内蒙古师范大学2020年706古代文学史、现代文学史
汉语言文学考研的方向
汉语言文学考研的方向，具体的考研科目文学包括古代文学和现代文学。
古代学科通常下辖三个小方向：先唐文学、唐宋文学、元明清文学。
但不同学校划分也不尽相同，如北大分先秦两汉文学，魏晋隋唐文学，宋元文学，明清近代文学四段招生；中山大学设中国戏曲史、古代小说等方向，则是按照文学体裁分类的；浙江大学、复旦大学则把古代文学批评方向设在古代文学方向下。
古代文学全国有三个国家级重点，分别是北京大学、复旦大学、南京大学。
学习古代文学，需要重视古代文学史、古代汉语、中国文学批评史、文献学等课程。
现当代文学：包括现代文学与当代文学两段，目前此学科研究范围延伸至整个20世纪的文学。
目前此学科开设方向比较杂，根据各学校的导师自身研究领域与兴趣各有不同。
此学科有两个国家级重点，分别是北京大学和南京大学。
学习现当代文学，需要重视现当代文学、文学批评学等课程。
世界文学与比较文学：此方向通常包括外国文学和比较文学，全国同样有两个国家级重点，为北京大学和四川大学。
学习世界文学与比较文学，需要重视外国文学史、中国古代文学史、中国现代文学史、中国当代文学史及文学概论等课程。
文艺学：研究文学理论的学科。
通常包括文学理论与批评、文艺美学、中国文学批评史等方向。
全国有三个国家级重点，分别是中国人民大学、山东大学、北京师范大学。
学习文艺学需要重视文学概论、美学、中国文学批评史等课程。
语言包括：汉语言文字学：研究汉语言与文字的学科，它比语言学与应用语言学研究得更加具体。
它通常包括汉语史、文字学、现代汉语三个方向。
国家级重点学科有五个，分别是北京大学、复旦大学、南京大学、安徽大学及华中师范大学。
学习此学科，需要重视古代汉语、现代汉语、语言学概论、小学等课程。
语言学与应用语言学：研究内容也比较杂，相对于汉语言文字学，它研究的内容更为概括和宏观。
它通常包括方言、计算机语言学、对外汉语等方向。
国家级重点有两个，为北京大学和北京语言大学。
学习此学科，需要重视古代汉语、现代汉语、语言学概论等课程。
内蒙古师范大学2023各专业考研复试分数线(公布)
内蒙古师范大学2023各专业考研复试分数线(公布)2023内蒙古师范大学各专业考研复试分数线注：带↑标志的为院线复试线与国家线的差值。
近日，内蒙古师范大学公布了2023年考研各专业复试分数线，其中，艺术设计专业复试分数线为352分，电子信息专业复试分数线263分，具体内容如下：硕士类型专业代码专业名称总分政治英语专业课一专业课二备注专业型硕士135108艺术设计35237375656学校官网公布的此专业总分分数线为：359专业型硕士135107美术35237375656学校官网公布的此专业总分分数线为：387专业型硕士135101音乐35237375656学校官网公布的此专业总分分数线为：352专业型硕士125400旅游管理157--3672--学校官网公布的此专业总分分数线为：157专业型硕士125200公共管理165--3978--学校官网公布的此专业总分分数线为：165...详情专业型硕士85400电子信息26335355353学校官网公布的此专业总分分数线为：274专业型硕士65100文物与博物馆3264343129--学校官网公布的此专业总分分数线为：285专业型硕士55200新闻与传播35351517777学校官网公布的此专业总分分数线为：311专业型硕士55103俄语笔译35351517777学校官网公布的此专业总分分数线为：259专业型硕士55102英语口译35351517777学校官网公布的此专业总分分数线为：265专业型硕士55101英语笔译35351517777学校官网公布的此专业总分分数线为：304专业型硕士45400应用心理3404848144--学校官网公布的此专业总分分数线为：297专业型45300汉语国际教育34048487272学校官网公布的此专业总分分数线专业型硕士45202运动训练2953636108--学校官网公布的此专业总分分数线为：309专业型硕士45201体育教学2953636108--学校官网公布的此专业总分分数线为：304专业型硕士45118学前教育34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：335专业型硕士45116心理健康教育34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：335专业型硕士45115小学教育34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：269专业型硕士45114现代教育技术34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：257专业型硕士45111学科教学（音乐）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：304专业型硕士45110学科教学（地理）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：259专业型硕士45109学科教学（历史）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：279...详情专业型硕士45108学科教学（英语）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：346...详情专业型硕士45107学科教学（生物）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：262专业型硕士45106学科教学（化学）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：251专业型硕士45105学科教学（物理）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：282...详情专业型硕士45104学科教学（数学）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：297...详情专业型硕士45103学科教学（语文）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：261...