关于柏拉图的思想总结
柏拉图的四个思想主张

柏拉图的四个思想主张柏拉图(Plato)是古希腊哲学家中的一位,公元前427年出生于古希腊雅典,是古希腊哲学家、思想家、政治家、教育家,被誉为西方哲学的奠基人之一,他是苏格拉底的学生,也是亚里士多德的老师。
他的哲学思想对于西方哲学史的发展产生了深远的影响。
柏拉图的四个思想主张:1、柏拉图认为美是相对的、柏拉图认为世间所有的事物之间都是有联系的,人们不能把一个事物孤立的拿出来看,应该用发展的眼光去看待我们周围的事物。
2、在柏拉图哲学当中明细提出将宇宙间的原则及道理都要看成一致普遍性,不仅仅将理念世界呈现在众人的面前,还一一的描述出当时的希腊哲学具有什么样的缺点,人们接受哲学观点后,将误解点明。
3、柏拉图提出理想国和哲学王思想。
4、柏拉图哲学中分别将理念及事物区分,以往的哲学家并没有注意到这一点,而柏拉图敏锐的抓住了这个区别,哲学方面主要分成一为批判,二为两重,三为回忆。
柏拉图的着作:1、《理想国》。
《理想国》是柏拉图的代表作,它成于作者壮年,震古铄今,影响深远,不仅是作者政治思想的宣言书,而且是一部折人政治家的治国纲要。
柏拉图以继承苏格拉底大业自任,前后共着对话二十五篇。
他坚信哲学家能兼为政治家,确能治理世界。
书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题,两千余年来为西方知识界必读之书。
2、《智者》:柏拉图最深刻的对话录之一。
该书是柏拉图晚期的作品。
该书是一篇对话体哲学着作,它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想,在古希腊哲学发展史上占有重要地位。
3、《会饮篇》:柏拉图式爱情的源头。
本书是古希腊哲学家柏拉图所着的一篇对话式的作品,是以对话或者演讲的形式写成的,其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话,所讨论的主题是爱的本质。
本书表达了柏拉图的内心信念,即不可见的事物是永久的。
本书也讲述了从低级到高级的爱,在本书中,这群男子认为最高贵的爱是男人之间的爱,他们认为男子应该去爱另一个男子,但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱,这是他们讨论的前提。
简析柏拉图的音乐教育思想及其启示

简析柏拉图的音乐教育思想及其启示希腊哲学家柏拉图是古代音乐教育思想的代表人物之一。
他认为,音乐教育不仅是一种技能,而且是一种关于良好品质、美德和理性的教育。
柏拉图的音乐教育思想主要集中在他的《理想国》和《饮食篇》两部著作中。
以下内容将对柏拉图的音乐教育思想及其启示进行简要分析。
柏拉图的音乐教育思想基于他对音乐的哲学分析。
他认为,音乐分为声音和节奏两个方面。
声音是物质的、可感知的,节奏则是形式的、可理解的。
在节奏上,柏拉图认为音乐应该遵循一定的数学比例,这体现了天性的秩序和数学的普遍原则。
柏拉图认为,音乐是与人类灵魂相关的。
他将人的灵魂分为三个部分:理性、勇气和欲望。
这三种灵魂类型在音乐中有着不同的表现形式。
比如,勇气灵魂喜欢节奏强劲的音乐,而理性灵魂则更倾向于纯洁和秩序的音乐。
音乐能够通过其不同的特点和表现方式,直接或间接地影响人的灵魂,从而使人在性格、情感以及精神上获得教育。
在这个意义上,柏拉图的音乐教育思想强调了音乐的道德和精神意义。
他建议,人们应该接受通才式的音乐教育,涵盖声音、节奏和音乐哲学等多个方面的内容。
只有这样,人们才能够真正地欣赏并理解音乐中的哲学内涵,体验到音乐在道德和精神上的教育作用。
柏拉图的音乐教育思想对现代音乐教育有着一定的启示。
