高中语文 第二单元 古代抒情散文 5 滕王阁序 新人教版必修5

客人听后,思考片刻,频频点头,并说:“此乃打腹稿!贵公子有他独到 之处啊!” 王福畤陪客人闲聊,不一会儿,只见王勃翻身下床,走到桌前,铺好纸, 拿起笔,一首五言绝句顷刻而就。客人好奇地凑近桌前,王勃谦虚地 说:“请伯伯指点。”客人一看,这首五言绝句立意新颖,合仄押韵, 一字不易,于是惊叹不已,连声称赞“贤侄奇才”。
怒逐出府。随即出游巴蜀。
王勃的诗今存80多首,多为五言律诗和绝句。其中
之作较为著名,
如《
》等。王勃的赋、序、表、碑、颂等,今存90多篇,
多为骈体,其中亦不乏佳作。
答案:子安 杨炯 卢照邻 骆宾王 初唐四杰 离别怀乡 送杜少府之 任蜀州
2.写作背景
滕王阁,是唐高祖李渊的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的,旧址在今江 西南昌赣江之滨。王勃前往交趾探父,途经南昌,适逢九月重阳之日,洪州 都督阎某因重修江南名楼滕王阁而于阁上举行宴会。王勃也应邀参加。此 时王勃形单影只,内心戚戚,自然是感到压抑,但并不甘沉沦,想借此机会一 吐胸中郁闷之情。遂在宴会上挥毫写成《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简 称《滕王阁序》)。 《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为:“九月九日都督大宴滕王阁,宿命其 婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣, 遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:‘天才也!’请遂成文,极欢 罢。”可见当时王勃年轻气盛、才华横溢、挥毫泼墨、语惊四座的情景。
(3)中国四大名楼
①岳阳楼 岳阳楼位于湖南省北部的文化古城岳阳(古称“巴陵”)西门城头,烟波浩 渺的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇。岳阳,山、水、楼俱备,风景如 画,名胜古迹众多。岳阳风光之美,集中在洞庭湖而钟于岳阳一楼。以岳阳 楼、君山为中心而构成的巴陵胜景,闻名遐迩,素有“洞庭天下水,岳阳天 下楼”的盛誉,是我国著名的旅游胜地之一。
②黄鹤楼
号称“江南三大名楼”之一的黄鹤楼,原址在湖北武汉蛇山黄鹤楼矶头,相 传它始建于三国吴黄武二年(223),在历史的长河中,黄鹤楼历经沧桑,屡毁 屡建,不绝于世,可考证的就达30余次之多。黄鹤楼最后的一次被毁是清末 光绪十年(1884)八月,因汉阳门外董家坡居民房屋起火,风大火猛,殃及城 楼,很快将这千古名楼化为灰烬,仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。
③滕王阁
滕王阁巍然耸立于赣江之滨,是一座声贯古今,誉播海内外的千古名阁,素 有“西江第一楼”之称。滕王阁因滕王李元婴始建而得名。李元婴,唐高 祖李渊的第22子,唐太宗李世民之弟,贞观十三年(639)六月受封为滕王,后 迁到洪州(南昌)任都督。他在南昌别无建树,唯在唐永徽四年(653)于城西 赣江之滨建起一座楼台为别居,此楼便是“滕王阁”。
④蓬莱阁
蓬莱阁位于烟台市西,坐落在蓬莱城北面的丹崖山上。据文献记载,唐代在 这里建过龙王宫和弥陀寺;宋朝时的1061年,由郡守朱处约建蓬莱阁供人游 览;明万历十七年,也就是1589年,巡抚李戴在蓬莱阁附近兴办、增建了一 批建筑物;1819年,清知府杨丰昌和总兵刘清和又主持扩建,才使蓬莱阁具 有了现在的规模。
课前预习
1.走近作者
文本助读
自主学习
王勃(650-675),字
,绛州龙门(今山西河津)人。祖父是隋朝著名
学者王,未
成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童。王勃与
、
、
以诗文齐名,合称“王杨卢骆”,亦称“
”。乾封初
(666年)被沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗
3.备用知识
(1)序 文体的一种。有书序、赠序、 宴集序等。书序,是指著作或诗文前的说 明或评价性文字,如南朝梁萧统的《<文选>序》。赠序,是指亲友间相赠 的文字,用来表达惜别、祝愿、劝勉之意,如韩愈的《送李愿归盘古序》, 宋濂的《送东阳马生序》等。宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后 公推一人作序,这样的序叫宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。《滕王阁 序》是饯别序,即临别赠言,属于赠序类的文章。
4.文化积累 (1)二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的 二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。唐 代温庭筠的“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙 殿堂的景象。“物华天宝,龙光射牛斗之墟”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑 光直射牛宿、斗宿的星区。刘禹锡的诗句“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星”形 容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。 (2)家君:称自己的父亲。 (3)童子、三尺、一介:在文中都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”,称不 大懂事的小孩为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”,比喻自己很渺小。 (4)趋庭:指快步走过庭院,这是表示对长辈的恭敬。
5 滕王阁序
滕王阁一楼高耸穷天地； 神童文四韵俱成惊鬼仙。
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开卷有益
王勃童年趣事
王勃小的时候,一天,家中有客人来访,父亲王福畤在客厅中招待客人,从客 厅中正好能看见王勃的书房。只见王勃端来一杯水,倒一些在一块大砚台 中,又拿起一块墨,不停地研了起来。研好后,王勃洗了洗手,擦了一把汗, 掀开蚊帐,蒙头就睡。 客人对王勃的举动难以理解,就问王福畤:“你家公子研好墨,不作文章却 上床睡觉,这是何种学习之法啊?”王福畤笑答:“这是小儿的一个习惯,他 往往是研好墨,上床蒙头构思,然后起床开始写作,一气呵成。”
(2)骈文 魏晋以后产生的一种新文体,又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。“骈文” 或“骈俪文”的名称,出现颇晚。清代李兆洛《骈体文钞序》说:“自秦迄隋,其体 递变,而文无异名;自唐以来,始有‘古文’之目,而目六朝之文为‘骈俪’,而为其 学者,亦自以为与古文殊路。”六朝骈文的句式多以四、六字句为主,但常常夹有 杂言。唐代开始,骈文的句式更趋规整,出现了通篇四、六字句的骈文,所以在宋代 一般又称骈文为“四六文”。 骈文本义即对偶文的意思,是从中国古代文章中的一种修辞手法演变来的。所谓排 比、对偶的修辞手法,先秦诗文中已采用,两汉逐渐习用;经过魏晋,至南北朝时,形 成与散体文互相区别的独立文体,当时绝大部分的文章都是骈文。唐宋以后,古文 复起,但直至清末,骈文仍在流行。 骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称,词语对偶。在声韵上,骈文讲 究运用平仄,音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来,骈文多注重形式技巧, 往往束缚内容,但运用得当,也能增强文章的艺术性。