妈祖显灵的传说故事,天后显灵的故事
妈祖的来历和传说是真的吗(一览)

妈祖的来历和传说是真的吗(一览)妈祖的来历和传说是真的吗妈祖的由来妈祖,原名林默,北宋建隆元年(960年)农历三月二十三日出生,妈祖的来历妈祖是民间林默娘的化身,宋太宗雍熙四年(987年)九月初九日仙逝。
林默娘为福建莆田湄洲林愿的第六个女儿,诞生直到满月,从未啼哭过,因而取名“默”,昵称“默娘”。
默娘自小表现出神异的功能,她读书能过目能诵,且能理解其含义。
据史书记载,当她十几岁时有道家人士来往于她家看透病人体内病情,加上能说出别人的吉凶祸福,显得非常神异,人们对她非常崇敬。
妈祖故事传说驱除怪风。
湄洲对面吉蓼城西面,有一座跨海石桥,是当地百姓南来北往的要道。
有一天,忽然怪风刮起,刮断了全部桥桩,一时交通断绝,人们无法过往。
百姓祈求妈祖解难。
妈祖到石桥处察看,见远处天空一道黑气,知道是有怪所为,于是施展灵术将怪驱逐远去,从此石桥通畅无害。
铁马渡江。
相传有一天,妈祖要渡海,可是没有船只,这时候,妈祖见旁边屋檐前悬有铁马,于是灵机一动,取之挥鞭,铁马奔海对面风驰而去,待人上了对岸,忽然之间,铁马无影无踪,旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。
影视剧中的妈祖而这林默长大之后果然不同于凡人,自小就聪明伶俐,天生悟性高。
不同于其它的女子,她对婚姻不感冒,一直钻研医术和天文气象,医术了得,水性也不错。
因为通晓天文知识,所以她经常会提醒出海远洋的商船,民船,何时不能下海?何时能走?因为每次都很准确,所以这林默在生前就被人们称为“神女”。
妈祖庙在林默28岁时,在一次海上航行中,为救船员去世。
后来人们为了增加妈祖的神秘性,说林默是在这一天飞升成仙的,因为此女生前的事迹,所以当地的人们在她去世后,像神一样的崇拜她,而商船也会供奉她的神像,以求得到庇护。
妈祖的雕塑刚开始的时候人们还称呼林默为“神女”,“龙女”等等。
妈祖这个称谓也是在几百年后才出现的,“妈”这个字是对德高望重女子的尊称,可见妈祖在人们心中的地位超然。
妈祖教育着我们一代又一代人,妈祖文化经过上千年的演变,已经深入到我们的生活中了,给我们带来了巨大的影响,是一个伟大的榜样,助力我们前行。
妈祖文化

妈祖的称谓
台 湾 之 称 之 雨 妈 、 过 水 妈 因 妈 祖 主 宰 雨 水 而 称 山 东 、 辽 东 称 之 天 上 圣 母 海 神 娘 娘 “ 有 天 “ 后 灵 ” 女 之 ” 称 、 。 夫 人 ” , 后 有 “ 天 妃 ” 、 妈 祖 故 而 未 为 来 婚 天 的 而 妃 , 加 。 把 封 统 海 为 治 神 妃 阶 列 , 级 于 是 加 地 基 封 神 于 后 之 古 而 后 代 出 , 天 现 同 神 , 嫁 信 且 于 仰 先 天 , 夫 人 、 妃 , 后 夫 人 、 灵 女 、 天 妃 、 天 后 妈 妈 也 或 祖 较 德 在 晚 高 闽 出 望 南 现“ 尊 最 妈 称 高 ” 的 尊 示 一 称 对 种 。 女 。 妈 性 祖 长 一 者 词 娘
妈祖民间信仰功用
• • • • • • • • • 航海之神海上守护神 助漕运 祈晴 雨水之神 求雨 生育之神 求子 驱疫 战神 镇压义军 抵御外敌
台湾的妈祖信仰
• “妈祖生”活动 妈祖生” 妈祖生 • “迎妈祖”的巡境活 迎妈祖” 动
• 进香
从
启 然 迪 良 知 , 树 立 珍 惜 自 然 、 回 归 自 传 播 博 爱 精 神 , 教 化 众 生 向 善 弘 扬 爱 国 思 想 , 促 进 祖 国 和 平 统 一
妈祖
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妈祖生平
