(人教版)2019版高中语文必修二:第二单元测试(2)(有答案)

高一语文第三单元测试题说明:本试题分为一、二两卷,请把答案写在答题卡上。

总分:100分考试时间: 90分钟第Ⅰ卷一、选择题。

每小题3分,共15分。

1. 下列加点字的注音全都正确的一组是:A. 渣滓.(zǎi)战栗.(lì)逡巡.(qūn)懵.懂(měng)B. 耸.身(sǒng)嗤.笑(chǐ)濡.养(rú)微蹙.(cù)C. 攥.住(zuàn)海市蜃.楼(shèn)呓.语(yì)干瘪.(biě)D. 附.丽(fù)粗糙.(cào)差.强人意(chāi)啼.笑皆非(tí)2.下列各组词语中有错别字的一组是:A.淫佚干涸一蹶不振万劫不复B.锁屑枷锁席不暇暖相濡以沫C.瞳孔希冀因循守旧玉树临风D.承载憧憬吊儿郎当生死攸关3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是:A.那本介绍学习方法的书出版后,受到中小学生和家长们的热烈欢迎,一时洛阳纸贵....。

B.科技发展带来的便利是不容分说的,千里之外....的问候,只要一个短信,瞬间就能完成。

C.假以时日,我们可以巧立名目,开发大批新颖别致....的陆游项目,为景区再添光彩。

D.学习了他的先进事迹后,我们每一个青年都应该追本溯源....,看看自己做得如何。

4、依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一项是①如果陈水扁冥顽不化,一意孤行,制造“台独”,必将给台湾人民带来深重灾难。

②政绩是一个干部在为人民服务的过程中,发挥自己的聪明才智所创造的。

③我认为城市的标志性建筑一定能对整个城市的形象和经济有多大的改变,城市标志性建筑及其周围的交通环境能在一定程度上体现出城市的人文美学特征。

A.事变绩效不是/但是 B.事端业绩不但/而且C.事端绩效不但/而且 D.事变业绩不是/但是5、下面横线上填入最恰当的句子应是:百年以来,中国人曾被讥为一盘散沙,。

一时间内,它凝聚不起来,这不怨沙,而怨没有吸沙的磁盘。

A.其实,这是对中国人的污蔑B.其实,中国人的心并不散C.如果硬要比作沙,那么,中国人不是泥沙,而是铁沙D.如果硬要比作沙,那么,总有一天它会凝聚成坚固的堡垒二、默写。

每空1分,共15分。

6.静女其娈,。

,说怿女美。

7.,。

匪女之为美,美人之贻。

8.氓之蚩蚩,,,来即我谋。

9.士之耽兮,;女之耽兮,。

10.日月忽其不淹兮,。

11.惟草木之零落兮,。

12.劝君更尽一杯酒,。

13.洛阳亲友如相问,。

14.沉舟侧畔千帆过,。

15.近水楼台先得月,。

16.接天莲叶无穷碧,。

第Ⅱ卷三、阅读下面一段文言文,并翻译划线的句子。

(5分)长沮、桀溺耦而耕。

孔子过之,使子路问津焉。

长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。

”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。

”曰:“是知津矣。

”问于桀溺。

桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。

”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。

”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士,岂若从辟世之士哉?櫌而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰:”鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

”17.孔子过之,使子路问津焉。

(2分)译文:。

18.滔滔者天下皆是也,而谁以易之?(3分)译文:四、阅读理解(20分)提醒幸福①我们从小就习惯了在提醒中过日子。

天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。

才结识了一位朋友,爸爸就说,小心他是骗子。

你取得了一点成功,还没有乐出声来,所有关心你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢乐中的时候,自己不停地对自己说,千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……②我们已经习惯了提醒,提醒的后缀词总是灾祸。

