秋战国时期。
赵盾家族是晋国最大宗主，晋国很多人都是赵家门人，家风醇厚，世代依存。
时遇关外游牧民族犯晋，赵家经常组织门人御敌卫国。
所以当赵家面临灭顶之灾时，为其留下宗嗣以期东山再起便成为赵家门人的原初动力和唯一希望。
程婴献子就是在这样的历史背景和生活形态下发生的。
这一壮举不只是为赵家，还为许多依附于赵家的门人，为晋国，这就体现出中国人的大义精神。
今天出现一些历史题材影视，见事不见人，见人不见心，见心难见真，剧情雷人，同质化严重，观众也不满意。
其根本原因在于创作者对历史缺乏认知，“以其昏昏，使人昭昭”。
广东深圳市普通高中2019届高考高三语文3月模拟考试试题04含答案
深圳市普通高中2019届高考高三语文3月模拟考试试题(四)一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音，全都不相同的一组是（）A．鳜．鱼/鲑．鱼胴．体/梧桐．登载．/车载．衣．锦还乡/溢．美之辞B．嗔．怒/瞠．目沆．瀣/巷．道坎坷．/沉疴．诘．屈聱牙/仓颉．造字C．沸．腾/菲．薄哄．抢/起哄．通缉．/编辑．相濡．以沫/含辛茹．苦D．颈．椎/脖颈．拮．据/桔．梗恩泽．/择．菜风声鹤唳．/泥．古不化2．下列词语中，有两个错别字的一项是（）A．笼罩慰籍走头无路礼尚往来张冠李带B．寥落国粹游目骋怀放浪形骇人为刀俎C．通宵烟蔼阴谋鬼计光彩夺目百无聊奈D．寒暄胡诌头昏脑胀平心而论哀声叹气3．下列各项中，加点词语使用恰当的一项是（）A．作为一个成功的民营企业家，针对时下大多数民营富豪资产大幅缩水的情况，他今天在讲坛上侃侃而谈，把自己信手拈来．．．．的经营理念迅速传播给听众，受到大家热烈欢迎。
B．余文龙居官二十多载，勤政爱民，关心属下，但是．．对自己要求极严，常年粗茶淡饭，得绰号“于青菜”。
C．历经八次审议的物权法草案，3月16日在十届全国人大第五次会议上高票通过，这表明侵权责任相关法规也将呼之欲出．．．．。
D．我们应树立大国风范，涵养．．大国心态，让世界看到中国的开放、包容和自信，看到中国人民的团结、理性和智慧。
4.下列语句中，没有语病的一句是（）A．即将推行的中国资源价格改革将使矿产资源价格真实地反映社会成本，使劳动者和国家不再成为暴利的祭品。
B．为了应对大型灾害事故，市政府全面规划，准备新建三个大型城市公园，其中一处选址需要将一个多处塌陷的地下防空设施夷为平地。
C．运动员的高超技能可以通过日常的刻苦训练获得，而良好的心理素质却要通过临场的无数次竞技才能练就出来。
D．在那些艰难的日子里，不管他的身体有多差，生活条件再不好，精神压力有多大，他都坚持创作。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。