中西广告创意的文化差异
广告创意看中西文化差异
广告创意看中西文化差异1、从广告创意角度分析中西方文化观念的差异1.1中西方价值取向的差异下面广告创意中的具体例子来说明体现在中西方文化价值观念中的差异。
在中方制作的一个宣传咖啡的广告中，广告的画面中是一个正在喝咖啡的祖孙两个人，爷爷边喝咖啡边让孙子看之前的旧照片，并说到："以前上大学的时候一个人喝到这种咖啡，一定会有很多朋友围过来，现在咖啡有了，朋友却越来越少了。
"之后出现一个画外音是中秋过节，多联系一下朋友吧。
之后就出现了咖啡的牌子。
通过这一则广告，虽然是对咖啡的宣传，但体现在广告创意里面的是满满的友情的怀念，看到了中华民族中的集体主义的价值观念，要人们更加重视友情。
而西方的一个宣传酒的广告中，画面中是一个年轻人在喝完酒之后，发现自己被朋友恶搞，在自己的耳朵和身上穿了很多的金属环，之后出现该产品的宣传语。
在这个广告中体现出来的是西方民族文化的独立性，表现出西方人个性的张扬，并且不拘一格。
1.2中西方思维方式的差异体现在中西方思维方式之间的差异是我国的民族思维方式是抽象的，而西方民族的思维则g二是具体化的。
在广告创意中中国多是篇幅较长的广告，而西方则是篇幅较短，并且语言精练的内容，广告的创意多是首先是小段很有意思的广告之后出现产品的宣传语。
西方的广告中多体现的是一种直接的感觉，广告中使用的语言很精练，具有很强的概括性。
但是中国的广告则是相反的创意理念，中国的广告一般都会使用感性的语言描述广告的背景，不会直接的进入主题，而通常广告开始之前的一大部分的铺垫均是和广告宣传的产品没有关系的，通过一个故事最后引出广告宣传语。
例如有一个口香糖的宣传广告中，广告的画面中是一个女生在零售店里面买东西；最后结账付款的时候付了两瓶口香糖，之后拿走了一瓶，当她刚要走出店的时候，收银员男生对女生说："你的益达"，女生回头以一个甜美的微笑说："是你的益达"。
这个广告充分的体现出了中国人的思维方式，通过一个浪漫并且甜蜜的场景赋予口香糖一个新的感觉。
从创意视角看中西电视广告差异
从创意视角看中西电视广告差异摘要：本文主要通过对中西方经典电视广告作品进行举例分析，探讨中西方电视广告创意的差异化表现及原因分析，以期对如何促进我国电视广告创意事业的发展，提供一些有益的借鉴和参考。
关键词：中西电视广告；创意；差异中图分类号：g20文献标识码：a文章编号：1009-0118(2011)-04-0101-01一、电视广告创意的概念和内涵广告活动是一个动态的运作过程，包括市场调研、广告策划、广告创意、广告表现、广告发布以及广告效果测定等诸多环节。
电视广告创意就是将科学的抽象创意概念给予具像化地艺术呈现的创新性思维活动。
实际上，这个概念涉及到广告创意的思维方式、广告创意的核心诉求、广告创意的表现形式等，这也是我们进行中西电视广告创意差异性研究的几个方面。
二、中西电视广告创意差异的具体解析(一)思维方式各具特色1、直觉思维与逻辑思维中国传统思维重视经验悟性直觉，重内省顿悟，重类比和推理，具有模糊性、具像性等思维特点；而西方传统思维重视理性逻辑，重实验验证，重归纳和演绎，具有精确性、抽象性等思维特征。
中国人更容易对一种非抽象的经验事实发生兴趣，并直接推出判断，而西方人则往往需要通过调研或者实验的方式形成概念和结论。
2、群体思维与个体思维中国广告反映了人们的一种群体的共性观念：强调整体，非常重视家庭与亲情；而西方广告则反映了他们以自我为中心的文化，强调个体的独立和主体作用。
