我对剩余价值等问题的思考
简述马克思关于剩余价值的三个定律的内容

一、引言马克思关于剩余价值的三个定律是其政治经济学理论中的重要组成部分,它揭示了资本主义生产关系下剩余价值的规律,对于我们理解资本主义生产和分配体系具有重要意义。
在本文中,我将从简述马克思关于剩余价值的三个定律的内容入手,逐步深入探讨这一主题,并共享我个人对这一主题的理解。
二、马克思关于剩余价值的三个定律1. 第一定律:剩余价值率的提高在资本主义生产中,资本家雇佣工人进行生产。
工人为资本家创造了价值,而工资只能覆盖工人的生活必需品。
工人创造的价值远远大于他们所获得的报酬。
马克思指出,随着生产力的提高和工人剩余价值的生产过程,剩余价值率将不断提高。
这意味着资本家将会获得更多的剩余价值,而工人的剩余价值却没有相应增长。
这一定律揭示了资本主义生产关系下剩余价值的不公平性,以及剥削的本质。
2. 第二定律:剩余价值量的增加马克思认为,剩余价值的量取决于两个因素:剩余价值率和可变资本的量。
当剩余价值率提高时,剩余价值的量也会增加。
另外,如果可变资本的量增加,即雇佣的工人数量增加,也会导致剩余价值的增加。
这意味着资本家通过扩大生产规模或提高剩余价值率来获得更多的剩余价值,而工人的剩余价值被进一步压缩。
3. 第三定律:剩余价值率的下降趋势随着生产力的提高和资本有机构成的增加,马克思指出剩余价值率将会有下降的趋势。
这是因为资本有机构成的提高意味着相对可变资本的减少,即雇佣工人所需的资本相对减少。
而剩余价值是由工人创造的,因此剩余价值率会下降。
这一定律揭示了资本主义生产方式下,剩余价值的增长受到生产力和资本有机构成的制约。
三、个人观点和理解从马克思关于剩余价值的三个定律来看,我们可以清晰地理解资本主义生产关系下的剥削和不公平。
剩余价值的不断提高意味着资本家对工人的剥削加剧,而剩余价值率的下降又限制了资本家获取更多剩余价值的可能,这使得资本主义生产方式中存在的矛盾得以体现。
在我的理解中,马克思关于剩余价值的三个定律不仅是对资本主义生产关系的深刻分析,也是对资本主义体系内在矛盾的揭示。
人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解

人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解人工智能技术的飞速发展正在彻底改变我们的生活和工作方式。
在人工智能时代,人们开始重新审视马克思的经典理论,尤其是劳动价值论和剩余价值论。
人工智能的出现给劳动价值和剩余价值的概念带来了全新的挑战和重新思考。
在这篇文章中,我们将探讨人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解。
让我们回顾一下马克思的劳动价值论和剩余价值论。
在《资本论》中,马克思提出了劳动价值论,认为商品的价值取决于生产该商品所需的劳动时间。
他指出,劳动是商品价值的唯一来源,而生产者所付出的劳动时间决定了商品的价值。
马克思还提出了剩余价值论,认为资本家通过剥削工人的剩余劳动价值来获取利润。
在人工智能时代,劳动价值和剩余价值的概念正在发生变化。
人工智能的出现使得劳动生产率大幅提高。
机器人和自动化设备的广泛应用大大减少了人类劳动力的需求,从而改变了劳动时间对商品价值的决定作用。
在这种情况下,劳动价值论的观点需要重新审视,人工智能技术的普及推动了产业生产方式的变革,也再次验证了马克思的劳动价值论。
