儒家学派的创立者是孔子
孔子什么学派的创始人_孔子简介
孔子什么学派的创始人_孔子简介孔子是儒家的创始人，原名孔丘，仲尼是他的字，春秋时期鲁国人。
孔子有弟子三千，比较著名的有七十二人。
下面是店铺为你搜集孔子什么学派的创始人的相关内容，希望对你有帮助!孔子简介孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。
中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是世界十大文化名人之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。
孔子生平事迹简介孔子(公元前551年，即鲁襄公二十四年——公元前479年，即鲁哀公十六年)，名孔丘，字仲尼。
庚戌年戊子月庚子日甲申时，孔子出生于春秋末期的鲁国陬邑，也就是当今的山东省曲阜市。
他是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家学派思想的始祖。
孔子是从宋国逃出来的殷遗贵族的后裔，宋国夏邑是其祖籍，位于今河南省商丘市夏邑市。
孔子自小过着清贫的生活。
三岁时，父亲就离开人世。
母亲颜氏就带着他离开出生地尼山，来到阙里。
生活拮据的他，做过许多工作来补贴家用。
虽然经济上困难，但也抵挡不了孔子对求学的热情。
孔子聪明早慧，对知识非常的渴求，经常去拜访各位名师，请他们指教，向他们学习。
17岁时，孔子的母亲颜氏离开人世。
孔子多方打听才将父母亲合葬在一起。
19岁时，给贵族担任职事，管理东西。
不久，迎娶了亓官氏，后一年便有了第一个儿子孔鲤。
23岁，孔子开始招收徒弟，在民间进行讲学，开设了私人讲学之风，提出了因材施教等教育方法。
还到各国去周游讲学，推广“仁”“礼”的思想，传播教育文化，开创了儒家思想。
历史人物—孔子
二、开创儒家思想
1、“礼”（孔子思想的目标，基础）——政治概念 <君臣有别，长幼有序>
2、“仁”（孔子思想的核心）——伦理概念 <“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”、“亲 亲为大”> 3、“中庸”（调整方法）——哲学概念
<强调“过犹不及”和“恰如其分”的思想对象：有教无类 2、教育目的：使学生“成人’,言行合乎 成“君子” 3、教学方法：因材施教，言传身教 4、教学内容：孔子整理过的“六经”
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当 时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影 响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
一、追求礼乐的一生
1、立志学习礼乐 2、创办私学，收徒讲学 3、齐鲁岁月，从政失败 4、周游列国，仕途无果 5、晚年献身文献教学，整理典籍
在长期的教学实践活动中，孔子积累和总结了很多教学经验。他主张因材施教，根 据学生的不同特点分别指导。他提出“不愤不启，不悱不发”的启发式教学方法，就 是说不到学生百思不得其解的时候，不要轻易告诉他现成的答案。他还提出了许多至 今仍有价值的教学箴言：如“学而时习之，不亦说乎”，强调温习的重要性；“学而 不思则罔，思而不学则殆”，强调学思结合；“知之为知之，不知为不知，是知也”， 强调端正学习态度；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之；其不善者而改之”， 主张不耻下问，善于向别人学习。
孔子 儒家学派创始人
孔子儒家学派创始人孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
儒家学派是“百家争鸣”中最早形成的一个最大学派。
古代所谓“儒”，是指掌握一定文化知识，懂得“周礼”，以相礼为业的人，孔丘早年从事这一职业，因而他所创立的学派被称为儒家。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子被尊为儒家始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”。
这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
道德学说：孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
[34] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
政治学说：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。
儒家学派的创始人——孔子_课件
——《论语·颜渊》
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
——《论语·八佾》
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，
有耻且格。”
——《论语·为政》
“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语·子路》
请回答： (1)概括孔子上述言论反映出他怎样的政治主张？ (2)结合社会历史背景，分析孔子提出这些主张的原因和目的。
[理解深化] 孔子生活在宗法分封制日趋崩溃、奴隶社会不断瓦解的春秋 时期，一生大致经历了幼年学礼、从政失败、周游列国、献 身文教四个阶段。
[探究点 2] 思想观点、政治主张 情境材料 颜渊问仁 “子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为 仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回 虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》 探究思考 (1)材料隐含了孔子怎样的核心政治主张？ 答案 主张：建立仁、礼结合的理想社会。
(2)消极：它的主要学说都是站在维护旧的统治秩序的立场上， 作为封建统治思想，对人民的思想、科学的发展等，产生了 很大的消极影响。
