对女性小说先锋性的文化反思
先锋小说再反思
的故事 断片拼装 、 组接 的叙事方式 。在格 非的作 品里 ，叙 事重 和困惑 、 “ 挫折 和胜利和各种 各样 的人生际遇都可 以成 为文学 作 复” 叙 事空缺 ” 与“ 是两种重要 的手段 ： 前者 在《 褐色 鸟群》 《 、 没 品所要描写 的对 象 ， 即成为作品所要表现 的内容 。可是 怎样表
与追求 的作 品。这些作家主要是马原 、 洪峰 、 格非 、 余华 、 童、 题材 内容等等 ， 昭示着 一批青年 作家对艺术 经验 ， 苏 都 创作 技巧
孙甘露等 。 这里说的“ 形式 ” 指对文学作品的完成起着重大建构 的探 求 和 热 忱 。 作用 的叙事技巧和方法。“ 先锋小说 ” 作为一个客观存在 的文学 长期 以来 ， 中国传统 的“ 以载道 ” 在 文 的观念 的笼罩 下 ， 无 现象 虽然 已经过 去 ， 是 ， 的价值 何在 ？ 对作 家 的影 响何 论作 家还是读者 都过 多地重视 了文学作 品所负载 的思想 内容 但 它 它 在？ 在大众 通俗 文学 ， 网络文学兴起 的今 天 ， 先锋 小说 的成败得 的道德 、 社会 、 治等意义 ， 政 而对作 品形成起着重 大建 构作用的 失及给我们的经验和启示有 哪些？它给未来的创作实践 以哪些 技巧形式则关 注很 少。基于这样 的观念 ， 作为创作主体 的作 家 启 迪 ？ 这 些 问题 重 新 进 行 深 入 的探 讨 无 疑 是 有 着 重 要 的 现 实 便有意无意 间忽视作 品的艺 术性 的追求 。 对 结果 导致创 作的作品 意义 的。笔者拟从 如下几方面——“ 内容 和形式 ” “ 、 文学 和现 技法单调 ， 至千篇一律 ， 甚 缺乏变化 。毋庸否认 ， 许多作家在构 实” “ 、模仿和创新” “ 、创作和接受 ” 关系 的角度来对 “ 先锋小说” 思创作过程 中都还是考虑到技巧 的问题 的。 可是把它作为具有 进行分析 和考察 ， 此处 的着重点主要是借助 这些关系从多个角 独立的审美价值提 出来 ，认 为叙事方式本身 即是审美 目的 ， 却
关于先锋派小说的一些看法
关于先锋派小说的一些看法20世纪80年代中叶，中国文坛进入了一个激荡、活跃的转型期。
在西方现代哲学、艺术和社会各种文学思潮（如魔幻现实主义、叙述学结构主义、存在主义、形式主义、意识流等）的影响下，马原、莫言、残雪、格非、苏童、余华、孙甘露等一批作家以先锋姿态闪亮出场，其新奇的创作对传统的小说观念和传统的审美规范产生了巨大的冲击，并在文坛上形成了强大的态势。
先锋小说，是作家们对现实进行精神化探索，然后在叙事革命、语言实验、生存状态三个层面上同时开始的。
在叙述革命上，先锋作家们往往模糊了故事的内容、情节，而倾力于塑造独特的叙事形式。
他们将叙事本身作为审美对象，运用虚构、想象等手段，进行叙事方法的实验。
背离传统小说竭力营造和现实世界对应的"真实"幻象的实现途径，明确承认小说的虚构性。
这无疑极大地拓展了小说的表现力，极大的在某种程度上凸现小说的独特存在。
如孙甘露的《访问梦境》，非常注重挖掘内心世界，细腻描绘梦境和神秘抽象的瞬间世界，其技巧上采用了隐喻、象征、联想、通感等方法，整部小说就是人物意识的流动的体现，更像是一个人的呢喃私语。