人工智能时代也给剩余价值的概念带来了新的挑战。
随着机器人和自动化设备的广泛应用,劳动力成本大幅下降,资本家获取剩余价值的手段也在发生变化。
尤其是在互联网和平台经济的发展下,资本家可以更加便捷地通过数据和信息来实现剩余价值的获取,这也对马克思的剩余价值论提出了新的挑战。
在人工智能时代,我们需要创新理解马克思的劳动价值论和剩余价值论。
我们需要认识到人工智能技术的发展是历史的必然,是生产力的提高,而不是消灭劳动力。
劳动者虽然受到部分取代,但却从未消失,人们依然需要劳动者的参与,他们的创造力和智慧是机器无法替代的。
劳动价值论不会因为人工智能技术的发展而失效,相反,它需要更加强调人类的劳动力价值。
我们需要重新思考剩余价值的概念。
在人工智能时代,资本家获取剩余价值的方式将发生变化,他们将更加依赖信息和数据来获取剩余价值。
剩余价值规律内容

剩余价值规律内容
剩余价值规律是马克思主义政治经济学中的一个基本概念,描述了资本主义生产方式中剥削劳动者的机制和结果。
以下是剩余价值规律的内容:
1. 剩余价值的产生:在资本主义生产过程中,资本家雇佣工人进行劳动并支付一定的工资。
然而,工人创造出的价值远远超过其所得工资的价值。
这个超过工资的价值部分被称为剩余价值。
2. 剩余价值规律的核心:剩余价值规律指出,在资本主义社会中,剩余价值的产生和占有是资本家的权利,而劳动者只能得到等价的工资作为报酬。
这种不平等的交换关系使资本家能够通过剥削劳动者获取利润。
3. 剩余价值率:剩余价值率是指剩余价值与资本家投入的可变资本之比。
它反映了资本家对劳动力的剥削程度。
剩余价值率的提高可以通过提高生产效率、延长工作时间或降低工资等手段实现。
4. 剩余价值的流转:剩余价值在资本主义社会中会通过各种渠道流转回资本家。
其中一部分被用于再投资,扩大资本规模;另一部分则用于资本家的消费和其他形式的投资。
5. 剩余价值的积累与经济危机:剩余价值的积累是资本主义经济发展的动力之一。
然而,随着剥削程度的加深和资本积累的不断扩大,资本主义经济体系也会面临周期性的经济危机,这
是由剩余价值率下降、利润率下降等因素引起的。
剩余价值规律是马克思主义政治经济学的核心内容之一,揭示了资本主义经济运行的基本规律和社会矛盾。
在实践中,剩余价值规律的理论有助于深入理解资本主义经济制度,并为探索实现社会公平和正义的路径提供思考。
剩余价值理论的深刻启示

剩余价值理论的深刻启示在浩瀚的经济学理论海洋中,剩余价值理论犹如一颗璀璨的明珠,以其独特的视角和深刻的洞见,揭示了资本主义经济运行的内在逻辑,为后人提供了无尽的思考空间与启示。
作为当代大学生,我们更应深入探究这一理论,从中汲取智慧,以更加理性的眼光审视社会现象,指导个人成长与发展。
一、剩余价值理论的精髓剩余价值理论,由卡尔·马克思在其巨著《资本论》中系统阐述,其核心在于揭示资本家通过雇佣劳动,无偿占有工人创造的超出劳动力价值的那部分价值——剩余价值。
这一理论不仅揭示了资本主义生产方式的本质特征,还深刻剖析了资本主义社会的阶级关系和经济矛盾。
它告诉我们,在资本主义社会中,工人阶级与资产阶级之间的对立与斗争,是基于对剩余价值的占有与反占有的经济根源。
二、社会现象的透视镜将剩余价值理论置于当代社会背景下,我们可以清晰地看到,尽管时代在变迁,社会形态在演进,但剩余价值理论所揭示的经济规律依然具有强大的解释力。
