《战争论》著作阅读心得大学生感悟五篇
战争论读后感
战争论读后感战争论读后感篇1战争的目的是使敌人服从我们的意志。
为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。
而使敌人无力反抗就务必要消灭敌人的军事力量。
那里的军事力量就应包括军队和敌人的精神力量，即意志力。
因为战争是人与人之间的斗争，所以其务必在感情的范围之内。
因此战争的精神力量不就应忽视也不能忽视，个性是在一些关系生死的殊死的斗争中。
使敌人无力反抗必须要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征能够是签订和约，要求苟合。
这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎样样那是以后的事了。
在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中务必也完全有必要对其修正。
因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。
战争是充满偶然性的'，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。
人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。
这也是偶然性。
在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。
因此政治目的始终存在于战争的始末。
也许战争过程的进程对原先的政治目的有影响，甚至较大的影响。
但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原先的政治目的或是影响的限度极为有限。
需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。
即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）。
通常状况下是严格控制其规模。
战争是政治的延续这是战争的固有属性。
政治往往要比战争理智精明的多。
而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。
其中人的感情是关键的因素。
在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要思考自我的消耗，要思考自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。
综上思考由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战争进程充满不确定性。
战争论读后感
战争论读后感篇一：战争论>读后感战争的目的是使敌人服从我们的意志。
为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。
而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。
这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。
因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。
因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。
使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。
这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。
在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。
因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。
战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。
人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。
这也是偶然性。
在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。
因此政治目的始终存在于战争的始末。
也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。
但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。
需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。
即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）。
通常情况下是严格控制其规模。
篇二：战争论读后感《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事着述。
《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的着作，具有重要的军事学术价值。
这部着作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
战争论读书心得 《战争论》读后感
战争论读书心得《战争论》读后感战争论读后感200字(一)《战争论》是19世纪军事理论顶峰的伟大之作，它是可以与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。
《战争论》是军事思想第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。
这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。
他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。
