【记忆经典】《道德经》倒背如流(下)

五十四章（ 148页）
• 善建者不拔，善抱者不脱， （善射箭者拔不出，善抱小孩不脱手）
• 子孙以祭祀不辍。 （子孙一直祭祀不错）
• 修之于身，其德乃真； （绣只鱼身材好，她可得串珍珠）
• 修之于家，其德乃余； （架子上有鱼）
• 修之于乡，其德乃长； （香肠）
• 修之于邦，其德乃丰； （玉米棒丰收）
六十章 （167页）
• 治大国，若烹小鲜 （支大锅，入盆小鲜）
• 以道莅天下，其鬼不神 （椅倒立甜虾，奇怪的鬼不胜）
• 非其鬼不神，其神不伤人 （飞奇怪鬼不胜，奇怪神不伤人）
• 非其神不伤人，圣人亦不伤人 （飞奇怪神不伤人，圣人椅不伤人）
• 夫两不相伤，故德交归焉 （夫妇两不相伤，姑得较贵烟）
六十一章（ 170页）
• 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。 • 牝常以静胜牡，以静为下。 • 故大邦以下小邦，则取小邦； • 小邦以下大邦，则取大邦。 • 故或下以取，或下而取。 • 大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。 • 夫两者各得所欲，大者宜为下。
• 知和曰常，知常曰明。 （纸盒越长，纸厂越聪明）
• 益生曰祥，心使气曰强。 （医生越想，新时期药强）
• 物壮则老，谓之不道， （五个壮士择老婆，位置没有到）
• 不道早已。 （不到是因为早了）
五十六章（ 154页）
• 知者不言，言者不知。 • 塞其兑，闭其门； • 挫其锐，解其纷； • 和其光，同其尘， • 是谓玄同。 • 故不可得而亲，不可得而疏； • 不可得而利，不可得而害； • 不可得而贵，不可得而贱； • 故为天下贵。
• 不可得而贵，不可得而贱； （不可得儿龟，不可得儿剑）
• 故为天下贵。 （姑喂甜虾贵）
五十七章（ 157页）
• 以正治国，以奇用兵， • 以无事以天下。 • 吾何以知其然哉？ • 以此：天下多忌讳，而民弥贫； • 人多利器，国家滋昏； • 人多伎巧，奇物滋起； • 法令滋章，盗贼多有。 • 故圣人云： • “我无为，而民自化； • 我好静，而民自正； • 我无事，而民自富； • 我无欲，而民自朴。”
• 其政察察，其民缺缺。 （气蒸茶茶，器皿缺缺）
• 祸兮，福之所倚， （火熄，扶着锁椅）
• 福兮，祸之所伏。 （复习，或者收腹）
• 孰知其极？其无正也。 （树枝骑鸡，起舞整夜）
• 正复为奇，善复为妖。 （丈夫危机，善夫喂药）
• 人之迷，其日固久。 （人吃米，七日过久）
• 是以圣人方而不割，廉而不刿， （石椅圣人放儿不歌，铃儿不贵）
• 修之于天下，其德乃普。 （甜虾瀑布）
• 故以身观身，以家观家， （身材、架子）
• 以乡观乡，以邦观邦， （香肠、玉米棒）
• 以天下观天下。 （甜虾）
• 吾何以知天下然哉？ （乌龟何以知甜虾）
• 以此。 （椅子）
五十五章（ 151页）
• 含德之厚，比于赤子。 • 毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。 • 骨弱筋柔而握固。 • 未知牝牡之合而朘作，精之至也。 • 终日号而不嗄，和之至也。 • 知和曰常，知常曰明。 • 益生曰祥，心使气曰强。 • 物壮则老，谓之不道， • 不道早已。
五十六章（ 154页）
• 知者不言，言者不知。 （记者不烟，烟者不智）
• 塞其兑，闭其门； （塞鸡腿，闭其门）
• 挫其锐，解其纷； （挫其锐，解其纷）
• 和其光，同其尘， （和七光，同七尘）
• 是谓玄同。 （侍卫选桶）
• 故不可得而亲，不可得而疏； （姑不可得儿亲，不可得儿书 ）
• 不可得而利，不可得而害； （不可得儿梨，不可得儿的孩子）
• 其政闷闷，其民淳淳； • 其政察察，其民缺缺。 • 祸兮，福之所倚， • 福兮，祸之所伏。 • 孰知其极？其无正也。 • 正复为奇，善复为妖。 • 人之迷，其日固久。 • 是以圣人方而不割，廉而不刿， • 直而不肆，光而不耀。
五十八章 （161页）
• 其政闷闷，其民淳淳； （气蒸闷闷，七民蠢蠢）
• 莫知其极，可以有国； （墨汁骑鸡，可以有锅）
• 有国之母，可以长久。 （有锅之母，可以尝酒）
• 是谓根深固柢，长生久视之道。 （侍卫更深谷底，唐僧九次迟到）
六十章（167页）
• 治大国，若烹小鲜， • 以道莅天下，其鬼不神。 • 非其鬼不神，其神不伤人。 • 非其神不伤人，圣人亦不伤人。 • 夫两不相伤，故德交归焉。
• 直而不肆，光而不耀。 （侄儿不食，光头儿不要）
五十九章（165页）
五十九章 （165页）
• 治人事天，莫若啬 （治人四天，摸肉蛇）
• 夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德； （夫喂蛇，侍卫早服，早服位置种几豆）
• 重积德则无不克；无不克则莫知其极； （种几豆，则500棵， 500棵，则墨汁骑鸡）
记忆经典
7天倒背如流 《道德经》
（下）
五十四章（ 148页）
• 善建者不拔，善抱者不脱， • 子孙以祭祀不辍。 • 修之于身，其德乃真； • 修之于家，其德乃余； • 修之于乡，其德乃长； • 修之于邦，其德乃丰； • 修之于天下，其德乃普。 • 故以身观身，以家观家， • 以乡观乡，以邦观邦， • 以天下观天下。 • 吾何以知天下然哉？ • 以此。
五十七章（ 157页）
• 以正治国，以奇用兵， （以证治国，一起用冰）
• 以无事以天下。 （一武士取甜虾）
• 吾何以知其然哉？ （我和一只情人栽）
• 以此：天下多忌讳，而民弥贫； （椅子，甜虾多机会，二民米皮）
• 人多利器，国家滋昏； （人多了力气，过架子昏）
• 人多伎巧，奇物滋起； （人多有技巧，七屋子棋）
五十五章（ 151页）
• 含德之厚，比于赤子。 （含灯之猴，逼鱼吃纸）
• 毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。 （毒虫不不蛰，猛兽不惧，绝鸟不搏）
• 骨弱筋柔而握固。 （骨弱筋柔而握固）
• 未知牝牡之合而朘作，精之至也。 （围住屏幕之后而振作，精致枝叶）
• 终日号而不嗄，和之至也。 （终日嚎叫而不沙哑，盒子枝叶）
• 法令滋章，盗贼多有。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ（罚领子脏，盗贼脖子多油）
• 故圣人云： （所以圣人说）
• “我无为，而民自化； （我无胃口，把二民的字画拿来看一下）
• 我好静，而民自正； （我好静，让二民执政吧）
• 我无事，而民自富； （我舞狮，二民致富）
• 我无欲，而民自朴。” （我无鱼，二民自己捕）
五十八章（161页）