灾祸似乎成了提醒的专利,把提醒也染得充满了淡淡的贬义。

③我们已经习惯了在提醒中过日子。

看的见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

④在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴。

于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。

当我们睁大眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊。

当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意期盼风暴早些到来。

⑤在许多夜晚,风暴始终没有降临。

我们辜负了冰冷如银的月光。

⑥风暴终于姗姗地来了。

我们怅然地发现,所做的准备多半是没用的。

事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。

战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安都帮不上忙。

⑦当风暴的尾巴终于远去,我们回到凌乱的家园。

气还没有喘匀,新的提醒有智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待。

⑧人生总是有灾难。

其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们知识还没有学会灾难间隙的快活。

我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视了提醒我们幸福。

⑨请从此注意幸福!⑩幸福也需要提醒吗?⑾提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。

⑿也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。

也许他们以为好的你自会珍惜,用不着谆谆告诫。

也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿。

他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难。

⒀但避去苦难之后的时间是什么?⒁那就是幸福啊!⒂享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒。

人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律。

灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而南辕北辙。

⒃幸福是一种心灵的震颤。

它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断的训练。

⒄简言之,幸福就是没有痛苦的时刻。

它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经过去很远,拣起地上的金鬃毛时说,原来我见过她。

⒅人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。

那时侯我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙些什么。

世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的,却没有人预报幸福。

19.作者为什么要提醒幸福?(3分)20.作者在文中不止一次提到“幸福”,试分析作者笔下“幸福”有什么含义?(3分)21.作者认为人生有灾难也有幸福,对待灾难和幸福应该各持什么态度?(4分)22.第⑥自然段中加点的“临门一脚”,我们应该怎样理解?(5分)23.第⒄自然段中“它出现的频率并不像我们想象的那样少”一句中,“它”指什么?为什么我们会感觉“那样少”?(5分)五、语言表达。

(5分)下面是名人巧答的故事,请试着替名人作答。

24.有一次,林肯正在擦皮靴,某外交官不无揶揄地问:“总统先生,你总是擦自己的靴子吗?”林肯不动声色地回答:“。

”六、作文依依翠柳,郁郁繁花,嫩嫩春笋,茵茵小草……万物被温暖照亮,生机勃勃,尽情展示大自然的绚丽。

在青春旅途中,你也常被温暖照亮:眷眷亲情,殷殷师恩,醇醇友爱……让你坎坷变坦途,郁闷变快乐,单调变精彩,蓬勃向上,纵情演义成长的浪漫。

请以“被温暖照亮”为话题,写一篇文章。

要求:①写一篇记叙文,题目自拟。

②500字左右。

③要有自己的体验和感悟。

④书写要规范、整洁。

高一语文第二单元测试题答案一、选择题。

每小题3分,共15分。

1、C(A 渣滓zǐ B 嗤笑chī D 差强人意chā粗糙 cāo)2、B(锁——琐)3、A(洛阳纸贵:称颂杰出的作品风行一时。

不容分说:分说指辩白,解说。

不容人分辨解释,不容许分辨说明。

巧立名目:变法儿定出些名目来达到某种不正当的目的。

追本溯源:比喻追究事情发生的原因。

)4.D(事变:军事政治方面的重大变故。

事端:事故,纠纷。

绩效:成绩、成效业绩:建立的功劳和完成的事业;重大的成就。

)5.C二、默写。

每空1分。

6.贻我彤管彤管有炜7.自牧归荑洵美且异8.抱布贸丝匪来贸丝9.犹可说也不可说也10.春与秋其代序11.恐美人之迟暮12.西出阳关无故人13.一片冰心在玉壶14.病树前头万木春15.向阳花木易为春16.映日荷花别样红三、文言文阅读17.孔子路过,让子路去询问渡口在哪里18.像洪水一样的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?四、现代文阅读19.人们总认为自己生活在痛苦之中,不珍惜自己已经拥有的幸福。

20.作者笔下的幸福是指没有痛苦的时刻。

21.我们对待灾难要敢于面对它并且想方设法战胜它;对待幸福要充分珍惜并且要学会享受幸福,这样才能快乐相伴。

22.“临门一脚”指当你处在幸福与灾难的边缘时,要敢于打破传统的观念,冲破阴霾,这样才能得到幸福。

23.“它”指幸福。

本来幸福并不少,但是人们习惯于提醒灾难,故而幸福显得少了许多。

五、语言表达24.是啊,那你是经常擦谁的靴子呢?。

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人教版语文必修2第二单元测试卷(含答题卡及答案)

