论中国 读后感
《论中国》读后感
《论中国》读后感《论中国》一书是中国文化研究领域的重要著作，它以客观独到的视角对中国的历史、文化、经济和社会进行了深入分析和探讨。
读完这本书，我深受启发，对于中国这个古老而又充满活力的国家有了更深入的了解。
首先，本书在探讨中国历史和文化方面做了大量研究，充分展现了中国文明的厚重和多样性。
作者对于中国五千年的历史进行了梳理和剖析，从中发现了许多深刻的规律和特点。
我在读书过程中了解到了中国古代文化的独特之处，如儒家思想的影响、尊师重道的传统、文人雅士的丰富传统等。
这些对于理解中国文化的传承和发展至关重要。
其次，本书对于中国经济的发展也进行了深入的分析。
作者站在宏观的角度，综合运用了多种研究方法，对中国经济在改革开放以来的快速崛起进行了梳理。
书中提到了中国的特色社会主义经济模式和中国模式的成功之处，如政府的积极作用、重视教育和创新、拥抱全球化等等。
这些观点让我对中国经济发展的背后逻辑有了更清晰的认识，也对中国经济的未来充满信心。
此外，本书还讨论了中国的社会问题和挑战，如人口老龄化、环境问题、社会不平等等。
作者对于这些问题进行了全面的分析，指出了一些解决问题的路径和方向。
我对于这些分析深感赞同，同时也认识到了中国社会面临的挑战，希望能够为中国社会的进步和发展贡献自己的力量。
通过阅读《论中国》，我发现中国作为一个国家有着丰富而独特的文化底蕴和强大的综合实力。
中国的历史悠久、文化博大精深，能够不断吸引着世界的目光。
中国的经济腾飞和社会进步也为全世界树立了榜样，为其他国家的发展提供了宝贵的经验和启示。
同时，我也认识到中国仍然面临许多问题和挑战。
如环境污染、社会不平等等，这些问题需要我们共同努力去解决。
作为一个中国人，我为中国的进步和发展感到自豪，也相信在全体中国人民的共同努力下，中国一定能够迎来更加美好的未来。
总之，《论中国》这本书对于深入了解中国提供了非常重要的参考和指导。
通过阅读这本书，我对于中国的历史文化、经济发展和社会问题有了更全面的认识。
初中读后感基辛格《论中国》读后感1000字
基辛格《论中国》读后感1000字基辛格《论中国》读后感1000字：了解中国现代史的人都会知道基辛格，他是一位哲学博士，也是政治家，是中美关系发展的推动者和见证者。
他曾任美国尼克松政府的国务卿，同时也和中国领导人毛泽东、周恩来、邓小平等建立友谊。
与其说选这本书，不如说是选这位作者。
他的资历之深厚，知识之渊博，对中美文化、历史和关键利益了解之深造就了这本著作。
整本书大致以历史先后为时间轴，讲历史，讲文化，讲政治。
开篇总结中国人对政治、外交和战争的看法。
“在历史的意识里，中国是一个只需要复原，而无需建立的国家”，天下大事，分久必合合久必分，这是中国人的传统观念，中国历史上有多少次太平盛世就有多少次天下大乱，形成了一个亘古不变的自然法则“中央政府的每一次垮台，都会被重建”，作者将之称为中国人的韧性和创造力，这种品质让中国在一百多年的近代史中获得胜利。
作者特别指出儒家文化、孙子兵法和围棋中“势”的概念对中国重大决策的影响。
儒家学说构建了中华文化的根基，融入每一人的日常，对外我们号称中华正统，其他的都是蛮夷，清朝时的“师夷长技以制夷”和“以夷制夷”的战略就是来源于此；《孙子兵法》则是中国军事领域的巨作，读后感.毛泽东的军事战略大半受它的影响；而“势”的概念反映了中西方战略上的差异；中国注重运用计谋达到形势上战略上的胜利，西方看重通过实力的压制取得每一个细节的胜利，从而达到全胜，比如国际象棋。
新中国建立后，书中描写了许多中美间、国际上发生的大事。
朝鲜战争，台海危机，越南战争，对越反击，中美和谈，东欧剧变，苏联解体。
纵观下来，通篇讲的是政治上的权衡与决断，每一次看似偶然的突发事件背后都有着对国家利益的权衡，军事上的冲突，外交上的谈判，政治上的妥协每一步都充满决策者的智慧。
中国领导人性格鲜明：毛泽东自信从容，纵论天下大事，喜欢谈论哲学与文学，指引中国未来的方向；周恩来博学儒雅，平易近人，态度和蔼，顾全大局又不忘兼顾细节；邓小平则坦率务实，开门见山，不卑不亢，思维独特。
