2020年中医执业《伤寒》《温病》30条
2020年自考《温病学》习题及答案(卷三)
2020年自考《温病学》习题及答案（卷三）一名词解释1.水主之气不能上荣2阴下竭阳上厥3龙头内燔4上燥水渴5甘守津还6透风于热外，渗湿于热下7浊邪害清8两阳相劫9透热转气二填空题1.但伤寒邪热在里，——，——，——。
伤寒大便溏为邪正尽，——，——，——，——以粪燥为无湿也。
2再论气病有不传血分，——，——，——，——，——，——，——，——，——。
3但诊其脉，苦虚软和缓，——，——，——;若脉急疾，——，——，便为气脱之证也。
4盖战汗而解，——，——，——，未必即成脱证。
此时宜令病者，安舒静卧，——，——，——，——，使其烦躁。
5若其邪始终在气分留恋者，——，——，——，——，——。
——，——，待气还血暖如常也。
6其病有类似伤寒，其验之法，——，——，——，以此为辨。
7不尔，——，——，——，两阳相助也。
——，——，——，浊邪害清。
8在表出用辛凉轻剂，——，——，——，——。
或——，或——，不与热相搏，势必孤也。
9入营犹可透热转气，如——，——，如血犹恐耗血动血，直须凉血散血，如——，——，——，——。
10肺主气——，心主血——，辨营卫气血虽与——，若——则与伤寒大异也。
11或其人肾水素亏，虽未及下焦，先自彷徨也，必验之于舌，——，——，恐其陷入易易耳。
12若斑出而热不解者，——，——，重则——，轻则——之类。
三选择题A型题1.《温热论》云“在阳旺之躯，胃湿恒多”其病机为(A)A. 热重于湿B. 湿重于热C. 湿热并重D. 湿阻脾胃E. 以上都不是2叶天士说“急急透斑为要”透斑是指(C)A. 提透升散B. 宣肺达邪C. 清泄化湿D. 清热化湿E. 以上都不是3叶天士说“若斑出热不解者，胃津亡也，主以甘寒，重者如(D)A. 白虎汤B. 五汁汤C. 益胃汤D. 玉女煎E. 沙参麦冬汤4《温热论》云“在表初用辛凉轻剂“挟风则加入(C)A. 银花，豆豉之类B. 荆芥，防风之类C. 薄荷，牛蒡子之类D. 桑叶，菊花之类E. 薄荷，荆芥之类5叶天士云“两阳相劫“中的两阳是指(D)A. 阳明与少阳B. 太阳与阳明C. 太阳与少阳D. 风邪与热邪E. 风邪与暑邪。
2020中医执业(助理)医师资格考试试题及答案
2020中医执业(助理)医师资格考试试题及答案2020年中医执业（助理）医师资格考试试题及答案1.感冒的首要辨别是普通感冒和时行感冒，而不是虚实、风寒、风热、气虚或阴虚。
2.呼吸中出现烂苹果味的病人常见于糖尿病酮症酸中毒，而不是敌敌畏中毒、肺脓肿、尿毒症或有机磷农药中毒。
3.肺痈患者的脓血痰吐入水中，会沉入水底，而不是浮在水上、悬浮在水中、溶解在水中或痰分成三层。
4.浮小麦具有益气止汗的功效，而不是收敛止血、涩精止带、涩肠敛汗或止血止汗。
5.长期使用解热药或激素类药后，常出现的热型是不规则热，而不是消耗热、回归热、稽留热或弛张热。
6.口苦的临床意义是心火上炎，而不是胃火炽盛、痰热内盛、心阴不足或湿热蕴脾。
7.醇酒厚味不是癫狂病发病的主要因素，而是阴阳失调、情志抑郁、痰气上扰或气血凝滞。
8.肝硬化出血倾向的主要原因是凝血因子减少，而不是维生素缺乏、血小板功能不良、毛细血管脆性增加或肝脏解毒功能下降。
9.拉塞格征不属于锥体束病变时的病理反射，而巴彬斯基征、查多克征、XXX和奥本海姆征都是。
10.实证常见于外感病的初期和中期阶段，而不是末期、各个阶段或中期和后期。
11.发颐的主要原因是热病余毒，而不是外感风温、口腔慢性溃疡、少阳郁滞或胃热上攻。
12.应注意避开血管针刺的是太渊，而不是列缺、合谷、血海或鱼际。
13.创面边缘整齐、坚硬削直而如凿成，基底部高低不平，有稀薄臭秽分泌物的溃疡属于梅毒性溃疡，而不是麻风性溃疡、压迫性溃疡、疮疡性溃疡或岩性溃疡。
14.苓桂术甘汤中的君药是茯苓，而不是桂枝、茯苓和桂枝、甘草或白术。
15.下肢丹毒的防护要点包括患者应卧床休息、患者所用敷料、器械需严格消毒、积极治疗脚湿气和保持患肢下垂位，以防热毒上攻。
16.气管向患侧移位可见于胸腔积液、气胸、肺气肿和肺不张。
其中，肺不张是最常见的原因。
17.在肺气肿时，心脏浊音界的改变多为心浊音界缩小。
18.鉴别外感发热与内伤发热时，皮质醇增多症、嗜铬细胞瘤、肾动脉狭窄和慢性肾炎都有一定的参考价值，但原发性醛固酮增多症不是鉴别要点。
温病条文
湿热论叶天士1.温邪上受，首先犯肺，逆传心包。
肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异也。
（温病大纲）2.盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速,未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。
在表初用辛凉轻剂。
夹风则加入薄荷.牛蒡之属，夹湿加芦根.滑石之流。
或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。
（邪在肺卫）3.不尔，风夹温热而燥生，清窍必干，为水主之气不能上荣，两阳相劫也。
湿于温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。
其病有类伤寒，其验之之法，伤寒多有变证，温热虽久，在一经不移，以此为变。
（邪在肺卫）4.前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。