作家马原则是叙事革命的典型代表，他在小说中直接就出现在读者面前，并揭露小说的虚构性，更设置了许多有头无尾的故事对之进行片段式连缀，产生了似真似幻的效果，形成了“马原叙事圈套”。
除此以外，还有格非的小说中的迷宫式的构建等，都有别于传统小说的单一化，直线型的叙事模式。
在语言实验上，先锋作家们喜欢以其独特的感觉方式对现代汉语进行扭曲与反叛，强调语言的陌生化，以致对解读文本造成一定的阻拘性，并因此形成鲜明的个性。
而作家莫言的文字就非常有特色。
如在《透明的红萝卜》中，有这么一段描述，非常有质感，深深地吸引了我：“黑孩的眼睛本来是专注地看着石头的，但是他听到了河上传来了一种奇异的声音，很像鱼群在妾喋，声音细微，忽远忽近，他用力地捕捉着，眼睛与耳朵并用，他看到了河上有发亮的气体上升，声音就藏在气体里，只要他看着那神神奇的气体，美妙的声音就逃跑不了。
现代女性革命小说文化价值的再认识
８ — ６
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女性力量了。女性第一次参与 了对历史的抉择 ， 第
一
学、 书写人生的。在她们的作 品中 ， 至今仍令人感动
次有了 自己一个宏伟 的事业 ， 女人 的生命也 因此
的， 就是作品中对理想的执著和对普通人物 ， 尤其是
普通劳动妇女生存命运的深切关注 ， 表达 出对 民族 自 、 立 自强的渴望 ， 这也是她们的作品至今仍具有深 刻文化价值的内在原 因。丁玲左转之后的代表作品
、
现代女性革命小说 的历 史贡献
“ 现代女性革命小 说” 是指 中国现代女性 以革 命者身份创作的、 以无产阶级文学观为创作原则 、 以
革命为语境 、 描写革命感悟和革命时期女性生存境
遇与生命成长的小说。 首先 ， 我们必须清楚地认识到 ， 现代女性革命小 说同中国当代 文学 一度走 向“ 极左” 道路 的女性革 命小说有着本质 区别 ， 这是一种 已构成 中国现代文 学新的女 陛传统 和创作模式的文学形态 ， 有着 自己 独特的内涵 。２ 世纪 ２ ０ ０年代末至 ４ ０年代 ， 中国以 北伐战争的硝烟为起点 ， 以国内解放战争 的炮火为 终点 ， 在这场 巨大的历史变革 中， 革命女作家” “ 是 那一时代追求女性解放 的最先进女性 的必然选择。 女性文学因服务于大众和民族 国家 的事业而有了历
在现代文学史 中， 现代女性革命小说是一个有 着复杂文化 内蕴的文学形态 ， 在这个矛盾统一体 中 体现了多重关系的纠葛。但是 ， 目前 由于“ 雄化” 特
了重大 而深 远 的影 响 。
现代女性革命小说突出文学政治实践 的品格 ， 强调文学为无产阶级的现实斗争服务 ， 创作 主体具 有 自觉的现代女性角色意识 ， 即坚持社会角色—— 革命者的写作立场 。在写作 中， 革命女作家一 向以
先锋文学心得体会
先锋文学心得体会先锋文学心得体会先锋文学在中国的呈现更多的是形式的试验和语言的游戏。
作家和诗人似乎已经厌倦了古老的、传统的诉说模式，在他们正迫不及待地需要新的言说方式来找到突破口时，在时代的推动下和政策的允许下，有人从西方找到了别样的写作技巧——先锋。
先锋文学未必在内容上更新了前人或在深度上超越了前人，我们可以肯定的是它在形式上面目一新：重视叙述，是“先锋小说”开始引人注目的共通点，他们关心的是故事的形式，把叙事本身看作审美对象。