在全球化深入发展的今天,跨国公司凭借资本、技术和市场的优势,在全球范围内攫取剩余价值,加剧了国际间的不平等与贫富差距。
同时,在国内,随着经济的快速发展和产业结构的调整,一些新兴行业如互联网、金融等,凭借其高附加值特性,往往能够创造更多的剩余价值,而传统制造业和服务业则面临转型升级的压力,工人的劳动条件和待遇问题依然值得关注。
三、个人经历的启示录回忆起我的一次实习经历,我深刻体会到了剩余价值理论在个人层面的启示。
那时,我在一家知名互联网企业担任产品经理助理,亲眼见证了企业如何通过技术创新和精细化管理,不断提升产品的市场竞争力,从而获取更多的利润。
然而,在光鲜亮丽的业绩背后,我也看到了那些默默付出的程序员、设计师和客服人员,他们夜以继日地工作,却往往只能获得相对有限的报酬。
这不禁让我思考,如何在追求企业利润最大化的同时,更好地保障员工的权益和福祉?或许,这正是我们需要从剩余价值理论中汲取的智慧——在尊重市场规律的基础上,通过制度创新和技术进步,实现企业与员工的共赢发展。
马克思恩格斯文集第九卷读后感

马克思恩格斯文集第九卷读后感当我翻开马克思恩格斯文集第九卷的时候,就像是开启了一场充满智慧火花与犀利洞见的奇妙旅程。
这卷文集里,我感觉马克思和恩格斯就像是两位绝世高手,站在时代的巅峰,对当时社会的各种弊病进行着精准的剖析。
他们谈论起政治经济学来,那可不是干巴巴的理论堆砌。
就好比他们拿着一把手术刀,把资本主义经济的各种器官——生产、分配、交换、消费,仔仔细细地解剖开来给我们看。
我读到里面关于剩余价值的论述时,突然有种恍然大悟的感觉。
以前只模糊地知道工人被剥削,但马克思这么一分析,就像是把遮在眼前的迷雾一下子吹散了。
原来资本家就是通过占有工人的剩余价值来获取巨额财富的。
这就像是一场不公平的游戏,工人辛苦劳作,大部分成果却被资本家不声不响地拿走了,而马克思就像是那个勇敢的揭秘者,大声喊出:“这里面有猫腻!”他们在论述资本的积累过程时,让我看到了资本就像一个贪婪的怪兽。
它不断地扩张、吞并,小资本被大资本吃掉,整个社会的财富越来越集中在少数人手里。
这就好比是一场资本的“饥饿游戏”,弱肉强食,而广大的普通民众则在这个过程中被挤压得喘不过气来。
而且,他们看待社会变革的观点也特别犀利。
不是那种纸上谈兵式的空想,而是基于对社会矛盾的深刻认识。
马克思和恩格斯知道,资本主义社会的矛盾就像一颗定时炸弹,随着资本积累、贫富分化等问题的加剧,必然会引发社会变革。
这种变革不是偶然的,而是像火山喷发一样,是地下岩浆(社会矛盾)积累到一定程度后的必然爆发。
同时,文集中他们的论证逻辑特别严密。
就像建房子,一块砖一块砖地稳稳地垒起来。
从最基本的概念出发,一步步推导到复杂的社会现象和规律。
这让我意识到,真正伟大的思想不是靠拍脑袋想出来的,而是经过严谨的思考、大量的研究才诞生的。
读这卷文集,也让我对现代社会有了新的思考。
虽然现在的世界和马克思恩格斯所处的时代有了很大的不同,但资本的本质似乎并没有改变太多。
贫富差距、劳动者权益保障等问题依然存在,这就好像历史的车轮转了很久,但有些深层次的问题依然像顽疾一样困扰着人类社会。
论马克思的剩余价值学说及其当代意义

论马克思的剩余价值学说及其当代意义论马克思的剩余价值学说及其当代意义马克思的剩余价值学说是其经济学理论中的一项核心概念,给予了我们对资本主义经济制度的深刻认识。
这一学说在当代仍然具有广泛的意义和启示,对于理解和评估当代社会问题具有重要的参考价值。
本文将从剩余价值的概念、形成过程以及当代意义三个方面展开阐述。
