小学四年级语文李白《赠孟浩然》赏析
李白《赠孟浩然》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
李白《赠孟浩然》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注释】：①醉月：赏月醉酒。
②中圣：古时嗜酒的人把清酒叫做圣人，浊酒叫做贤人。
中圣，就是中酒（喝醉了）的隐语。
③迷花：迷恋花卉，指过隐居生活。
④不事君：没有做官。
①孟浩然，山水田园诗人，早年仕途失意，后隐居。
诗中孟夫子指孟浩然。
②轩冕，荣华富贵，仕宦。
③中圣，”中圣人”的简称，即醉酒。
④君，侍奉皇帝。
⑤高山，即”高山仰止”。
⑥清芬，清高，芬芳。
【翻译】：我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！【赏析】：全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
??诗采用抒情——描写——抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。
史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的经历。
他少隐岷山，又隐徂徕山。
后被玄宗召至京师，供奉翰林。
终因小人谗毁，被赐金放还。
的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。
这首诗就是二人友谊的见证。
首联即揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇。
“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。
孟浩然比李白长十二岁。
年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。
《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析
《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析《赠孟浩然》吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
译文翻译我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！注释解释孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的尊称。
风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
白首：白头，指老年。
醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。
事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
创作背景此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727～736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
诗文赏析李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的`同伴和知音。
史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的经历。
他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。
终因小人谗毁，被赐金放还。
的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。
这首诗就是二人友谊的见证。
首先看其章法结构。
《赠孟浩然》翻译赏析
《赠》出自三百首全集，其是唐朝家所著。
其全文如下：吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【前言】《赠孟浩然》是唐代诗人李白在湖北所作的一首五言律诗，全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。
二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。
尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
【注释】⑴孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的尊称。
⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”⑶红颜：指孟浩然少壮时期。
⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。
⑸卧松云：隐居。
⑹醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为“圣人”，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。
⑻事君：侍奉皇帝。
⒆高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止”。
⑽徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。
他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。
“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。
【翻译】我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华。
【赏析】李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气，李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
《赠孟浩然》的译文及赏析
“高山安可仰，徒此揖清芬。
”这两句诗是对洒脱风流品德的高度赞美——人品高尚，可望而不可及。
将孟浩然比之为高山，还不足以说明对他的敬仰，所以又发出“安可仰”（高于高山，仰观岂能望及）的叹息。
形象既如此高大，只能面对他高贵的人格和清芬的品质作揖礼拜。
既是用典，又是形象描写，使读者从中欣赏其形象和诗情之美。
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注①高山：《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
高山，比喻道德崇高；景行，大路，比喻行为正大光明。
后以高山景行指有崇高德行的人。
②仰：瞻望。
③揖：作揖，表示尊敬。
④清芬：高尚的道德品质。
参考译文我非常敬爱孟老夫子，他风雅潇洒闻名于世。
少年时鄙弃富贵功名，老年后隐居林泉松山。
望月畅饮酒常入醉乡，迷恋花草不走仕途路。
高山挺立自叹不可攀，只有跪拜赞美你高洁。
赏析《赠孟浩然》是唐代大诗人李白所作的一首五言律诗。
此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。
二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。
尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。
史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的经历。
他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。
终因小人谗毁，被赐金放还。
的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。
这首诗就是二人友谊的见证。
【经典诗句】“红颜弃轩冕,白首卧松云。”--李白《赠孟浩然》全诗翻译赏析
【经典诗句】“红颜弃轩冕，白首卧松云。
”--李白《赠孟浩然》全诗翻译赏析红颜弃轩冕，白首卧松云。
[译文] 在青年时期就不贪荣华富贵，年老时便隐居山林。
[出自] 李白《赠孟浩然》吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注释：风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
古人称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。
……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。
校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。
’达白之太祖，太祖甚怒。
度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。
’竟坐得免刑。
”说解：曹操严禁饮酒。
徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。
当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。
因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。
关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》：【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。
御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。
”令倍其赋。
后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉。
迷花：此指陶醉于自然美景。
事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
《诗经·小雅·车?》：“高山仰止，景行行止”。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。
唐诗赏析-李白《赠孟浩然》原文及赏析
李白《赠孟浩然》原文及赏析'《赠孟浩然》大致写在李白寓居湖北安陆时期，此时他与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。
诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
下面是小编给大家带来的李白《赠孟浩然》原文及赏析，欢迎大家阅读!唐代：李白吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。
皓月当空，他把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
高山似的品格怎么能仰望着他?只有在此向您清高的人品致敬了!孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的尊称。
风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