还有，多条线索的无序频繁交错；充分利用文字和语句的多义性，通过重组字词、调换语序等方式尽可能多地强化文学的陌生化效果；通过割裂叙述的连贯性来增加空白甚至随意地变换能指和所指；虚构与真实在作品中有意混淆、拼接，甚至把构思、写作过程直接写进作品，参与文本的构成，这也就是叙述主体的若隐若现或者主动反复强调自己作为一名叙述者的真实或半真实存在，有意混淆生活常识、生活事实、艺术真实和小说内部世界的边界。
比如余华就认为，生活只有脱离我们的意志独立存在时，它的真实才切实可信。
它事实上强调了人的主观真实，也即，每个人看到的生活只是每个人自以为的生活真实，而不具备统一普遍的客观性。
所以，不少先锋小说的叙述，大多只是平面化地触及感官印象，同时强制性地拆除事件、细节与现实世界的意义关联。
我们必须肯定先锋文学的时代意义。
在此，有必要首先厘清“时代”的意义。
人们常说“一时代有一时代之文学”，似乎有了这句话，就可以为某个时代的一切言说找到最合理最硬气的存在依据。
其实这是夸大了这句话的能指，那么“时代”的本意是什么呢：第一，写作权力。
每个时代的人都有权力来将自己生存的时代里的所见所闻所感所得用文字的方式记录下来；第二，新鲜事物。
随着时间的推演，每个时代都有前个时代不曾存在的新鲜事物发生或呈现，这些东西会给人们给世界带来不同的面貌和影响，这些值得写进文学；第三，时代需求。
不同的时代，人们会有不同的需求，比如唐诗宋词元曲分别是唐宋元的时代需求，新文化运用、现代理性是晚清民国五四以来的时代需求，去中心、反崇高、解构等后现代性是八十年代以来的时代需求。
先锋小说的文化背景和文化意义
先锋小说的文化背景和文化意义（作者是：陈思和）先锋小说的文化背景和文化意义中国当代文学中先锋精神的源头一直可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域的探索，但是直到80年代中叶文学中激进的实验才形成了强大的阵容和声势。
所谓先锋精神，意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。
80年代中期马原、莫言、残雪等人的崛起是先锋小说历史上的大事，某种意义上甚至可以把它当作先锋小说的真正开端。
这一开端在叙事革命、语言实验、生存状态三个层面上同时进行。
马原是叙事革命的代表人物，并因之被某些批评家称为“形式主义者”1.在他创作的顶峰期，他写了许多在当时让人耳目一新的小说，如《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》、《涂满古怪图案的墙壁》等作品。
这些小说中，元叙事手法2 的使用在打破小说的“似真幻觉”3之后又进一步混淆现实与虚构的界限；作者及其朋友直接以自己的本名出现在小说中，并让多部小说互相指涉，进一步加强了这种效果；设置了许多有头无尾的故事并对之进行片断连缀式的情节结构方式似乎暗示了经验的片断性与现实的不可知性，产生了似真似幻的叙述效果；作为一个叙事革命者，马原保持着对神秘的煞有介事而又并不专心的爱好与探索──这些探索常常有头无尾，又进一步加强了这种不可知性与不确定性……马原的这些叙述探索形成了著名的“马原的叙事圈套”4 ，并以引人注目的方式消解了此前人们所熟悉的现实主义手法所造成的真实幻觉，成为以后的作家的模仿对象和小说实验的起点。