首先,剩余价值是指劳动者在劳动过程中创造的超过维持其自身生存所必需的价值。
马克思认为,在资本主义制度下,资本家通过占有生产资料,雇佣劳动者,并将劳动力变为商品进行交换的方式,剥夺了劳动者对劳动产品的占有权。
作为对劳动力的购买者,资本家只为劳动力的维持支付对应的工资,而剩余价值则成为资本家所有。
简而言之,劳动者创造出的价值被资本家占有并用于扩大自身财富,这种剥削关系导致了社会阶级的分化与激化。
其次,剩余价值的形成过程是利润和剩余价值之间的关系。
马克思将剩余价值分为相对剩余价值和绝对剩余价值。
相对剩余价值是指通过提高劳动生产率和延长劳动时间来增加剩余价值的产生,而绝对剩余价值则是通过延长劳动时间来实现。
在资本主义经济中,资本家通过技术进步、劳动组织的改革以及对劳动力的深度剥削,不断提高相对剩余价值的程度。
同时,资本家为了增加绝对剩余价值,不断延长劳动时间,限制劳动者权利,使其承受更大的工作强度。
因此,剩余价值的形成过程实际上就是资本家与劳动者之间的激烈阶级斗争。
最后,马克思的剩余价值学说在当代仍然具有重要的意义。
首先,它帮助我们认识到资本主义经济的本质及其内在矛盾。
剩余价值的产生与资本家对劳动力的剥削密切相关,揭示了资产阶级与无产阶级之间的阶级斗争。
这有助于我们深刻理解当代社会的剥削与不公现象,为寻找建设公平正义社会的路径提供了理论指引。
其次,剩余价值学说也提供了对经济危机的解释。
资本主义经济的内在矛盾导致了周期性的经济危机,资本无限扩张的逻辑与无法满足无限增长的需求之间形成了矛盾。
对剩余价值学说的深入研究有助于我们认识到经济危机的根源,并提供了改革与调整的方向。
人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解

人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解【摘要】在人工智能时代,马克思的劳动价值论和剩余价值论面临着新的挑战和影响。
人工智能技术的发展改变了劳动的定义,也引发了对劳动价值和剩余价值的重新审视。
在这一背景下,人工智能对劳动价值和剩余价值的获取方式提出了新的挑战和机遇。
本文通过分析人工智能对劳动价值和剩余价值的影响,探讨了劳动价值和剩余价值在人工智能时代的新解释,以及未来劳动价值的发展方向。
文章还讨论了人工智能时代下的劳动关系,指出了劳动价值论和剩余价值论在新时代中的重要性和现实意义。
通过对这些问题的探讨,可以更好地理解人工智能时代下的劳动与价值关系,为未来劳动价值的进一步发展提供参考和思路。
【关键词】人工智能时代、马克思劳动价值论、剩余价值论、劳动价值、剩余价值、劳动关系、劳动的定义、劳动价值的发展、人工智能对劳动价值论的挑战、人工智能对剩余价值论的影响、新的剩余价值获取方式、劳动价值论和剩余价值论的新解释、未来劳动价值的发展方向1. 引言1.1 人工智能时代的背景在人工智能时代,技术的飞速发展改变了我们的生活和工作方式。
人们开始关注人工智能技术对劳动市场和社会结构的影响,劳动力市场正在经历巨大的转变。
人工智能的出现让我们重新审视劳动的本质,劳动价值和剩余价值的概念也面临着挑战和重新思考的机会。
随着人工智能技术的不断发展,我们正处在一个劳动关系和价值观念发生变革的时代。
这一时代的背景为我们提供了重新探讨马克思劳动价值论和剩余价值论的重要契机,从而在新的视角下理解和解释劳动价值和剩余价值的意义和作用。