人教版语文必修2第二单元测试卷(含答题卡及答案)

绝密★启用前人教版语文必修2第二单元测试卷语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试时间150分钟。

第I卷一、选择题(共18小题,每小题2.0分,共36分)1.下列加点字注音全对的一项是()A.修姱(kuā)朝谇(zuì) 谣诼(zhuó) 揽茝(chǎi)B.溘死(kè)侘傺(chà chì)鸷鸟(zhì) 方枘(ruì)C.芰荷(zhī)偭规矩(miǎn)鞿羁(jī)攘诟(rǎnɡ)D.方圜(huán) 杂糅(róu) 岌岌(jí) 兰皋(ɡāo)2.下列词语书写完全正确的一项是()A.灵修峨眉民生多艰B.异道陆离屈心抑志C.工巧追曲伸之揽茝D.杂糅竟周容缤纷繁饰3.对下列词语的意义和用法判断正确的一项是()(1)以见复关以尔车来,以我贿迁(2)二三其德吾其还也A.两个“以”字相同,两个“其”字也相同B.两个“以”字相同,两个“其”字不同。

C.两个“以”字不同,两个“其”字相同。

D.两个“以”字不同,两个“其”字也不同。

4.下列各句中,加点的词没有词类活用现象的一项是()A.采之欲遗谁B.乌鹊南飞C.天下归心D.榆柳荫后檐5.下列各句中,加点字的活用不同于其它三项的一项是()A.屈心而抑志兮B.回朕车以复路兮C.步余马于兰皋兮D.伏清白以死直兮6.下列句中加点词的活用现象与其他三项不同的一项是()A.卿当日胜贵B.手巾掩口啼C.交广市鲑珍D.朝成绣夹裙7.下列各句中画线词语的意义和用法,与现代汉语相同的一项是()A.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

B.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

C.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

D.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

8.下列说法有误的一项是()A.《古诗十九首》是我国古代五言诗的开始,由于有很高的艺术价值,刘勰誉为“五言之冠冕”,钟嵘赞它“天衣无缝,一字千金”。

2019-2020学年语文高中(语文版必修2)习题:第二单元测评 Word版含解析

2019-2020学年语文高中(语文版必修2)习题:第二单元测评 Word版含解析

第二单元测评(满分:120分 时间:120分钟)阅读题(共40分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的,他们需要承担“士”的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。

②儒家士大夫首先是“士”,即从事文化知识创造和传播的学者群体。

作为学者文人的士,他们往往要从事价值建构和知识创造。

“士”是一个相对独立的学者群体,并不依附于某一种具体的政治集团,故而他们秉持的思想视角、政治倾向有一定的超脱性。

作为一个相对独立的知识群体,他们的政治观念、思想形态往往体现出超现实的甚至是理想主义的色彩。

③但是,儒家士人还有一个强烈愿望,就是能够有机会进入权力核心成为“大夫”。

他们意识到,必须参与到“治国平天下”的系统,才有可能实现自己创造的思想观念和价值理想。

所以,儒家士大夫特别希望与封建君王展开政治合作,参与到封建君王主导下的政治体系与经世治国活动中去。

而士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”后,就成为朝廷命官,进而在国家政治上承担起相应的政治治理责任和社会责任。

④儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份,就需要承担文化创造和政治治理的不同职能。

因不同的思想视角、社会立场而拥有不同的价值理念,最终又形成了儒学内部的多元思想和不同学派。

儒家士大夫既可能因为坚持“士”的书生气而追求理想主义和价值理性,故而与君王产生矛盾,形成冲突;也可能因追求“大夫”的立功而坚持现实主义和实用理性,并在追求政治功利的过程中与君王建立起密切合作关系。

由此可见,尽管儒家士大夫是思想信仰大体一致的社会群体,但由于这一群体中的每一个体对“士”与“大夫”不同社会身份的认同、不同思想视角的认识偏重,在思想观念、社会职能上的政治实践中往往会有很大差别,从而形成了内部分歧很大的不同思想体系和派别。