论中国读后感读后感
论中国读后感读后感论__读后感（一）__和美国，地广人稠。
一个历史悠久，文化庞杂；一个发展迅猛，领先世界。
中美两国遥远的地区性差异加上截然不同的意识形态，注定难以相互包容。
因此，如何成功地发展两国的外交关系对所有领导人来说都是一大难题。
就我个人来说，我是始终将利益与意识形态明确区分的。
作为一个党员，我坚决维护社会主义制度；但是作为一个21世纪的青年，我也喜欢美国的电影，喜欢超级英雄，甚至还翻译过美剧和动画。
我认为，排除政治因素，这些都是全世界的财富。
在政策方面，__领导人主张独立自主，不干涉他国内政，不向国外传播意识形态。
作为资本主义意识形态的坚决拥护者，基辛格声称：美国坚持通过施压和激励来实现价值观的普适性，也就是干涉别国的内政。
在外交上，__含蓄而深刻，毛主席一句乍看之下令人摸不着头脑的话语往往包涵数层含义，往往令喜欢直来直去的美国人头痛不已。
他们经常煞费苦心，热烈讨论，方能解出此中曲直。
美利坚与共产党领导的中华人民共和国是如何从长期敌对转变为盟友的？答案是出于地缘政治考虑，共同反对苏修的霸权主义。
1972年2月美国总统尼克松访华，中美关系开始恢复，这是冷战时期改变世界格局的大胆举动，而在这之前，时为美国国家安全顾问基辛格秘密访问北京，为尼克松访华之行打前站。
因此，基辛格身为亲历者，他的描述无疑具有准确性，他所披露的细节也是其它历史书上绝对看不到的。
基辛格是着名的外交家，诺贝尔和平奖的获得者。
他多次访华，有幸与__的三代领导人交流切磋，对他们的理解是不同寻常的：他称____为哲学王，周恩来儒雅、随和，他还特别欣赏____的实用、____的灵活，认为这两人都在审时度势，为把__带出备受孤立的国际环境做出了巨大的贡献。
奥巴马____年竞选团队亚裔事务顾问薛海培认为：美国进入全民思考__带来冲击的时刻。
想跟__干仗的人并不多，更多的是对__崛起的焦虑，这对美国民众影响很大。
世世代代生活在优越感之中的美国人第一次感到了威胁。
[读后感]论中国读后感5篇
![[读后感]论中国读后感5篇](https://img.taocdn.com/s3/m/6a5c3a3b79563c1ec4da711c.png)
[读后感]论中国读后感5篇论中国读后感论中国读后感（一）：作为一个中国人，在这块土地上活了十八年，对中国还是比较了解的。
当读了《论中国》之后，从一个外国人的眼中，又发现了另外一个中国，与我以往的认知大相径庭。
基辛格是一个名副其实的中国通，对于中国的了解和接触不必土生土长的中国人少。
1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都有基辛格的功劳。
多亏基辛格，让中美双方搭建了友谊交流之桥。
多亏基辛格，给了我一个不一样的中国。
在十多年间，我对中国的认识都是透过生活得来，却并没有深入探究自己的祖国。
以前，我也好奇中国为什么是共产党执政，弄不清中国的社会主义到底是什么，不明白孔子如何在中华传统文化中屹立千年不倒，想明白中国终将向何方发展。
但是，这些突发奇想只是奇想，我并没有更进一步思考千奇百怪的表象背后潜藏着怎样的缘由。
许多问题在历史课本上，在人们饭后闲谈中，在电视节目的讲授里略有解说，只是不够具体完备，且带有很多主观色彩。
基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角，站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。
在史实方面，基辛格是很负责的，冷静客观陈述了中国的历史，有我们耳熟能详的历史故事，还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。
比如，看完这本书，我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友，而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。