随着人工智能技术的进步和应用,我们需要重新思考劳动和价值的关系,探索新的劳动价值的定义和剩余价值的获取方式。
这一时代的背景对于我们重新审视和发展马克思的劳动价值论和剩余价值论具有重要意义。
1.2 马克思劳动价值论的基本概念马克思的劳动价值论是马克思主义政治经济学理论体系中的核心概念之一,也是他对资本主义社会的深刻批判的重要基础。
资本论读后感800字5篇

资本论读后感800字篇一《资本论》是一部严肃而庞大的经济学巨著,由德国哲学家卡尔·马克思所著。
阅读完这本书,我深深感受到了马克思对资本主义制度的深刻批判和对社会主义的向往。
在这篇读后感中,我想谈谈我对《资本论》的一些理解和思考。
首先,我对《资本论》中的剩余价值理论有了更深刻的理解。
马克思通过对商品和货币的分析,揭示了剥削和剩余价值的本质。
他认为,资本家通过剥夺工人创造的剩余价值来实现自身的利益,造成了贫富差距的不断扩大和社会不公平的产生。
这让我对资本主义制度深感忧虑,意识到资本主义制度下,劳动者的利益往往被忽视和剥夺,而资本家则通过剥削追求利润的最大化。
其次,马克思对资本主义经济危机的分析给我留下深刻的印象。
他指出,资本主义经济内在的矛盾使得经济危机成为不可避免的结果。
资本主义经济的追求利润的本性导致了生产过剩和无法实现价值的问题,而这正是经济危机爆发的源头。
这让我开始思考:资本主义制度下,应该如何解决经济危机的问题,如何实现经济的稳定和可持续发展。
此外,我也对马克思对社会主义的向往有了更加深入的理解。
马克思认为,只有通过生产资料的社会化和劳动的公有化,才能实现劳动价值的真正体现和社会的平等。
他提出了“共产主义社会”的理想,即实现社会的共同所有制和财富的公平分配。
这让我认识到,社会主义不仅是对资本主义的批判,更是对一个公平、正义、和谐社会的追求。
通过阅读《资本论》,我还对资本主义社会的运行机制有了更加全面的了解。
马克思通过对商品交换和货币循环的阐述,揭示了资本主义的内在规律和矛盾。
他认为,资本主义追求利润的本质导致了商品生产的无限扩张和市场竞争的激烈,同时也引发了工人阶级的剧烈斗争和社会的不稳定。
这让我对资本主义制度的动态和发展规律有了更加清晰的认识。
总的来说,阅读《资本论》是一次挑战性的经历,该书内容庞杂、深奥,但又富于思想火花。
通过阅读,我对资本主义制度的问题有了更深刻的认识,并对社会主义的理想充满向往。
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我对“剩余价值”等问题的思考所谓剩余价值,有两种理解:1.指的是企业生产经营销售收入中扣除员工工资之后的部分;2.企业的纯利润。
无论是第1种,还是第2种,我认为对“剩余价值理论”,应作具体分析,以避免误导。
一、无论是生产加工型企业,还是营销服务型企业,都绝不是工人或职工一方创造了一切。
而是企业的各个方面密切合作,利用各种社会资源、自然资源,在各方支持下(包括政府支持、银行的资金支持等),大家共同创造了产品的价值;二、所以说,企业的收入和利润,参与各方都有份,大家应当共同分享,而不是全部归工人所有。