营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。
如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，犀角、花露之品，参入凉血清热方中。
若加烦躁，大便不通，金汁亦可加入，老年或平素有寒者，以人中黄代之，急急透斑为要。
（邪入营血）5.若斑出热不解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如玉女煎，轻则如梨皮、蔗浆之类。
或其人肾水素亏，虽未及下焦，先自彷徨矣，必验之于舌，如甘寒之中加入咸寒，务在先安未受邪之地，恐其陷入易易耳。
6.若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汉并，热达腠开，邪从汗出。
解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。
盖战汗而解，邪退正虚，阳从汉泄，故渐肤冷，未必即成脱证。
此时宜令患者，安舒静卧，以养阳气来复，旁人切勿惊慌，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁。
但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。
更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。
7.再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。
彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之走泄。
因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。
2020年中医内科主治医师资格笔试基础知识考点解析 (12)：温热类温病
温病学第一单元温热类温病温热类温病指不兼湿邪的温病，主要包括风温、春温、暑温、秋燥等，具有起病急、传变快、易化燥伤阴之特点，治疗在清泄邪热的基础上，还要时时顾护阴液。
本单元以风温、春温、暑温作为温热类温病之代表。
主要温热类温病的传变规律一、风温病的传变规律二、春温病的传变规律三、暑温病的传变规律温热类温病主要证治卫分证治邪袭肺卫病机：风温初起，风热病邪袭于肺卫。
证候表现：发热，微恶寒，头痛，无汗或少汗，咳嗽，口微渴，或咽喉肿痛，舌边尖红，苔薄白，脉浮数。
治法：辛凉解表，宣肺泄热。
方药：银翘散、桑菊饮。
银翘散（辛凉平剂）银花、连翘、桔梗、薄荷、竹叶、甘草、荆芥穗、淡豆豉、牛蒡子、鲜芦根。
桑菊饮（辛凉轻剂）杏仁、连翘、薄荷、桑叶、菊花、桔梗、芦根、生甘草。
气分证治肺热腑实病机：肺经痰热壅阻，肠腑热结不通。
证候表现：发热，痰涎壅盛，喘促，便秘，苔黄腻或黄滑，脉右寸实大。
治法：宣肺化痰，通腑泄热。
方药：宣白承气汤。
生石膏、生大黄、杏仁粉、瓜蒌皮。
此为肺与大肠的同病证，痰热壅阻，肺气不降，则腑气难以下行；肠腑热结，腑气不通，则肺热无从外泄。
故当肺与肠同治。
宣白承气汤取白虎汤、承气汤合用之义，有宣肺通腑之效。
燥热伤肺病机：燥热之邪壅肺，气阴两伤。
证候表现：发热，干咳无痰或少痰，气逆而喘，胸胁满闷，鼻咽干燥，心烦口渴，乏力，苔薄白干燥或薄黄干燥，舌边尖红赤。
治法：清肺泄热，养阴润燥。
方药：清燥救肺汤。
生石膏、桑叶、甘草、人参、胡麻仁、阿胶、麦冬、杏仁、枇杷叶。
营分证治营分证多由气分证不解，邪气深入而致。
亦有卫分证不解，直接深入营分者，与邪气猛烈或正气已虚有关。
风温、春温、暑温的病变过程中，都可以出现营分证。
“心主血属营”，是说营分的病变会影响到心包的功能，所以出现心烦躁扰、甚或谵语等神志异常的表现；营和血都居于脉中，营分的病变也会影响到血分，因而出现斑疹隐隐之热窜血络、血热妄行的表现。
热灼营阴病机：热灼营阴，扰神窜络。
《伤寒论》中的“伤寒”与“温病”
67TCM HEALTHY LIFE -NURTURING 《伤寒论》中的“伤寒”与“温病”时至今日，医圣张仲景的《伤寒论》一直是后世学习的经典之一，其中的理论与方药仍有非常重要的现实指导意义。
但其所提出的“伤寒”与“温病”的概念，却让很多人迷惑。
书中的“伤寒”与现代医学的“伤寒”有何区别、“温病”与后世温病学概念是否相同？为何《伤寒论》又是一本关于传染病的书？文/吴文军 成都中医药大学 讲师指导老师/冯全生 成都中医药大学 教授中医对“伤寒”的论述可追溯至《黄帝内经》，它把以发热为主要表现的一类疾病统归于“伤寒”的范畴；《难经》把“伤寒”分为了五种，有中风、伤寒、湿温、热病、温病。
至此，“伤寒”就有了广义和狭义之说。
广义“伤寒”包括以上五种，狭义者指感受风寒邪气，感而即发的一种疾病。
《伤寒论》（编者注：张仲景《伤寒杂病论》分为了《伤寒论》和《金匮要略》两书）中医入门中的“伤寒”主要指的是其狭义的概念。
不同于现代医学的“伤寒”现代医学中的“伤寒”与上述不同，指因感染伤寒杆菌所致的一种传染性疾病，临床主要表现为急性发热、皮肤玫瑰疹、肝脾肿大等。
从中医的角度看，这种“伤寒”多属于湿热病的范畴。
《伤寒论》的“伤寒”则是因感受了风寒邪气所致，初期表现为发热、怕风、怕冷、周身酸痛、头痛等。
“温病”为广义“伤寒”的一种“温病”是感受温邪所引起的以发热为主症，具有热象偏重、易化燥伤阴的特点的一类急性外感疾病。