详情专业型硕士45102学科教学（思政）34048487272学校官网公布的此专业总分分数线为：304专业型硕士35200社会工作31642426363学校官网公布的此专业总分分数线为：316学术型硕士130500设计学35237375656学校官网公布的此专业总分分数线为：361学术型硕士130300戏剧与影视学35237375656学校官网公布的此专业总分分数线为：266学术型硕士130200音乐与舞蹈学35237375656学校官网公布的此专业总分分数线为：374学术型120405土地资源管理33044446666学校官网公布的此专业总分分数线学术型硕士120403教育经济与管理33044446666学校官网公布的此专业总分分数线为：341学术型硕士120400公共管理33044446666学校官网公布的此专业总分分数线为：290学术型硕士83000环境科学与工程26335355353学校官网公布的此专业总分分数线为：273学术型硕士81200计算机科学与技术26335355353学校官网公布的此专业总分分数线为：252学术型硕士80500材料科学与工程26335355353学校官网公布的此专业总分分数线为：272学术型硕士71300生态学26935355353学校官网公布的此专业总分分数线为：252学术型硕士71200科学技术史26935355353学校官网公布的此专业总分分数线为：302学术型硕士71000生物学26935355353学校官网公布的此专业总分分数线为：261学术型硕士70500地理学26935355353学校官网公布的此专业总分分数线为：270学术型硕士70300化学26935355353学校官网公布的此专业总分分数线为：269学术型硕士70200物理学26935355353学校官网公布的此专业总分分数线为：262学术型硕士70100数学26935355353学校官网公布的此专业总分分数线为：251学术型硕士60300世界史3264343129--学校官网公布的此专业总分分数线为：286学术型硕士60200中国史3264343129--学校官网公布的此专业总分分数线为：251学术型硕士50200外国语言文学35351517777学校官网公布的此专业总分分数线为：274学术型硕士50100中国语言文学35351517777学校官网公布的此专业总分分数线为：255学术型硕士40300体育学2953636108--学校官网公布的此专业总分分数线为：328学术型硕士40200心理学3404848144--学校官网公布的此专业总分分数线为：252学术型硕士0401Z2民族教育学3404848144--学校官网公布的此专业总分分数线为：275学术型硕士0401Z1少年儿童组织与思想意识教育3404848144--学校官网公布的此专业总分分数线为：302学术型40110教育技术学3404848144--学校官网公布的此专业总分分数线学术型硕士40105学前教育学3404848144--学校官网公布的此专业总分分数线为：270学术型硕士40102课程与教学论3404848144--学校官网公布的此专业总分分数线为：251学术型硕士40101教育学原理3404848144--学校官网公布的此专业总分分数线为：287学术型硕士30500马克思主义理论31642426363学校官网公布的此专业总分分数线为：318学术型硕士0304Z2民族旅游31642426363学校官网公布的此专业总分分数线为：311学术型硕士30405中国少数民族艺术31642426363学校官网公布的此专业总分分数线为：293学术型硕士30400民族学31642426363学校官网公布的此专业总分分数线为：253学术型硕士30300社会学31642426363学校官网公布的此专业总分分数线为：260学术型硕士20104西方经济学33645456868学校官网公布的此专业总分分数线为：300学术型硕士10107宗教学31342426363学校官网公布的此专业总分分数线为：338学术型硕士10100哲学31342426363学校官网公布的此专业总分分数线为：278历年内蒙古师范大学各专业考研复试分数线下面是2022年内蒙古师范大学各专业考研复试分数线详情，欢迎大家参考：硕士类型专业代码专业名称总分政治英语专业课一专业课二专业型硕士135108艺术设计354↑337375656专业型硕士135107美术354↑337375656专业型硕士135101音乐35137375656专业型硕士125400旅游管理162↑2--3774--专业型硕士125200公共管理168--4080--专业型硕士85400电子信息26335355353专业型硕士65100文物与博物馆3264343129--专业型硕士55200新闻与传播35753538080专业型硕士55104俄语口译35753538080专业型硕士55103俄语笔译405↑4853538080专业型硕士55102英语口译35753538080专业型硕士55101英语笔译35753538080专业型硕士45400应用心理3414848144--专业型硕士45300汉语国际教育34148487272专业型硕士45200体育2863434102--专业型硕士45118学前教育34148487272专业型硕士45116心理健康教育34148487272专业型硕士45115小学教育356↑1548487272专业型硕士45114现代教育技术34148487272专业型硕士45111学科教学（音乐）34148487272专业型硕士45110学科教学（地理）34148487272专业型硕士45109学科教学（历史）34148487272专业型硕士45108学科教学（英语）343↑248487272专业型硕士45107学科教学（生物）34148487272专业型硕士45106学科教学（化学）34148487272专业型硕士45105学科教学（物理）34148487272专业型硕士45104学科教学（数学）34148487272专业型硕士45103学科教学（语文）34148487272专业型硕士45102学科教学（思政）34148487272专业型硕士35200社会工作32543436565内蒙古师范大学学科评估排名怎么样序号专业名称学科评估1科学技术史B+2民族学C3心理学C4地理学C-5教育学C+6美术学C7中国语言文学C+2024年考研院校要怎么选择对于2024年考研生来说，绝大多数的孩子对自身的兴趣和爱好，有了更加直观的认识。