在当今社会,音乐教育应该注重个体全面的素质教育,不仅要教会人们技能,还要传达音乐的道德和精神意义,培养学生的审美意识和人文素养。
此外,与柏拉图一样,现代音乐教育也应该注重音乐的哲学分析,不仅使学生理解音乐作品的内在构成和特征,更要让学生从中探究人性、社会和自然的某些奥义。
总之,柏拉图的音乐教育思想为我们提供了一种全新的方式来认识和理解音乐教育。
他的思想强调了音乐的道德和精神意义,提倡通才式的音乐教育,启示我们要将音乐教育的重心转向个体全面的素质和智力发展,以及哲学和文化的探究。
柏拉图的哲学思想总结

柏拉图的哲学思想总结柏拉图(Plato)是古希腊伟大的哲学家和教育家,他是苏格拉底的学生,也是亚里士多德的老师。
柏拉图的哲学思想广泛探讨了宇宙和人类的本质,尤其是关注了道德、政治和知识的重要性。
以下是对柏拉图的哲学思想的简要总结:1. 类型学的理论:柏拉图的思想包含了形而上学的元素,他提出了存在两个世界的理论-感官世界和理念世界。
感官世界是我们感知到的现实世界,而理念世界是不可感知但却是真实和稳定的。
理念世界中有各种“理念”,它们是完美、永恒和不变的。
2. 形而上学的本质:柏拉图认为,人类灵魂在诞生前曾经存在于理念世界中,并且通过知识的觉醒和追溯,我们可以重新连接到理念世界。
人类的目标是了解和追求真理,通过思考和哲学推理,我们可以超越感官世界的局限。
3. 论道德的哲学思考:柏拉图相信,道德不是主观的而是客观的。
他认为,人们应该追求善和美,这些是理念世界中的统一和完美。
通过教育和培养,人们能够意识到道德根本上是对统一和真理的追求。
4. 共和国的政治理念:柏拉图在他的作品《理想国》中提出了一个理论性的政治结构,他认为正确的治理应该是基于专业化和智慧的领导。
他主张哲学家应该成为国家的统治者,因为只有那些追求真理和智慧的人才能真正了解公共利益,并为之工作。
5. 教育的重要性:柏拉图认为教育是实现个体和社会完善的关键。
他提出了概念“哲学之爱”,它涉及对知识和真理的追求。
他主张年轻人通过对数学、科学和哲学的学习来提高他们的理性和审美感,并通过培养灵魂对善的向往来实现完美。
6. 知识论:柏拉图对知识的本质和获取提出了独特的见解。
他认为真正的知识不是从感官世界中获得的,只有通过思考和理念的觉醒,人们才能获得持久和真实的知识。
他主张哲学家通过对理念的研究来获得真理和智慧。
7. 爱的概念:柏拉图认为爱是人类的最高追求,它涉及到对美和完美的追求。
他通过分层理论解释了爱的本质,从对个人的爱逐渐拓展到对理念的爱。
柏拉图主张爱是一种引导人们追求智慧和真理的力量。
柏拉图及其哲学思想

柏拉图及其哲学思想一、柏拉图生平•出生贵族,大约20岁,开始追随苏格拉底•前399年,苏格拉底被判处死刑,柏拉图逃离雅典避难•前387,回到雅典,创办学园•前367,再度出游,到达叙拉古,欲将自己的理念赋予实施,未能成功,被叛卖为奴隶,后由学生赎回•前360年,回到雅典,继续在学园讲学雅典学园波普尔的评价•柏拉图著作的影响(无论好坏)是不可估量的。
可以说,西方思想不是柏拉图哲学就是反柏拉图哲学的,但很少是非柏拉图哲学。
怀特海的评价•关于全部西方哲学传统的普通特征,可以稳妥地概括为:两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。
二、柏拉图的哲学思想•1、理念说•2、回忆说•3、对理念论的反思和修正1、理念论•理念是从苏格拉底关于“是什么”的定义而来,它的基本规定之一就是“由一种特殊性质所表明的类”,不过“理念”并非单纯的抽象概念,而是超越于个别事物之外并且作为其存在之根据的实在。
•一类事物有一个理念,感觉事物是多,理念是一,它作为其自身是永恒不变的自我完善的整体。
理念的多重含义•理念是事物的共相。