如前所述，广义“伤寒”是一切外感疾病的总称，既包括风寒者，也包括温热者。
“温病”作为外感热病中性质属热的一类，归属于广义“伤寒”的范畴。
狭义“伤寒”与“温病”存在显著差异。
病因上，前者感受寒邪发病，后者则感受温邪发病。
病机上，寒邪多从皮毛而入，先犯足太阳膀胱经，易伤阳气；温热之邪多从口鼻而入，先犯手太阴肺经或中焦脾胃，易化燥伤阴。
治法上，伤寒初起多为表寒证，治宜辛温解表，中期或为阳明热盛、或太阴虚寒，治当清泄阳明或散寒温阳等，后期多为阳气虚损，治宜温阳补虚；温病初起多为表热证，治宜辛凉解表，中期易出现气分、营分、血分等的里热证（编者注：属于辨证方法中“卫气营血辨证”的内容，在下文有叙述），治宜清气、凉营、散血等，后期多损伤阴液，治宜滋养阴液。
中医经典等级考试温病学必背条文
中医经典等级考试温病学必背条文一级条文（40）1.温邪上受，首先犯肺，逆传心包。
肺主气属卫；心主血属营。
辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法，则与伤寒大异也。
（《温热论》第1条）2.盖伤寒之邪，留恋在表，然后化热入里；温邪则热变最速。
未传心包，邪尚在肺。
肺主气，其合皮毛，故云在表。
初用辛凉轻剂，挟风则加薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。
或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤也。
（《温热论》第2条）3.不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气不能上荣，两阳相劫也。
湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。
其病有类伤寒，其验之之法，伤寒多有变证，温热虽久，在一经不移，以此为辨。
（《温热论》第3条）4.前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。
营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。
如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，用犀角、花露之品，参入凉血清热方中。
若加烦躁、大便不通，金汁亦可加入，老年及平素有寒者，以人中黄代之，急速透斑为要。
（《温热论》第4条）5.若斑出热不解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如玉女煎，轻则梨皮、蔗浆之类。
或其人肾水素亏，虽未及下焦，先自彷徨矣，必验之于舌，如甘寒之中加入咸寒，务在先安未受邪之地，恐其陷入易易耳。
（《温热论》第5条）6.若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。
解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。
（《温热论》第6条）7.盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱证。
此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复。
旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁。
（《温热论》第6条）8.但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。
（《温热论》第6条）9.更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。
中医经典知识等级考试参考资料及条文
中医经典知识等级考试参考资料及条文1、《中医经典等级测试指南》梁繁荣主编，科学出版社2、各经典课程参考资料如下：《中国传统文华》①《老子绎读》任继愈，商务印书馆②《论语今读》李泽厚，中华书局《黄帝内经》①《内经选读》黎敬波等主编，科学出版社出版（普通高等教育“十三五”规划教材，全国高等中医药院校规划教材）③内经选读》上海科学技术出版社（精编教材）一类条文：本科教材教学大纲规定应该掌握的内容所涉及的原文。
二类条文：熟悉及了解的内容所涉及的原文。
《伤寒论》①《伤寒论讲义》（第3版）李赛美、李宇航主编，北京：人民卫生出版社，2016②《伤寒论理论与实践》（第2版）李赛美、李宇航主编，北京：人民卫生出版，2018③《伤寒论通俗讲解》李赛美，北京：中国医药科技出版社，2017.④《伤寒论临床十讲》李赛美，北京：中国中国医药出版社，2017⑤《伤寒论》图表解中医备考笔记丛书，李赛美，北京：中国医药科技出版社, 2009⑥名师临床带教与四大经典汇通.李赛美，北京：中国中医药出版社，2012.⑦跟名师临床学伤寒.李赛美，北京：人民卫生出版社，2012.一级条文：1、2、3、12、13、16、20、23、25、26、27、31、32、33、34、35、38、39、40、41、53、54、61、63、64、67、71、76、82、95、96、97、101、103、106、124、135、138、146、147、149、154、155、157、158、161、163、168、172、173、177、180、182、208、219、223、242、247、248、249、252、253、254、255、259、260、261、262、263、265、273、277、281、301、302、303、304、305、306、307、309、314、316、317、318、323、326、337、338、350、351、353、354、371、378、385、386、397。