汉语言文学专业三年学习自我鉴定
汉语言文学专业三年学习自我鉴定第一篇：汉语言文学专业学习的自我鉴定给大家一起来分享以下这一份非常不错的汉语言文学专业的学习自我鉴定，欢迎大家欣赏。
几度风雨，几度春秋。
经过几年的坚苦磨砺，我正式修完了汉语言文学专业的所有自考科目，等到了收获的这一天。
有付出，就必有收获，几年的汗水凝聚成终身的内能，辛勤的付出，提高了自己的知识水平，还将获得一张沉甸甸的毕业证书肯定自己的付出，这便是读书的最好受益。
而走过的坑坑坷坷，蹚过那一个又一个坎，有几多艰苦奋斗的历程值得去记忆和回顾。
我在大学的专业是人力资源管理，每天都要学习大量的专业知识，空余时间并不是太多。
但由于我对汉语言文学专业的热爱和兴趣，我毅然选择了自学，只能充分利用大学上课以外的时间来自学汉语言文学。
于是乎，诸如朋友聚会，同学联谊，泡吧娱乐的时间就被压缩了。
我经常一个人拿着几本书，只身坐在某个地方慢慢的啃书。
看着别人娱乐的欢笑，我依然坚定自己的信心，管住自己，既然热爱，就应该努力，既然选择了，就应该坚持不懈，生怕学习之魂被迷住，耽误了宝贵的时光。
空闲之余，别人可能在谈天说地，纵论天下大事，热衷于校园的花前月下，我则不管东南西北风，乘机进入自考书本天地，畅游在知识的世界。
尽管困难重重，但一个有理想、有追求的人是不会被困难所压倒的。
困难只能让奋斗者越战越勇！虽说我的自学之路困难重重，但我都不断地去克服困难。
即使自考的学习占用了一些业余时间，但我也收获叻一种幸福。
大学的专业学习时间我也没有放松自己，严格要求自己，以效率取胜，自学考试并不耽误我的专业学习，而且让我更加的具有紧迫感，积极努力，在专业学习方面并没有因此而受到太大的影响。
虽然自学考试中面对一些困难，自学起来也存在一些阻碍，但是我依然没有参加助学班，相信自己，努力学习，在考试中我坚持以诚实守信去对待，严格要求自己，考出自已的真实水平，为自己交上了满意的成绩。
自学考试汉语言文学已经结束了。
但是人生处处有考场，我将时时去应对。
汉语言文学专业三年学习自我鉴定
汉语言文学专业三年学习自我鉴定第一篇：汉语言文学专业学习的自我鉴定给大家一起来分享以下这一份非常不错的汉语言文学专业的学习自我鉴定，欢迎大家欣赏。
几度风雨，几度春秋。
颠末几年的困难磨砺，我正式修完了汉语言文学专业的全部自考科目，比及了劳绩的这一天。
有付出，就必有收获，几年的汗水凝结成终身的内能，辛勤的付出，提高了本身的知识程度，还将获得一张沉甸甸的毕业证书肯定本身的支付，这即是念书的最好受益。
而走过的坑坑坷坷，蹚过那一个又一个坎，有几多艰苦奋斗的历程值得去影象和回首。
我在大学的专业是人力资源管理，每天都要学习大量的专业知识，空余时间并不是太多。
但由于我对汉语言文学专业的热爱和兴趣，我毅然选择了自学，只能充分利用大学上课以外的时间来自学汉语言文学。
于是乎，诸如朋友聚会，同学联谊，泡吧娱乐的时间就被压缩了。
我经常一个人拿着几本书，只身坐在某个地方逐步的啃书。
看着别人娱乐的欢笑，我依然刚强本身的信心，管住自己，既然热爱，就应该努力，既然选择了，就应该坚韧不拔，恐怕学习之魂被迷住，延长了名贵的韶光。
空闲之余，别人大概在谈天说地，纵论天下大事，热衷于校园的月下花前，我则不管东南西北风，乘机进入自考书籍天地，畅游在知识的天下。
尽管困难重重，但一个有理想、有追求的人是不会被困难所压倒的。
困难只能让奋斗者越战越勇！虽说我的自学之路困难重重，但我都不停地去克服困难。
即使自考的学习占(请您继续关注网)用了一些业余时间，但我也劳绩叻一种幸福。
大学的专业学习时间我也没有放松本身，严格要求自己，以效率取胜，自学考试并不延长我的专业学习，而且让我越发的具有紧迫感，积极努力，在专业学习方面并没有因此而受到太大的影响。
虽然自学测验中面临一些困难，自学起来也存在一些拦阻，但是我依然没有到场助学班，相信自己，努力学习，在考试中我坚持以诚笃取信去看待，严格要求自己，考出自已的真实程度，为自己交上了得意的结果。
自学考试汉语言文学已经竣事了。
蒙、汉双语班中国现代当代文学汉汉语教学初探
＊ 本 文 ２ ０ 年 获 内 蒙 古 师 范大 学 教 学优 秀 论 文 二 等 奖 。 ０１ 收 稿 日期 ： ２ ０ ．１１ ０ １１．０ 作 者 简 介 ： 郭 剑 敏 （ ９ ０） 男 ， １ ７ ． ， 内蒙 古 师 范大 学 汉 文 系讲 师 。
问 、 生作 业 及 与 他 们的交 谈 中 ， 可 以 明显 地感 学 都
觉 到词 汇量 的 不足 对 他们 表达 自 己的 想法 所造 成 的障 碍 。我 们 知道 ， 统 一 的汉 民族 共 同语 就是 以 “ 北 京语 音 为标 准音 、 以北方 话 为基 础方 言 、 以典 范 的现 代 白话 文 为语 法 规 范 的普 通 话 ” 。规 范 及 丰 富学 生 对汉 语 言 的学 习与 运 用 ， 应该 说 也 是现 当 代文 学课 需 要 肩 负起 的责 任 。这 主要 是通 过 有 意 识地 引导 学 生 阅读 与 赏析 一些 优 秀 的现 当代 文 学 作 品来 完 成 。通 过 学 习， 方 面提 高 他 们 的 文 学 一 鉴 赏能 力 ， 一 方面 ， 他 们在语 言方 面 得到 潜 移 另 使
可， 减少 深入 的理 论 分析 与 探讨 ， 求做 到 简 明扼 力
要、 条理 清楚 。
展 。 虽然 从 ８ ０年 代 中期 以 来 ， 术 界 比 较 流 行 学 “ 十 世纪 中 国文 学 史 ” 二 的提 法 ， 目前 大 多数 高 但 校仍 是 将现 代文 学 史与 当代 文学 史 （ １４ 以 ９ ９年 为
中图分类号： Ｇ ５ ７２
文献标识码： 文章编号 ： ６１ ９６２０ ）２０３— Ａ １７— １（０２０ — ４０ ０ ０ ３ 论功 底一 般 较 为 薄 弱 。 根 据 这 一 特 点 ， 具 体 的 在 教学 过 程 中 ， 简 化 对 文 艺 思潮 、 学 运 动 等 抽 应 文 象、 复杂 的 内容 的讲 解与 介 绍 ， 将教 学 的重 点 向作
内蒙古师范大学初试参考书目
717中外音乐史
《欧洲音乐史》张洪岛人民音乐出版社1983年
《西方音乐史简编》沈旋等上海音乐出版社1999年
《西方音乐通史》于润洋上海音乐出版社2001年