儒学内部的思想形态和各学派之间的差异,根源于儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份。

必修二第二单元测试题带答案详解

必修二第二单元测试题带答案详解

高一语文第二册第二单元测试题一.基础知识(每小题3分,共90分)1.下列加点字读音无误的一项是()A. 敕.令chì愚.笨yú驯.良xùn 矩.形jǔB. 逮.捕dǎi 胚.胎pēi 遴.选lín 前途未卜.pǔC. 纳.闷nà木讷.nè亲.家qìn 赐予.yǔD. 缜.密zhěn 瑰.丽guì右衽.rèn 蟾蜍..chán chú2.下列加点字读音有误的一项是()A. 给.予jǐ给.以gěi 经纶.lún 抡.起大棒lūnB. 签.字qiān 赏鉴.jiàn 脊椎.zhuī椎.心泣血chuíC. 别.扭biè别.致bié露.丑lòu 初露.头角lòuD旋转.zhuǎn 转.型zhuǎn 契.机qì锲.而不舍qiè3.下面词语书写有误的一项是()A. 暗淡神色黯淡自行其是关心国事B. 灌输全神惯注虚无飘渺委婉含蓄C. 演变周而复始成绩辉煌糙米野菜D枯竭永葆常新千篇一律绵绵不绝4.下面词语字形无误的一项是()A. 质询苍茫勉励再接再厉B. 抱屈报复嶂碍云缭烟绕C. 漫溯缪误怠惰平心而论D. 震撼补偿按摩焦燥不安5.填在下面空缺处的词语最恰当的一项是()①获奥斯卡金像奖的影片《美丽心灵》是一部人物传记片,影片主人公的纳什,因此而成为热门公众人物。

②镇坪县林业局说,“虎照”的真实性不容。

有媒体评论,“虎照”受到公众,不仅仅是摄影技术层面的社会现象,也是社会文化进步的一种表现。

③查韦斯表示,如果美国政府试图委内瑞拉的内部事务,委内瑞拉将停止向美国供油。

A. 原型置疑质疑干涉B. 原形置疑质疑干预C. 原型质疑置疑干涉D. 原形质疑置疑干预6.填在下面空缺处的词语最恰当的一项是()①二重旋转对称与镜像对称是否是一回事?读者可自己。

2019版人教版高中语文必修二习题:第二单元测评 Word版含答案

2019版人教版高中语文必修二习题:第二单元测评 Word版含答案

第二单元测评(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。

在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。

从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。

以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。

中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。

“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。

在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。

【人教版单元测试卷】2019-2020学年高中语文必修2第二单元检测(

【人教版单元测试卷】2019-2020学年高中语文必修2第二单元检测(

2019~2020学年度高中语文必修二第二单元单元检测卷(提升卷)试卷满分:150分考试时间:150分钟1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究,但我们有理由认定,“王官采诗”的说法值得注意。

“采诗”是从上古传下的制度,周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣,以此观风俗、察得失。

也正因为如此,《诗经》作为“王官学”的重要组成部分,是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材,它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前,丰富和健全他们的知识和情感。

孔子在谈到读《诗经》的益处时,特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”,足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。

《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解,这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。

受前贤著述启发,三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,不仅提拈出《诗经》中动植物的名称,还附述其样貌、形态、功用和生长环境,有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。

比如《秦风・蒹葭》中第一句“蒹葭苍苍”,陆疏云:“蒹,水草也。

坚实,牛食之令牛肥强。

青、徐州人谓之蒹,兖州、辽东通语也。

葭,一名芦菼,一名薍,薍或谓之荻,至秋坚成,则谓之萑,其初生三月中,其心挺出,其下本大如箸,上锐而细,扬州人谓之马尾,以今语验之,则芦薍别草也。

”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》,其中辨蒹、葭之别,并录别名十五种。

如此详细的分辨考证,既存注疏者本人的见闻,也有他们思考判断(“验之”)后所得出的结论。

在这类路径的解析之下,《诗经》成了一种“博物志”。

很显然,熟读《诗经》者更易成为博识之人,但绝非仅仅识于“物”而已,先秦以至后世的贵族,还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义,因识于“事”而做到“迩之事父,远之事君”。