理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相,即事物的类概念或本质。
•理念是事物存在的根据。
个别事物是由于分有了理念而成为这一事物,离开了理念就没有事物。
•理念是事物模仿的模型。
理念是事物之完满的模型,事物是理念不完满的摹本,事物是因为模仿了它的理念而成其为事物的。
•理念是事物追求的目的。
理念是事物的本质,事物存在的目标就是实现它的本质,从而成为完满的存在。
a. 理念如何派生事物•一是“分有”。
具体事物之所以存在,是因为它们分有了同名的理念。
“如果美自身之外还有美的事物,那么它之所以美的原因不是别的,而是因为它分有了美自身。
每类事物都是如此。
”•二是二是模仿。
造物主是根据理念模仿。
造物主是根据理念来创造具体事物的,所以事物因模仿理念而存在。
•“木工是根据理念来制造我们所使用的床和桌子,按床的理念制造床,按桌子的理念制造桌子。
柏拉图的教育思想主张什么

柏拉图的教育思想主张什么柏拉图是古希腊顶尖的思想家、教育家,那么柏拉图的教育思想主张是什么?下面是店铺为你搜集柏拉图的教育思想主张,希望对你有帮助!柏拉图的教育思想主张柏拉图是古希腊著名的哲学家。
他非常重视国家教育,认为统治者应该把教育当做头等大事。
柏拉图还提出了较为完整的教育思想,他为西方完整的教育体系的建立立下了汗马功劳。
柏拉图的教育思想认为,国家或者政府应该对教育负主要责任。
政府应该狠抓教育,由政府规定学什么教什么。
再此,他还认为,除了奴隶之外,所有的公民都应该接受教育,并且提倡德智体的全面发展。
柏拉图还认为人们应该做好小孩的学前教育,当然这些教育内容主要以与小孩游戏为主,主张给孩子完美的童年。
在孩童少年,应该学习普通教育,内容包括文化知识以及一些艺术内容。
最主要的还要包括体育及军事训练。
青年的时候,应该加强理论知识的教育。
最主要的是进行军事及体育训练,借以强健身心。
到了青年,要接受更高一级的教育,主要培养他们的抽象思维能力,以及其他的一些技能,这些人才能够成功的管理国家,为社会做贡献。
如果岁数更大的人,还想要继续学的话,他们便专攻哲学。
几年之后,他们可以胜任更重要的国家职务。
在经过多年的经历磨练,以及实际的锻炼,这使得他们越来越成熟。
这样他们才能最终成为“哲学王”,成为国家最高统治集团的成员。
柏拉图的政治思想柏拉图对于自己的政治思想有一定的描述。
柏拉图在他的《理想国》讨论了正义的范围,他认为建立国家需要几大原则,首先柏拉图认为人们之间要学会分工,这样大家一起劳动,才能更加和睦的在一起生活。
其次柏拉图认为,人们之间应该有一定的等级划分,因为人们的性格多种多样,所以等级划分的标准也要明确。
再者,在柏拉图的思想当中,一个正义的国家,应该是有正常的秩序,而确保这实行的就是建立严格的等级制度。
在柏拉图的政治思想的其中一个方面,柏拉图还支持共产共妻。
在柏拉图认为,任何人除了生活必需品外,不准拥有任何私人物品,其余的一切物品都由国家按需配给;而且任何公民都有权参加国家政务,以此来确保各个阶层之间的团结,确保国家的稳定。
柏拉图的主要哲学思想是什么

柏拉图的主要哲学思想是什么柏拉图是著名的古希腊哲学家,柏拉图提出的很多哲学思想到现在依然适用。
柏拉图提出的主要哲学思想是什么呢?下面就是店铺给大家整理的柏拉图的主要思想,希望对你有用!柏拉图的主要思想柏拉图出身于雅典贵族,青年时从师苏格拉底。
苏氏死后,他游历四方,曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。
公元前387年活动失败后逃回雅典,在一所称为阿加德米(Academy)的体育馆附近设立了一所学园,此后执教40年,直至逝世。