中医执业医师考试四大经典条文及解析
中医执业医师考试四大经典条文及解析示例文章篇一：《中医执业医师考试四大经典条文及解析》嗨，大家好！今天我想和你们聊聊中医执业医师考试里的四大经典条文，这可超级有趣呢！先来说说《黄帝内经》吧。
《黄帝内经》里有好多条文就像一个个神秘的宝藏等待我们去挖掘。
比如说“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。
这是什么意思呢？就好像我们的生活是一场有规则的游戏，我们要按照阴阳的规律来办事。
阴阳就像是白天和黑夜，相互交替，缺一不可。
我们吃饭要节制，不能像小猪一样暴饮暴食，起居要有规律，可不能晚上不睡白天不起。
这就好比火车必须要在铁轨上跑一样，如果偏离了，身体就会出问题。
我记得有一次，我邻居家的叔叔，他天天晚上熬夜打游戏，吃饭也不规律，结果身体变得特别差，老是生病。
我就跟他说，你看《黄帝内经》里都说了，要食饮有节，起居有常呢。
他还反问我，小屁孩懂什么。
哼，我就说，你看你现在身体这么差，不就是因为没听老祖宗的话嘛。
这条文告诉我们，健康的生活方式是保持身体好的基础。
再看看《伤寒论》中的条文。
“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
”这就像是给医生一个小提示，就如同侦探破案时的一个小线索。
如果有病人来看病，医生一摸脉是浮的，病人又说头疼脖子疼还怕冷，那医生心里就会想，哦，可能是太阳病呢。
这就好比我们在森林里找路，这个条文就是一个小标记。
我爷爷以前就给我讲过一个故事，有个年轻的中医，刚开始看病的时候摸不着头脑。
后来他把《伤寒论》的条文背得滚瓜烂熟，有一次来了个病人，症状就很符合这个条文，他一下子就判断出来了，开了药，病人吃了很快就好了。
这说明这些条文在临床治病上可重要啦。
你想啊，如果没有这些条文的指引，就像在黑暗里走路没有手电筒一样，医生得多迷茫呀。
《金匮要略》也有很厉害的条文哦。
像“夫男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。
”这就告诉我们判断病人是不是虚劳的一种方法。
脉大或者极虚都可能是劳证呢。
这就好像我们看东西，大的和极小的都可能是有特殊情况的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【06】若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。解后胃气 空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱症。 此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复，旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁。但诊其脉，若虚 软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱症；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。更有邪盛正 虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。
-1-
【10】再论三焦不得从外解，必致成里结。里结于何？在阳明胃与肠也。亦须用下法，不可以气血之分，就不 可下也。但伤寒热在里，劫烁津液，下之宜猛；此多湿邪内搏，下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽，不可再下； 湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，乃为无湿，慎不可再攻也，以粪早为无湿矣。
《湿热病篇》 【01】湿热证始恶寒，后但热不寒，汗出胸痞，舌白，口渴不引饮。
少阳病篇
【263】少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。
太阴病篇 -1-
【273】太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 【277】自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。 少阴病篇 【281】少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 【301】少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。 【303】少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。 【316】少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其 人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。 【317】少阴病，下利清谷，表寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干 呕，或咽痛，或利止脉不出者，通脉四逆汤主之。 【318】少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重，四逆散主之。 厥阴病篇 【326】厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 【351】手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。 【371】热利下重者，白头翁汤主之。