人教版高中语文必修二第二单元综合检测卷(含答案解析)

人教版高中语文必修二第二单元综合检测卷(含答案解析)

第二单元检测试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

“中国人缺宗教”,这句话人们时常能听到。

现在很多人说中国人缺宗教,一般都是被舆论牵着鼻子走的结果,例如,到处在说当前中国社会道德滑坡现象十分严重,为挽救所谓的道德沦丧,人们便搬出了这句话。

一群被愚弄的知识分子在这个被流行塑造的灵丹妙药前抱团取暖,自以为搭上了先进文明的班车,甚至还以为自己在为国分忧,其实,他们只是被别人当作木偶和傀儡罢了。

一个社会当然需要道德建设,但如果因此就随波逐流地应和“中国人缺宗教”的判断,就难免显得鼠目寸光。

说起西方的先进和伟大,不得不提的便是文艺复兴和启蒙运动。

这一思想解放运动的核心在于“以人为本”,其重要内容便是摆脱宗教的束缚,包括宗教道德及律令对人们思想和行为的束缚。

那为何现在又要将西方的宗教枷锁以先进文明的名义套给中国人?西方历史上,社会的道德建设和管理几乎都由宗教承担。

但西方宗教的愚民政策将道德变成束缚人们思想和行为自由的工具,从而造成文艺复兴、启蒙运动对它的强烈反弹。

然而任何一个社会都不能没有道德,当文艺复兴、启蒙运动把斗争矛头指向宗教的同时,自然也就带出了一个问题:如果没有宗教,社会道德如何建设?伏尔泰等人当时给出的解决之道就是借鉴中国。

启蒙运动的倡导者认为,中国几千年来没有占绝对统治地位的宗教,但中国一直是道德治理非常成功的国家。

关键在于,中国几千年的社会道德建设和管理不是靠宗教,而是依靠非常合理的世俗道德体系,例如,以家庭为核心的“孝道”。

他们认为,欧洲人可以像中国人一样建立强大的世俗道德,未必需要宗教来建设和谐道德。

事实上,启蒙运动之后,欧美国家逐渐开始重视道德建设。

但他们在这个问题上较少加入宗教色彩,而使其具有更多的世俗道德内容。

例如美国开国元勋之一富兰克林长期从事有关道德方面的工作,他在自己印行的年历、台历上,写满各种世俗的道德训诫。

被人推崇的马克斯·韦伯阐述的“新教伦理”,一定程度上也是对欧洲传统宗教反叛后的一种新的道德体系,有相当明显的世俗道德色彩。

人教版高中语文必修二第二单元考试题含解析

(满分120分,时间120分钟)一、基础巩固(20分,第1~5小题每小题3分)1.下列加点字注音正确的一项是( )A.乘彼垝.垣(guǐ) 咥.其笑矣(xì)其黄而陨.(yǔn) 采芙.蓉(fū)B.犹可说.也(yuè) 于.嗟女兮(xū)靡.室劳矣(mǐ) 淇水汤.汤(shāng)C.我戍.未定(sù) 驰椒.丘(jiāo)白鹄.舫(hú) 何时可掇.(duō)D.氓.之蚩蚩(méng) 将.子无怒(qiāng)自我徂.尔(cú) 无与士耽.(dān)解析:A项,“芙”应读fú;B项,“说”应读tuō;C项,“戍”应读shù。

答案:D2.下列各句中,不.含通假字的一项是( )A.曰归曰归,岁亦莫止B.屈心而抑志兮,忍尤而攘诟[来源:学科网]C.箱帘六七十,绿碧青丝绳D.契阔谈,心念旧恩解析:A项,莫—暮;C项,帘—奁;D项,—宴。

答案:B3.下列句子中加点字的意义和用法,相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 苟余情其信.芳自可断来信.B.⎩⎪⎨⎪⎧ 谢.家来贵门多谢.后世人[来源:]C.⎩⎪⎨⎪⎧ 留待作遗.施采之欲遗.谁D.⎩⎪⎨⎪⎧ 相.见常日稀会不相.从许解析:C 项,“遗”都作“赠送”讲。