1.请问:企业是否该向国家纳税呢?税金是否侵占了“剩余价值”呢?显然企业必须纳税,这是毫无疑问的;2.请问:企业的管理人员是否应当拿工资呢?如果企业没有管理者,企业的生产经营能够正常有序顺利的进行吗?稍微有点常识的人都知道,企业不能没有管理;3.请问:投资者包括股东和银行应当得到回报吗?种瓜得瓜,种豆得豆,天经地义,依法应得;4.请问:企业在生产经营中使用了水、电、通讯、交通、物流、传媒、法律支持、政策支持、科技支持、环境支持、人力支持、外包支持、资金支持,等等社会资源,企业是否应当支付费用?(对政府的支持,企业通过纳税回报),幼儿园的小朋友知道,不付钱是买不到糖的,小学生知道没钱是打不到酱油的;5.请问:企业主应当获得利润吗?厂房、设备、工具、原材料、辅料、费用、技术、创意、项目、资金、生产经营销售的组织管理、市场的开发,等等,全部是由企业主搞定的,而且还要承担风险,一旦失败,企业主可能要亏本,甚至可能要赔光!企业主须要对整个企业承担经济的法律的等等一切责任,而工人拿工资却是旱涝保收的,难道企业主不该获得利润吗?三、人的生活要延续、要提高、要改善,就必须持续发展经济,而且还要扩大经济的发展,不仅因为人口会增加,而且因为每个人对生活的要求也会不断提高。
怎么可以将企业创造的价值全部分光呢?四、企业要提高竞争力需要资金;企业要占领更大的市场需要资金;企业要研发新产品需要资金;企业要提高产品质量需要资金;企业要为员工购买社会保险(五险一金)需要资金;企业要建职工宿舍、食堂和娱乐健身设施需要资金;企业维持正常运转需要资金;企业支付贷款利息、偿还贷款需要资金;企业要建新厂房、购买新设备、购买原材料和能源需要资金;企业要招聘新的员工需要资金。
等等。
钱从哪里来?1.利润;2.新的贷款。
五、按照地球人普遍认可的一般经济活动游戏规则:谁的投入多、作用大、贡献大,谁的回报比例就大。
六、劳动力也是一种商品,一种特殊的商品,在人才市场上,能力不同的人才,有不同的价格。
工作能力强的工资高;工作能力弱的工资低。
七、劳动力只是企业生产经营活动中各种要素其中的一种,而不是全部,你不可以因为你在企业上了班,你就将企业的全部收益都占为己有。
八、在企业中,不同的人、不同的职位、不同的贡献,拿不同的工资。
九、当一个打工者的劳动力价值上升到了在整个企业的经济活动中具有相当重要的影响力甚至占主导地位时,那么,这个时候,就不是投资者说了算了,而是这位优秀的打工者说了算!他可以跟投资者(老板)分享利润。
比如像李小龙、成龙、张艺谋、冯小刚,等等。
十、当然,工人或员工的工资应当符合劳动力的市场价值,如果工人或员工的工资低于市场价值,那么,就可以说是存在一定程度的“剥削”,我觉得,如果把它叫着“不公平”可能更合适;如果工人或员工的工资符合甚至高于市场价值,那么,就不存在“剥削”,那就是公平的。
必须指出的是:“剥削”这个概念产生于阶级斗争的理论。
我们之所以实行以市场为主导的经济制度,是因为它是我们所认识的当今世界上比较先进的、比较优越的、比较有利于可持续发展的、能够让更多的人有饭吃、能够让社会和人民都创造和积累更多的财富的一种经济体制。
而剩余价值的说法,是不利于市场经济发展的,也是与市场经济理论背道而驰的。
十一、可能还存在另一种情况,那就是:劳动力的市场价格整体都过于低下,完全低于公平线以下。
比如,或某一地区,或某一行业,或某一工种,劳动者利用企业各种资源各方合作创造的价值很高,但工人或员工的工资却整体低于公平线以下,这就需要工会发挥作用了。
及时谈判,及时沟通,及时调整工资,维护劳资双方收益分配公平合理,并保持平衡。
可以说,劳资双方的收益分配平衡,也就是社会经济的一种生态平衡。
保持这个生态平衡,是建立和谐社会的基础。
十二、很难有绝对的公平。
