初三理解性默写(含答案)

2008学年第二学期期末考试预初语文古诗文复习卷

班级____________ 姓名______________ 学号_____________

一、理解性默写

1、《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句，点出登台的感想，表达了诗人报

国无门的忧伤；

诗人感慨自己生不逢时的诗句是前不见古人，后不见来者。

2、《黄鹤楼》中既融入了仙人乘鹤的传说中，又描绘了黄鹤楼的近景的诗句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”既描绘了所见的黄鹤楼远景，也表达了诗人对岁月悠悠、世事茫茫的感慨。

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句使用了叠词的修辞，描绘了江上美景，这繁荣之景也反衬出诗人内心清冷的思乡之情。

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”直抒胸臆，道出了心中深沉的思乡之感。

3、《送友人》点明送别地点的诗句是“青山横北郭，白水绕东城。”

文中运用比喻，写出了友人即将远行他乡，漂泊不定的未来生活让诗人无比担忧的诗句是“此地一为别，孤蓬万里征。”

“浮云游子意，落日故人情。”是对偶句，也用了比喻的手法，写出了分别在即，诗人对朋友依依不舍的惜别之情。

“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”两句写最后分别的场景，诗人没有直抒胸臆，既委婉地表达了依依惜别之情，又留给读者无限的想象空间，含蓄而深沉。

4、《月下独酌》中诗人“举杯邀明月”的原因是“花间一壶酒，独酌无相亲。”

明月、影子无法与诗人进行真正的交流，但“暂伴月将影，行乐须及春。”两句写出了诗人对自己的劝慰，要抓住眼前的时光，及时享受。

“我歌月徘徊，我舞影零乱。”运用了对偶句，写出了诗人和月、影共欢乐的情景。

“永结无情游，相期邈云汉。”两句表现了诗人要忘却世情，情愿孤独也不愿沾染世俗的情感。

二、文言文

（一）

有过．于江上者，见人方引

．．婴儿而欲．投之江中。婴儿啼。人问其故．，曰：“此其父善．游。”

其父虽．善游，其子岂遽

．．善游哉？以此任．物，亦必悖．矣！

1、上文出自《吕氏春秋》，该著作又名《吕览》，是杂家的代表作，由战国时期吕不韦组织门客编撰。

2、解释文中的加点字

过（经过、路过）方（正在、正要）引（牵、拉）欲（想要）故（原因/缘故）

善（善于/擅长）虽（即使）岂（难道）任（处理）悖（荒谬）3、翻译句子

（1）见人方引婴儿而欲投之江中。

看见一个人正拉着一个小孩想要把他扔到江里去。

(2)人问其故，曰：“此其父善游。”

这个人(过江的人)问他原因，（他）说：“这是因为他的父亲善于游泳。”

(3)其父虽善游，其子岂遽善游哉？

即使他的父亲善于游泳，他的儿子难道就善于游泳了吗？

(4) 以此任物，亦必悖矣！

用这样的方法(思路)处理事情，也一定是荒谬的了！

4、用一个成语概括上文的故事引婴投江，这则寓言给你的启示是看问题不能看主观，要实事求是，当对象发现变化时，方法、手段也要改变，否则会犯大错误。

（二）

楚人有涉．江者，其剑自舟中坠．于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者

入水求．之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑

．．乎?

1、解释文中的加点字

涉（渡）坠（掉落）遽（急忙、快）契（用刀刻）求（寻找）亦（也）惑（糊涂）

2、翻译下列句子

（1）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。”

有个渡江的楚国人，他的剑从船上掉到水里，他急忙用刀刻他的船，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”

(2)从其所契者入水求之。

从他刻记号的地方下水去寻找剑。

(3)求剑若此，不亦惑乎?

像这样地寻找剑，不也是糊涂的吗？（不也很糊涂吗？)

3、故事中的涉江者是个什么样的人？

这个人不能用发展的眼光看待事物，不知变通，不善于随机应变，是个因循守旧的人。

4、这则寓言用一个成语概括是刻舟求剑，这则寓言给你什么启示？

事物总是在不断发展变化，当情况变化时，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则只会失败。

(三) 天时不如地利

孟子曰：“天时不如地利，地理不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

1、上文选自《孟子》，该著作是由战国时期的孟子和他的弟子所著，为儒家学派的经典之作；这位思想家名轲，字子舆，历史上他的地位仅次于孔子，人称亚圣。他的核心思想是仁，提倡以民为本。

2、在文中的横线上补充完成句子。

3、解释加点词

1）天时不如

．．地利（比不上） 2)七里之郭．（外城）

3）夫环．而攻之（包围） 4)然而

．．不胜者（这样却）

5）是．天时不如地利

．．也（这）(有利于作战的地理形势) 6)池．非不深也（护城河）

7）兵革

．．非不坚利也（武器装备） 8)委．而去．之（放弃、抛弃）（离开）

9）域．民不以封疆之界

．．．．（限制）（划定的边疆界限）

10）固．国不以．山溪之险（巩固）（用）

11）威．天下不以兵革之利（建立威信） 12）得道

．．者多助（施行仁政、得民心）

13）寡．助之至

．．．之（亲属）（同“叛”，背叛）．．（少）（达到极点） 14）亲戚畔

15）天下顺．之（服从） 16）以．天下之所顺（用）

4、翻译：

1）1、夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

以包围的方式攻城，一定是得到了适宜作战的天气、时令了。这样却不能获得胜利，这是因为适宜作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势啊。

2）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不坚固，（储存的）粮食也不是不充足。但是守城的人弃城而离开，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结。

3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

限制（管理）老百姓不必用划定的疆域的界线，巩固国防不必凭借山川地势的险要，在天下建立威信不必凭借武力的强大。

4）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

施行仁政得民心的人，帮助他的人会很多，不施行仁政不得民心的人，帮助他的人就少。帮助他的