千姿百态数字诗

千姿百态数字诗一、经典古诗词中的数字诗古人留下的宝贵的数字诗，入情入理，充满智慧。

1.写景“扬州八怪”之一的郑板桥，风雪天触景生情，吟下一首传至今日的数字诗：一片二片三四片，五六七八九十片。

千片万片无数片，飞入芦花总不见。

宋代邵康节的数字诗恬和平淡：一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

元代徐德可的《夜雨》凄切感人：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后，落灯花，棋未收，叹新斗孤馆入留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

2.情诗西汉卓文君给夫君司马相如的一首诗：一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男。

这位著名才女，一首由一到万，再由万到一的诗，可以说字字血，声声泪，终使其夫回心转意。

宋代才女朱淑真，知丈夫另觅新欢，临终前也写一数字诗《断肠谜》：下楼来，余钱卜落，问苍天，人在何方？恨王孙一直去了，詈冤家，言去不回，悔当初，吾错失口，有上交，无下交，皂白可须问，分开不用刀，从今莫把仇靠，千种相思一撇清。

撇开此诗词中对于薄情寡义之人沉痛伤心的斥责之意,这乃是一则巧妙而又含蓄的数字谜,只须将其中的每一句作为"拆字格"修辞的谜面,谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字明代剧作家汤显祖，在戏剧《牡丹亭》第三十几出《如梳中》，也有一段数字诗：十年窗下，遇梅花冻九才开，夫贵妻荣，八字安排，敢你七香车稳情载，六宫宣你朝拜，五花诰村你非分处，论四德，似你那三从结愿谐，二指大泥金报喜，一轮皂盖飞来。

有一首数字诗歌这样写到：一眼望穿秋水，两缕黑发飘扬，三圣石上遇逍遥，四年四岁皆思念，五朵菏瓣传衷情，六月桃林催泪下，七度春秋君莫忘，八生八世永不悔九十九重仙境外，十字邂逅终生白头到老今未现，千古传诵女娲情，万年亦老灵未泯，亿世不忘仙灵岛。

全文用数字“一二三四五六七八九十百千万亿”贯穿始终，显得妙趣横生。

3.送别、相思古人送别总爱折柳相依，这里一首古人送别时所作数字诗，虽简单，却也离情依依。

东边一带杨柳树，西边一带杨柳树。

南边一带杨柳树，北边一带杨柳树。

纵使碧丝万千条，哪能系得行人住！古诗词除了送别这个主题外，更多写愁与思，以下有两首：《春愁》佚名一春花事一春愁，十二珠帘十二楼。

千万愁中听百合，两三枝上五更头。

《相思》唐无名氏百尺楼前丈八溪，四声羌笛六桥西。

传书望断三春雁，倚枕愁闻五夜鸡。

七夕一逢牛女会，十年空说案眉齐。

万千心事肠回九，二月黄鹂向客啼。

4.写人写人的诗，用数字表达也恰到好处，清代李调元《咏美女》便是一例：一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。

买得五六七包粉，打扮八九十分娇。

只不知李调元写这首诗对美女究竟是贬还是褒，反正我是不大喜欢的。

五代时南唐后主李煜在位时，曾为宫廷画家卫贤所作《春江钓叟图》题词二首，把渔翁的形象刻画得栩栩如生。

浪花有意千重雪，桃李无言一队春；一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩；花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

5.一字诗古人还很喜欢一字诗，“一”在数字中虽简单，入诗之中却别有韵味：《古谣》王建唐一东一西垄头水，一聚一散天边路。

一去一来道上客，一颠一倒池中树。

此诗别开生面，４次间隔使用“一”字，富有节奏感，把乡村雨后景象活灵活现。

元曲中有一首小令《雁儿落带过得胜令》：一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一苦一伤悲。

一榻一身卧，一生一梦里，寻一个相识，他一会，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回。

诗中22个“一”字不断重复，反映了人生的无奈和凄苦。

《天童山中月夜独坐》易顺鼎清青山无一尘，青天无一云，天上惟一月，山中惟一人。

何佩玉清一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。

一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。

何佩玉是清代一位才女，她写的这首“一”字诗虽简单，但能给人以无限遐想，画面美的艺术性全在里面了。

提到“一”字诗，还有个故事，乾隆下江南见江中驶过一渔舟，即命大臣纪晓岗以十个“一”作诗，纪晓岗稍思片刻民，脱口而出：一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。

二、现代的数字诗黄侃先生曾作过一首七律，一气呵成，堪称佳作：一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。

二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。

九日身心百梦杳，万重云水四边齐。

十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。

现代诗人流沙河有一首和故友重逢的数字诗：一阵敲门一阵风，一声姓名想旧容，一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。