白首：白头，指老年。
醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。
事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(727-736)，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。
诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。
”(《李诗纬》)《赠孟浩然》这首诗就有这样的特色。
“吾爱孟夫子，风流天下闻。
李白《赠孟浩然》鉴赏
李白《赠孟浩然》鉴赏李白《赠孟浩然》鉴赏《赠孟浩然》全诗表现出诗人与孟浩然深厚的情意，同时抒发了诗人敬仰孟浩然，羡慕他的生活的情绪。
以下是小编分享的李白《赠孟浩然》鉴赏，欢迎大家阅读!原文《赠孟浩然》吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【诗文解释】我钟爱孟浩然，潇洒的风度，超人的才华天下人都知道。
年轻的时候就抛弃了功名爵禄，晚年在青松白云间隐居。
在月光下饮酒常常沉醉，迷恋景色不愿意侍奉国君。
你的品格像高山一样怎么能够仰望得到?我只能在这里向你作揖崇仰你清香的德行。
【词语解释】夫子：对男子的敬称。
红颜：少壮时。
卧松云：指退隐山林。
醉月：月下醉酒。
事君：为皇帝服务。
安：岂。
徒此：惟有在此。
【诗文赏析】诗人对孟浩然不图名利，淡泊清高的品格予以了赞颂，表现出诗人与孟浩然深厚的'情意，同时抒发了诗人敬仰孟浩然，羡慕他的生活的情绪。
全诗自然豪放，工整流畅，意境深远。
作者简介李白（701～762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），先世隋时因罪流徙中亚，他出生在安西都护府的碎叶城（今吉尔吉斯境内），五岁时随父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
他在少年时期即“观百家”，作诗赋，学剑术，好游侠。
25岁时，抱着“四方之志”，出川东游，“南穷苍梧，东涉溟海”足迹遍及大半个中国。
天宝初年曾进住长安，供奉翰林，但不久就遭贬去职。
晚年漂泊东南一带，六十二岁病死在当涂县令李阳冰家。
李白幼时，他的父亲对他进行过传统教育，青年时接触过道士和纵横家，也受过儒家的影响，思想比较复杂，这在他的作品中有所反映。
他性格豪迈，渴望建功立业，但对当时的黑暗社会现实极为不满，他热爱祖国山川，同情下层人民，蔑视权贵，但也有一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。
他的诗现存九百多首，都收在《李太白集》中。
在他所有的作品中乐府诗约占四分之一，其代表作为《蜀道难》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主义诗歌的最高成就。
《赠孟浩然》原文及翻译赏析
《赠孟浩然》原文及翻译赏析《赠孟浩然》原文及翻译赏析《赠孟浩然》是唐代诗人李白的诗作。
此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，表达作者的深切敬慕之情。
首联点明题旨，抒发了对孟浩然的钦慕之情。
中间两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。
下面是小编带来的《赠孟浩然》原文及翻译赏析，希望对你有帮助。
《赠孟浩然》原文及翻译赏析 1【作品简介】《赠孟浩然》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727——736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
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【原文】《赠孟浩然》作者：李白吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注解】1.孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的尊称。
此诗约作于开元二十三年（735）孟浩然离开长安回到襄阳隐居之后。
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
4.白首：白头，指老年。
5.醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。
……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。
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李白《赠孟浩然》赏析
四年级语文教案
赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
●一、【注解】：
１、红颜：指年青的时候。
２、轩冕xuān miǎn：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。
３、卧松云：隐居。
４、中圣：中酒，就是喝醉的意思，
５、清芬：指美德。
●二、阅读下面李白的《赠孟浩然》，然后回答问题。
⑴、这是一首向朋友表示崇敬之情的诗，全诗的抒情主线贯穿着一个＿＿字。
（2分）
⑵、诗人笔下的孟浩然具有什么特点？（4分）＿＿＿＿＿＿
⑶、本诗中的“风流”一词的含义是什么？“ 高山安可仰”让我们联想到哪个成语？（6分）
参考答案：、⑴、爱⑵、文采出众、蔑视功名、超然隐逸、高风亮节。
⑶、“风流”指有才学而不拘礼节；高山仰止
●三、【用自己的话说一说】：
我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，
他为人高尚风流倜傥tì tǎnɡ闻名天下。
青春年少鄙弃功名不慕官冕高车，
白头浩首又归隐山林摒弃尘杂。
星夜明月之下常常饮酒醉得非凡儒雅，
迷恋繁花绿草他不事君王胸怀那么豁达。
高山似的品格啊，怎么能仰望着他；
只在此揖敬，他那清澈芬芳的道德光华！
●四、【评析】：
����全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、
三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直
接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人景仰。
本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727──736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
从此诗可看出，李白不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
《李诗纬》称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。
”本诗就有这样的特色。
首先看其章法结构。
首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。
一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。
“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。
这一联提纲挈领，总摄全诗。
到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。
“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。
一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。
“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。
如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。
在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于
繁花丛中，流连忘返。
颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。
纵横正反，笔姿灵活。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。
浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情四年级语文教案
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。
首联看似平常，但格调高古，萧散简远。
它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。
尾联也具有同样风调。
中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。
如由“红颜”写至“白首”，象流水淌泻，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。
这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。
诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。
如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。
（注：徐邈（170—249）字景山，东汉末魏初燕国蓟jì（今____(省、市、区、县)）人。
魏文帝受禅登基，他历任谯国国相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所到之处，都令人称道，赐予爵位为关内侯。
皇帝御驾幸临许昌，问徐邈说：“经常作中圣人没有？”徐邈回答：“先前子反在谷阳死去，御督因饮酒而受罚，臣下嗜酒如同他们两人一样，不能自制，时常仍作圣人。
然而身上长瘤子的人因为丑陋而留下名字，而臣下却因为醉酒为陛下所认识。
”皇帝大笑，看着左右的人说：“名不虚传。
”迁升他为抚军大将军军师。
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“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故（朱熹注解说：“仰，瞻望也。
景行，大道也。
高山则可仰，景行则可行。
”依
朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。
），后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。
这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。
而整个诗的结构采用抒情──描写──抒情的方式。
开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。
依感情的自然流淌结撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
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