《中国音乐通史简编》孙继南、周柱铨山东教育出版社1993
《ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ国音乐史略》吴钊、刘东升人民音乐出版社1983年
《美术概论》王宏建、袁宝林高等教育出版社1994年
《艺术概论》文化艺术出版社王宏建2000年
《艺术导论》邹跃进高等教育出版社2008年
720艺术史论
《世界现代设计史》王受之新世纪出版社2001年
《艺术概论》王宏建文化艺术出版社2000年
721高等代数
《高等代数》（第四版）张禾瑞等高等教育出版社2008年
726量子力学
《量子力学》周世勋高等教育出版社2003年
727无机化学
《无机化学》上、下册宋天佑、程鹏、王杏乔编高等教育出版社2004
728政治学
《政治学原理》王惠岩高等教育出版社2006年
729中国共产党历史
《中国共产党的七十年》胡绳中共党史出版社1991年
730思想政治教育学
《思想政治教育学原理》陈万柏、章耀灿高等教育出版社2007年
《基础和声学》金铁宏内蒙古教育出版社1997年
《曲式与作品分析》吴祖强北京音乐出版社1962年
824中外美术史论
《中国美术简史》（增订本）中央美术学院美术史系中国青年出版社2002
《外国美术简史》（增订本）中央美术学院美术史系中国青年出版社2006
《中国美术史教程》薄松年陕西人民美术出版社2000年
《外国新闻传播史》郑超然等中国人民大学出版社2001年
内蒙古师范大学历史学期末考试
内蒙古师范大学历史学期末考试1、中央电视台的《中国诗词大会》节目，力求用传统的力量弘扬文化自信，以诗词的名义践行青春誓言。
下列哪一朝代的诗歌内容丰富、风格多样，是我国诗歌创作的黄金时代( ) [单选题] *A．汉朝B．唐朝(正确答案)C．宋朝D．清朝2、美国是当今世界上最强大的资本主义国家,它从独立到现在只有短短200多年的历史。
美国独立战争爆发的根本原因是( ) [单选题] *A.封建专制统治阻碍了北美资本主义经济的发展B.南北两种经济制度之间矛盾激化C.种族之间矛盾尖锐D.英国殖民统治阻碍了北美资本主义经济的发展(正确答案)3、63．谚语“苏湖熟，天下足”表明全国的经济重心从黄河流域转移到长江流域，太湖流域已成为全国最重要的粮仓。
中国经济重心南移是一个漫长的过程，从唐朝中后期开始，最后完成于[单选题] *A．隋朝时期B．唐朝时期C．宋朝时期(正确答案)D．南北朝时期4、九一八事变后，导致东北三省迅速沦亡和出现华北危机的重要原因是（）？[单选题] *A. 敌我力量对比悬殊B. 东北守军战斗力低下C. 蒋介石采取不抵抗的政策(正确答案)D. 日军为侵华作了长期准备5、98．司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”（人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！）他在遭受酷刑后，努力追求的“东西"是（）[单选题] *A．仗义执言，策动大臣们上书为民请命B．报仇雪恨，策划组织活动反对汉武帝C．饱读诗书，游历汉朝各地的名山大川D．发愤著述，秉笔撰写不朽的历史巨著(正确答案)6、堪称当时世界之最，却加速民不聊生，王朝倾覆的宏大工程，除隋朝的大运河外，最为典型的是（）[单选题] *A.都江堰B.秦长城(正确答案)C.唐长安D.明皇宫7、下列关于五四运动的叙述不正确的是（）？[单选题] *A．提出“外争国权，内惩国贼”口号B．运动重心由上海转移到北京(正确答案)C．斗争主力逐渐由学生转向工人D．是中国新民主主义革命的开端8、关于我国古代商业发展的说法正确的是（）[单选题] *A．唐朝商业繁荣,出现早市、夜市和草市B．宋代外贸机构是广州十三行C．北宋出现世界上最早的纸币——瓦子D．清朝商业发达,出现商帮和票号(正确答案)9、29．大唐王朝历时三百年之久，任用外国人做官不计其数，长安城更是中西文化荟萃之地，各族文化交融的国际化大都市。
论后羿神话背后的历史真相
㊀㊀２０２０年１２月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀学㊀术㊀交㊀流㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｄｅｃ．，２０２０总第３２１期㊀第１２期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＡｃａｄｅｍｉｃＥｘｃｈａｎｇｅ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＳｅｒｉａｌＮｏ．３２１㊀Ｎｏ．１２㊀文学语言学研究①㊀白寿彝‘中国通史“第三卷‘神话㊁传说㊁历史时代“： 在神话传说中，羿有两个㊂一个是尧时的后羿，为人民除害，后为逢蒙所杀，但死后受到人们的崇祀㊂另一个是夏代的东夷族夷羿，因夏民以代夏政㊂他不恤民艰，以射猎为乐，最后为寒浞所诛㊂ （上海人民出版社，１９９４年版，１８５ １８６页）孙作云‘中国古代神话传说研究“（上）认为这两个后羿实际是一个人㊂其‘后羿传说丛考“： 我们在以上引了五条材料，前两条是史传，后两条是俗说，当中一条是文学，在性质上关于羿的说话有善恶不同，在记载上有文野之分，这都非我们所措意㊂ （河南大学出版社，２００２年版，２４８页）他说的 史传 是‘左传“， 俗说 是‘天问“‘淮南子“，他认为二者本质上是一回事，历史上只有一个后羿，那即有穷后羿㊂［收稿日期］２０２０－１０－０９［基金项目］国家社科后期资助项目 图腾分析路径下中国五帝文明及其起源综合研究 （１６ＦＺＳ００２）［作者简介］付希亮（１９６９ ），男，河北魏县人，副教授，硕士研究生导师，博士，从事神话㊁上古史和古代文学研究㊂论后羿神话背后的历史真相付希亮（内蒙古师范大学文学院，呼和浩特０１００２２）［摘㊀要］从历史文献看，中国历史上只有一个后羿，那就是夏初的有穷后羿㊂他之所以被认为生活在帝尧之时，是因为他是丹朱部落的婚族，是帝尧的后代㊂夏帝太康到洛汭田猎百日不归期间，封豨㊁长蛇等六害是肆意残害夏民的六个部落的图腾㊂后羿平定六害，为夏王朝的稳定作出了贡献，但最后被伯明后寒派来的奸细寒浞（一名逢蒙）害死㊂少康复国之后，后羿被祀为主管降妖除魔和降雨的宗布之神㊂他是夏王朝忠臣，而不是许多人所认为的野心家㊂［关键词］后羿；寒浞；二郎神；‘胤征“［中图分类号］Ｉ２０６．