这里我们以酒类广告为例，国内几乎所有的的名酒广告都具有极力渲染亲情，友情爱情，讲求一团和气的共性。
(二)广告诉求侧重不同中国思维的感性、模糊性和功利性等特征，使得中国当代电视广告作品大多以产品的核心层次为重点展开诉求，强调商品的功能和效应。
而西方电视广告作品更多的是将产品作为一个整体来进行“品牌形象”诉求。
(三)具像化表现差异1、广告语言运用的差异性中国广告语幅较长，注重解说词等声音造型，表意性强。
西方广告的画面、声音和广告语的运用则具有震撼性和冲击力。
中西方广告文化差异对广告创意的影响
中西方广告文化差异对广告创意的影响【摘要】广告创意是一种艺术性的构思行为，广告创意与文化紧密相连，不可分割。
当然，由于中西方文化之间的差异。
导致广告人的在文化价值观上也有所不同，逻辑思维方式的不同，因此，在广告创意中要充分考虑中西文化差异，充分考虑在不同文化背景下受众对同一个信息的不同感受。
而广告作为一种信息传播手段，需要把握中西方文化上的差异并加以利用才是广告成功的本质与关键。
【关键词】广告创意；中方文化；差异广告创意是一句广告表现的主题，经过论证和策划，运用艺术表现手段，塑造一种新形象的过程。
广告创意是对社会文化的整合，有事对社会文化的创造，更是对社会文化的传播。
广告创意不但要重于经济效益，也要眼于社会效益，所以广告创意一定受社会文化影响。
因此，在国际化和全球化概念已经深入大众的今天，中西方文化地域性差异是明显的，并不可回避的。
一、西方文化的差异（一）中国的家族本位和西方的个人本位国内一些成功的广告往往懂得满足消费者对文化心理上的需求，因为这些成功的广告把握住了中国人对家国的眷恋、对亲人的思念这一极其敏锐的心理感受。
中国人重家园，以家国为本位，长期生活在以家族为社会活动中心，以家庭为基本单位的农业社会，对家国有着很强烈的眷恋情结，以致于中国人的社会人际关系都家庭化了，比如人和人的关系有家族宗法维系，长幼有别、尊卑有序等。
所以中国很多政治制度和思维意识都与家庭意识有关。
因此，家国同构是中国文化的基本点之一。
在西方，个人主义是近代文化的主流，它是集团生活下激起的反抗，整个社会弥漫着尊重个人自由及个人英雄主义的气氛。
这是与以个人为本，强调个人的突出和冒尖的西方文化的现实反映，西方文化是带有明显的个人本位倾向，它强调个人的独立性、个人自由和个人权力。
（二）公众文化不同接受习惯亦不同广告是信息传播的一种手段，要传达给社会公众的是其产品的基本信息，比如产品的性能，产品的价格，以及企业的情况等。
当然，这就涉及到中西方文化上存在的差异，不同的国家和不同的地域，都是有长期独特的历史发展过程。
浅谈中西方文化差异对广告创意的影响
浅谈 中西方文化差异对广告创意 的影 响
王 究生 ９ 山 东聊城 ２ ２０ ） ５０ ０
摘 要 ： 全 球 化 和 国 际化 概 念 已经 深入 人 心 的今 天 ， 中西 文 化 方 在 ２ ０ 年 ， 日本 丰 田公 司在 我 国推 出的 《 ０３ 霸道 汽 车广 告 》 ， 地域 性 差 异是 非 常 明 显 而 又无 可避 免 的 。 自从 人 类 文 明 产 生 以 来 ，广 因为 出现 中 国石 狮子 向丰 田汽 车敬 礼的情 节 ，侵 犯 了中 国人的 民 告 一直 是 文 明 的 重要 一 环 ，显 然与 文 化 息 息相 关、 不 可 分割 。 广告 创 族尊严 和 民族感 情而 在 网上掀 起 了轩然大 波 ，讨伐之 声一 浪接 一 意 源 自文 化 ， 由 于 中西 方 的文 化 差 异 ，导致 广 告 人 的 文 化价 值 观 的 不 同，有着不同的思维逻辑 ，因此 ，在进行广告创意时，就会有不 同的 想 法和 观 点 ，诠 释 同一 个 商品 的 时候 就会 有 截 然 不 同的 效果 。 而广 告 作 为 一 种信 息 传 播 手段 ， 需要 考 虑 到公 众 对 信 息 的接 受 ・ 和 习惯 ， 心理 把 握 中西 方文 化 的 差异 并 加 以利 用是 广 告 成功 的本 质 和 关键 。