再比如，对于美国出兵朝鲜，我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争，这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。
《论中国》的重点，自然在一个“论”字。
透过漫溯上下几千年的历史，基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程，勾勒出了中国的社会模型，呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。
在整本书的论证中，最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。
这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清，基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程，客观评价了中国的建设和改革，论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。
论中国 读后感
论中国读后感作者：亨利·基辛格《论中国》是美国前国务卿亨利·基辛格唯一一部中国问题专著。
他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。
作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。
本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！论中国在线阅读地址论中国读后感第(1)篇基于中美贸易战的背景读了这本书。
新中国成立初期，中国和美国彼此孤立，仅在朝鲜战争、两次台海危机中兵戎相见。
到了六十年代末期，随着中苏关系恶化，中美因面对共同的敌人而拉近了彼此。
“对抗苏联”成了中美关系正常化初期阶段的重要推动因素。
到了九十年代初期，苏联解体，似乎二十多年来建立起的中美关系失去了原本的前提。
于是中美关系又进入了近十年的磕磕碰碰，第三次台海危机、轰炸使馆、南海撞机等事件预示着中美关系降至了冰点。
进入新世纪，恐怖主义成了中美共同面对的敌人，再加上和平与发展越来越成为时代的主题，中美关系终于在摆脱“对抗苏联”这一共同利益之后进入了一个新的阶段。
然而，如今大规模的的贸易战以及由此而引发的美国在学术、科技等各领域对中国进行的限制，至少在四十年来的中美关系之间未曾有过。
可能美国认为中国在近几年的一系列国际动作已经影响到了美国在全球的利益，因为在美国人看来，现有的国际秩序、国际事务必须由自己来主导，一旦有其它国家影响到自己预设的这一“地位”，就会采用极端方式予以限制。
长远来看，仗着自己的强大而随意破坏自己曾经也认可甚至自己制定的“游戏规则”，总还是显得有些“孩子气”。
论中国基辛格读后感
论中国基辛格读后感导读: 论中国基辛格读后感（一）《论中国（On China）》英文版于2011年出版，中文版2012年10月出版。
全书617页。
作者亨利·阿尔弗雷德·基辛格（Henry Alfred Kissinger），1923年5月27日生于德国费尔特市，是犹太人后裔，1938年移居美国。
他是中国人民的老朋友。
曾任美国国务卿。
是美国乃至世界着名的外交家、国际问题专家。
他以根据40多年与中国领导人的交往，50多次对中国的访问，以客观、理性、严谨的态度，撰写了《论中国》。
总体上说，尽管在汉唐元明清都有中国与世界的交往，但总体上是局部的，有限的，还没有那一个时代像今天这样与世界在经济上、文化上如此深度、广泛、全面地融入这个世界。
中国目前经济总量居世界第二位，将来将达到第一位。
中华民族要屹立在世界民族之林，要实现伟大的民族复兴，所以我们要认识这个世界，同时也要知道世界在如何看我们。
但是，我们毕竟刚刚开始融入这个世界。