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妈祖是福建望族林氏的后裔。祖父林孚, 官居福建总管。父林愿(惟悫),宋初官 任都巡检。妈祖也称默娘、娘妈,自幼聪 颖灵悟,成人后识天文,懂医理,相传可" 乘席渡海,预知人间咎事",又济公好义, 助人为乐,做了很多好事,深受人们的爱 戴和崇敬。北宋雍熙四年(公元987年)农 历九月初九,年仅28岁的妈祖在一次抢救 海难中不幸遇难,相传羽化升天。从此以 后,妈祖多次显灵救助渔民。在人们遇到 困难时只要祈祷"妈祖保佑",妈祖就会闻 声而至,使人们逢凶化吉,遇难呈祥。 据资料记载,北宋宣和五年(公元 1123年)路允迪出使高丽(朝鲜)途中, 船遇大风巨浪,“八舟七溺”,唯有路允 迪“祈求妈祖保佑”。倏地,只见一道红 光,有一红衣女子端坐桅间,瞬即风平浪 静,终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣 上,宋徽宗下诏赐“顺济”匾额。此后, 历史上有众多人士受到妈祖的庇佑,留下 许多动人的故事。历代皇帝对妈祖进行了 30多次的褒封,其爵位从“夫人”、 “妃”、直至“天妃”,并被人们尊称为 “天上圣母”。同时,皇帝还颁诏行“春 秋谕祭”,并编入国家祀典。。
妈祖的传说

妈祖的传说妈祖,又称天妃、天后、天上圣母等,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
妈祖出生于福建省莆田市,原名是林默,小名是默娘。
传说妈祖出生前地那个傍晚,邻居看见天上的流星划为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。
虽然她是女儿身,但十分乖巧聪颖,父母便十分疼爱她。
传说小林默到岛屿上游玩,将菜子撒在地上,不久菜子便奇迹般成长,花开满地。
随后,每年无需耕种,自然生长。
当地人视仙花采之。
以后,人们就把这个地方称为“菜子屿”。
妈祖十六岁那年秋天的一天,其父兄驾船渡海北上之际,海上掀起狂风恶浪,船只遭损,情况危急。
妈祖哭道:父亲得救,哥哥死了!不久有人来报,情况属实。
兄掉到海里后,妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找,突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面,众人十分担心,而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她,这时海水变清,其兄尸体浮了上来,于是将尸体运回去。
此后每当妈祖诞辰之日,夜里鱼群环列湄屿之前,黎明才散去,而这一天也成为当地渔民的休船之日。
妈祖二十一岁的时候,莆田地方出现大旱,全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。
于是,县尹亲往向妈祖求救,妈祖祈雨,并说壬子日申刻就会下大雨。
到了那天,上午晴空无云,丝毫没有要下雨的征兆,申刻一到,突然乌云滚滚,大雨滂沱而下,久旱遇甘雨,大地恢复往日生机。
有一天,一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁,海水涌进船舱,即将沉没,村民见狂巨浪,不敢前去营救。
在这紧急时刻,妈祖信手在脚下找了几根小草,扔进大海,小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上,商舟免遭沉没,船中人免难。
还有一次妈祖要渡海,可是没有船只,这时候,妈祖见旁边屋檐前悬有铁马,于是灵机一动,取之挥鞭,铁马奔海对面风驰而去,待人上了对岸,忽然之间,铁马无影无踪,旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。
除此之外,还有妈祖降服千里眼、顺风耳二神,收伏湄洲岛嘉应、嘉佑二怪等各种传说,最后一个是关于妈祖的爱情。
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妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。