一
、
中西 方 文 化 差 异 审 视
（ ）～ 元主义 的中 国传 统文化 和多元 散发 的西方文化 一 中西方文 化在 源流上 有着 不 同的来源 。中国文 化深 受儒家 、 道家等 传统 文化 的熏陶 ，历 史悠久 丰 富。 中国人素 来肯 定 “ 一 良影响 向公众表 示道歉 。 大 统 ”的 说法 ，不 论是知 识 分子 ， 是普 通 百姓 ，都 把 维护 天下 一 还 以上事 例表 明， 在 广告 创意和 品牌传 播过程 中， 无论是创 意 统这个 最大 的群体 利益 归为 自己的责任 ，这种 把天 下 国家 作 为个 的内容 还是 表达 方 式， 都 要考 虑到 受众 习惯 ，当地 的文化 因 素， 人 生命 的延续 和扩 展 ，有 着等 级差别 之分 的仁 爱思想 正是 一元主 理解 文化差 异， 尊重 民族象征 元素及 风俗 习惯， 避免 民族情绪 的 义 的体 现 。虽然经 历 了几 千年 的历 史演变 ，但 是 中国文化 却 自始 消 极影响 以及适应 当地政 策法规 等等 。 至 终 以一元主 义为 主体 ，而且 一脉相 承 ，维持 到现在 。从 中 国文 三 、在 广告创 意中把握 中西方 文化差 异 化 的负 面看 ，中 国人 在 民族心 理上 又具有 安于现 状 、墨守 陈规 、 广 告 的成 功与 失败与广 告 行业 的主体 与核 心—— “ 告人 ” 广 不 愿求变和 不思进取 的特 点。 有着直 接 的关 系。对 中西 方文 化差异 的 了解 、包 容和 应用 能力 是 西方 文化则 是多元 性 散发 的，对此 ２ 世纪著 名的 思想家 罗素 对 现代 广 告人 的最基本 要 求 。它包括 广告 人在进 行广 告创 意时对 Ｏ 曾精辟地 予 以了总结 。他 指出 ，西方 文化 主要源 于 “ 希腊文 化 、 广 告受 众 人群 的价 值观 念 、历 史文 化 、宗教 信 仰 、风 俗 习 惯等 犹太 宗教 及其伦 理文化 、理代 工 业主义 ” 。认为 西方人 从希 腊人 都有具 体 了解和 认识 的 同时， 能把 握 这些 不同甚 至相 反的文 化差 那 里， “ 得到 了文学和 艺术 ，哲 学和纯 数学 ， 以及许 多社会 生活 异 ，进 一步 能得 体地 实际应 用 到 自己的广 告创 意上去 。否 则，广 中温文 尔雅 的礼节 ”；从犹太 人那 里 ， “ 到 了狂 热 的信念 ，即 告人就 会在 多种文 化差 异 中， 因为缺 乏对 受众人 群文化 历史 的理 学 所谓 的 ‘ 仰 ’， 由善恶观 念决 定的道 德热 情 、宗教偏 见和 某些 解 和容 忍 而 带来文化 差异上 的 负面 影响 。 信 民族主 义 的东西 ”；从 应用 于工业 的哲 学 中， “ 到 了力量和 力 学 （ ） 自身文 化扩 展 一 量 的意识 ”。他还 强 调， 三 种 因素是 西 方文 化 的最 “ 本 的解 这 基 广 告创意 人需 要在 自身 的知识 层面 上进行 多元 化扩展 ，重新 释 ”。