[历史观点] 如何对待传统文化？ 首先，要懂得尊重、珍惜、保护我国古代文化；其次，我们 要继承中华民族优秀传统文化，弘扬中华民族精神；最后， 我们应以科学的态度对待古代文化，继承其精华，剔除其糟 粕，把古代文化与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。
1．在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，
向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被接纳。这主要是
由于
(B )
A．孔子在各诸侯国没有丝毫的政治影响力
B．儒家思想不适应各诸侯国的需要
C．诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从
儒家文化的创始人孔子
儒家文化的创始人孔子孔子，即孔丘，名丘，字仲尼，谥号为文，是中国古代伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是中国历史上具有极高声望和影响力的人物。
生平经历孔子出生在鲁国临沂市曲阜周村的一个贵族家庭。
少时孤贫，12岁孤身穷游，求学问道，24岁开始做私塾训课，传授学问。
孔子在教育方面有着独特见解：他认为无论身份贵贱，只要有学识、有才能，都可以受到尊重。
思想理念孔子的思想主要包括“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”五个方面。
他认为仁是人之本性，礼是社会秩序的基础，义是处理人际关系的准则，智是发展自身能力的途径，信是维系人际信任的纽带。
孔子的思想强调“天命”，认为皇帝是天意之选，要顺天命才能保国家的安稳。
他主张“君子”道德修养和品行端正，要勤于修德养品，追求道德至善。
影响力孔子的思想对中国历史产生了深远影响，儒家思想成为中国古代社会的主流思想，长期影响中国的政治、教育和伦理规范。
儒家思想主张尊重长辈、重视传统、礼让为贵，对中国人的为人处世观念产生了深刻影响。
孔子的弟子编纂了《论语》，记录了孔子的言行，成为后人学习儒家思想的经典著作。
孔子被尊为“至圣先师”，被历代帝王推崇为楷模。
他的形象和思想一直被后世传颂，成为中国文化的重要组成部分。
总结孔子作为儒家文化的创始人，对中国文化的发展产生了重要影响。
他的思想强调道德修养、人伦关系，影响了数千年的中国社会风气和价值取向。
孔子的思想不仅在中国留下了深远痕迹，也为世界上其他文化提供了借鉴和启发。
以上是对儒家文化的创始人孔子的介绍，希望可以帮助您更好地了解这一伟大思想家的生平、思想和影响。
孔子世家解读
孔子世家解读
孔子（公元前551年－公元前479年），名孔丘，字仲尼，是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创立者。
他的出生地是今天的山东省曲阜市。
孔子的家族起源于宋国，他的祖先在夏商时期是殷商的诸侯国之一。
到了周朝，孔子的祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，逃到了鲁国。
孔子的父亲孔纥是鲁国的一位武士，他在鲁国的地位很高。
孔子的一生大部分时间都在鲁国度过，他在鲁国担任过管理仓库的官员，也曾在卫国、陈国和蔡国等地游历。
他的教育思想和政治理念在当时和后世都有很大的影响。
孔子的思想主要记载在《论语》一书中，他的教育思想和政治理念对后世产生了深远的影响。
他被尊称为“至圣”，是“圣人”中的第一位。
他的生日，即农历的9月6日，被定为“教师节”。
孔子的后裔被称为“孔氏”，他们在汉朝时被汉武帝封为“奉圣君”，在唐朝时被唐太宗封为“崇圣公”，在宋朝时被宋真宗封为“衍圣公”。
孔子的后裔一直延续至今，他们的家族被称为“孔氏家族”。
孔子(儒家学派创始人及主要代表人物)
孔子（儒家学派创始人及主要代表人物）孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾授业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
德治就是主张以道德去感化教育人。
儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。
而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
孔子为中国儒家学派的创始人。
自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。
孔子的名言:1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
孔子简介
孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空 间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子 无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在 教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。 最终返回鲁国，专心执教。 孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七 十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒 家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。