在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。
相传妈祖的真名为林默, 林默娘,诞生于宋建隆元年(960年)农历三月二十三日。
宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。
妈祖为福建莆田九牧林六房之后。
【生平】妈祖诞生于宋建隆元年(960)农历三月二十三日。
在她出生之前,父母已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望。
就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。
所以,父母感到这个女婴必非等闲之女,也就特别疼爱。
因为她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又称她为林默娘,默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。
长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。
她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。
她性情和顺,热心助人。
只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。
人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。
生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。
湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。
她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年(987)九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。
这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起,又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。
妈祖行善的故事

妈祖行善的故事
妈祖是中国福建省莆田市的一位著名女神,也是海洋信仰和民间宗教信仰的重要代表之一。
妈祖原名林默,出生于北宋初年的一个渔民家庭。
她天生聪明过人,娴于航海,经常在海上救助遇难的渔民和商旅,深受人们的尊敬和爱戴。
据传说,妈祖曾经在一次航海中遭遇到风暴,她勇敢地指挥船队避灾,最终拯救了所有船员的生命。
自此之后,她被广泛地信仰,并且被尊奉为海洋女神。
妈祖信仰在中国南方地区广泛流传,也成为了东亚地区民间宗教信仰的重要组成部分。
妈祖行善的故事有很多种,其中一些比较著名的包括:
1. 救难济世:有一次,妈祖在海上航行时,发现海面上有一个落水的孕妇,她立刻下令船员们救助孕妇。
经过一番努力,他们成功地将孕妇救上了船,并且送到了安全的地方。
2. 护国庇民:有一次,福建省发生了一次严重的瘟疫,妈祖在梦中得到启示,派遣弟子前往灾区发放药物和物资,拯救了许多人的生命。
此外,妈祖还经常在沿海地区驱逐海盗和恶势力,保护人民的生命财产安全。
3. 显灵祈福:有一次,妈祖在航行中突然遭遇到大风大浪,她于是向上帝祈求保佑。
突然间,天空中出现了一条巨龙,将妈祖的船队带到了安全的地方。
从此以后,人们便把巨龙视为妈祖的保护神,纷纷前来祈求保佑。
妈祖行善的故事说明,妈祖不仅仅是一位神圣的女神,更是一位
关爱人民、乐于助人的慈善家。
她用自己的行动,展现了女神慈悲为怀、救人于危难的精神,也成为了中国人民善良、爱心和助人为乐的象征。
妈祖显灵的传说故事

妈祖显灵的传说故事