多变性 、多样性 或多元 论体现 了西 方文 化 的特 性 ，特别 是 创 造一个 超越 原有 文化 条件 界 限的文化 结构 ，在 文化结 构上做 到 自文 艺复兴 以来 ，西方人 的文 化观 念更是 不断推 陈 出新 。几乎 每 国际化全球 化 。 （ ）克服文 化冲突 二 种学 说 的诞 生都 不乏追 随者 、信奉 者 ，１ 世 纪后半 叶人 们 的 口 ９ 广 告 人应 该克服 在广 告创 意中 的文化 冲突 。应尊 重对 方本 土 头 禅是 “ 进化 ”，２ 世纪 则转 向 了遗 传 。５ 年代 结构 主义 思潮席 Ｏ Ｏ 卷 了整 个西方 社会 ，而与 此 同时 ，又 崛起 了存在 主义 、 弗洛依德 的 文化 ，接受心 理和 避讳， 准 确地把 握 中西 方文 化的差异 。在 准 确把握 商 品市场 定位 的 同时 ，广告创 意又 要真 实反 映商 品信 息 ， 主 义。西方 文化 的多变性 、多样性 或多元 论 由此 可窥见 一斑 。 （ ）以家族群 体为 本位 的中 国传统文 化和 以个 人为本 体 的 投其 所好 ，迎合 广 告受众 人群 消费 心理 ，避免 广告创 意 中的文化 二 西方 文化 冲突 。 中 国传统 文化 有着 很 强 的家庭 群 体本 位趋 向， 把家 庭 、群 它 （ ）合 理应用 中西方 文化差 异 三 体 置于个 人之上 ，如 父慈 子孝 、夫唱 妇随等 ，它 要求每 个人 都要 广 告主 体与 客体 的文化 差异 性往 往会 导致两 者沟 通的难 度 。 通过 加强 道德修 养来提 升思 想境 界 ，融 个体 于群 体之 中，个 体的 这 就需 要广 告人在 进行 广 告创意 时 以广告 主体和 广告 客体 的需要 欲 望和 价 值 须 以群 体 的欲 望 和价 值 为转 移 。西 方文 化 则 带有 明 为基础 ，要 以充 分尊 重受众 为前 提 ，对受众 人群 与其 消费者 文化 显 的个人本 位倾 向 ，它 强调 个人 自由、个人权 力和 个人 的独 立性 背 景要 有深 刻 的研 究 、尊重 ，最 后在进 行广 告创 意时做 到 中西方 “ 方的 哲学主 要是 关注人 与神 ，人与 自然 ，人 与社会 的思 辨 ， 文 化相 互渗透 ，相互 融合 ，相互借 鉴 ，达 到最终 的效果 。 西 而其 中关于 人 自身存 的意义和 价值 则居 于重要 地位 。除 了上述 差 结语 广 告 是经 济 和文 化 的 结合 体 ， 其 本 身就 是 一 种大 众 文化 形 异 外 ，中西文 化还 存在着 诸 多方面 的区 别 。中国传 统文 化 比较 重 视 人 与 自然 的关系 ，强调 人 与 自然和 谐 相处 ；西方 文化 则强调 对 式 ，它在 推销产 品 的同时 也传播 着文化 ， 这种文 化带着 明显 的地 自然 的征服和 战胜 ， 自古希腊 以来 许多 思想家在 其 著述 中都表 达 域 性文 化的差 异 。广 告创意不 能脱 离文 化而 存在 ，由于 认识 、语 了这种 看法 。另外 ， 中国传统 文化重 视经 验 总结 ，侧 重经 验型 的 言 、历 史、心 理 、信仰 等 的文 化表 现不 同 ，所 以文 化差 异因素 对 形 象思想 ：西 方文化 则强 调理性 分析 ，侧 重理论 型 的抽象 思维 。 广 告创 意 有 着 重要 的影 响 。 随着 经济 全 球 化和 跨 文 化 交流 的 深 中国传统文 化重感情 ， 重人 伦 ；西方 文化 则重理 智 ，重 法制 。 