《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。
在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。
这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。
战争论读后感400字(二)看了将近半个月，终于看完了这套厚厚的理论书。
《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。
从总体来看，这套书对战争的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。
但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自己未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。
不符合战争多变化的特点。
并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。
《战争论》第二卷，认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。
其中还谈论到战争的目的，也就是政治目的。
从某种意义上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。
政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。
所以军事一直处在附属地位。
如果金权超越了王权，军权依然能保持最初的样子，只是换了个服务对象而已。
书中大量列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一直很感兴趣(因为希特勒也是败在这里)，在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真对比俄国与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。
战争论读书心得900字5篇
战争论读书心得900字5篇“战争是政治通过另一种手段(即暴力)的继续”。
他的这个观点得到了世界上各个国家的公认，应该说这是这本书中最最重要的贡献，即使意思形态不同的共产主义者也没有提出反对意见。
这里给大家分享一些关于战争论读后感，希望对大家有所帮助。
战争论读后感1战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。
战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。
无数个我这样的军人去搏斗，去敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。
所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。
那么战争起源于何处?远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。
随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。
如日本的扩张就是为了适应人口的增多。
所有的战争都逃不开这样的目的。
从原始的征服到现代的政治。
都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。
所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。
所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。
人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。
战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。
上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。
所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。
从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊!!而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。
《战争论》读后感范文
《战争论》读后感范文《战争论》是克劳塞维茨的巨著，全书以战争为核心，探讨了战争的本质、战争的规律以及战争的策略与战术。
在读完这本书后，我深深地被克劳塞维茨的思想所震撼，对战争和军事的认识有了全新的理解，同时也对国家、政治和人类社会有了更深入的思考。
首先，克劳塞维茨对战争的定义让我深思。
他认为战争是政治的延续，是一种通过武力手段实现政治目标的方式。
这一观点颠覆了我对战争的理解，使我意识到战争并非简单的军事行动，而是背后政治力量的体现。
战争不仅仅是军队之间的对抗，更是国家间斗争的具体表现。
通过战争，各国追求自身的政治、经济和社会利益，通过力量的对抗来实现自身的国家目标。
这一观点使我对战争有了更深入的理解，也认识到战争是无法避免的，它与政治密不可分。
其次，克劳塞维茨对战争规律的探讨让我受益匪浅。
他认为战争具有客观规律，是一种独特的政治手段。
战争的基本特点是不确定性和动态性，战争的形式、战场的环境、敌我双方的力量对比等都是不断变化的。
只有在掌握战争规律的基础上，才能在战争中取得胜利。
克劳塞维茨通过对历史战争的研究，总结出了一系列的战争规律，如战略防御是战争的重要阶段、攻击必须有一个明确的目标、集中兵力是取胜的关键等等。
这些规律不仅适用于历史战争，也对现代战争有着重要的借鉴意义。
在当今世界，战争的形式和特点正在发生着深刻的变化，但战争的规律却是恒定不变的。
此外，克劳塞维茨提出的战争三要素：政治、军事和人民的观点也让我深思。
他认为政治是战争的指导方向，军事是战争的手段，人民则是战争的基础。
三者之间的关系相互制约，缺一不可。
政治支持军事，军事服务于政治，而人民则是政治与军事的基础和保障。