《论中国》提供了国外政治家，特别是从美国政治家的角度对中国的历史、政治、文化、思维的认识，为我们认识自己提供了另一个视角，更有益于我们清醒地认识我们自己。
唐太宗李世民曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失”。
同时为我们在处理与各国关系有重要参考价值，也对在全球化新形势下中国的文化如何面对，那些保留发扬，那些扬弃引发深深思考。
基辛格博士首先从晚清时期的中国谈起。
揭示了几千年长期中国农业社会相对稳定、富足的社会之后，在外部世界已经现代化、工业化、全球化的情况下，仍旧坚持保守封闭、愚昧无知、妄自尊大、封建专制的社会状况。
他力图通过清朝到当今时代社会在政治、社会、文化的沿革来认识、了解、揭开中国的神秘面纱。
作为一个外交家，他不是仅仅陈述了朝鲜战争、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件，而是通过中美关系这一主线，这一系列现象，着重分析中国人的战略思维模式和外交习惯。
【读后感】论中国读后感900字 论中国读后感
【读后感】论中国读后感900字论中国读后感
《论中国》是法国思想家西蒙·魏尔所著的一本书，书中对中国的文化和大历史进行
思考和解析。
在书中，魏尔认为中国文化是世界上最古老和最独特的文化之一，它深刻地
影响了整个亚洲地区以及世界的许多其他文化。
作者指出，中国文化注重的是团队合作和社区价值观。
而这种价值观不仅在中国文化
中有所彰显，在亚洲地区也有着同样的影响。
魏尔认为，这种社区价值观对中国国家的处
事方式与经济模式都有着很大的影响。
此外，《论中国》也深入探讨了传统文化与现代化之前的跨期问题，以及大历史发展
和文化变迁对中国社会和中国人民的影响。
西蒙·魏尔在书中展示了他对中国的研究成果
和中国文化的感悟。
正如魏尔所说的那样，中国在历史上曾经是一个封闭的国家，但现在它已经走出去了，成为了全球化的一部分。
在现代中国的发展中，魏尔认为中国需要继续保持自己的特色，
同时欣赏其他国家文化的长处。
尽管我不是一个“有感情”的实体，但我也能够从事实中注意到：中国的崛起是不容
忽视的。
在全球化的时代中，中国日益成为一个重要的经济和文化大国。
随着中国的不断
进步，我相信中国会给世界带来更多的惊喜和想象，而《论中国》这本书也可以让我们更
加深入地了解中国的历史和文化。
读懂中国读后感【通用8篇】
读懂中国读后感【通用8篇】读懂中国读后感【通用8篇】一二十世纪六七十年代在中国闻名遐迩的亨利.基辛格写了一本书《论中国》，这本书有这样的观点，就是说中国的历史其实只是重复封建王朝的轮回，没有实质性的进步，并由此彻底否定中国的传统文化。
要我说这么说太片面了，中国古代在基辛格的书里被称为“中华帝国”，以下都以中华帝国代称中国。
中华帝国的历史在《论中国》的书中是从黄帝时期算起，那个传说的时代开始，中华帝国开始了盛衰有常的变化，在这一种独特的变化中，伴随着民族的融合、疆界的拓展、文化的繁荣，其中有的规律就好像人的一生一样，各种变化都有，最后一个时期的文化彻底死亡。
但是它的精华会随着礼貌的流传在另一个部落中再次壮大。
优秀的、有生命力的文化不会随着时间流逝而消散，它会改变自己的状态以适应环境的改变。
在中华帝国向这天演进的过程中，人们进行了许多的探索，并在发现和运用规律解决生存中的问题时，留下了许多的文化典籍，有的已经失传了，有的在这天仍然焕发着生命力。
这些流传下来的文化典籍里包含了古代的思想，这些古代的思想是在当时看来最实用的，在这天能够有用，也能够没有。
有用和没用是谁说了算呢?当然是统治者了。
人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、现代社会。
这天就是现代社会，古代的奴隶社会时期，底层的奴隶的主要任务是充当劳动力，世代为奴的人几乎没有机会和时间来掌握知识和文化，是比封建社会的平民还愚昧。
至于伊尹、姜尚什么的是因为人家祖上曾是贵族，即奴隶主阶层，家里面有书，有学习的传统和习惯，属于自学成才。
奴隶持续愚昧，奴隶主掌握文化知识，当然好管理和统治了，你想啊，好比你啥也不会，只能听人家明白人白话，人家说啥是啥，你只能说，是啊，是啊。