A 项,第一个“信”当“确实”讲;后一个“信”是名词,信使,指媒人。

B 项,第一个“谢”当“辞别”讲;第二个“谢”意思是“告诉”。

D 项,第一个“相”是副词,互相;第二个“相”偏指一方,你,指焦仲卿。

答案:C4.下列句子中加点词语的解释,不.正确的一项是( ) A .不遑启.居 启:开启,打开 B .宁溘.死以流亡兮 溘:突然,忽然 C .处分适.兄意,那得自任专 适:适合,依照 D .少无适俗韵.,性本爱丘山 韵:本性,气质 解析:A 项,“启”,意为“跪”。

答案:A5.下列句子中加点词的用法,不.同于其他三项的一项是( ) A .自名.秦罗敷 B .今我来思,雨.雪霏霏 C .岂不日.戒,狁孔棘 D .交广市.鲑珍 解析:A 、B 、D 三项都是名词作动词;C 项,名词作状语。

人教版部编(2019)高中语文必修上册 第二单元卷二:劳动光荣

单元卷二:劳动光荣时间:150min 分数:150分高考对接点:写作知识疑难点:文体特征鲜明测试范围:第二单元一、现代文阅读(一)阅读下面的文字,回答下面习题。

(16分)材料一:几十年来,“劳动创造价值”“劳动光荣”的口号伴随着共和国共同成长。

然而,几十年过去,面对非劳动性收入在分配中的比重加大、劳动者的权益保护难以到位的现象,劳动的光环似乎正在褪色。

有一个事实必须得承认,那就是对于当今社会越来越多的年轻人来说,他们已经不再相信“劳动最光荣”这句话。

尤其是一些主要依靠体力、缺乏技术含量的劳动岗位,更是被很多年轻人视为低贱、没出息的象征。

之所以出现这种现象,除了个别人投机取巧、不劳而获的思想严重之外,更重要的原因在于普通的劳动者无法通过他们的劳动获得社会的尊重,过上一种在物质和精神上都稍微体面些的生活。

当“劳动最光荣”最终沦为一种缺乏实质内容的精神抚慰,变成画饼充饥,那么它迟早要迎来劳动者的质疑和摒弃。

我们向广大劳动者灌输“劳动最光荣”的理念,从小培养国民热爱劳动、尊重劳动者的意识固然没有什么错,但更重要的还是要通过增加他们的劳动收入,改善他们的劳动待遇,保障他们的劳动权益,来增加劳动对他们的吸引力和给他们带来的自豪感。

如何实现这一点?首先是劳动待遇上的尊重,要保证劳动报酬在收入分配中占有合理的比例。

其次是劳动权益上的尊重,要保障劳动者的权益在受到任何侵犯的时候能够得到及时有效的法律和制度救济。

最后一点,要想方设法提高劳动者的劳动技能,为普通劳动者打开向上流通的渠道,创造条件让他们成为专业性、技术性的高端人才,给他们以人生出彩和梦想成真的机会。

通过这样的方式,同样可以提高他们对自身职业和劳动的认同感和自豪感,进而使他们在潜意识里接受“劳动最光荣”的观念。

说到底,“劳动最光荣”在劳动者心目中失去市场,就在于普通劳动者没有得到与他们的付出相匹配的待遇,没有得到与他们的奉献相对等的社会地位。

(摘编自苑广阔《“劳动最光荣”不能只是精神抚慰》,《人民网》2013年5月2日)材料二:“民生在勤,勤则不匮。

【解析版】2019高中语文:第二单元测试(2)(新人教必修2)

高一语文第三单元测试题说明:本试题分为一、二两卷, 请把答案写在答题卡上。

总分: 100 分考试时间:90分钟第Ⅰ卷一、选择题。

每小题 3 分, 共 15 分。

1.下列加点字的注音全都正确的一组是:A. 渣滓(zǎi)战栗(lì)逡巡(qūn)懵懂(měng)....B. 耸身( sǒng)嗤笑(chǐ)濡养(rú)微蹙(cù)....C. 攥住( zuàn)海市蜃楼(shèn)呓语(yì)干瘪(biě)....D. 附丽(f ù)粗糙(cào)差强人意(chāi)啼笑皆非(tí)....2.下列各组词语中有错别字的一组是:A. 淫佚干涸一蹶不振万劫不复B. 锁屑枷锁席不暇暖相濡以沫C.瞳孔希冀因循守旧玉树临风D.承载憧憬吊儿郎当生死攸关3.下列各句中 , 加点的成语使用恰当的一句是:A. 那本介绍学习方法的书出版后, 受到中小学生和家长们的热烈欢迎,一时洛阳纸贵。