首先,关于妈祖的出生传说,相传妈祖原名林默娘,她出生在
东晋时期的福建南安。
据说她在母亲怀孕时,母亲曾梦见玉皇大帝
赐给她一块玉石,后来生下了林默娘。
林默娘小时候聪明伶俐,善
良仁慈,对穷人施舍,救死扶伤。
后来,林默娘因为救助渔民而不
幸溺水身亡,但传说她的遗体却漂浮在海上,被渔民们捞起,显示
出了非凡的神力。
其次,关于妈祖的成仙传说,相传林默娘死后,她的遗体被安
放在南安角尾岛的一座小山上。
后来,当地居民发现她的遗体不腐
不朽,于是将她供奉为“妈祖”。
据说妈祖在成仙之前曾多次显灵,为人们指示航道,保佑渔民平安出海归来,因此被尊为海神。
此外,关于妈祖的护航传说,妈祖被认为是海上的护航神祇,
据说她曾多次显灵保佑海上航行的船只平安。
传说中,有许多关于
妈祖护航的故事,比如她在风浪中显灵,使得船只免遭海难,或者
在船只遇险时出现指引方向,使船只安全返回港口。
总的来说,妈祖显灵的传说故事丰富多彩,无论是关于她的出生、成仙还是护航,都反映了人们对她的崇敬和信仰。
这些传说不
仅是文化传统的一部分,也是人们对海上安全的祈求和渴望的体现。
妈祖信仰在中国南方沿海地区有着深厚的影响,也是中国传统文化
宝贵的组成部分之一。
关于妈祖的那些神话传说故事

关于妈祖的那些神话传说故事关于妈祖的那些神话传说故事妈祖诞生在福建莆田湄洲岛。
关于妈祖,最早史料记载于,南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓:“世传通天神女也。
姓林氏,湄洲屿人,能预知人祸福……”妈祖出生于仕宦之家,是福建望族莆田九牧林家后裔。
是她原名林默,妈祖父亲林愿,母亲王氏,二人多行善积德。
妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。
妈祖曾祖父林保吉,参加北宋军队,林保吉参与了作战指挥。
妈祖祖父林孚,妈祖父亲林愿。
在福建省莆田市湄洲湾口,有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。
岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇,供奉着世界闻名的“海神”妈祖。
妈祖出生于仕宦之家,是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。
是当地的望族。
她原名林默,妈祖父亲林惟悫,母亲王氏,二人多行善积德。
一天晚上,王氏梦见观音大士慈详地对她说:“你家行善积德,今赐你一丸,服下当得慈济之赐。
”于是便怀了孕。
到北宋建隆元年(960年)三月二十三日傍晚,王氏将近分娩,见一道红光,从西北射入室中,光辉夺目,香气飘荡,久久不散。
又听得四周隆隆作响,好似春雷轰鸣,地变紫色。
王氏感到腹中震动,妈祖于是降生。
因生得奇,甚为疼爱。
她出生至满月,一声不哭,因此,父亲给她取名“默”。
生长在大海之滨的林默,还通晓天文气象,熟习水性。
湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能乘席渡海。
她还会测吉凶,必会事前告知船户可否出航,所以又说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。
妈祖的传说故事大海深不可测,风浪又无情,渔民出海频频遇险。
年轻的林默练就一身好水性,又能驾船如飞,自愿担起海上救援任务,哪里有呼救,那里就出现海上女侠的身影,经她救起的渔民无数。
传说有一次,天黑了,狂风大作,黑浪滔天,海上的船只无法进港,得讯后的林姑娘情急中将自己家的房屋点燃了,让熊熊大火为船只引航……在一次海上救援中,女侠不幸遇难……消息传来,乡亲们悲痛欲绝,谁都不信她真的没了,更愿意相信28岁的林默羽化升天,成了海神,永远护佑他们平安顺利。
妈祖传说

民间文学——妈祖传说妈祖妈祖是人们对海上女神的亲昵称呼,许多地区都有妈祖,香港有妈祖,台湾有妈祖,潮汕地区也有妈祖。