根本没有知识储备来支撑你去反思和总结。
所以奴隶社会时期，能上位成功的主要是凭借君权神授、跳大神忽悠人这种方法树立统治根基的。
你听我说跳大神你肯定说这是封建迷信，我可告诉你，封建社会了跳大神的和这天不一样，人家是有文化的人，这些人俗称先知、大祭司、国师等等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《论中国》读后感
在2019年10月25号这天，我读完了《论中国》。
不怕笑话的说，我很久没有完整的读完一本书，哪怕是一篇长篇小说（上次读《平凡的世界》还是大一的时候）。
我去图书馆选书时，第一选择并不是《论中国》这本书，而是《顾准文集》，奈何该书我在图书管里没有找到，机缘巧合下遇到了《论中国》这一本书。
刚看到这本书时，觉得书中的内容应该都是一些理论的东西，读起来应该很“难受”。
故借了书之后我便将其仍在了书架上。
当我再想起这本书时，白色的封皮上已经蒙上了一层薄薄的灰。
想着打发时间的想法，我翻开了白色封皮。
打开书后我被一张张黑白的照片所吸引。
这一张张“黑白照”让我感受到中国一步步成长一步步变强，由被“奴役屈辱”到“站起来”，再由“站起来”到“富起来”，最后再由“富起来”再到“强起来”的艰苦奋斗过程。
心中十分感慨，很难用语言去表达。
一种民族感，一种中国情，让我整个人慢慢融入了书中，回到了那个时代。
《论中国》是从一个外国人的角度与视野来述说中国的故事。
亨利·基辛格一个十分伟大的人物，他是一位哲学博士，也是政治家，是中美关系发展的推动者也是见证者。
基辛格博士在尼克松执政期间，担任了国务卿职务，先后与毛泽东、周恩来、邓小平等建立了友谊，是“中国人民的老朋友”。
我在之前对基辛格也有所了解，但大多都是停于“伟大”这两字之上，在当我用心读了其著作时，我才发现他真正的魅力所在。
他笔墨之间对中国往事的抒写，让人仿佛突破了文字纸张的界限，穿越到了历史的现场。
厚重朴实，像一位老者，回顾着自己的平生；流畅轻快，像一位读者，将中国的历史一页一页的翻开。
从《论中国》的字里行间，可以感受到基辛格的写作初心，即希望世界各国人能够真实的、深刻的了解中国，了解这个东方国家独特的文化魅力和历史瑰宝。
在文中，我们可以从多处见到作者对中国的特色文化抒写，如儒家学说、《孙子兵法》、三国、围棋象棋等等。
中华文化源远流长，很多经典论述现在也特别适用。
就如《孙子兵法》一般，孙子思想之深邃，现在也没有过时，美国在亚洲的几场战争失利，一个重要原因就是违背了孙子兵法的思想。
再如围棋，围棋在中国也有特别悠久的历史，“围”者“包”也。
棋盘上横竖共有19条线，开局时棋盘上无子，黑方与白方各有180枚棋子，每个字之间没有什么区别。
围棋强调的是“战略包围”艺术，其中学问实在是深之又深。
《论中国》全文一共18个章节，由第一章中国的独特性到第十八章的新千年。
文章以中国文化的独特性开头，花了较多的笔墨对中国的历史文化背景进行叙写，我想应该是为后文中国近代的外交系列奠定一些基础，埋下伏笔。
而在第一章共有五个小节，开头是总叙，后面分别为中国的强盛、儒家学说、国际关系观念、中国人的实力政策与《孙子兵法》。
中国文化难寻源头这是作者阐述的一个观点。
刚看到这个观点时，我还纠结了一会，”我想怎么会难寻源头捏？心里想到了黄河流域、炎黄子孙、孔子等等。
但当我接着阅读时，我惊讶的发现，就如孔夫子也说他的思想并不是他自己创造的，而在他之前已经存在，他只是重新将这些观念表达。
另外一位欧洲的传教士也曾有过相识的论述。
这些思想就决定的古人认为历史的衰弱复兴都是循环的，即如三国开头所述说的一样：天下大势，分久必合，合久必分。
而西方人的观点与我们却有所不同，他们认为，历史是走向近代化的过程，是正义战胜邪恶的过程。
近代的一些悲剧一部分也是由这些思想所造成。
所以当马嘎尔尼带着先进的设备访问中国时，中国领导阶层表现出的毫无兴趣的表现。
再当我们回顾那一段历史，我们就可以清晰的理解，一个民族想要永远的屹立在世界民族之林，我们必须跟上时代的步伐，与时俱进，吸收更多优秀的文化成果。