....B. 科技发展带来的便利是不容分说的, 千里之外的问候 , 只要一个短....信, 瞬间就能完成。

C.假以时日 , 我们可以巧立名目 , 开发大批新颖别致的陆游项目 , 为景....区再添光彩。

D.学习了他的先进事迹后, 我们每一个青年都应该追本溯源, 看看自....己做得如何。

4、依次填入下列各句横线上的词语, 最恰当的一项是①如果陈水扁冥顽不化, 一意孤行 , 制造“台独”,必将给台湾人民带来深重灾难。

②政绩是一个干部在为人民服务的过程中, 发挥自己的聪明才智所创造的。

③我认为城市的标志性建筑一定能对整个城市的形象和经济有多大的改变 ,城市标志性建筑及其周围的交通环境能在一定程度上体现出城市的人文美学特征。

A.事变C.事端绩效绩效不是/ 不但 /但是而且B .事端D .事变业绩业绩不但/而且不是/ 但是5、下面横线上填入最恰当的句子应是:百年以来 , 中国人曾被讥为一盘散沙,。

人教版高中语文必修二第二单元考试题含解析

话题二走进古诗《诗经》里的爱情从没有刻意正式地去阅读《诗经》,只是在闲暇的时候,偶尔吟来做消闲果子般一段段零散地品味。

其中有些篇章是可以被反复咀嚼的,如青橄榄在嘴中慢慢地溢出浓烈的味道,于是所有尘封的记忆在瞬间被打开。

记得少年时读《桃夭》中“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家”的句子。

这原本是描写姑娘出嫁的热闹和喜庆:夭夭是桃花含苞的样子,形容茂盛而艳丽;灼灼是鲜明光亮的样子。

虽然是这样盛大的开放,可我多愁善感的心却总是固执地认为,这是一首悲哀的诗。

虽然桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火,但在这无限的人间胜景中却偏偏有个姑娘要出嫁了。

仿佛出嫁总是一种最决绝的了断,若非是与心爱之人在一起,就意味着从此与爱情擦肩而过。

这个姑娘,因着婚姻,便要断绝了一切的念想,收拢了心,安心做他人的妻。

从此年华老去,欢颜以沉淀如水的平静替代,弹指间老去的,不只是年岁,更是一种心境。

然后,是渐渐的长大。

某一天开始有女孩子对自己说喜欢,说爱。

却不知道为什么,自己并不喜悦。

或者自己是个固执的人,所以会一直坚持自己的一种所谓的原则,经年不变;或者自己是个很矛盾的人,外表的明朗坚强与内在的沉静懦弱相依相存。

这是一个浮华的年代,我开始越来越厌倦某种逢场作戏的周旋,对周围环境全不关心。

不是孤傲的特立独行,只是疲惫,在某些时刻,会开始希望有一个温柔的微笑、一双明澈的眼睛和纤细的手掌,能够给我带来小小力量。

而有时会开始恐慌,因为没有答案。

但是仍然会逃开,在面对这样或者那样的女孩的时候,或者是因为她们的眼睛,过早地失去了纯净的光华,变得浑浊不堪,我看不到、看不清她们层层隐藏的心。

于是我保持拒绝的姿态,即使只是双手的接触,即使指间凉却温度,我要它们是纯净的。

有时候会有瞬间的动心,为着某句话,某个小动作,恍惚间似乎遇到了那个挚爱的人,却一直模糊得看不清容颜。

而那些温暖的错觉总是会像美丽的气球,带我飞上天堂的瞬间却又突然爆破,直落深渊,清醒的那一瞬间,感觉到疼痛,却无法开口表述,心像撕裂开来的网。

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