-3-
【09】且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也，法应清凉，然到十分之六七，即不 可过于寒凉，恐成功反弃，何以故耶？湿热一去，阳亦衰微也；面色苍者，须要顾其津液，清凉到十分之六七， 往往热减身寒者，不可就云虚寒，而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也，须细察精详，方少少与之，慎不可直 率而往也。又有酒客里湿素盛，外邪入里，里湿为合。在阳旺之躯，胃湿恒多；在阴盛之体，脾湿亦不少。然 其化热则一。热病救阴犹易，通阳最难。救阴不在血，而在津与汗；通阳不在温，而在利小便，然较之杂证， 则有不同也。
太阳病篇
2020 年中医执业《伤寒》30 条
【01】太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 【12】太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻 鸣干呕者，桂枝汤主之。 【34】太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。 【35】太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。 【40】伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小 青龙主之。 【71】太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉 浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。 【96】伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹 中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。 【102】伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。 【138】小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。 【157】伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心 汤主之。 【161】伤寒发汗，若吐若下，解后心下痞硬，噫气不除者，旋复代赭汤主之。 【168】伤寒若吐下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数 升者，白虎加人参汤主之。 【177】伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。
【02】湿热证，恶寒无汗，身重头痛，湿在表分。宜藿香、香薷、羌活、苍求皮、薄荷、牛蒡子等味，头不痛 者，去羌活。
【03】湿热证，恶寒发热，身重关节疼痛，湿在肌肉，不为汗解。宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香 叶、鲜荷叶、白通草、桔梗等味。不恶寒者，去苍术皮。
【08】湿热证，寒热如疟，湿热阻遏膜原，宜柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散 等味。
【07】再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半；此则分消上下之势。随 证变法，如近时杏、朴、苓等类；或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。
【08】大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，如犀角、 玄参、羚羊角等物，入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。否则前后不循缓急 之法，虑其动手便错，反致慌张矣。
-2-
2020 年中医执业《温病》30 条
《温热论》
【01】温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤 寒大异也。
【02】盖伤寒之邪，留恋在表，然后化热入里，温邪则化热最速。未传心包，邪尚在肺。肺合皮毛而主气，故 云在表。初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属；挟湿加芦根、滑石之流。或透风于热外，或渗湿于热下。 不与热相抟，势必孤矣。