这是因为:1.经济是在不断地发展之中的,是动态的;2.劳动力市场的价格是在不断地变化之中的;3.物价也是处在不断地变动之中的;4.企业的成本费用和营业收入也是在不断地变化之中的;5.每一个劳动者和投资者的投入和贡献,也是在发展和变化的。
比如:某工种今年平均工资每月3000元,这是一条公平线。
一年后,劳动生产率提高了,市场扩大了,产品卖价上涨了,营业收入增加了,生产经营的成本降低了,这个时候,该工种的平均工资如果还是每月3000元的话,那就肯定不公平了。
那么,就应当涨工资,涨多少合适呢?涨多了,资方不干;涨少了,劳方不干。
我觉得,应当有一个科学的计算,根据各种市场经济指数的变化,根据企业收益的上涨幅度,根据企业劳资各方投入与产出的比较,根据各方成本与绩效的考核,是可以计算出一个相对公平合理的工资上涨的数据的。
十三、工人或员工的工资应当定的合理,即:要符合劳动力的市场价值,不然就会出现劳资矛盾,出现社会对立,影响社会和谐。
独立工会的居间调解,很有必要。
社会分配不公,是导致社会矛盾激化的重要根源。
十四、社会关系的核心是经济关系、生产关系。
社会关系的调整,应当依靠好的制度,应当依靠法治。
而绝不能依靠暴力手段。
脱贫致富的方法绝不是革富人的命,共同分享他的财产。
谋财害命是违法的。
我们应当精心设计建立一套完整的全面的系统的科学的有利于可持续发展的好的制度,包括:民主的政治制度;以市场为主导以依法调控为辅助的经济制度;海纳百川、百舸争流的思想文化制度。
崇尚民主,维护人权,改善民生,尊重科学,光大(中华)民族。
十五、做自己依法应当做的;得自己依法应当得的;遵守法律,不要做违法的事情;自由思想,自由创造,自由生活,自由发展;不要企图不劳而获;要用自己的劳动和智慧创造财富。
十六、公平是社会和谐的基石;不公平是社会矛盾的根源;侵占他人利益是违法的;对克扣工资、不发工资者应当依法严惩。
十七、当打工者的工资符合市场价值时,所谓的“剩余价值”就是站在劳动者一方的立场上来看待企业的整个经济活动和收益,从劳动者一方利益的角度提出:劳动者应当占有企业收益的全部,这样的说法实际上是不公平、不合理、不合法、不科学、不现实、不可能实现的!企业效益是各方合作创造的,不是某一单方面创造的。
十八、如果按照所谓的“剩余价值理论”,将企业收益全部归工人所有,那么,企业经济活动中的其他参与各方还要不要回报呢?如果没有回报,各个合作方还会继续合作吗?企业用什么资金再继续发展呢?经济的增长社会的发展如何持续?人类还有明天和未来吗?而且,当工人占有了全部的企业收益之后,他就成了新的“财主”了,如果他投资办企业,他会同意将企业的全部收益都归工人所有吗?显然不会。
十九、如果工人不是按月拿工资,而是按照投入比例分享收益,将工人的劳动力也算作一种投入,按照各方投入的比例年终分配利润,也可以。
其实,这样做对工人来说可能并不划算。
1.劳动者的劳动力投入在企业的全部投入中的比例相对并不大,能够分配到的利润份额也就不大;2.有风险,一旦经营失败,可能拿不到一分钱,还可能会倒贴;3.工人的经济基础并不雄厚,如果没有一定的积累,又不能按月领取固定工资,有可能出现经济危机;4.按月领取固定工资,只要工资不低于同等同类职位的市场水平,没有风险,旱涝保收,稳赚不赔,这还有什么不好的呢?5.想想你自己为企业做了多少贡献?不要光想着怎样去独吞企业的大蛋糕;6.侵占并不属于自己的企业收益是不公平的,是违法的;7.为了占有更多的利益而采取暴力手段更是严重违法的。