妈祖的信仰圈在不断扩大。
在地域上,几乎所有的沿海地区都在信奉妈祖,由点向面式的扩展。
在信众方面,也由海商、官员、军队,发展到整个社会。
有关妈祖的传说俯拾即是,潮汕地区有关妈祖的传说也是数不胜数,其各个小地方的妈祖传说还不同,其中就有“妈祖助民打官司”,“馆尾妈祖佑外乡”“云澳妈祖三代人”等。
各个传说中的妈祖形象都不同,但是每个传说都有一个共同点,那就是:妈祖显灵,保佑乡民。
妈祖的起源妈祖是从北宋开始流传的。
北宋时期,妈祖原名林默娘,十六岁时,与群女闲游,照妆于井中。
忽见神人捧铜符一双,拥井而上,后有仙班簇拥着,把铜符授给她,女伴们都骇得跑开,妈祖则受之不疑,不一会便灵通变化。
此后,她虽身在室中,却能时常神游方外,谈吉凶祸福,无不奇中。
能驾云飞渡大海,拯救海难,还经常为人治病消灾,妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为已任,远近的人都很感激她,并称她为“神姑”、“龙女”。
并受历代皇帝封为“顺济”、“绍兴”、“灵济”、“护国庇民妙灵昭应宏仁”、“普济天妃”、“天后”等,民间俗称之为“妈祖”。
妈祖崇拜现象多在沿海地区的原因其中就有这样一个传说:有一天,一渔船驶到庙前,忽风浪大作,渔夫于船上祈祷妈祖,没多久,真的风弱浪小,渔船脱险。
事后,渔夫携特制一对厚重金耳环前来重谢,逢妈像因“显灵”而被偷走,只得在跪拜后放于神龛上。
没想到,竟有一个贪心者把金耳环偷走,但此人不久乘船赴大陆时跌海溺亡,尸被鲨鱼吞吃。
而那敬献金耳环之船,竟神奇般网获到那条大鲨鱼,剖腹时竟发现那对熟悉的特制金耳环!潮汕等沿海地区人民对妈祖的崇拜,本来就出于自然。
沿海地区都主要以海上贸易或者出海捕鱼为生,然而海上天气多变,多有大风大浪,航船不易顺利,困难重重。
就拿潮汕来说,潮汕多海商,贸易海上,风波、世态,险象叠加。
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妈祖显灵的传说故事,天后显灵的故事其一:甘泉济师据记载康熙二十一年十月,清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎莆田平海镇,等待乘风东渡台湾。
当时正遇到干旱,军中缺水。
平海天后宫旁有一被填废井,施琅命令挖掘,并暗向妈祖祈祷,井挖好后泉水甘口,解了老百姓、兵士用水之难,泉水从此不竭。
施琅以为这是神赐甘泉济师,亲书"师泉"二字,此井至今仍存。
其二:佑助收艇传说康熙二十一年十二月二十六日夜,施琅第一次率兵渡海攻打台澎,因缺风船行很慢,施琅下令回航平海。
不久,忽起大风,战舰上小艇被风刮下海,不知去向。
第二天风停息后,命令出海寻找小艇,均安然停在湄洲湾中,艇上人报告说:昨夜波浪中见船头有灯光,似人揽艇,是天妃默佑之功。
施琅大为感动,命令整修平海天后宫,重塑妈祖神像,捐重金建梳妆楼、朝天阁,并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。
其三:澎湖助战传说康熙二十二年六月,施琅第二次率兵东渡攻打澎湖,军中士兵感到神妃在左右助战,个个英勇向前,千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖,七月必克台湾。
后来清兵强攻澎湖七昼夜,并台湾统一。
当时清兵出战攻澎之日,妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战,即妈祖"澎湖助战"的神话故事。
其四:托梦建庙传说宋绍兴二十七年秋(1157年),莆田城东五里处的白湖这个地方,有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙,随后验其地果然是吉地,于是建庙,第二年庙建成。
宋绍兴三十年,海寇侵扰,百姓到庙里祈祷,忽然狂风大作,海浪滔天,敌畏惧而退。
后来又来侵犯,再次显灵威,很多敌寇被官军擒获。