与马原相比，莫言的成就是多方面的，他的小说形成了个人化的神话世界与语象世界，并由于其感觉方式的独特性而对现代汉语进行了引人注目的扭曲与违反，形成一种独特的个人文体。
这种文体富于主观性与感觉性，在一定意义上是把诗语引入小说的一种尝试。
这在他的中篇小说如《筑路》、《白狗秋千架》、《爆炸》、《球状闪电》等小说中表现尤为明显。
关于先锋派小说的一些看法5篇
关于先锋派小说的一些看法5篇第一篇：关于先锋派小说的一些看法关于先锋派小说的一些看法20世纪80年代中叶，中国文坛进入了一个激荡、活跃的转型期。
在西方现代哲学、艺术和社会各种文学思潮（如魔幻现实主义、叙述学结构主义、存在主义、形式主义、意识流等）的影响下，马原、莫言、残雪、格非、苏童、余华、孙甘露等一批作家以先锋姿态闪亮出场，其新奇的创作对传统的小说观念和传统的审美规范产生了巨大的冲击，并在文坛上形成了强大的态势。
先锋小说，是作家们对现实进行精神化探索，然后在叙事革命、语言实验、生存状态三个层面上同时开始的。
在叙述革命上，先锋作家们往往模糊了故事的内容、情节，而倾力于塑造独特的叙事形式。
他们将叙事本身作为审美对象，运用虚构、想象等手段，进行叙事方法的实验。
背离传统小说竭力营造和现实世界对应的“真实”幻象的实现途径，明确承认小说的虚构性。
这无疑极大地拓展了小说的表现力，极大的在某种程度上凸现小说的独特存在。
如孙甘露的《访问梦境》，非常注重挖掘内心世界，细腻描绘梦境和神秘抽象的瞬间世界，其技巧上采用了隐喻、象征、联想、通感等方法，整部小说就是人物意识的流动的体现，更像是一个人的呢喃私语。
作家马原则是叙事革命的典型代表，他在小说中直接就出现在读者面前，并揭露小说的虚构性，更设置了许多有头无尾的故事对之进行片段式连缀，产生了似真似幻的效果，形成了“马原叙事圈套”。
除此以外，还有格非的小说中的迷宫式的构建等，都有别于传统小说的单一化，直线型的叙事模式。
在语言实验上，先锋作家们喜欢以其独特的感觉方式对现代汉语进行扭曲与反叛，强调语言的陌生化，以致对解读文本造成一定的阻拘性，并因此形成鲜明的个性。
而作家莫言的文字就非常有特色。
如在《透明的红萝卜》中，有这么一段描述，非常有质感，深深地吸引了我：“黑孩的眼睛本来是专注地看着石头的，但是他听到了河上传来了一种奇异的声音，很像鱼群在妾喋，声音细微，忽远忽近，他用力地捕捉着，眼睛与耳朵并用，他看到了河上有发亮的气体上升，声音就藏在气体里，只要他看着那神神奇的气体，美妙的声音就逃跑不了。
先锋文学的发生隐匿与归来
先锋文学的发生隐匿与归来先锋文学在上世纪五六十年代左右出现并发展起来，一时间成为众人关注的焦点，其革新性质和反传统的态度使得它颠覆了以往文学的传统观念和审美理念。
然而随着岁月的流逝，先锋文学渐渐隐匿起来，取而代之的是更加传统和保守的文学流派，直到最近几年，先锋文学又开始回归人们的视野。
先锋文学的隐匿本质上是因为它所代表的反传统观念与中国传统文化意识的冲突。
先锋文学以挑战传统，反叛权威为目的，是一种反潮流的文学运动，其创作风格多为怪异、离奇难以理解和接受，这与中国文化中所强调的传统秩序、精神品质等存在着天然的矛盾。