阳明病篇
【180】阳明之为病，胃家实是也。 【236】阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引 水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。 【219】三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁面垢，谵语遗尿。发汗则谵语。下之则额上生汗，手足 逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。 【208】阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。 手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗出，微发热恶寒者，外未解也。其热不潮，未可与 承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。
太阴温病，寸脉大。舌绛而干，法当渴，今反不渴者，热在营中也，清营汤去黄连主之。（上焦 15 条）
邪入心包，舌蹇肢白不渴，脉弦细而濡，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰 -2-
湿温。汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言，下之则洞泄，润之则病深不解，长夏深秋冬日同法，三仁汤主之。 （上焦 43 条） 面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭，小便涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不恶寒，日晡益甚者， 传至中焦，阳明温病也。脉浮洪躁甚者，白虎汤主之；脉沉数有力，甚则脉体反小而实者，大承气汤主之。暑 温、湿温、温疟，不在此例。（中焦 1 条） 阳明温病，下之不通，其证有五：应下失下，正虚不能运药，不运药者死，新加黄龙汤主之。喘促不宁，痰涎 壅滞，右寸实大，肺气不降者，宣白承气汤主之。左尺牢坚，小便赤痛，时烦渴甚，导赤承气汤主之。邪闭心 包，神昏舌短，内窍不通，饮不解渴者，牛黄承气汤主之。津液不足，无水舟停者，间服增液，再不下者，增 液承气汤主之。（中焦 17 条） 阳明温病，无汗，实证未剧，不可下，小便不利者，甘苦合化，冬地三黄汤主之。（中焦 29 条） 风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪在阳明久羁，或已下，或未下，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，脉 沉实者，仍可下之；脉虚大，手足心热甚于手足背者，加减复脉汤主之。（下焦 1 条） 少阴温病，真阴欲竭，壮火复炽，心中烦，不得卧者，黄连阿胶汤主之。（下焦 11 条） 夜热早凉，热退无汗，热自阴来者，青蒿鳖甲汤主之。（下焦 12 条） 治外感如将（兵贵神速，机圆法活，去邪务尽，善后务细，盖早平一日，则人少受一日害）；治内伤如相（坐 镇从容，神机默运，无功可言，无德可见，而人登寿域）。台上焦如羽（非轻不举）；治中焦如衡（非平不安）； 治下焦如权（非重不沉）。（杂说）
【03】不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，为水主之气不能上荣，两阳相劫也；湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上， 清窍为之壅塞，浊邪害清也。其病有类伤寒，其验之之法，伤寒多有变症，温热虽久，在一经不移，以此为辨。
【04】前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐， 或斑点隐隐，即撤去气药。如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，用犀角、花露之品。参入 凉血清热方中。若加烦躁、大便不通，金汁亦可加入。老年或平素有寒者，以人中黄代之，急急透斑为要。
《温病条辨》 温病者：有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。（上焦 1 条）
太阴风温、 温热、 温疫、冬温、初起恶风寒者，桂枝汤主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂银翘散主之。温 毒、暑温、湿温、温疟，不在此例。（上焦 4 条）
太阴温病，血从上溢者，犀角地黄汤合银翘散主之。其中焦病者，以中焦法治之。若吐粉红血水者，死不治； 血从上溢，脉七、八至以上，面反黑者，死不治；可用清络育阴法。（上焦 11 条）
【09】湿热证，数日後脘中微闷，知饥不食，湿邪蒙绕三焦。宜藿香叶、薄荷叶、鲜荷叶、枇杷叶、佩兰叶、 芦尖、冬瓜仁等味。
【10】湿熬证，初起发热，汗出胸痞，口渴舌白，湿伏中焦。宜藿梗、蔻仁、杏仁、枳壳、桔梗、郁金、苍术、 厚朴、草果、半夏、干菖蒲、佩兰叶、六一散等味。
【13】湿热证，舌根白，舌尖红，湿渐化热，余湿犹滞。宜辛泄佐清热，如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黄卷、 连翘、绿豆衣、六一散等味。