公元前525年（鲁昭公十七年）郯[tán]子朝鲁， 孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学 校，当在此前后。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事 非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常 发表一些见解，到30岁时，已有些名气。 孔子年轻时做过几任小官，孔子治理中都（今汶 上县）一年，有点政绩，被升为小司空，公元前 499年（鲁定公十一年）又升为大司寇，摄相事， 鲁国大治。 公元前498年（鲁定公十二年），开始了周游列国 的旅程。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑 破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱 咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」 颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看 要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年 古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。 他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话 应验啦！难道我还会杀人吗？ 颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子 住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起， 举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头 睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
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儒家学派的创立者是孔子。
他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为“六经”。
孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。
儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。
儒家学派的主要特点有三：其一、祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道。
其二、崇尚礼义即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。
政策原则倾向于人治、德政。
其三、尊崇孔子。
无论儒家中的哪一个支派，对尊奉孔子为祖师。
耶利米”咔撸⒐ㄑЪ摇⒄治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。
1776年，他发表了第一部著作《政府片论》，阐述了自己的政治思想和改革主张。
1789年发表了《道德与立法原理》一书，该书使他名声大震。
边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。
楚国上蔡（今河南上蔡）人。
曾师从荀子。
入秦后，先为客卿，后升至廷尉。
统一中国后，任丞相。
秦始皇死后，与宦官赵高奉胡亥为帝。
后被杀。
李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，他积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
李斯的极端化政治思想主要有两方面内容。
一是坚持思想文化专制；二是提出“督责之术”。
前者排斥广大士人们，从而削弱了秦帝国的社会基础。
而且李斯颁布《焚书令》，毁掉了文化典籍，禁锢了人们思想，更是中华民族文化的千古罪人。
后者强化了君主的个人独裁，阻遏了统治集团其他成员参政议政的可能，这就使得秦统治者的统治与应变能力急剧下降，最终导致了帝国的速亡。
．19世纪法国社会的政治和思想状况如何？革命后的法国社会，阶级矛盾愈趋尖锐复杂，政局动荡反复，各种政治势力之间的斗争空前激烈。
法国社会长期的政治动荡催生出众多的政治思想流派。
正统主义是极端保守的封建复辟思想，代表封建贵族阶级利益。
它在法国革命后兴起，在波旁王朝复辟后的“神圣同盟”时期极盛，在欧洲１８４８年革命后衰落。
自由主义思想反映了１９世纪初期法国资产阶级的经济利益和政治利益。
随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出，各种反对资本主义、主张建立一种新的社会制度的社会主义的思想和流派广泛流行。
１９世纪初期产生了批判的空想社会主义，三四十年代出现了空想共产主义。
此外，无政府主义也流行开来。
作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器，实证主义在１９世纪３０年代出现。
实证主义在追求科学知识的口号下，要求以阶级调和求得社会的改革与进步，反映出面临新的斗争任务的资产阶级的策略变化和巩固资本主义政治秩序的根本目的。
为近代西方资产阶级政治思想由“应然”向“实然”阶段过渡提供了理论武器。
各种政治思想的纷繁多样、变化频频，以及彼此之间的复杂斗争，成为１９世纪法国政治思想的基本特征。
2．简述墨家的尚贤思想。
尚贤是墨子的一个基本政治主张。
墨子提出“使能以治之”的用人原则，任用有才能的人，而不再局限于“富贵”、“亲戚”的狭小范围内。
他主张在用人上要效法古代的圣王，“甚尊尚贤而任使能”，要把那些真正有才能和德行高尚者挑选出来，给他们适当的职位和相应的物质待遇。
墨子主张官员队伍要有一定的流动性，官员要能上能下，做到择优汰劣。
所谓“有能则举之，无能则下之”。
墨子特别提出，选用贤才不拘出身，即使出身低微，只要是贤才，也要选用。
他的一句名言是：“虽在农与工肆之人，有能则举之”。
因为在他看来，“官无常贵而民无终贱”，贵族与平民的身份地位并不是固定不变的。
墨子还提出了判断一个人贤能与否标准。
他认为，作为贤者，要能竭尽全力侍奉君主，终于职守，把功劳、安乐留给君主，自己承担怨恨诽谤和忧愁。
此外还要能帮助、教育民众，解决民的温饱问题，使社会秩序井然，人们各安其生。
墨子所谓的贤能就是既忠于君主，能为君主效命，又能治理人民，以满足君主政治需要的人才。
尚贤的原则确定了，墨子又提出了实施尚贤的具体方法，就是要为贤才“置三本”。
墨子认为，使用贤才就要给予必要的爵位、俸禄和权力，否则贤才难以树立权威，以发挥才能，实现治理。
“置三本”实际上是要解决贤者的经济、政治待遇和工作条件的问题。
墨子认为这些是推行尚贤的根本措施。
墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。
3．简述鲍敬言的无君论思想。
晋代政治混乱、战乱不已，社会矛盾激化，弊端丛生。
鲍敬言提出了无君思想，对社会政治现象进行了批判。
鲍敬言认为，君不是从来就有的，历史上存在过一个没有君主的理想社会。
君主制给人类社会带来巨大灾难，繁重的赋役成为人民沉重的经济负担，人民生活非常困苦。
统治者还以刑罚来治理民众，既增加了民众的痛苦，也不能根本消除罪恶，反而使社会更加混乱。
甚至，还出现了战争，使人民深受其害。
君主制建立在对人的压迫和奴役之上，违背了人的自由本性。
因而是不合理的。
鲍敬言对于比较开明，能约束自己贪欲的君主，也表示反对。
因为此前本来就没有君主，没有剥削和战争。
所以，明君不如无君。
返回到无君的社会就是鲍敬言的政治向往，他的思想是对君主政治的否定和批判。
中外政治思想史》形考作业4答案3．范仲淹范仲淹，字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人，宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有《范文正公文集》。
宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。
改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。
他提出了“明黜陟”、“精贡举”、“抑侥悻”等改革措施。
范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。
尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。
范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。
．朱元璋原名重八，后改名兴宗，字国瑞，安徽濠州（今安徽凤阳）人。
幼年时因家庭贫困曾出家为僧。
后投入濠州郭子兴率领的起义军中。
郭子兴去世后，朱元璋接管了其部队。
至正十六年（1356）攻克集庆，改名应天府，初步建立了政权。
至正二十七年（1367），出师北伐，次年八月攻克大都，元亡。
当年正月，朱元璋已于南京称帝，国号大明，年号洪武，是为明太祖。
朱元璋采取了一系列措施，建章立制，制定了众多政策，以巩固皇权和新王朝。
在这一过程中，朱元璋表现出了杰出的政治才干，其制定的制度和政策对明的发展产生了深远的影响。
其治国思想主要有：强权与集权主张、安民思想与人才观、严整吏治思想等。
．王艮初名银，字汝止，号心斋。
泰州安丰场(今江苏东台)人。
少时，因家贫辍学，参加煮盐劳动。
十九岁后，开始经商，家境渐宽。
王艮也得以专心研究学问。
他潜心自学达十年之久，初步形成了自己的思想，并开始讲学。
正德十年（1502），王艮赴江西拜谒王阳明，并投入其门下，学习王学。
王阳明卒后，王艮自立门户，授徒讲学。
王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。
其中以泰州学派最具特色。
该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。
王艮是泰州学派的创始人。
王艮素来不喜著述，所以流传下来的作品很少。
其子孙及门人编有《心斋王先生全集》，清人又编为《明儒王心斋先生遗集》。
1、如何理解唐代政治思想的主要特点?唐代时期，中国再次实现了大统一。
在思想领域，佛、道、儒在竞争发展中也出现了融合趋势。
顺应政治大一统的形势和要求，王通提倡中道，致力于儒学的改遣和复兴，又主张三教可一，希望形成以儒学为主干，吸收佛道有益成分的统治思想。
唐代诸帝不仅致力于政治实践，而且注重对统治经验的总结和统治思想的探讨，并多有著述。
李世民就是其中的代表，在政治上他励精图治，以民为本，积极减轻民众负担，缓和与民的关系，又重视政治调节，虚心纳谏，鼓励进谏，从谏如流，形成了比较和谐的君臣关系，凝聚了统治集团的力量．从而保证了政治稳定，推动了社会的复苏繁荣。
唐代佛道兴盛，在政治经济和思想等方面引发了许多问题。
韩愈对佛道与儒学争夺统治地位和它们造成的政治经济弊端十分不满，因而大力树儒排佛。
为了达到这一目的，他借鉴佛遭的方法，提出道统说，对传统儒学进行改造，以提高儒学的理论水平，与佛道抗衡，并为君主专制和等级制度作更好地论证。
唐中期，柳宗元积极倡导并投身于政治改革，以革除社会弊端，稳定统治。
他在理论上的主要贡献是系统地总结了人们在政治体制上的长期争论，肯定了郡县制对维护国家统一所具有的积极意义和其取代分封制的进步性、必然性。
2、王安石改革思想的主要内容是什么?有哪些基本特征?王安石是北宋著名政治家，“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
王安石改革思想的主要内容包括：（1）财政思想这是王安石改革思想的主要方面。
王安石为理财正名，提出以发展生产、繁荣经济作为增加政府收入、解决财政问题的根本途径，并重视节约开支。
（2）立法与变法思想王安石认为：法包括法律、政府政策、指导思想、政府规章等。
法之善恶关系天下之治乱，立善法是致治的关键；鼓吹法令制度的改易更革，并以之为政治上最急迫的任务；法令制度变革的指导思想是法先王，而且必须是法先王之意；制定法令制度要从现实出发。
（3）人才思想王安石批评国家人才现状，极论人才对改革求治的重要性；提出独特的人才标准和人才的教育培养、选拔、任用措施。
王安石勇于进取，又非常务实，提出较全面的政治改革思想，并全力实施，使北宋时期的改革思潮和实践达到顶峰。
在他执政期间进行了大刀阔斧的政治改革，内容涉及政治、经济、文化、军事等方面，影响巨大，对增强宋的国力、巩固统治起了一定的作用。
由于他的改革思想和实践是为了巩固君主统治，因此，只能缓和社会矛盾，不能从根本上解决宋朝积贫积弱的问题。
他依靠君主和封建管理制度来推进改革，在实践中产生了不少负面影响。
3、顾炎武政治思想的主要内容是什么？教材P378-380要点：（1）对以集权为特征的政治体制的批判：A、对天下与国家作了区分，提出了“天下兴亡，匹夫有责”B、区分公私，以天下为公C、怀疑和否定君主的尊贵地位（2）调整、改革集权体制的设想：他认识到君主高度集权体制的弊端，主张对之进行调整，合理配置权力，以矫治君主过度集权之失。