同时，由于其前瞻性，超出了当时的审美水平，很多读者包括不少文化精英、学者在当时都无法理解乃至于接受这种文学形式，这导致了先锋文学的边缘化。
然而现在，随着社会的转型和文化的多元化，先锋文学再次呈现出“归来”的态势。
先锋文学所具有的抨击权威、反叛传统的意识，同样具有当下社会矛盾和压力的一致性。
同时，随着当代艺术和新浪潮的发展，多元化的审美趋势让人们对先锋文学的思考和接受更加深入。
对于艺术的审美不应该受到传统观念的束缚，而且具有挑战和反叛精神的艺术形式才能够引领文化的发展和变革。
这种先锋式的艺术在当今的文化繁荣中引领我们向未来发展探索的道路。
综上所述，先锋文学的隐匿与归来，都是应该被我们重视和尊重的。
先锋文学的隐匿虽然让人们在当下无法领略其意义和价值，但也为其归来和再次发扬光大打下了基础；先锋文学的归来则使我们在审美和文化方面拓宽了视野，同时也为文化的多元发展提供了新的思考和探索的方向。
先锋文学的发生，隐匿和归来都是历史的发展和文化变迁所必然呈现的过程，也是我们应该珍视和保护的宝贵文化财富。
中国女性小说的先锋性探源
３ ０
＾ ｈ ３
中 国女 性 小 说 的 先 锋 性 探 源
李 明 明
（ 宁 大 学 外 国 语 学 院 ， 宁 沈 阳 １０ ３ ） 辽 辽 １０ ６
［ 摘
要 ］中 国女性 小 说 的 先锋 一 现 既 受世 界 大文 化 背景 的深 刻 影 响 ， 植 根 于具 有 中 国 － 生体 又
一
、
现代 西 方 先 锋意 识 的 浸润
２ ０世 纪是 一 个 充满 矛 盾与 危 机 的 时代 ， 样 动 荡 、 乱 而 叉充 满 焦 虑 困惑 的时 代 决 定 了 ２ 这 离 ０世 纪 的 艺术 是 极 为 复杂 的艺 术 ， 文化 的丰 富驳 杂 是任 何 一 个 时 代都 无 法 比拟 的 。时 代 瞬息 万变 ， 技迅 速 发展 ， 科 通讯 工 具 的 先 进 大 大缩 短 了世界 的距 离 ， 国际 闯 的 文 化 交 流大 大 增 强 ， 是 西 方的 文 化 思 潮 在这 洋 的文 化 交 流 背 景 使 于 下 漂 洋 过海 ， 世界 的东方 掀 起 了 一股 旋 风 。 在 基 督 教的 衰 落 和 两次世 界 大 战 的 经 历 令 现 代 西 方人 触 目惊 心 ， 明 的毁 灭 使 他 们 产 生 了深 刻 的信 仰 危 文 机 。社 会 的 日趋整 体 化 ， 资本 主 义 的物 欲 膨 胀使 他 们 处 于勃 的 挤 压之 中 ， 日渐 渺 小 和 琐 屑 ， 失 了个体 人 生 的 丧 意 义 而走 向虚 无 。曾经 是 ｌ ９世 纪文 学 精神 支柱 的 理 性 主义 的 秩序 化 和逻 辑 化 已无 法反 映 个 体 丰富 的生 命 内 容 ， 是在 这 种情 况 下 ， 大批 现 代主 义 作 家 才 把他 们 所 感 受 到 的 现 代 资本 主 义 社 会 和他 们 的精 神 世 界 比作 正 一
论近三十年女性小说的先锋性
促成 新时期女 『先锋小说兴起 。 生 这一时期女作家的开创
性探 索构成 了 １９ 年代以来盛行的 当代女性文学的最 ９０
早雏形 ， 其后女性创作产生深远影响 。 对