他一生著述颇丰,其教学思想主要集中在《理想国》(The Republic)和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来,它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。
因此认识不是对世界物质的感受,而是对理念世界的回忆。
教学目的是为了恢复人的固有知识。
教学过程即是"回忆"理念的过程。
在教学中,柏拉图重视对普遍、一般的认识,特别重视学生思维能力的培养,认为概念、真理是纯思维的产物。
同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的,承认感觉在认识中的刺激作用。
他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。
认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响,教学过程要通过具体事物的感性启发,引起学生的回忆,经过反省和思维,再现出灵魂中固有的理念知识。
就此而言,柏拉图的教学认识是一种先验论。
柏拉图的教学体系是金字塔形。
为了发展理性,他设立了全面而丰富的课程体系,他以学生的心理特点为依据,划分了几个年龄阶段,并分别授以不同的教学科目。
浅述柏拉图的美学思想

浅述柏拉图的美学思想作者:薛婷来源:《青年文学家》2016年第12期摘要:柏拉图,古希腊时期的哲学家、教育家,其留给后世的宝贵的思想财富,在整个西方思想的发展史上意义深远。
朱光潜编译的《柏拉图文艺对话集》,是以文艺理论题材为主,集中体现柏拉图的美学思想。
本文从“美是美的理式”本体论、艺术模仿论、艺术教育功用三点出发,将其美学思想做简要剖析。
关键词:柏拉图;美学思想;理式;艺术模仿。
[中图分类号]:B83 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-12--01朱光潜编译的《柏拉图文艺对话集》,是以文艺理论题材为主,选收了《斐徳篇》、《会饮篇》、《理想国》和《法律篇》等八篇对话集。
可以说,这本对话集是柏拉图美学思想的集中体现。
在《柏拉图文艺对话集》中,作者运用“苏格拉底式的辩论法”,把各方观点都提出来,并将其中的矛盾逐层揭露,从而引向比较有说服力的结论,柏拉图从日常具体事例出发,以浅喻深、由近及远、层层深入,就美的本质、艺术模仿论及文艺社会功用等美学问题予以定论。
下面,笔者就这本对话集中柏拉图的美学思想做一梳理:一、美是美的理式关于美的本质,柏拉图指出“美是美的理式”,即涵盖了多个个别事物所共有的基本特征,理式不是人的单纯的思想,它是先于事物、独立于事物而存在的。
在《大希庇阿斯篇》中,柏拉图以苏格拉底与大希庇阿斯对辩的方式,就美的本质进行了辩论。
希庇阿斯说:“美就是一位漂亮的小姐”,苏格拉底反驳说:“如果一个漂亮的年轻小姐的美就是使一切东西成其为美的话,那么一匹漂亮的母马不也可以是美的?神还在一个语言里赞扬过它。
”这句话意为具有美的属性的事物并不能回答美的本质。
接着,柏拉图推论出,美是比某种物质或精神的满足更持久、更稳定的,它不是感性的、快感的。
在《大希庇阿斯篇》中,辩论的结果并没有明确美的本质,真正回答美的本质问题,而在《会饮篇》中,柏拉图做了“美就是美的本身,美就是美的理式”的定论。
柏拉图的思想

柏拉图的思想一、定义定义的对象不是感性事物,而是另一类东西,任何感官对象都不能有一个普遍的定义,因为它们是变化无常的。
柏拉图把另一类东西称为理念,认为感性事物都是按理念来命名的。
他认为事物之所以存在,是靠“分有”与他们同名的理念。
美的东西是美使它美的:美本身以外还有其它美的东西,这东西之所以美,就只能是因为它分有了美本身。
二、理念柏拉图哲学思想的核心是理念论。