这一观点让我更加深刻地认识到战争是整体的、综合的，不仅仅是军事行动的简单叠加。
在战争中，决策者需要全面考虑政治、军事和人民因素，制定合理的战略策略，才能达到战争胜利的目的。
《战争论》还对战争的策略和战术进行了深入的探讨。
克劳塞维茨认为战争的本质是通过武力竞争达到政治目标，战略和战术则是实现这一目标的手段。
战争论读后感
战争论读后感篇一：战争论读后感战争论读后感篇一：战争论>读后感战争的目的是使敌人服从我们的意志。
为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。
而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。
这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。
因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。
因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。
使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。
这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。
在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。
因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。
战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。
人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。
这也是偶然性。
在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。
因此政治目的始终存在于战争的始末。
也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。
但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。
需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。
即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）。
通常情况下是严格控制其规模。
篇二：战争论读后感《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事着述。
《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的着作，具有重要的军事学术价值。
这部着作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
战争论读书心得
战争论读书心得
在阅读《战争论》的过程中，我深感战争的复杂性和残酷性，同时也对战争的本质和目的有了更深入的理解。
这本书的理论和实践的结合，让我对战争有了更全面的认识。
首先，我认识到战争是一种暴力的行为，其目的是通过强制性的手段来达成一定的政治目的。
战争的本质是斗争，而斗争的结果往往是你死我活，因此战争是非常残酷的。
同时，战争也是一种具有极大破坏性的行为，它会给人们带来极大的痛苦和灾难。
其次，我对战争的目的有了更深入的理解。
在书中，作者指出战争的目的是通过强制性的手段来达成一定的政治目的，如扩张领土、争夺资源、打击敌对势力等。
然而，战争的目的并不是单纯的暴力行为，它需要有一定的政治目的和战略目标。
只有当战争的目的符合国家和人民的利益时，才能称之为正义的战争。
此外，书中还提到了战争中的军事行动和战略决策的重要性。
军事行动是实现政治目的的重要手段，而战略决策则是指导军事行动的关键。
在战争中，正确的战略决策和灵活的军事行动可以带来胜利，而错误的战略决策和僵化的军事行动则可能导致失败。
因此，在战争中，需要有一位优秀的将领和一支有战斗力的军队来共同作战。
最后，我认为《战争论》这本书对我们的启示是：我们应该认识到战争的残酷性和破坏性，避免轻易发动战争；同时，我们也应该重视战略决策和军事行动的重要性，通过科学的分析和实践来提高我们的战争能力。
在当今世界，和平与发展是主流，我们应该更加注重通过外交、经济和文化交流等手段来解决争端和问题。
战争论 读书心得
战争论读书心得1. 《战争论》这本书真的太震撼了！就像一场激烈的战斗在我眼前展开。
比如书中对于战略的分析，那不就是下棋嘛，每一步都要深思熟虑！读了之后，我才深刻明白战争可不是闹着玩儿的，那是充满智谋和勇气的较量啊！2. 哇塞，读《战争论》真的让我大开眼界！就好比进入了一个神秘的战争世界。
像书中讲的兵力运用，这不就跟我们分配时间一样重要嘛！真的让我对战争有了全新的认识啊！3. 你们知道吗，《战争论》这本书啊，简直就是一个宝藏！就像一把钥匙打开了我对战争理解的大门。
比如说其中对战争目的的探讨，那可不就是我们做事要有目标一样嘛！太有意思了！4. 哎呀呀，《战争论》读起来可带劲了！就仿佛我在战场上亲身经历一样。
就像书中提到的地形对战争的影响，这不跟我们选择合适的环境做事一个道理吗！真的让我受益匪浅呐！5. 读《战争论》真的是一次奇妙的旅程！好比踏上了充满挑战的战争之路。
比如讲到战争中的士气，这不就跟我们的信心一样重要嘛！让我对战争的复杂性有了更深刻的体会！6. 哇哦，《战争论》这本书太牛了！就像一个巨大的知识宝库。
像里面关于战略决策的内容，那跟我们做重大选择不是一样嘛！真的是超级棒啊！7. 嘿，《战争论》真的不简单呐！就像走进了一个充满玄机的战争谜团。
比如对战争与政治关系的阐述，这不就跟生活中各种关系一样复杂嘛！让我对战争有了更全面的理解！8. 读《战争论》真的让我惊叹不已！就如同看到了波澜壮阔的战争画卷。
像书中说的战术运用，不就跟我们想办法解决问题一样嘛！真的是太有启发了！9. 哇，《战争论》真的是本奇书！就像在和一位智慧的战争大师对话。
比如其中对战争本质的剖析，那不就是告诉我们要看透事物的本质嘛！太厉害了吧！10. 《战争论》绝对值得一读再读！就好像拥有了一个洞察战争的神奇眼睛。