（ ） 一 个人的情感话语的凸显 １８ ９０年代初 期 ， 伤痕 ” “ “ 、 反思 ”文学 成为 文坛主 流， 女性作家也参与其 中。然而对比一下这一潮流里男 性作家作品 ：班主任》 《 《 、波动》 《 、大墙下的红玉兰》 “ 、唯
被肤浅化 、 欲望化 的“ 女性 意识” 系在一 起 ， 联 而先锋 文
三个方面 ： 疏离文坛 盛行的社会政治叙事 ， 凸显 以婚 恋
情感为依托 的个人话语 ；质疑传统两性伦理 道德观 念 ， 开 启女性主 义文学先河 ；借鉴西方现代主义小说技 巧 ，
学这 一沉甸甸的负有 历史使命的课 题与女 性作家 没有 太大联系。批评者们对先锋性 的认识还有这样的误区 ： 只有文体形式的先锋才是先锋 ， 思想内容上的先锋则被 忽视 ， 甚至写 作技巧上 的新 奇怪异 成为 “ 先锋 ” 代名 的 词 。这是所谓的“ 先锋派” 留下 的弊端 ， 也是 目前女性小 说中的先锋性 因素不被注意的一个重要原 因。
新 之 总 ３期１０ ．ｌ ｔ ｉｍ Ａ ｄＣ ｅ ｔｏｌ 锐 思１ 第１ １ ２Ｃ ｉｉ ｎ ｉ 绪 与 ３ ２０ ｒ ｓ ｃ ｒａ ｎ 作
论 近 三 十 年 女性 小 说 的先 门 ，先锋 ”这～源 ９０ “ 自西方的批评术语逐渐在中国文学批 评界广泛使用 ， 但 是对于 当代中国文坛来说 ，先锋” 一词语却逐渐失去 “ 这
家” 的主要 成 员包括余华 、 格非 、 童 、 苏 叶兆言 、 甘露 、 孙 北村 、 残雪 、 陈染 等。 研究者对他们作品的先锋性 的研 究 可谓层出不穷 ， 但主要是针对男性作家 ， 在涉及到残雪 、
论先锋文学的“先锋性”
论先锋文学的“先锋”味摘要：先锋文学思潮是指上世纪80年代中后期（1985—1989），在文学创作领域继伤痕文学、反思文学、寻根文学之后出现的又一大文学创作（主要指小说创作）浪潮。
代表作家有马原、余华、残雪、孙甘露等。
如马原的《冈底斯的诱惑》、洪峰的《瀚海》也是先锋小说中的佳作。
在当时的先锋文学中，其中的“先锋”味很重。
关键词：先锋小说起点不“安分守己”浓重色彩思辨色彩先锋小说以其更具小说本体意义的先锋性受人瞩目，把小说的文本审美和形式创新推到一个前所未有的高度。
它既是新时期文学前十年小说创作在观念变革和技法发展上对传统现实主义范式的一次彻底决裂，也是随后而至的以“多元化”、“个人化”、“商业化”、“边缘化”为特征的小说创作局面的一个有效过渡。
“先锋小说”与“现代派小说”的不同之处，就在于“先锋小说”更注重“形式”的探索，更强调小说是“叙事的艺术”，“形式的意识形态”，受到先锋作家的普遍认同。
“先锋小说”的起点自马原开始。
马原的《冈底斯的诱惑》的重要冲击力是：他大胆地拒绝小说，第一次把故事摈弃而醉心于叙事，而更大胆的艺术探索是，他就连叙述事情时也不“安分守己”，不按“小说作法”之类强调叙述为情节发展作铺垫或过渡;也不按叙事要为人物形象塑造服务，当然，他压根儿就鄙视“小说是塑造人物形象艺术”的古训，坚决地拒绝人物形象进入叙事圈。
同时在小说中没有完整的故事情节，只是交错叙述了几个各不相关的故事。
作品有几个方面引人注目。
首先，作者对西藏生活的表现，不注重外部世界影响下的变化，而着眼于藏民的基本生存状态，其次，为了与这个神秘的世界相契合，作者则采用了独特的叙述方式。