在柏拉图那里,理念是现实世界的原型、范式、本原,是唯一真实的存在。
而被人们感觉到的经验事物和现象世界则是不真实的,一切感性事物都在永恒的流变中,不属于存在的范畴。
理念世界是永恒不变的,而现象世界变动不居,只是理念世界的某种歪曲的摹本和虚幻的影子。
理念职能被某种高超的智慧所把握,真正知识是对理念的认识,因为理念是事物的形式和本质,它规定了事物的基础和原则,是纷繁复杂的现象界的稳定标准和范式。
三、回忆人们通过理性,把纷然杂陈的感官知觉集纳成一个统一体,从而认识理念,这就是回忆。
回忆到我们灵魂所见到的一切,看见那些真正的本体,能正确应用这种回忆的人,才算正真完善的人。
不过柏拉图说:能保持适当回忆的只有少数,大部分人是难以回忆起的,当他们在下界见到上界事物的影像时,就惊喜交加,不能自制,却又不知道所以然,因为他们看不清。
(现实中…)认识就是灵魂的回忆,灵魂是不死的。
(情人和竖琴)四、知识和意见知识和意见是两种不同的能力,知识相应于存在,以认识存在为目的,知道事物本身(理念)的人具有知识。
意见只是按照现象进行判断的能力,那些只能见到事物人只有意见。
绝对存在的东西是绝对可以认识的,绝对不存在的东西是绝对不可以认识的。
如果有一样东西既存在又不存在,那就不是处于绝对存在和绝对不存在之间了。
柏拉图认为这种东西就是意见。
不同的能力具有不同的对象,所以知识的对象就不能是意见的对象。
如果存在是知识的对象,那意见的对象就该是异于存在的另一种东西了。
是不存在吗?存在与知识相连,不存在与无知相连。
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关于柏拉图的思想总结
一、柏拉图政治学说的出发点是寻求正义
国家的三个阶层,即统治者、武士和生产者各自的德行应该是智慧、勇敢和节制。
如果这三个阶层能够各司其职,不相逾越,国家就能达到正义。
受斯巴达的影响,他主张在统治者和武士中间实行平均主义这一原则,没有私有财产,没有家庭,优生优育,按照不同的年龄进行严格教育,指导培养出国家的最高统治者——哲学王。
柏拉图还承认四有财产和家庭地位。
他认为没有私人的利益社会虽然是最美好的和最幸福的社会,但“这种理想也许对于高于人类的生物可能存在”。
二、柏拉图的教育学说和他的灵魂说密切联系
他的灵魂说包括四个方面的主要内容:灵魂的本性及其与物体的关系;灵魂的构成和等级;灵魂的回忆与灵魂的不朽。
和教育关联最大的是“学习就是回忆”说和“灵魂转向”说。
这是因为让哲学家做王实际上就是要使政治权利和哲学智慧结合在一起。
如何才能培养哲学王?柏拉图就是通过“灵魂的转向”来加以阐述,灵魂本身具有一种认识能力,教育只是使这种固有能力能够掌握正确的方向。
由于这种心灵转向只有通过教育才能实现,教育遂成为《理想国》的一个重要主题。
三、柏拉图认为遗传、环境教育对人都有影响
1.研究了遗传对于人的发展的影响,认为人之优劣决定于遗传,决定于他是否有优秀的父母,所以主张优生优育,除了遗传因素,人的发展还决定与良好的教育与环境,这应该是由好的国家制度来解决,这其实也能表现出柏拉图重视国家对于教育和人才培养的重要性。
2.接受了希腊各城邦尤其是雅典教育的经验,把初等教育分为音乐教育和体育。
并且还注意到游戏在儿童教育中的地位,但他认为,游戏不仅仅是玩耍和娱乐,也应于道德教育相结合,游戏有一定的规范,要防止在游戏中出现违反纪律和秩序的现象,否则儿童将受其同化,也就不可能培养严肃而守法的公民。
四、柏拉图主张女子应受到与男子平等的教育
1.在担负国家职务方面不分男女,不论是执政者还是军人,女人和男人一样都应成为候选人。
那么女子应同样受到与男子同样的音乐教育与体育。
2.当然在其《法律篇》首次提到强迫教育,规定所有的公民的孩子到了一定年龄必须接受学校教育这也是值得我们去了解的。