解放前教师的自叹诗：一身平价布，两袖粉笑灰，三餐吃不饱。

四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛一回，九天不发饷，十年皆断炊。

面对岁月，文人写下自勉诗：一晃又弃扇，一柿今知秋，一瞬数月过。

一去不回头，一生日过午，一世几多求？一刻不懈怠，一日当三秋。

三、数字讽刺诗无论古今，对社会的忧患使文人们写出多少讽刺诗，这里摘取几首数字讽刺诗，希望能使大家会心一笑：1.纪晓岚讽刺无能官员坐吃国家俸禄的诗：鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅，一鹅一鹅又一鹅。

食尽皇家千种栗，凤凰何少尔何多？2.民间流传一首讽刺菩萨的诗，骂得可谓是入木三分：一本正经，二目无光，三餐不食，四体不勤，五谷不分，六神无主，七窍不通，八面威风，九（久）坐不动，十足无能。

3.郭沫若讽刺解放前汽车通诗：一行二三里，停车四五回。

修理六七次，八九十人推。

从这首诗中让咱们看到解放前汽车确实有些问题。

4.吃喝风古今有之，今人一首直白诗《公款吃喝》何等形象，何等生动：一摆二三桌，每月四五回，来客六七位，八九十人陪。

5.高考数学诗，一代代考，一代代传，读罢这首诗，我们就明白其中的原因了。

一声长啸进考场，两眼回望爹和娘。

三生有幸坐中间，四周都是白痴郎。

五分钟后看试卷，六月飞雪白茫茫。

七号考试就不利，八号放榜心慌慌，九族十亲哭断肠。

四、数字楹联古今常有人将数字融入情景之中，算题之内，诗词之间，楹联之里，更是别有一番乐趣。

相传，郑板桥在山东任知县时，看见一个破旧的大门上贴了一幅春联，上联：二三四五。

下联：六七八九。

郑板桥立即派人送去衣服、食品。

众吏惊问何故，析桥笑答：上联缺一即缺衣，下联缺十即少食。

古人也用十个数字，作成一副概括诸葛亮一生的上联：收二州，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

上联写出后，曾长久的无人能对，后来有人运用五方和五行，终于对出下联：取西蜀，定南蛮，东和西拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。

乾隆年间开千叟宴，座中年龄最长者148岁，乾隆皇帝题赠寿联：花甲重逢，更加四七岁月；古稀双至，更多八个春秋。

花甲重逢是120岁，再加上28岁（四七为二十八），即148岁。

古稀双至是140岁，再加上八个春秋，也是148岁。

还有偶尔减到的一副对联，横批是天地逍遥，一身灰尘两脚涉水，三山邀月四海泛舟五湖为家，十年早醒痴人梦。

六合揽胜七星指路，八面来风九霄御云十方悟道，一生自做道遥游。

五、数字诗题1.明代有一位叫伦文叙的才子，看苏轼所画《百鸟归巢图》后赋诗一首诗如下：天上一只又一只，三四五六七八只。

凤凰何少鸟何多，琢尽人间千万石。

这首诗乍看上去和普通数字诗没有什么区别，可细读起来，就会发现诗中暗含着一道数字算式：“天上一只又一只”是两只，“三四”为十二只，“五六”乃三十只，“七八”为五十六只，四组数字相加，恰为百只，正好暗合了画中的“百鸟之数。

2.元代朱世杰的《四元玉鉴》、《或问歌录》共有十二个数学问题，都采用诗歌形式提出。

如第一题：今有方池一所，每面丈四方停。

葭生两岸长其形，出水三十寸整。

东岸蒲生一种，水上一尺无零。

葭蒲稍接水齐平，借问三般（水深、蒲长、葭长）怎定？另外有一首写荷花的数学诗，非常富有诗情画意：平平湖水清可鉴，石上半尺生红莲；出泥不染亭亭立，忽被吹到清水面。

渔人观看忙向前，花离原位二尺远；能算诸君请解题，湖水如何知深浅？3.在印度学者婆什迦罗的著作中，也有这样一首数学诗：素馨花开香扑鼻，诱得蜜蜂来采蜜。

熙熙攘攘不知数，一群飞入花丛里。

试问此群数有几？且把条件来分析：全体之半平方根，另有两只在一起；总数的九分之几，徘徊在外做游戏。

4.程大位还有一首类似的二元一次方程组的饮酒数学诗：肆中饮客乱纷纷，薄酒名醨厚酒醇。

好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。

共同飲了一十九，三十三客醉顏生。

试問高明能算士，几多醨酒几多醇？这道诗题大意是说：好酒一瓶，可以醉倒 3 位客人 ; 薄酒三瓶，可以醉倒一位客人。

如果 33 位客人醉倒了，他们总共饮下 19 瓶酒。

试问：其中好酒、薄酒分別是多少瓶？。