几个故事没有什么关联，它们单独成立又串连在一起；故事线索也不很明确，往往突如其来，倏然而去；事件常常没有确定的时间、地点，或者在过程上或者在结果上进行省略。
这样，他的作品的艺术品格就直接影响对前期先锋作家作品的评判和肯定。
这和这个时代的“先锋”味紧密相关。
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以求 清晰地 表 达 自己 的希望 和痛 苦 ， 真情 流露 的过 程 中反 在 而成 就 了她们 的创作 个 性 ， 正是 先锋 性 的真实 体现 。 这
一
、
女 性 在 社 会 角 色 中的 强 化 与 弱 化
女人不 愿 意把 自己作 为问题 而不 断地 被提 出 ， 女性 文 将 学 冠 以“ 性 ” 女 的头 衔 决 定 了女 性 小 说 的性 别 色 彩 。性 别 的 无可选 择决 定 了女 性小 说先 锋性 的独 特 体现 。
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第２ ５卷 第 ４期
２０ ０ ２年 ７月
辽 宁师 范大 学 学报 （ 社会 科 学版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｉ ｉｇＮ ｒ ａ ｎ ｅｓｙ（ｏｉ ｃ ｎｅ ｄｔｎ ｏｒａ ｏ ａ ｎ ｏｍ ｌ ｉ ｒ ｔ Ｓｃａ Ｓ ｉ ｃｓＥ ｉｏ ） Ｌｏ ｎ Ｕ ｖ ｉ ｌ ｅ ｉ
ＬＩＭ ｉ ｇ ｍ ｉ ｇ ｎ — ｎ
（ ｃｏｌｆＦ ｒｉ ∞ Ｓｈ ｏ ｏ ｏｅ ｎ ｇ
，Ｌ ｏ ｉ ｎｖ ｉ ｉ ｎｎ Ｕ ｉ ￣ｔ ａ ｇ ｅ ｙ，Ｓｅｙｎ １０ ６ ｈ ａ ｈｎａ ｇ １０ ３ ，Ｃ ／ ） ｎ
Ａ ｓ ｒ ｃ ： ０Ｉ ａｉ ｇｔｅｆ ｍｉ ｓ ｏ ｅｓｗ ｔ ｈ ｅ ｎ ｖ ｌ ｗｒ ｔ ｎ ｂ ｂ ｔａ ｔ Ｂｙｅ Ｉｐ ｒ ｌ ｎ ｈ ｅ ｎ ｔｎ ｖ ｌ ｉ ｉ ｈｔ ｏ ｅ ｓ ｉ ｅ ｙｍａ ｅｗｒ ｅ ｓａ ｄ ｗ ｔ ｗ ｓｅ ｆｍ ｎ ｓ ｌ ｅ ａ ｕｅ，ｔｅ ｐ ｐ ｒｐ ｅ ｅ ｔ ｏ ｔ ｌ ｉ ｒ ｎ ｉ ｈ ｅ ｔｒ ｅ ｉ ｔ ｉ ｒｔ ｒ ｈ ａ ｅ ｒ ｓ ｎｓ ｓ ｍｅ ｔ ｎ ｉ ｔ ｃ ｌ ｒｌｒ ｅ ｔ ｍ ｉ ｔ ｅ ｐｏ ｅ ｒｎ ａ ｕ￣ ｏ ｅ Ｃ ｉｅ ｅ ｆ ｍｉｉ ｏ ｅｓ ｕｔ ａ ｄｌｃ ｉ ｕ ｏ Ｏｌ ｈ ｉｎ ｅ ｇ ｎ ｔ ｌ ｆｔ ｈ ｎ ｓ ｅ ｎ ｓ ｎ ｖ ｌ， ｉ ｈ ｔ
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对 女 性 小 说 先 锋 性 的 文 化 反 思
李 明 明
（ 宁大 学 外 国语学 院 ， 宁 沈阳 １０３ ） 辽 辽 １０ ６
摘
要 ： 里 把女 性小 说与 男性 创作 和 西方 女性 文学 创作 相 比较 ， 中 国女性 小说 的先锋 性进 行文 化反 思 。 这 对
中 国女 性 小 说 自产 生 起 就 在 寻 找 适 合 自 己 的 表 达 方 式 ，
也是 以广 阔 的社会 作 为小 说 的宏 大背 景 。在 《 夜 》 篇 巨 子 这