入 ，成功 的广 告往往 有着深 厚 的文化 内涵， 其所折 射 出的文化 价 二 、不同文化源 流下 的广告受 众对广告创 意 的影响 值和 文化观 念对 人起着 潜移 默化 的教化 功能 。相 反， 恶俗 广告不 广告 人在进 行广 告创意 的 时候要适 应 “ 广告 受众 ”对广 告信 仅缺 乏艺术性 和创造 性， 更不 必谈文 化 内涵 了， 有的只 是空洞 的 息 的接受心 理和 接受 习惯 。不 同的地域 、不 同 的国家都 有长 期独 重复与轰 炸式 灌输， 不仅 不能给 人 以享 受， 还带来 了广 告界 “ 只 特的历 史发 展过 程 。地 缘不 同 、国情不 同又 决定 了文化 传统 、文 求 频率， 不 求质量 ”的不 良风气 。所 以， 我 们有理 由期望更 多的 化理念 和文 化习惯 的不 同 。任 何跨 地域 、跨 国界 的广告 都不可 避 具 有丰 富文化 内涵 的广告 在赢得 丰厚 的利润 回报 的 同时， 又 带给 免地遭遇 不 同文化 的冲 突，这种 冲 突是 由于各 文化 间的差 异性 所 我 们视 觉和心 灵 的双重享 受 。因此 ，广 告人 需把握 好这 种 中西方 必然决 定的 。因此 ，我们 在挖掘 广 告创 意时必 须重 视研 究西方 文 文 化 的差 异 ，顺应 或 者 改变 受众 ，最 终达 到 一个 良好 的宣 传 效 化 与 中国传统文 化 的融合 问题 ，考虑 受众群 体 的接受 习惯 。我们 果 。 不妨 先来 回顾 近年 来倍受争 议 的以下几个 广告 ：
浅析中西广告创意差异性
到吸引消费者注意力和打动消费者的效果较 差。而西方广告 般叙述性语言较少 ，广告多为 ‘ 系列有 寓意 的画面 ，整个广告 的画面、声音和广告语的运用都具有震撼性和冲击力 ，每个广
２’ ． １中西广告文化差异
任何 国家都有 自身独特 的文化 ，任何 民族都离不开文化的 告 的广告语言具有差异性 ，给消费者留下无 限的想象空间 ，这 滋润 ，任何 民族都必须借助于文化的装扮 。中 国广告承载 了中 样更能吸引消费者的关注 。 华两千多年的历史与文化，在广告创意 中强调人与 自然 的关系 是天人合～ 的关系 ，注重人与 自然的和谐 ，一切顺应 自然 。而 一
设计 上 追 求 细 腻 唯 美 的 的 画 面 ， 将 中 国人 追 求 美 好 生 活 的情 怀 的阶 段 ，过 多 的 关 注 商 品 的 功 能 和 最 终 效果 ，产 品在 广 告 中 以 得 以 再 现 。 西 方 人 不 断 研 究 自然 界 中 的 各 种 问题 和 现 象 ，努 力 宣 传 功 能 性 为 主 ， 告 在 创 意 和 设 计 上 受 限于 国 民的 功利 心 理 ， 广
２３广告诉 求的差异 ．
中国广告创意 。而对 中西广告创意差异性 的对 比分析和 调商 品本身 的实用性能和商品本身的价值向消费者进行利益承 研究 ，将为我 国广告创意的发展和提高提供一些有益的借鉴和 诺 ，多 以告诉消费者使用产品会获得的实质性利益和好处，广
文 章 编 号 ：１０ － ２ Ｘ ２ １） ９ ０ ８－ ２ ８ ９５ （０ ０－ ０ ５ ０ ０ １
摘要 ： 本文通过对 中西广告 创意的研 究和对 比，寻 求出中西广告创意差异性的客观因素，从 而找 出在全球 化浪潮的冲击
下 中国广告创意的重要价值和 意义，对 于解 决中国广告创意现 阶段 发展存 在的问题有重要 的指导意义。 关键词 ： 中西 广告创 意 民族文化
中外广告差异分析
中外广告差异分析中外广告差异分析2008-09-30 02:13中外广告差异分析改革开放以来，经济高速发展，广告事业也得到迅速发展。