２㊀［文献标志码］Ａ㊀［文章编号］１０００－８２８４（２０２０）１２－０１５５－１６‘淮南子㊃本经训“有尧命后羿射十日的记载，‘左传“中有夏初有穷后羿 因夏民以代夏政 的记载㊂这两个后羿是一个还是两个人，古今学者的看法不能统一㊂①后羿射日和除害神话产生的历史根源是什么，今天学术界还没有进行深入研究㊂本文采用历史和文化人类学的视角，探寻后羿神话背后的历史真相㊂㊀㊀一㊁有穷后羿的事迹是后羿除六害㊁射日神话产生的历史根源（一）后羿除六害之时间后羿射日神话在中国几乎家喻户晓，但很少有人研究此事的历史真相㊂主要原因是弄不清历史上到底有几个后羿㊂‘淮南子㊃本经训“提到 逮至尧之时 万民皆喜，置尧以为天子 ，‘山海经㊃海内经“提到 帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰 ㊂从这些文献看，后羿射日除害神话发生在帝尧或帝俊（喾）时期㊂‘尚书㊃五子之歌“载： 太康尸位，以逸豫灭厥德 有穷后羿因民弗忍，距于河㊂ ‘左传㊃襄公四年“载： 昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政㊂ 靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康㊂少康灭浇于过，后杼灭豷于戈㊂有穷由是遂亡㊂ 这些文献证明，后羿射日除害发生在夏初太康时期㊂西晋史学家皇甫谧在‘帝王世纪“中努力弥合二者的矛盾㊂‘帝王世纪“载： 羿有穷氏，未闻其姓，其先帝喾㊂以世掌射故，以是加赐以弓矢，封之于鉏，为帝司射㊂历唐及虞㊁夏 及有夏之衰，羿自鉏迁于穷石㊂因夏民之不附以代夏政，逼篡帝位，故号有穷氏㊂ ［１］他认为有穷氏是帝喾的后代，后羿是有穷氏首领的称号，此氏族的历代首领都称后羿，所以帝喾㊁帝尧及太康时代都有后羿㊂对于后羿的纷争，清代赵翼与皇甫谧观点相同㊂他在‘陔余丛考“卷四中说： 按古来名羿而善射者不一人，‘吕览“：黄帝时大挠作甲子，胡曹作衣，夷羿作弓㊂是黄帝时有羿也㊂许慎‘说文“云：羿，帝喾射官㊂贾逵亦云：帝喾赐羿弓矢，使司射㊂是帝喾时有羿也㊂‘淮南子“：尧使羿诛凿齿，杀九婴，上射十日，下杀猰貐㊂其说虽荒幻，然必因尧时有善射名羿者而附会之，是尧时有羿也㊂而夏时亦有羿，则‘左传“所云是也㊂ 是可知善射不得其死之羿非一人㊂ ［２］但是皇甫谧和赵翼的解释有不合情理之处㊂第一，这些后羿都以善射著称，都勇于为民除害，立了大功，都死于非命，在历史上如此相似的人和事出现的几率太小㊂第二，从‘左传㊃昭公二十八年“记载看，‘淮南子㊃本经训“所记载的后羿擒封豨之事发生在夏初㊂‘左传㊃昭公二十八年“记载： 昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻㊂乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕㊂有穷后羿灭之，夔是以不祀㊂ 据‘尚书㊃舜典“记载，夔为帝舜之时的乐正㊂显然夔后嗣之灭不在帝尧之时㊂关于这件事，楚辞‘天问“载： 帝降夷羿，革孽夏民；胡絜夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是絜；何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋；何后羿之絜革，而交吞揆之？ 此处之 夷羿 即有穷后羿㊂夷羿 革孽夏民 ，与‘淮南子“后羿为夏民除害之事相合㊂夷羿 封豨是絜 与‘淮南子“后羿擒封豨之事相合㊂此处之 眩妻 与‘左传㊃昭公二十八年“所记乐正后夔之 玄妻 相合㊂可见，‘淮南子㊃本经训“所载后羿擒封豨即夏初有穷后羿灭封豕㊂也就是说，后羿射日㊁除六害发生在夏初太康之时，并非帝尧之时，历史上有且只有一个夏初后羿㊂此后羿之所以被认为生活在帝尧之时，是因为他是帝尧之后，与帝尧之子丹朱存在密切联系㊂关于这一点，后文将在分析后羿妻子部落鸱鸮图腾之时予以详述㊂（二）后羿除六害之地点六害族在夏初的住地，今无材料可以提供线索㊂今天所能见到最早的有系统材料是‘山海经“中的‘五藏山经“㊂‘山海经“的前身‘山海图“，反映的是商初的中国各部落居住状况㊂［３］在‘山海经㊃五藏山经“中，六害族的图腾出现在‘北次首经“和‘北次二经“中，可知商初其住地在晋北㊁冀北㊁内蒙古南部地区㊂从‘庄子“有关记载看，尧舜之时六族中的凿齿㊁修蛇部落居住在尧都平阳，即今山西临汾地区襄汾县陶寺古城附近㊂由此推断，夏初六害族生活在尧都平阳附近㊂①１．六害族在‘五藏山经“中的位置后羿除害之地，有畴华之野㊁凶水之上㊁青邱之泽㊁洞庭㊁桑林㊂东汉高诱‘淮南子“注： 畴华，南方泽名㊂ 北狄之地有凶水㊂ 青邱，东方之泽名也㊂ 洞庭，南方泽名㊂ 桑林，汤所祷桑山之林㊂ 除了洞庭之外，其他四处都难以确定为今之何处㊂‘史记㊃夏本纪“集解引皇甫谧之言： （夏禹）都平阳，或在安邑，或在晋阳㊂ 大禹三都都在今山西境内㊂尧都平阳在今临汾市附近，安邑在运城夏县附近，晋阳在太原市附近㊂后羿作为仲康的辅政大臣，②其除害地点不应分布在四面八方遥远之处，其地极有可能在山西境内㊂从‘山海经㊃北次首经“的记载看，修蛇㊁猰貐和大风三族商初居住在山西大同㊁内蒙古乌兰察布㊁河北张家口交界地区㊂其记载是：㊀㊀北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉㊂是山也，四方，不可以上㊂有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝㊂又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧㊂有兽焉，其状如牛，而赤身㊁人面㊁马足，名曰窫窳，其音如婴儿，是食人㊂敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多 鱼巿⓪㊈之鱼㊂食之杀人㊂又北二百里，曰狱法之山㊂瀤泽之出焉，而东北流注于泰泽㊂其中多 鱼巢⓪鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣㊂有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山犭军，其行如风，见则天下大风㊂以上材料中有后羿所除六害中的三害：修蛇㊁猰貐和大风㊂大咸山上的长蛇，即后羿所断之修蛇㊂少咸山上的窫窳，即后羿所除之猰貐，二词读音相同㊂狱法山上 