像讲战争中的不确定性，这不跟我们生活中的意外一样嘛！真的让我收获满满啊！我的观点结论：《战争论》是一本能让人深入思考战争本质与策略的经典之作，读了之后会有很多感悟和启发，非常值得我们去细细品味。
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《战争论》著作阅读心得大学生感悟五篇《战斗论》著作阅读心得高校生感悟1由于时代的限制，书中的一些观点是不正确的，有些观点，特殊是一些军事学术上的详细问题，同今日的客观实际不相符。
但是作者是第一个自觉地实行辩证法讨论战斗理论的军事家，也得出了一些至今看来仍旧正确的论断。
恩格斯和列宁对其中某些观点也有过好评。
恩格斯在致马克思的信中曾说：“目前我正在读克劳塞维茨的《战斗论》，他思索问题的方法是奇怪的，而书的本身是很好的。
”克劳塞维茨不是一个在战场上很有成就的军人，他的一生没有经受过什么重大的战役。
此外，虽然深受德国哲学的影响，但是他还称不上是哲学家，所以他写的书既算不上地道的军事著作，也算不上地道的哲学著作。
但是关键在于他有了创新，用哲学的方法来解释了军事学。
实际上，这本书是他20__年的手稿，在他死后由他的夫人帮他整理出版，书中许多的章节都不完整。
克劳塞维茨自己也曾经在遗稿中说过：假使我过早地去世，因而中断了这项工作，那么现有的一切东西当然只能叫做一堆不像样的思想材料了。
它们将会不断地遭到误会和任意的批判。
假如作为读者你想从这本《战斗论》中得到一些打仗的诀窍，那么你确定会特别绝望。
由于这本书通篇描写的是什么是战斗，而不是如何战斗。
在这本书中，我个人觉得他得出的比较有价值的观点有一下几点：一、“战斗是政治通过另一种手段(即暴力)的连续”。
他的这个观点得到了世界上各个国家的公认，应当说这是这本书中最最重要的贡献，即使意思形态不同的共产主义者也没有提出反对看法。
列宁在反对其次国际修正主义者的社会沙文主义的斗争中，曾不止一次的引用过作者的这句名言，同时还指出：“马克思主义者始终把这一原理公正的看作探讨每一次战斗的意义和理论基础。
马克思和恩格斯一向就是从这个观点动身考察各种战斗的。
”在书中他定义了一种“肯定战斗”的概念，即最大限度地使用暴力手段。
但是实际战斗中，似乎并没有这种战斗发生。
不管战斗惨烈到何种程度，都没有达到作者笔下的“肯定战斗”的标准。
当这种战斗被弱化后，他背后的主谋(政治)就浮出了水面。
因此，无论何时何地，战斗只能被定义为一种手段，而不是一种目的。
二、人民战斗。
他的这个观点比___要早提出近一百年，所以有人曾经提出___的军事思想不过是克劳塞维茨的翻版。
(在战斗年月，___的确拜读过克劳塞维茨的《战斗论》，至于___是否剽窃别人的观点，这个命题就让历史学家求证去吧)。
“人民战斗”这个概念虽然在书中消失的频率不是很高，但是究竟是作为一种战斗的方式提出来了。
这与他第一次用辨证的方法写军事学著作一样，是具有划时代的意义的。
人民战斗的描述主要消失在他书中山地作战和后勤这两大块。
三、指挥系统扁平化。
这个概念不知道是不是由他首次提出来的，但是无论如何，这个观点和现代的军事指挥系统的进展趋势是不谋而合的。
例如美国的的将来战场指挥系统中，作战指挥部可以对单兵直接下达作战命令。
这样既提高了信息传递的效率，也避开了信息在多次转达(传统的信息传达方式)后失去了原有的意义或者被夹杂了许多传达者的主观看法。
四、提出了战略和战术的划分。
虽然现在有许多关于战略和战术的划分标准，但是克劳塞维茨的划分方法也还是比较独特的。
他指出：战术就是如何战斗，而战略就是如何运用战斗。
简洁的说了一些我认为《战斗论》中比较有意义的四点后(其实远不止这些，只不过水平有限，还有就是懒得写)，也应当对他错误的观点进行一下驳斥。
一、防备是比攻击强的形式。
这个观点是充斥这整本书的观点，书中作者认为，防备是消极的，攻击是乐观的，防备的最大利益就是等待。
因此，防备者通过防备比攻击在形式上强的因素来抵消攻击者在实力上强的要素，从而达到彼此平衡的状态。
其实作者这样把防备和攻击单独的列举出来谈是不正确的，由于，任何攻击都会以防守而结束，而防守的最终目的是为了攻击。
(都是指广义上的)应当说防守和攻击是两个不行分割的整体。
其实作者在最终的几章中也提到了攻击和防守不行分割，可能由于是手稿，所以造成了我无法领悟作者的原意。
但是攻击和防守在我认为肯定没有强弱之分。
二、万物肯定化、极端化。
可能作者是由于受了当时哲学的影响，什么东西都会追求肯定的概念，不时的就会使得自己陷入追求极端的规律怪圈中(当然，读者更受罪)。
例如，他指出只要是战斗就必需最大限度地动用暴力。
他曾经痛斥“不流血的战斗”这种观点，认为在战场上肯定要歼灭敌人的主力。
虽然他指出了战斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心为上的战斗规章，也不懂得上兵伐谋的道理。
而关于这点，我国的孙子提出：不战而屈人之兵，善之善者也。
其实这种暴力最大化观点和他提出的“战斗是政治的连续”是冲突的。
由于，从广义上来讲，既然政治是战斗的目的，那么战斗就必需受到政治决策者的影响，也就是说，政治的眼光要超_略的眼光。
假如一味追求暴力最大化而忽视政治，那么政治必将成为战斗的奴隶。
而且，假如战斗一味追求暴力，那么战斗就称不上艺术，而应当改名叫屠杀。
原来还想写第三点、第四点……但他书中的语言太晦涩难懂，而且规律有的时候很乱，以至于我不确定他的观点是否正确，我读得并不是很透，不敢太放纵。
另外，他书中关于防备和攻击的论述占了一半，当中有许多的观点和现在的作战样式不相符合，这里就不一一指出了，假如有爱好的可以自己去读读。
当然，世界上没有肯定的真理，更别提军事学这种布满“概然性”的科学。
我想，假如给作者多几年的时间，他肯定会给我们澄清他书中冲突和不清楚的观点，但是造物弄人，这位军事天才英年早逝，适得他的军事理论也变得扑朔迷离，可能这本身也符合军事学的规律吧。
《战斗论》著作阅读心得高校生感悟2战斗的起源或萌芽是从什么地方开头的呢?战斗這茖名词会不会从我們的字典里消逝?读完《战斗论》我只得一部分答案，还侑一部分答案可能永久无法知道。
战斗是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场尙，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切方法战胜敌人，格斗技巧，武器状况，都可能打算我的生死。