其五:圣泉救疫传说宋绍兴二十五年(1155年),兴化一带发生瘟疫,无药可治,妈祖托梦给白湖一村民,说离海边不远的地下有甘泉,喝了可以疗愈疫病。
第二天群众前去控掘并取水饮用,果然灵验。
消息传开后,远近人都来取水,络绎不绝,染疫的人全都得救了,这口井被誉为"圣泉".其六:神女搭救传说北宋宣和初年,莆田人洪伯通有一次航行在海上,突然遇到飓风,帆船差一点覆没,急忙呼神女搭救,喊声刚刚结束,大海突然风平浪静起来,洪氏躲过了灭顶之灾。
其七:神女救船传说北宋宣和五年,宋朝派使者率船队出使高丽(今朝鲜),在东海上遇到大风浪,其中八条船沉了七条,只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎,忽然船桅顶上闪现一道红光,一朱衣女神端坐在上面,随即风平浪静,使者所乘的船转危为安。
使者惊奇,船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。
其八:保护使节据记载,郑和七次下西洋中,3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害;1次是船队为苏门答刺国生擒;3次是船队在海上遇到飓风和险情。
每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。
其九:天妃神助据记载,永乐七年,钦差尹璋出使,同年钦差陈庆等往西洋;永乐十三年,钦差内官送甘泉于榜葛剌国,同年太监王贵等又奉命往西洋;洪熙元年(1425年)乙未,钦差内官柴山往琉球;嘉靖十一年(1532年),钦差给事中陈侃等人往琉球册封;嘉靖三十七年,复遣郭汝霖等出使;均得天妃神助而安全往返。
其十:庇佑漕运据记载,道光六年(1826年),江南有一只千余艘的漕运船队,一日船队抵达黑洋,遭到风暴,得到妈祖神灵护助,整个船队二、三万人安然无恙。
其十一:官员脱险据记载,康熙四十二年(1703年),御史孟劭前往台湾巡视,在海上遇到飓风,得妈祖神佑而脱险;乾隆二十五年(1760年),漳州镇总兵奉命南巡时,河流横急,遇到险情,得妈祖显应而平安无事。
其十二:庇佑致胜参考有关资料:1)康熙十九年(1680年),水师提督万正色驻守崇武,夜梦神妃佐风,于是进兵,迫郑军舍厦门入台湾;2)乾隆五十二年(1787年),钦差大臣福康安等赴台,返回至大担时迷失航向,得神火引导而顺返;3)乾隆五十二年,张均等率水兵剿海贼,遇风得神助,脱险并擒贼五十余名;4)嘉庆十一年(1806年),官军在鹿耳门赖妈祖佑助,击败蔡牵;5)道光二十一年(1841年),侵华英军驻进上海潮州会馆,裸卧天后神前,夜里梦见受到棍击,个个惊喊救命。
其十三:使节脱险据有关资料,康熙二年(1663年),张学礼等往琉球国,归舶过姑米山遇风暴;康熙二十二年(1683年),册使汪辑等出使,归舟遇飓风;康熙五十八年(1719年),册使海宝等奉命赴琉球册封存,归舟遇旋风;乾隆二十年(1755年),册使全魁于姑米山遇台风;道光十九年(1839年),册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。
均得妈祖显灵庇佑而脱险。
其十四:旱情解难据记载:1192年夏,闽地干旱严重,瘟疫蔓延,群众向妈祖祈求保佑,祷天即下雨;嘉定十年(1217年),兴化大旱,百姓祈求于妈祖,神示梦下雨之时,果然灵验;宝祜元年(1253年),莆、泉大旱,两地共祷于神,旱情即除。
其十五:神助修堤据记载,1239年,钱塘江决堤,江水漫到艮山天妃宫时,水势倒流不前,百姓借势筑堤,大家都说是神力扞御;宝祜四年(1256年),又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。
其十六:神助擒寇据记载,乾道三年,海寇侵扰,官兵数次围歼都无法得手,后凭妈祖神助获胜。
嘉定十年,海寇再次犯境,官兵又得妈祖神助,擒蔻首而胜。
景定三年(1262年),海寇作乱于兴、泉、漳之间海域,官兵得到妈祖神助,在莆田湄洲一带海域擒获海寇。