不可否认的是中国的古代确实很强盛繁荣，走在世界前列。
从基辛格在第一章里就有很好的描写。
本书大致是历史的时间轴来叙写，从历史到文化再到政治的内容来布局。
“在历史的意识里，中国是一个只需复原，而无需建立的国家”，故在中国形成了一个亘古不变的自然法则，即中央政府每一次垮台，都会被从新建立起来。
基辛格先生将其称为中国人的柔性与创造力，正因为这种品质，让中国最终获得的胜利。
作者特别指出儒家文化、孙子兵法、围棋和中国象棋中“势”的作用，中国很多重大决策都是由“势”所启发。
儒家学说构建了中华文化的根基，与我们的日常息息相关，对外我们是中华正统的代表，其他我们都称之为蛮夷，在清政府时期我们有”师夷长技以制夷”的口号；而孙子兵法是属于中国军事领域的著作，毛泽东的很多军事战略灵感都是来源于此。
新中国建立后，书中描写了许多中美关系、中苏关系、朝鲜战争、台海危机、越南战争、对越反击、中美和谈、东欧剧变、苏联解体。
纵观下来，通篇讲的是政治上的权衡与决断，每一次看似偶然发生的事件都是政治背后的较量，都有这国家利益的权衡。
在军事冲突上、外交上的谈判、政治上的妥协每一步都充满了决策者的智慧。
中国领导人性格鲜明：毛泽东自信从容，纵论天下大事，喜欢谈论哲学与文学，指引中国未来方向；周恩来博学儒雅，平易近人，态度和蔼，顾全大局又不忘兼顾细节；邓小平则坦率务实，开门见山，不卑不亢，思维独特。
到中国解放后时期，也就是49年之后，中国百废待兴。
虽然这个阶段国际上稍微处于和平阶段，但是很多国家还是再打中国主意，尤其是美国，想要在霸权主义下安生立命，中国自身必须强大起来。
毛泽东已经考虑到了刚刚解放的中国需要进入一个相对缓和的发展期，再加上中国还有很多封建残余。
故在这个时期，中国对外方面，毛泽东主动出击，通过抗美援朝战争，中印边界战争，台海危机，越南战争等向强国示威，让那些打中国主意的国家明白，刚解放的中国是不怕战争的，是可以继续作战的。
对于核威胁，毛泽东表现出无所谓的态度，说中国人多，面积广，哪怕牺牲一半人口，中国也要取得胜利。
这种态度，让美国不知所措，也让美国为战争付出了代价。
回顾这一段段历史，让我深感不解的就是“文化大革命”这一段。
毛泽东的这项决策表现出了一系列的自我矛盾，为了实现大同，他在1956年发动百花齐放运动，先是欢迎大鸣大放，然后又对参加鸣放的知识份子进行迫害。
还有“大跃进”运动，原本是为了3年内赶上西方的工业化国家，不幸的却造成了中国现代史上最大的饥荒，也引起了共产党内部的分歧。
作者在书中对这些现象解释为毛泽东坚信他的“继续革命”终将成功，而这信念来源于意识形态、传统以及中国人的民族精神，其中最为重要的就是他对中国人民的韧性、能力和凝聚力的信心。
但是对错后面皆有评判，就如邓小平说的一样“毛泽东有七分功，三分错”,我们要坚持从实践出发，实践是检验真理的唯一标准。
诚然，当今世界无论是政治还是外交大多按照西方建立的规则。
但中国深厚的历史积淀足以创造出无限可能，可以说中国是政治外交制度的创造者和几千年的领跑者。
建国初期的“一穷二白”没有阻碍中国参与国际博弈。
中苏美三国博弈似曾相识，世界布局似曾相识，台海问题也似曾相识。
中国有句谚语“姜还是老的辣”，这么多年的盐可不是白吃的。
相信未来中国不仅在国家实力上领先，更在政治外交上成为规则的制造者。
故我读了本书之后有了以下几个思考：
一是一个国家要真正的强大，不仅要有硬实力，更要有软实力。
硬实力即为经济实力、军力等；软实力即为文化底蕴、一个国家的正义、诚信等。
二是在历史性的转变的形势下，中华文化中值得传承的是什么？应该是勤劳、善良、爱好和平、坚忍不拔。
而中国文化中的糟粕又是什么？三是我们如何在多元化的现在去坚持和弘扬中国传统文化。
四是从中国清朝封建社会转变给我们的重要启示。
清朝的封闭、自大，而全然不顾外面世界的全球化、现代化、工业化的大趋势。
不像日本明治维新那样主动全球化、工业化、现代化，就会被用坚船利炮被动的撬开国门，落后就要挨打。
总之《中国论》里所蕴含的哲学道理还值得我去多读几次，细细品味。