我国与国外的广告水平的差异较大，广告的整体风格、广告观念、广告语等方面都与国外有着明显的差异。
西方广告，往往都很幽默、风趣，接受起来很轻松、惬意。
相反，国内的广告则显得有些拘谨、放不开，给人的整体印象是过于庄重。
幽默风趣是构成西方广告的主调。
而中国广告总是习惯于实在、直接的方式展现出来，很难给受众带来接受的轻松与愉悦。
而且西方普遍是广告代理制。
广告代理制使广告客户、广告公司、广告媒介各司其职，不至于因各自功能、职责的错位而引发恶性竞争。
代理过程中很少随意删减其中的环节。
中国人的广告三方都将广告作为一个赚钱的工具或途径，为了各自的经济利益，不惜以牺牲市场规范为代价。
广告应该重艺术性还是社会性？这是一个争论已久的问题。
虽然大众广告主要以信息传递为主要功能，但优秀的广告作品却往往都具有艺术性。
艺术品是有利于人类记忆的，但反过来过度的艺术性又会湮灭广告的传播。
广告的艺术性必须以社会性为前提来拓展空间，在两者之间找到一个平衡，换句话说：既要观众看得懂，又要新奇，上口。
西方的广告创作与监管经验值得借鉴。
他山之石，未必可以攻玉，但至少在许多细节方面，思路方面提供了不少宝贵的经验。
新的世纪有新的要求，中国广告业面临着更多的机遇和挑战，中国广告人应从中国广告的具体环境入手，抓住机遇，迎接挑战，将中国的广告创意水平提高到新的阶段。
中外广告既有共同之点，也有可相互借鉴之处，我们要研究、了解当今国际广告潮流，锐意改革，才能赶上国际广告主流的发展。
恒源祥12生肖广告这则名为“十二生肖”的广告制作简单,也可以算是该品牌“羊羊羊”系列的延伸。
在长达１分钟的时间内,由北京奥运会会徽和恒源祥商标组成的画面一直静止不动,广告语则由原来的“恒源祥,羊羊羊”,变成了由童声念出的“恒源祥,北京奥运会赞助商,鼠鼠鼠”。
中美广告标语文化价值观对比研究
中美广告标语文化价值观对比研究广告标语，作为一种重要的商业工具，在商业活动中扮演着关键角色。
它不仅用于推销产品或服务，还通过其字句和隐含的文化价值观影响消费者。
本文将以中美两国的广告标语为例，对其中体现的文化价值观进行对比研究。
从总体上来看，中美两国的广告标语都强调了个人主义和消费主义。
然而，美国的广告标语更强调个体的自由、独立和自我实现，如“做你自己”、“大胆追求”。
而中国的广告标语则更注重家庭、社会和和谐，如“家的感觉”、“社会和谐”。
美国的广告标语往往强调竞争和个人成就。
例如，耐克的“Just Do It”系列广告，强调个人努力和成就。
这种竞争和个人主义精神在中国广告中也有体现，但往往与集体主义精神并存。
例如，“与众不同，但与群同行”，既强调了个体的独特性，也强调了集体协作的重要性。
再者，美国的广告标语往往鼓励消费者追求快乐、享受生活，如麦当劳的“快乐就是麦当劳”。
而在中国的广告标语中，我们更经常看到的是鼓励人们追求品质、努力工作以实现个人价值，如的“不断追求卓越”。
美国的广告标语常常强调自由选择、个性化以及自我表达，如可口可乐的“分享这瓶可乐”。
相比之下，中国的广告标语更注重家庭、友情和社会责任，如百事可乐的“祝大家百事可乐”。
中美两国的广告标语在文化价值观上存在显著差异。
美国的广告标语倾向于强调个人主义、竞争和享乐主义，而中国的广告标语则更注重集体主义精神、工作伦理和对社会责任的承担。
这种差异反映了两种文化的核心价值观和侧重点的不同。
在理解这些差异时，我们应该充分考虑到各自的社会背景和文化传统。
随着全球化的推进和中国经济的崛起，两国之间的文化交流和融合也将继续深化。