二十、关键的问题是:工人或员工的工资是否合理?是否公平?是否符合市场价值?是否能够令劳动者满意?是否能够让双方都接受、都满意?世界各发达国家经常发生游行示威事件的原因,大多也是由于劳资双方在利益分配方面的矛盾,即:工资数额定为多少合适的问题。
一般游行、请愿、谈判,都可以使问题得到解决。
有的可能拖的时间要长一些,最后总有一方要让步,或者双方都作出妥协,最后达成新的协议。
一两年之后,经济发展了,物价也涨了,工资也要跟着涨,于是,劳资双方又会有新的谈判、新的协议。
二十一、现在中国搞市场经济,为了维护打工者的合法权益,应当建立和完善并有效运作与市场经济发展相适应的经济体制、政治体制,中国的发展,需要一个新的社会体系和新的思想文化体系,随着改革的推进和国家统一的推进,相信这一天不会太远了。
二十二、为什么世界上大多数国家都是实行以市场为导向的经济体制和民主的政治体制呢?为什么世界上发达国家都是实行市场经济制度和民主政治制度呢?为什么全世界实行计划经济的国家都贫穷得搞不下去了而要重新回到市场经济的路上来呢?不怕犯错误,就怕执迷不悟,一条道走到黑!二十三、为什么世界上比较成熟的发达的市场经济国家从来没有因为所谓的“剩余价值”而产生严重的不可调和的阶级矛盾和阶级斗争,并进行武装斗争,推翻政府,建立新的生产关系和经济制度呢?事实证明:在市场经济体制下,劳资双方的分配问题是可以通过谈判、依法调控等方式得到解决的。
二十四、为什么只有穷国爆发武装革命、社会动乱?而市场经济成熟并实行民主政治制度的发达国家却国强民富、社会和谐?二十五、1.马克思当年并未写完资本论,也就是说,马克思在世时并没有将他的理论完善,直到今天,一些关键问题,大家也说不清楚;2.1848年马克思发表《共产党宣言》,距离资本主义之父亚当.斯密发表《国富论》,只有72年时间,当时资本主义制度并不十分的成熟和完善,所以,马克思对资本主义的认识,也是在当时的那个历史阶段上;3.马克思时代,社会保障体系尚未完善,1881年,德国在全世界第一个建立了社会保障制度,但这一制度没有惠及马克思,他那时已不在德国;4.按照马克思的观点:资本主义是人类社会的必经形态,发达的资本主义国家的无产阶级进行暴力革命,推翻资产阶级政权,实行社会主义制度,但是,我们看到的情况是,所有的资本主义发达国家已经没有无产阶级了,人民生活幸福,大家都安居乐业,有什么理由要去推翻政府呢?在美国很多人有枪,有的人还有很多枪,可是没有谁搞武装斗争,他们用枪保卫和平、保卫家园、保卫人权、保卫自由、保卫自己的合法利益,当然,我个人并不赞成枪支泛滥。
现在美国有人在占领华尔街、占领华盛顿、占领国会,有人可能在想,也许,有一天,他们会占领白宫,推翻美国政府,在美国实行社会主义制度,您觉得可能吗?您觉得美国人民会这样选择、会这样行动吗?5.在全世界所有通过武装斗争夺取政权实行社会主义制度的国家,都是穷国,并非马克思所说的顶级发达的资本主义国家,只有穷国才有无产阶级,而且还是大多数,一声号令,便可拉起队伍,因为穷得要饿死,反正是死,不如拼死一搏,拿起刀枪,杀掉富人,共同分享他的财产,这对于穷人是非常具有诱惑力的;6.按照马克思的观点,越是高级的社会形态,持续的越长久,封建社会延续了几千年,而资本主义现在才两百多年,按照马克思的理论,资本主义社会的发展,将是一个相当长久的历史阶段,至少应当比两千年多年的封建社会更长吧;7.现在也远没有出现马克思所说的物质产品极其丰富的情况,有的地方还饿死人呢;8.作为经济学家的马克思一生贫困。