见则大风 之物，即后羿所缴之大风㊂此列山中之谯明山㊁涿光山㊁虢山所发源的河流都向西注于黄河，说明此列山位于黄河的东岸㊂其中少咸山所出之敦水，东流注于雁门之水㊂山西忻州代县境内有雁门关㊂①②北宋郑樵‘通志㊃都邑略第一“记载： 禹封于夏，受禅之后，都平阳，又徙安邑㊂ （夏，今陕州夏县㊂安邑，今隶蒲州㊂平阳即尧都也㊂禹在阳城者，避商均之地，而非都也㊂按‘五子之歌“曰： 惟彼陶唐，有此冀方㊂ 言尧㊁舜及禹皆在冀州界，少康中兴，复还旧都㊂故‘左传“曰： 复禹之迹，不失旧物㊂ ）（见王树民点校‘通志“，中华书局，１９９５年，第５６４页）安邑㊁夏县㊁平阳都在今山西南部，可见夏初都城在晋南黄河之北，这正与‘尚书㊃五子之歌“后羿 拒于河 ㊁太康及五子 徯于洛之汭 相符合㊂李学勤主编‘尚书正义“中有‘胤征“，其中有 惟仲康肇位四海 ，西汉孔安国注： 羿废太康，而立其弟仲康为天子㊂ 仲康为后羿所立，故后羿为其辅政大臣㊂这说明北次首经所列之山就坐落在今山西境内㊂谭其骧先生说： 自第十八少咸山起至第二十五堤山凡八山，可指实地望者一是少咸山，经曰： 敦水出焉，东流注于雁门之水 ，山及二水皆见‘水经㊃水注“㊂雁门水即今山西阳高县㊁天镇县境内的南洋河，敦水即今自阳高县南东北流至天镇县西注入南洋河一水，少咸山即今大同㊁阳高二县界上标高２１４５的采凉山㊂二是第十九狱法山，经云： 瀤泽之水出焉，而东北流注于泰泽㊂ 三是第二十五堤山，经云： 堤水出焉，而东流注于泰泽㊂ 故狱法山当指凉城东南标高２０４６的那座山，堤山当指察哈尔右翼中旗东或南堤水发源之山㊂ ［４］３９４－３９５这说明大咸㊁少咸㊁狱法山坐落在山西大同㊁河北张家口㊁内蒙古乌兰察布交界一带的山区㊂六害之中的桑林封豨㊁凶水九婴㊁畴华凿齿部落，也生活在这一地区地区㊂‘山海经㊃北次二经“载：㊀㊀又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜㊂有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人㊂又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多碧，其阴多玉㊂有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬛，名曰独 犭谷⓪㊂有鸟焉，其状如乌，人面，名曰 般鸟⓪ 冒鸟⓪，宵飞而昼伏，食之已暍㊂涻水出焉，而东流注于邛泽㊂又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉㊂修水出焉，而东流注于雁门，其兽多居暨，其状如汇而赤毛，其音如豚㊂有鸟焉，其状如夸父，四翼㊁一目㊁犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕㊂又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山，其上多金玉㊂三桑生之，其树皆无枝，其高百仞㊂百果树生之㊂其下多怪蛇㊂此列山中的钩吾山羊身虎齿的狍鸮兽，即后羿所诛除于畴华之野的凿齿㊂钩吾山的狍鸮兽羊身虎齿，说明此地居住着以羊和虎为图腾的两个氏族㊂此兽为羊身，却长着虎的大牙齿，其相貌的反差很惊人㊂凿齿也以牙齿长大著称㊂郭璞‘山海经图赞“中描绘道： 凿齿人类，实有杰牙㊂猛越九婴，害过长蛇㊂尧乃命羿，毙之寿华㊂ ［５］其相邻的北嚣山有独 犭谷⓪兽，为虎状犬首马尾彘鬛，说明此地居住着虎㊁犬㊁马㊁猪四个兽类氏族㊂这两山的虎氏族应该属于同一虎部落㊂ 独 犭谷⓪ 与 畴华 读音相近㊂寿，读音为幽定平，华为鱼匣平，独为屋定入， 犭谷⓪以谷为声旁，读音为屋见入㊂从读音上看，畴华即独 犭谷⓪之野㊂此列山中的北嚣山之 般鸟⓪ 冒鸟⓪，即凶水的九婴㊂关于 般鸟⓪ 冒鸟⓪，郭璞注： 鸺鹠之类㊂ 九婴，东汉高诱注： 水火之怪㊂ ‘太平御览“卷９２７记载： 鬼车，‘荆楚岁时记“曰：正月七日，多鬼车鸟，度家家槌门打户，捩狗耳，灭烛灯禳之㊂‘玄中记“云：此鸟明迕获，一名天帝少女㊂夜游，好取人家女人养之，有小儿以血点其衣为验㊂‘岭表录异“曰：有鸟如鸺鹠，又明屙车㊂春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过㊂岭外尤多㊂爱入人家，铄人魂气㊂或云九首，曾为犬啮下一首，常滴血㊂血滴之家，即有凶咎㊂ 鸺鹠即九头鸟㊁九婴㊂ 般鸟⓪ 冒鸟⓪ 宵飞而昼伏 ，也正与鸺鹠㊁鬼车昼伏夜出的特征相符合㊂ 涻水出焉，而东流注于邛泽 ，邛泽就是后羿诛杀九婴的凶水㊂ 邛 读音为东群平， 凶 为东晓平，二者读音相近㊂此列山中的洹山之三桑，即后羿所擒封豨的桑林㊂ 三桑 之 三 虚指桑树之多，这说明三桑就是桑林㊂桑林上只能结桑葚，奇怪的是 其树皆无枝，其高百仞，百果树生之 ，桑树上结了各种各样的果实，这说明这是些神圣的树㊂三星堆祭祀坑所发掘出的青铜树，上面悬挂着各种各样的果实，与‘山海经“的记载相类似㊂此山只有怪蛇，而不见封豨，可能意味着封豨氏族已经迁移到其他地方去了㊂与此山相邻的梁渠山有居暨兽， 其状如汇而赤毛，其音如豚 ㊂也就是说，此兽的形状是长着赤毛的刺猬，但是其发出的是猪的声音㊂这也就意味着，此兽为野猪㊂因为野猪毛像刺猬的刺一样㊂此山距离洹山不远，这说明居住在洹山上的封豨迁徙到了这里㊂下面考察此列山中的钩吾山㊁北嚣山㊁洹山所在的位置㊂谭其骧先生说： 第五白沙山至第十一北嚣山皆无考，以第十二山以下在长城以北推之，此诸山似当在今山西雁北地区㊂第十二梁渠山， 修水出焉，而东流注于雁门 ，山㊁水皆见‘水经㊃漯水注“㊂水即今东洋河，山即今东洋河发源处，在今内蒙兴和县西南㊂第十四湖灌山， 湖灌之水出焉，而东流注于海 ㊂水即沽水，今白河，东南流至天津入海；山即今河北独石口北白河发源处，沽源县境内大马群山 湖灌山北千一百里第十六敦题山， 錞于北海 ，此北海疑即今克什克腾旗西达来诺尔，也有可能指今阿巴嘎旗南查干诺尔，敦题山即在这两个诺尔的近处㊂ ［４］３９６－３９７由此可知，钩吾山㊁北嚣山大致在今山西雁北地区，洹山大致在内蒙古锡林郭勒盟达来诺尔以南地区㊂①综上所述，在‘山海经“的前身‘山海图“的成图时代，即商朝初年，后羿所平六害部落还居住在晋北㊁冀北㊁内蒙古南部地区㊂下面考察尧舜之时此六族生活的地域㊂２．