著 中 ， 表 现 了多重 的社 会矛 盾 和广泛 的人生 内容 。描 写 了 他 半封 建半 殖 民地 中 国的各 种本 质 的矛盾 和社 会 图景 ， 示 了 揭 帝 国主义 侵 略和 国 民党反 动统 治所 造成 的 民族灾 难 ， 映 了 反 民族 资产 阶级 的两 种 性 格 、 困难 处 境 及 其悲 剧 命 运 ； 时 又 同 在一 定程 度 上反 映 了 当时 日益发 展 的革命 形 势 。小 说 的 容 量是 巨大 的 。而 现代 女作 家 丁玲 、 萧红 、 爱 玲 等 的 创 作却 张
Ｋ ｙ ｗｏ ｄ ｅ ｒ ｓ：ｍａｅ ｃ ｎ ｅｅ ｕ ｔｒ ；ｆｍａｅ ａ ａ ｅ ｅ ｓ ｌ ｔ ｉ ｎ’ ” ｔ ｓ ｎ ；“ ｔ ｎ ｏｌ ｎ’ ” ａｉｎ ｔ ｎ ｌ－ ｅ ｔｔｄ ｃ ｕ ｅ ｅ ｌ ｗ ｒ ｎ ｓ ；“ ｔ ｅ ｗｏｌ ｌ ｉ ｌ ｌ ｓ ｗｉｔ ￣ ｉ ｇ ｓｏ ｗ展现 创作 者 的心 灵 世 界 ， 现 她们 的心 灵 真 实 ， 们 的 再 她
小说 是来 自灵 魂 的声 音 。女 性 创作 者笔 下 的世 界 基 本 没 有
１ ．男权 文 化 中的 女 性 意识
由于 自然 的选 择使 男 女 两 性在 生 理 和 心理 方 面存 在 着
脱离 狭小 的 情 感 圈 子 ， 们 所 表 现 的 人 生 内容 相对 是 狭 小 她 的 。在探 讨价 值 问题 和存 在 的问题 时 ， 她们 大 多停 留在 个 人 层次 ， 们 的视 线 被 个 人 的 琐 碎 生 活 所 遮 挡 而 没 有 放 到 更 她 远 。丁玲 的 早 期 小 说 《 菲 女 士 的 日记 》 《 珂 》 《 毛 姑 莎 、梦 、阿 娘》 等都 以非道 德化 的视 角 揭示 了女 性 的 生命 体 验 ， 崭 新 是 的女 性文 本 。我们 从 她 的创 作 中看 到 了一 个 新 女 性 的 心 灵 和情 感历 程 ， 人 化 色 彩 极 浓 。丁 玲 １０ 个 ９ ４年 出 生 于 湖 南 一 个开 始走 向衰落 的封 建大 家庭 。在 她 ４岁 的 时候 ， 的挥 金 她
关键词 ： 男权 文 化 ； 性 意 识 ； 小女 人 ” 蜷 曲 ； 女 强人 ” 异 化 女 “ 的 “ 的
中 图分 类 号 ：３７ Ｉ／ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ０１５ （Ｏ ２ ０．Ｏ５ｏ １０ －７ １ ２ ０ ）４Ｏｒ ．３ ７
Ｃｕ ｔ ａ ｆｅ ｔｏ ｎ ｈ ｏ ｅ ｉ ｇ Ｎａ ｕ ｅ ｏ ｍ ｉ ｓ ｏ ｅｓ ｌｕｒ ｌＲｅ ｃ ｉ ｎ ｏ ｔ ｅ Ｐｉ ｎｅ ｒｎ ｔ ｒ ｆＦｅ ｎｉｔＮ ｖ ｌ ｌ
如土 、 所作 为 的父 亲就 离 开 了人 世 ， 给她 和母 亲 的 只有 无 留 债务 。孤 儿 寡母 的艰 难 处境 ， 人 篱下 的 生 活地 位 ， 育 了 寄 培 丁玲 自尊 、 自强 的性 格 。母 亲对 于 她 不 仅 是 给 予 衣 食 和 母 爱 ， 且更 重要 的是 教 她为人 与 文学 知识 的启 蒙老 师 。她 努 而 力学 文化 、 画画 、 演 戏 、 写 作 “ ・ 二” 介 石 反 动 派 学 学 学 四 一 蒋