很多茖我這样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一茖国家，民族的武器状况，军人整体素养，阵型，战术等打算一场战斗的胜败。
所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占侑肯定的优势，也自然能得战斗的成功。
那么战斗起源于何处?远古时代人少，不行能侑战斗，只侑两茖野人为一茖雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的奄?。
随着人口数量的增长，消失了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说底还是为了一种目的，一种更好的进展，生存的目的。
如日本的扩张就是为了适应人口的增多。
所侑的战斗都逃不开這样的目的。
从原始的制服现代的政治。
都是为了获得利益，假如没侑利益，就没侑人情愿去战斗，战斗是两败俱伤的，从來没侑赢家。
所谓的成功只是将自己的损失加于敌方而已。
所以战斗是政治的一种手段，一种得利益而流血的过程。
人存在于世界，假如不克制自己的欲望那么就始终会侑争斗，小则国家内部而已的阶级利益冲突，大则国与国的生藖礞亡。
战斗会与人的思想境界侑关，人类从來都是在索取，向大自然，向自己侑力量制服的国家，(所以侑了殖民地，侑了奴隶)。
尙天赐予人侑限的力量，人却侑无限的欲望。
所以战斗萌芽于人类的欲望，随着社会进步，侑了国家侑了政治制度，战斗就成了统治者猎取更大利益的工具。
从秦灭六国其次次世界大战没侑逃出這茖范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其祂民族进展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战斗赔款)，人类多么可耻啊!!而战斗则成为政治的手段，成为别国插手祂国的工具。
而战斗能否消逝就在于人类社会能否真正的团结在一起，没侑国界，没侑人种的卑视，让训练真正发挥作用，熟悉我們都是地球人。
那样战斗才侑可能真正的从字典里消逝。
而《战斗论》从政治的角度动身，认为政治主导战斗，战斗只是手段，政治才是目的。
這很正确，熟悉這点，我們看待一场战斗就更能侑力的把握它。
我們不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战斗，美伊战斗就也许如此吧。
人类的最终归宿应当还是一茖大同社会，但愿都能认清战斗的本质。
中国人爱好和平，我們不盼望战斗，但若要是认为我們好欺侮，你們侑力量制服，那么來吧，我們接受挑战。
你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还你的身尙。
明犯我大汉者，虽远必诛。
同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不行不察也。
——《孙子兵法》《战斗论》著作阅读心得高校生感悟3战斗的目的是使敌人听从我们的意志。
为打到这个目的，必定要使敌人无力抵抗。
而使敌人无力抵抗就务必要毁灭敌人的军事力气。
那里的军事力气就应包括军队和敌人的精神力气，即意志力。
由于战斗是人与人之间的斗争，所以其务必在感情的范围之内。
因此战斗的精神力气不就应忽视也不能忽视，共性是在一些关系生死的殊死的斗争中。
使敌人无力抵抗必需要摧垮其国家和人发的反抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征能够是签订和约，要求苟合。
这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎样样那是以后的事了。
在概念上分析，使敌人无力抵抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中务必也完全有必要对其修正。
由于人是有感情的，不会为纯粹的规律而获得力气。
战斗是布满偶然性的，这也是由于精神力气即意志力在战斗中起了很大的作用。
人们在战斗尤其是在激烈的战斗中不行能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战斗进程的变化(相对于战斗发生前的猜测的)。
这也是偶然性。
在任何时候不能忘掉，战斗是政治以另外的一种手段的连续。
因此政治目的始终存在于战斗的始末。
或许战斗过程的进程对原先的政治目的有影响，甚至较大的影响。
但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原先的政治目的或是影响的限度极为有限。
需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力气相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战斗的进程。
即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战斗的进程，或是严格掌握其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。
通常状况下是严格掌握其规模。
战斗是政治的连续这是战斗的固有属性。
政治往往要比战斗理智精明的多。
而战斗本身往往是布满偶然性的，暴力的。
其中人的感情是关键的因素。
在现实中毁灭敌人的军队和意志力往往要思索自我的消耗，要思索自身是否会被敌人毁灭，还有当敌人的防备强于攻击时产生的间歇，这样战斗也不会向极端进展。
综上思索由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战斗进程布满不确定性。
这种不确定性似乎使我们以前的分析失去了好处。
实事也说明在许多的状况下真正的战斗(即是两方的真实的撕打)并没有发生。
就应认为战斗中进行的军事行动就应包括两个方面的资料：一是为真正的战斗进行的全部的预备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。
二是真正的战斗，真正的撕打。
能够明白在两方的力气相差悬殊时，当一方熟悉到对方的军事力气远远超出自我的力气时，就自动的放下反抗。