因此，我们可以预见，未来的广告标语可能会更加多元化和包容性，同时也会更加重视跨文化传播和接受度。
随着全球化的推进和文化的交融，中美两国的公益广告在很多方面有着共通之处。
它们都旨在培养文明市民，提高公众意识，教育人们如何保持人与人、自然和社会的和谐关系，以保证所有人生存与发展的权利。
文化差异
（一）、中西文化差异的主要表现首先，从人类最基本的生存条件——饮食来说，中国人和西方人无论再烹调技法上，还是在进餐方式上，都大相径庭。
中国人利用各种烹调技法，尽其所能追求菜肴的色、香、味俱全；而西方人的烹饪方法则简单很多，他们不太在意菜肴的颜色和造型，而更注重“怎样尽量保留食物的营养价值”。
因此，中国人注重形式，西方人注重内容。
再看进餐方式，中国人往往一家人围坐在桌边，对整桌饭菜各取所需；而西方人则事先将食物分成小份，每人一份，各吃各的，互不相干。
中国人有整体观念而西方人有个体意识。
其次，从对颜色的好恶上看，中国人喜欢红色，把红色当成喜庆、兴旺的象征；西方人更喜欢蓝色，他们认为，蓝色是沉着、冷静的代表。
因此，中国人崇尚热情，西方人注重理性。
再次，从造字方法上看，中国人以象形字为主；西方人以“尽量使人明白一个字的含义”为宗旨。
因此中国人注重外形的美感，西方人注重内在的实用性。
最后。
从艺术角度上看，中国的国画大开大阖，泼墨写意，气势如虹；西方油画讲究的却是人体比例和光学原理。
写意和写实的不同风格表现出两种不同的民族个性：情感和理智。
（二）、中西文化差异的历史渊源中西文化在现象上的差异最本质的一点：中国人重道义，重感情；西方人重功效，重理智。
在两种文化的历史渊源中，中华文化即“道”，是教化的工夫。
“仁者爱人”，血缘的亲情是割不断的，在宗法社会的基础上成为中华文化的第一基石。
而西方的一切学说都始于哲学。
哲学的定义即“爱智慧的学问”。
亚里士多德的逻辑，阿基米德的几何，都是智慧的产物。
（三）、中西文化差异在当代的延续和发展在现代社会中，中国人希望对社会生活实行事先主动协调，在兼顾长远利益和整体利益的前提下，选择一条个人前进的道路。
无一事例不说明：整体至上的观念在中国人头脑里根深蒂固。
因此，中国人重感情，重道义！而西方人希望对社会实行事后被动制约，用法律和组织措施来解决问题，是以理智为基础的。
在追求整体利益的过程中，其最终目标是要实现个人的人生价值。
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中西广告创意的文化差异
08060827 陈醒
广告是一种现代社会中颇具品味并具有鲜明艺术色彩的文化现象。
随着经济的全球化，全球广告的发展也呈现出了国际化和本土化的趋势，中西方广告界的交流不断增加。
由于各国历史条件、经济发展速度不同，再加上各民族不同的地理环境、宗教信仰、风俗习惯以及历史文化背景，中外广告作品总是存在一些差异。
创意是广告的灵魂，它能使一个新的品牌从一无所知到妇孺皆知，名扬四海；创意是广告的生命，它能挖掘一个走下坡路的老品牌先前未曾注意的附加价值，使之重振雄风。
在当下市场经济的背景下，创意无疑成了解救广告泛滥、效力减弱窘境的一剂良药。
而对中西广告创意的对比研究，尤其是中西广告创意的文化差异研究，将为我国广告创意的发展和提高提供一些有益的借鉴和参考。
一、广告创意的概念和内涵
广告活动是一个动态的运作过程，包括市场调研、广告策划、广告创意、广告表现、广告发布以及广告效果测定等诸多环节。