六害族在尧舜时的住地关于六族夏初生活的地域，今已难以考知，但从古代文献看，尧舜时代他们居住在尧都平阳附近㊂尧舜时代，凿齿部落居住在尧都平阳附近㊂‘庄子㊃天地第十二“记载： 尧之师曰许由，许由之师曰齧缺，齧缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣㊂ 因为齧是动词，齧缺正确的写法应该是齿缺，即凿齿㊂文化人类学研究者多用山东大汶口文化区中的拔牙民俗来解释 凿齿 之名㊂［６］凿齿的意思并不是说人的牙齿如凿般尖利，而是远古某些部族男子把门牙两边的犬齿凿掉，以行成年礼㊂所以 齿缺 即 凿齿 ，是 凿齿 的结果㊂‘庄子㊃逍遥游“记载： 尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉㊂ 唐陆德明‘音义“记载： 四子，司马李云：王倪㊁齧缺㊁被衣㊁许由㊂ 四子住地在汾水之阳藐姑射之山，其地在山西临汾㊂‘太平御览“卷四十五记载： ‘隋图经“曰：平山，在平阳，一名壶口山，‘尚书“谓 壶口治梁及岐 ，即此也㊂今名姑射山，在县西，平水出其下㊂ ‘隋书“卷三十记载： 临汾，后魏曰平阳，并置平阳郡㊂开皇初改郡为平河，改县为临汾 有姑射山㊂ 今临汾市金店镇有姑射山㊂帝尧的都城在平阳，即今山西临①‘水经注㊃漯水“载： 漯水又东迳班氏县南，如浑水注之㊂水出凉城旋鸿县西南五十余里，东流迳故城南，北俗谓之独谷孤城，水亦即名焉㊂ 班氏县治在今怀仁市马辛庄乡一带㊂此城名正与北嚣山之兽 独 犭谷⓪ 相符合，疑北嚣山就在今山西怀仁市之洪涛山一带㊂汾附近的陶寺古城，藐姑射山在汾水之阳㊁临汾附近，正与尧见四子相符合㊂由此可知，尧舜之时，凿齿部落居住在今山西临汾附近㊂尧舜之时，修蛇部落也居住在尧都平阳附近㊂‘淮南子㊃本经训“载，后羿断修蛇于洞庭㊂今天的洞庭是湖南省境内的一处大湖㊂古代文献上所记载的尧舜及夏初的洞庭是一处原野㊂‘太平御览“卷八十一云： ‘符子“曰：舜禅夏禹于洞庭之野㊂ ‘符子“是前秦符朗的著作㊂符朗可能看到了更早的文献记载才有此记录㊂舜禹在洞庭之野会合诸侯，行禅让之礼，说明该地不是湖泊㊂尧舜之时，中国的政治中心在今山西襄汾县的陶寺古城，其禅让之礼不可能跑到湖南境内来举行㊂钱穆先生在‘古史地理论丛“中提出： 丹朱之所封国，帝舜之所陟而死，与夫禹之所会诸侯，皆当在今安邑之四近㊂ ［７］由此推断，舜禅禹之洞庭就在汾水流域㊂其具体位置，可能就是古代文献中所提到的 陉庭 或 荧庭 ㊂‘左传㊃桓公二年“云： 惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯㊂翼人立其弟鄂侯㊂鄂侯生哀侯㊂哀侯侵陉庭之田㊂陉庭南鄙启曲沃伐翼㊂ ‘桓公三年“云： 三年春，曲沃武公伐翼，次于陉庭，韩万御戎，梁弘为右，逐翼侯于汾隰，骖絓而止㊂夜获之，及栾共叔㊂ 陉庭其地在今山西曲沃县听城村，与陶寺古城直线距离只有２０多公里㊂陉庭 位于汾水及其支流浍水交汇之处，夏季洪水盈溢，水落之后在平原上易于形成连片沼泽，故该地也称 迳庭 荥庭 泂庭 洞庭 ㊂ 泂 荥 迳 读音分别为 耕匣上 耕匣平 耕见去 ，三字读音相近，为一地之异称㊂其 洞庭 之名，当由 泂庭 讹误而来㊂舜禹行禅让之礼的 洞庭之野 ，来自 泂庭之野 ㊂ 陉庭 之名是说该地地势平坦，交通发达，是四方朝会之地㊂ 泂庭 之名是说遇到夏天洪水暴发之时，该地积水清澈㊁水面广远㊂三代以后， 洞庭 行而 泂庭 废，随着尧舜禹各部落四处迁移，他们把 洞庭 之名带到了中国南方，而当地依旧保留着 陉庭 之名㊂在古代文献中， 洞庭 中的 洞 指的是 洞穴之路 ， 庭 指庭院㊂ 洞庭 的意思是在地面以下以洞穴的形式与四面八方相通㊂在中国古代地理志中，凡是以 洞庭 命名的地方，都有以洞穴地道潜通他处的传说㊂今湖南省境内有洞庭湖，湖中君山有潜通他处的记载㊂‘水经注“卷三十八记载： （洞庭）湖中有君山㊁编山㊂君山有石穴，潜通吴之包山，郭景纯所谓巴陵地道者也㊂ 今苏南太湖中有洞庭山，也称苞山，也有潜通他处的记载㊂‘水经注“卷二十九记载： （太）湖有苞山，‘春秋“谓之夫椒山，有洞室，入地潜行，北通琅邪东武县，俗谓之洞庭㊂旁有青山，一名夏架山，山有洞穴，潜通洞庭㊂ 故‘吴记“曰：太湖有苞山，在国西百余里，居者数百家，出弓弩材㊂旁有小山，山有石穴，南通洞庭，深远莫知所极㊂ ‘太平御览“卷一百八十三记载： （‘郡国志“）又曰：洞庭山有宫五门，东通林屋，西达峨眉，南接罗浮，北连岱岳㊂ ‘太平御览“卷五十四记载： ‘风土记“曰：太湖山中有洞穴，傍行地中，无所不通，谓之洞庭㊂ ‘舆地记“曰：太湖中小山名洞庭，绝石巉岩，本惟松柏，山有三穴；东头北面一穴，不容人；西头南面一穴亦然，并有清泉流出；西北一穴，伛偻才得入㊂穴外石盘礴，形势惊人，穴里如一间堂屋，上高丈余，恒津润，四壁石色青白，南壁开处，侧肩得入，潜行二道，北通琅琊，东通武县，西通长沙巴陵湖㊂吴大帝使人行三十余里而反，云上闻有浪声㊂ ‘庄子㊃逍遥游“中提到了 迳庭 ：㊀㊀肩吾问于连叔曰： 吾闻言于接舆，大而无当，往而不反㊂吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉㊂ 连叔曰： 其言谓何哉？ 曰： 藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子㊂不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外㊂其神凝，使物不疵疠而年谷熟㊂吾以是狂而不信也㊂‘庄子“中的寓言故事多来自志怪之书‘齐谐“，而‘齐谐“乃齐国稷下学士所演绎的‘山海图“上的故事㊂‘山海图“上有 尧见藐姑射四子于汾水之阳 的图画，上面画着一片标有 迳庭 二字的原野，还有帝尧㊁藐姑射神女㊁肩吾㊁连叔等人的图像㊂ 迳庭 是个地名，其地在山西汾水与浍水交汇处，帝尧㊁藐姑射神女㊁肩吾㊁连叔等人都曾生活在该地区㊂‘齐谐“的作者假借 肩吾 和 连叔 的谈话，将帝尧与藐姑射神女进行对比，证明尧尊贵的帝位实际上微不足道㊂作者将‘山海图“上的 迳庭 二字分别理解为 路径 庭院 ，并杜撰出一个令人难以理解的词汇 大有迳庭 ㊂实际上， 迳庭 就是 泂庭 洞庭 ，后羿斩修蛇的地方就在山西汾水与浍水交汇处㊂据古代地方志记载，今上党屯留三嵕山地区多有后羿射日传说，晋城陵川县沮洳山一带为后羿旧居地 鉏 ，距离㊂刘毓庆先生主编的‘华夏文明之根探源 晋东南神话㊁历史㊁传说与民俗综合考察“说： 