其十七:神助宋师传说嘉定元年(1208年),金兵聚集在淮甸一带,宋廷兴师北伐,向妈祖祈祷神助,宋朝军队三战三捷,解了合肥之围。
其十八:护助剿寇传说淳熙十一年(1184年),福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇,临战前官兵乞妈祖神灵护助。
战时隐约看见神在云端之上,于是乘风进兵,擒获贼首,大获全胜。
妈祖传说小故事清朝历史学家赵翼记下了一个很有趣的闽南、台湾的妈祖传说。
若遇海难向神明呼救时,称"妈祖",妈祖就会立刻不施脂粉来救人。
若称"天妃"则妈祖就盛装打扮,雍容华贵地来救人,所以会很晚才到。
故海上都称"妈祖",不敢称"天妃",希望妈祖立刻来救海难中的渔船。
而台湾的妈祖传说,大概都是妈祖用裙摆挡下第二次世界大战的美军空投炸弹,也有妈祖让孩童起死回生等传说。
传说妈祖每次在海上救难后,都要给每位遇险者一碗热气腾腾,芳香扑鼻的兴化寿面,吃后不但会驱寒暖身,而且能逢凶化吉。
久而久之,兴化寿面即被称为"妈祖平安面".且闻名遐迩,成为保佑平安吉祥的首选食品。
每逢亲友来访,寿诞喜庆,逢年遇节,家人团聚,都要吃"妈祖平安面",以求吉祥如意,平安幸福。
农历三月十五日是台湾的医神保生大帝诞辰。
保生大帝台湾民间俗称"大道公",宋代福建同安县白礁乡人,因其精通医术、救人无数,被尊奉为神。
1、在闽台两地流传的妈祖与保生大帝斗法的故事,被用来解释闽台两地农历三月刮风下雨的现象。
2、「保生大帝」吴夲,俗称「大道公」,农历三月十五日为保生大帝诞辰,故又称为「大道公生」。
可是这一天,不知为什么,每一年都会刮起大风,故又称为「大道公风」。
农历三月二十三日妈祖诞辰。
不知怎么每到那一天,必然下起雨来,所以俗称「妈祖雨」。
故事是这样的,大道公与妈祖,在还没成仙之前便互相较劲,看谁的法术厉害。
由于两人旗鼓相当,皆神通广大,各种法宝全使尽了,依然分不出高下,天上诸神看他们这样斗下去也不是办法,便居中协调,双方言和,才结束了这场恶斗。
可是双方面心里都还是有点不平衡,大道公心理想:「好!她三月二十三日诞辰,我就施法下雨,把她脸上的胭脂水粉,洗个干干净净,看她出糗!」而妈祖婆心里也想:「哼!说好不斗了,还那么狠,难道我怕你不成?三月十五日他诞辰那天,我就刮起大风,把他真人帽吹掉,让他变成四不像!」就这样,每年三月十五日必刮大风,三月二十三日,则大雨不断。
3、人世间难免会产生纠纷,而神界也不例外。
在台湾民间相传着这样一段传说:传说神界的单身贵族大道公与妈祖曾有一段友谊史,保生大帝得道后见妈祖端庄贤淑,便展开追求攻势,共同谱下一段"友情".一日,妈祖乍见母羊产子之苦,毅然慧剑斩情丝与保生大帝断绝往来,大帝无端被抛弃非常懊恼,乃在妈祖诞辰(农历三月二十三日)遶境时施法下雨,淋洗妈祖脸上脂粉;保生大帝拉不下面子,就决定下场大雨将妈祖脸上的粉洗下来,让她也体会没面子的感受。
妈祖不甘示弱,也在保生大帝诞辰(农历三月十五日)神驾出巡时作法刮风,要吹落大帝头上的帽子。
因此每逢妈祖诞辰便经常下雨,而保生大帝诞辰则常会刮风,此即民间气象谚语:"大道公风,妈祖婆雨"的由来。
4、保生大帝和妈祖生前都没结婚。
有一种传说是这样的。
相传每年的农历三月十五日大都会下雨。
其中有妈祖、保生大帝斗法的趣闻。
妈祖上轿出发时,在路上中看见羊妈妈痛苦地产下一只小羊,心想结婚生子实在太辛苦,就断了出嫁的念头。
因此,几乎每年的农历三月十五日保生大帝诞辰日都刮风。
每年农历三月廿三都会下雨。
保生大帝和妈祖斗法的趣闻是汉族民间的一种幽默。
也是,汉族民间对自然气候的一种神话的解释。
在今天的科学看来,显得有些不科学。
但是,我们不妨把它作为传说,让汉族民间的保生大帝和妈祖更有人性。
其实农历三月正值梅雨季节,刮风、下雨乃自然现象,转至神界的法力交战,而两位神只呼风唤雨的能力,是海洋文化的表徵。
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