其中，策划是在市场调研的基础上明确方向；创意则是根据策划提出策略性的思想以及与之相对应的表现形式，是科学提炼和艺术表现的结合。
二、中西方广告存在文化差异。
广告是一种重要的文化现象，可以说，文化差异是被人们谈论得最多的一个原因。
文化与民族是不可分的，每个民族都有其相对共同的行为模式、思维方式、价值观念等，所有这一切都作为一种潜意识和内在的思维定势扎根于深层的民族心理之中。
广告为了推销产品，自然注重引起消费者的共鸣和认可，因此，从自身利益出发，会去迎合一般大众的既存认识，迎合社会中的主流意识形态。
文化制约着广告的诉求和表现策略，也制约着受众对广告信息的接受和理解。
无可否认，文化的隔阂的确是横亘在中国和西方之间的一道障碍，在此仅举几项有代表性的文化差异以对比分析。
1．传统文化与民族个性的差异
每个民族有着不同文化与个性，广告创意如同艺术创作，必须深植于民族文化的土壤，用最鲜活的民族语言，将根深蒂固的深藏在人的潜意识背后的“民族记忆”和“种族记忆”表达出来。
中国和西方的传统文化是有差异性的，这种差异性将在语言形式、思维习惯和价值观念三个层面上构造人的文化性格，并进而影响消费者的生活方式、消费习惯、审美感受和价值判断。
这些民族文化差异直接促成了广告创意的差异。
比如，在审美感受上，中国的茶叶广告往往以平和恬静来营造一种文化氛围和审美境界，这种审美境界断难接受西方某冰镇饮料以令人毛骨悚然的骷髅来刺激口感的审美趣味。
2．不同的文化价值观
有深厚的人文主义精神，比如中国人注重广告的产品内容，讲现实。
其文化背景是道佛儒家伦理，有宿命论色彩，关系建立在现实成效上。
相较而言，西方人是外倾的性格，更注重产品广告的外在形式，讲感观效果。
3．不同的心理结构
中国国民稳固的心理结构，以“仁”、“务实”、“忍耐”为基本内容，形成中国人特有的文化心理。
具体表现为大统一观念：重权威、轻事实；从众心理：重群体、轻个体；重实惠、轻意念；人情至上：重道德、轻效果；平均主义：重搭配、轻竞争。
西方人的心理结构较复杂松散，“人本”、“认知”、“行为”为其基本内容，形成西方特有的文化心理。
4．不同的地域环境与人文环境
中国作为四大文明古国，处肥沃之地，以居住地为本衍出“家本位”，家庭观念强。
尤其以亲情友情爱情为主题的广告，在中国屡试不爽。
而西方国家不及中华民族历史悠久，加之地域广告的文化因素，经常迁徒，家园观念淡化，强调自由的生活及个人冒险超越。
优秀文化传统和风俗习惯，是我们优秀广告作品的来源，要创作出能与外国广告作品相媲美的优秀作品，就要吸收我国优秀文化传统以及风俗习惯中的精华，既富有民族特色，又能为国际化的受众所接受。
“全球化思考，本土化执行”，即做到国际化和本土化的完美结合，积极与国际接轨，是中外广告乃至企业经营所面临的重大课题。
因此观照他者，反思自我，以人之长，补己之短，是21世纪中外广告文化的必由之路，求同存异，和而不同则是中外广告的大势所趋。
三、总结
中西方广告创意上所说的差异，并不是指创意水平上的高低，更主要的是创意方式和创意风格上的不同。
以汽车广告为例，就可以看出中西方创意的区别。
不同的国家和不同的地域都有独特的历史发展过程，有不同的文化传统、不同的文化理念和不同文化生活习惯，所以对传播的广告信息也有不同的接受心理。
广告作为一种信息传播手段，在向市场播放时就需要考虑到公众对信息的接受心理和习惯。
国外汽车广告通常以车辆翻山越岭来表现汽车的科技价值和高品质，而中国的汽车广告则更多的以个人的荣耀和家庭环境为背景，突出一种意境。
中国的文化创意水平已并不比西方国家差，现在两者之间最大差异在于文化差异上。