在古上党地区盛传有后羿射日的神话，旧时晋东南各县甚至不少村落都有三嵕庙，所祭的就是后羿㊂传说后羿是在屯留三嵕山上射的日㊂这里有后羿出生的村，有后羿跌跤的地方㊂传说后羿本名叫张三嵕，担着砂锅到了神居村，被太阳晒化了的石浆滑了一跌，顿生射日念头㊂于是用桑木扁担为弓，射下了十个太阳（共十二个），第十一个射偏了暗淡下来变成了月亮㊂‘明一统志“卷二十一说： 三嵕山在屯留县西北三十五里，一名麟山，有三峰高峻㊂‘书“：汤伐三嵕㊂又有后羿射九乌之所㊂ 疑后羿所在之鉏，当即沮洳之山㊂所谓有穷，疑在今之三嵕附近㊂三嵕附近有绛水 绛㊁穷古同在冬部，皆为牙音，例可相通㊂故后羿三嵕山射日的传说，并非无根之言㊂ ［８］从刘先生的考证看，沮洳山可能是后羿原住地 鉏 ㊂该地与本文所考证后羿断修蛇之地曲沃县听城村，同在晋南，两地相距不到２００公里㊂综上所述，尧舜禹时代凿齿㊁修蛇部落居住在汾水流域，近年在临汾地区襄汾县所发现了的帝尧之都陶寺古城附近㊂由此推断，夏初后羿所平定六害之处也在尧都陶寺附近㊂后羿平定六害，并非消灭其整个部落，而只是杀掉其作乱的首领㊁使其部落听从夏王朝管理而已㊂到商朝初年‘山海图“制作的时代，这六族已向北迁徙到了今晋北㊁冀北㊁内蒙古南部地区㊂古代方志记载山西地区许多地名被认为与后羿射日有关，绝非偶然㊂㊀㊀二、有穷后羿来源于五帝时代共工部落的夸父氏族（一）夸父和后羿氏族的图腾都是猕猴上古时期，历史人物多是其部落中的首领，历史上的战争也多为部落之间的战争，所以研究上古史往往需要考察其部落的图腾㊂‘山海经“中的夸父为猕猴形状㊂‘西山经“载： （崇吾之山）有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父㊂ 郭璞注： 或作夸父㊂ 禺即猕猴㊂举父㊁夸父都是猕猴㊂可见，夸父氏族的图腾为猿猴㊂我们要探讨后羿的来源及其有关历史，就要考察其部落的图腾㊂笔者认为，后羿部落的图腾为猿猴，证据是：。
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706古代文学史、现代文学史
古代文学部分
一、魏晋南北朝文学
（一）从建安风骨到正始之音（曹操与曹丕；曹植；王粲；刘桢及蔡琰；建安诗歌的时代特征；阮籍；嵇康与正始诗歌）（二）两晋诗坛（陆机；潘岳与太康诗风；左思与刘琨；郭璞的游仙诗；王羲之与兰亭唱和；孙绰；许询与玄言诗）（三）陶渊明（陶渊明的人生道路与思想性格；陶渊明的田园诗及其他；陶诗艺术及其渊源；陶渊明的散文与辞赋；陶渊明的典型意义）（四）南北朝民歌（南朝民歌与吴；楚风情；北朝民歌与北朝各民族的风习）（五）谢灵运；鲍照与诗风的转变（谢灵运所开启的新风与山水诗的兴盛；鲍照及其创新）（六）永明体与齐梁诗坛（沈约；谢朓与永明体；齐梁诗人集团；从市井到宫廷）（七）庾信与南朝文风的北渐（北朝文化与文学；南北文风的交融；庾信文章老更成）（八）魏晋南北朝的辞赋；骈文与散文（别开生面的魏晋文坛；南朝美文的衍化；《水经注》与《洛阳伽蓝记》）（九）魏晋南北朝小说（小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛；志怪与志人；《世说新语》）
二、隋唐五代文学
（一）南北文学的合流与初唐诗坛（隋代文学；初唐诗坛；陈子昂与唐诗风骨；张若虚与唐诗兴象）（二）盛唐的诗人群体（王维与创造静逸明秀之美的诗人；王昌龄；崔颢和创造清刚劲健之美的诗人；高适；岑参和创造慷慨奇伟之美的诗人）
（三）李白（李白的生平；思想与人格；李白的乐府与歌行；李白的绝句；李白诗歌的艺术个性；李白的地位与影响）（四）杜甫（社会动乱与诗人杜甫；杜甫的律诗；杜诗的艺术风格；杜诗的地位与影响）（五）大历诗风（士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞情调；大历诗歌的意象类型；顾况与李益）（六）韩孟诗派与刘禹锡；柳宗元等诗人（韩孟诗派及其诗歌主张；韩愈；孟郊；李贺等人诗歌的意象类型与技巧的创新；刘禹锡；柳宗元等人的诗歌风貌）（七）白居易与元白诗派（唐代中期重写实；尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作；白居易的诗歌主张及其讽谕诗；《长恨歌》；《琵琶行》与元；白唱和诗；白居易的闲适诗）（八）散文的文体文风改革（政治改革与文体文风改革；倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归；韩；柳散文的艺术成就）（九）唐传奇与俗讲变文（唐传奇；俗讲与变文）（十）晚唐诗歌（杜牧与晚唐怀古咏史诗；苦吟诗人；爱情题材与艳丽诗风；隐士情怀与淡泊诗风；乱离之感与时世讽谕）（十一）李商隐（李商隐的生平与诗歌内容；朦胧多义与对心灵世界的开拓；凄艳浑融的风格）（十二）词的初创及晚唐五代词（燕乐的兴起及词的起源；温庭筠及其他花间词人；李煜及其他南唐词人）
现代文学部分
一、中国文学现代化的发生（人的观念与文学史构成；中国文学现代化的开端；文学观念变革；文体叙述创新；近代市民通俗文学的勃兴）；
二、20年代文学
（一）五四文学革命（《新青年》与五四新文化；白话文学与“人的文学”；五四文学论争；五四文学革命实绩和历史意义）（二）20年代小说（20年代小说概况；郁达夫；叶绍钧；许地山）（三）鲁迅（鲁迅的文学道路；《呐喊》；《彷徨》；《野草》）（四）20年代新诗（20年代新诗概况；郭沫若；徐志摩；闻一多）；（五）20年代散文戏剧（20年代散文与戏剧概况；周作人；朱自清；田汉）
三、30年代文学
（一）30年代文学思潮（人文主义文学思潮；左翼文学思潮；大众文化与通俗文学思潮）（二）30年代小说（30年代小说概况；左翼作家的创作；新感觉派小说；茅盾小说创作概况；《子夜》；老舍小说创作概况；《骆驼祥子》；巴金小说创作概况；“激流三部曲”；沈从文小说创作概况；《边城》）（三）30年代新诗（30年代新诗概况；戴望舒；卞之琳）（四）30年代散文（30年代散文概况；鲁迅杂文；林语堂）；（五）30年代戏剧（30年代戏剧概况；曹禺戏剧创作概况；《雷雨》）
四、40年代文学
（一）40年代文学思潮（国统区文学思潮；解放区文学思潮）（二）40年代小说（40年代小说概况；钱钟书与《围城》；张爱玲及其创作；现代通俗小说概况；张恨水的创作）；（三）40年代新诗（40年代新诗概况；艾青；九叶诗派）；（四）40年代戏剧散文（40年代戏剧概况；郭沫若与夏衍的剧作；40年代散文概况）（五）解放区文学（解放区文学概况；赵树理；孙犁）。