敦煌石窟简介ppt
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《敦煌莫高窟》课件
03
社会参与的重要性
传承和弘扬莫高窟的文化遗产不仅需要政府和专家的努力，也需要社会
各界的广泛参与和支持。
05
敦煌莫高窟的旅游资源
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
旅游资源的特色与价值
01
02
03
艺术价值
敦煌莫高窟是世界文化遗 产，拥有丰富的壁画和雕 塑，展现了古代艺术的卓 越成就。
敦煌莫高窟的艺术特色主要表现 为壁画和雕塑。
壁画内容丰富，包括佛像、菩萨 像、罗汉像、天神像、佛传故事 、佛教史迹等，以及建筑、山水
、花鸟等。
壁画的风格和技法也多种多样， 包括线描、平涂、晕染、沥粉堆 金等，以及工笔重彩、写意等。
敦煌莫高窟的文化价值
敦煌莫高窟是中国古代艺术的 宝库，也是世界文化遗产的瑰 宝。
《敦煌莫高窟》ppt课件
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
• 敦煌莫高窟简介 • 敦煌莫高窟的壁画艺术 • 敦煌莫高窟的建筑风格 • 敦煌莫高窟的保护与传承 • 敦煌莫高窟的旅游资源
目录
CONTENTS
01
敦煌莫高窟简介
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
壁画色彩丰富，以红、黄、蓝、绿等 色为主，形成鲜明而热烈的视觉效果 。
壁画的制作工艺与材料
壁画的制作工艺主要包括打稿、上色、勾线和渲染等步骤。
制作材料包括天然矿石粉、植物颜料和动物胶等，这些材料的选择和使用对壁画的色彩和保 存具有重要影响。
壁画的制作工艺和材料体现了古代人们对自然材料的认识和利用，以及对艺术的追求和传承 。
壁画起源于史前时期，作为人类 表达情感和记录生活的一种方式
敦煌莫高窟
珍 贵 的 艺 术 宝 库
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30
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地理位置
敦煌古称“沙州”，是一座拥有二千多年历史的方化名城。今 天的城市规模已随着社会、经济进步而有现代化的发展，各种 商贸、娱乐及文化场所分布在敦煌市中心，继续让当地居民、 中外访客延续敦煌在文化交流中的重要使命
文化遗产
敦煌石窟艺术是集建筑、 雕塑、绘画于一体的立体 艺术，古代艺术家在继承 中原汉民族和西域兄弟民 族艺术 优良传统的基础 上，吸收、融化了外来的 表现手法，发展成为具有 敦煌地方特色的中国民族 风俗的佛教艺术品，为研 究中国古代政治、经济、 文化、宗教、民族关系、 中外友好往来等提供珍贵 资料，是人类文化宝藏和 精神财富。
石窟价值
石 窟 的 保 护 石 窟 的 规 模 社 会 价 值 艺 术 价 值
佛 教 价 值
佛教价值
敦煌佛教文化博大精深,敦煌石窟佛教尊像中， 菩萨的容貌姿态是最优美、最丰富、最动人的， 菩萨像展示了东方女性美的魅力，她的塑像被世 人称为“东方维纳斯”，她的画像被世人称为 “东方圣母”。 敦煌石窟中，几乎窟窟都有说法图，经变画。 这些说法图和经变画中都绘有各式各样的菩萨， 有的洞窟中四壁都绘小菩萨，还有许多单幅的菩 萨画像。敦煌石窟中有上千幅的说法图和经变画， 仅经变画中的菩萨像，就会数在万计，是世界上 保存菩萨画像最多的佛教石窟。 1.佛陀讲述轮回修行故事 2.图解佛经－中国特有的经变 3.西方极乐世界图像及往生方法 4.认识佛教神祗 5.汉地密教和藏传密教 6.儒释道三教合流 7.佛教东传历史的图像记录
社会价值
敦煌艺术在社会价值方面也有充分体现。 首先，壁画中以描写人物为主，因此，其中 有大量的服饰及纺织物的图形，不但历史风 格各异，而且有许多少数民族和国外的服饰 纹样。这充分体现敦煌这颗古代丝绸之路上 的重镇昔日的辉煌，这对我们现在研究古代 服饰有着独特的研究价值。在敦煌壁画中， 还表现了历代社会中的方方面面。如：古丝 绸之路上的交通商贸；军事和体育方面的珍 贵画面和史料；也是中国古代生活的写照； 中国古代科技史的记录等等。另外，敦煌也 可以说是一座民俗史博物馆。1000年间的中 国古代民俗概貌活现于壁画之上，不仅包括 现今已看不到的事象，还包括流传到今天的 民俗民风。由于纸绢绘画作品不易保存，宋 代以前的民俗画真迹已绝无仅有，敦煌壁画 堪称珍贵记录。
有关敦煌的PPT
二、彩塑艺术
彩塑为敦煌艺术的主 体，有佛像、菩萨像、弟 子像以及天王、金刚、力 士、神等。彩塑形式丰富 多彩，有圆塑、浮塑、影 塑、善业塑等。最高34．5 米，最小仅2厘米左右(善业 泥木石像)，题材之丰富和 手艺之高超，堪称佛教彩 塑博物馆。17窟唐代河西 都统的肖像塑，和塑像后 绘有持杖近侍等，都惟妙 惟肖，把塑像与壁画结为 一体，为我国最早的高僧 写实真像之一，具有很高 的历史和艺术价值。
奇特的自然景观
敦煌亚丹地貌
雅丹地貌是一种典型的风蚀 性地貌。“雅丹”在维吾尔语中 的意思是“具有陡壁的小山包”。 由于风的磨蚀作用，小山包的下 部往往遭受较强的剥蚀作用，并 逐渐形成向里凹的形态。敦煌雅 丹地貌属于古罗布泊的一部分， 在距玉门关西北80余公里处，敦 煌雅丹地貌，土质坚硬，呈浅红 色。东西长约15公里，南北宽约2 公里，与青色的戈壁滩形成了强 烈的对比，在蓝天白云的映衬下 格外引人注目。进入雅丹，遇到 风吹，鬼声森森，夜行转而不出， 当地人们俗称雅丹为“魔鬼城”。 其整体像一座中世纪的古城堡， 这座奇特的城堡，是地质变迁自 然风雕沙割的结果，是大自然鬼 斧神工的杰作。
玉门关
玉门关，始置于汉武帝 开通西域道路、设置河西四 郡之时，因西域输入玉石时 取道于此而得名。汉时为通 往西域各地的门户，故址在 今甘肃敦煌西北小方盘城。 元鼎或元封中(公元前116一 前105年)修筑酒泉至玉门间 的长城，玉门关当随之设立。 据《汉书· 地理志》，玉门关 与另一重要关隘阳关，均位 于敦煌郡龙勒县境，皆为都 尉治所，为重要的屯兵之地。 当时中原与西域交通莫不取 道两关，曾是汉代时期重要 的军事关隘和丝路交通要道。
阳关
中国古代陆路对外交 通咽喉之地，是丝绸之路 南路必经的关隘。位于甘 肃省敦煌市西南的古董滩 附近。西汉置关，因在玉 门关之南，故名。和玉门 关同为当时对西域交通的 门户。宋代以后，因与西 方和陆路交通逐渐衰落， 关遂废圮。古董滩因地面 曾暴露大量汉代文物，如 铜箭头、古币、石磨、陶 盅等而得名。《西关遗址 考》谓古董滩是汉代以后 阳关。但据清《甘肃新通 志》及《敦煌县志》认为 红山口即阳关。
敦煌莫高窟介绍 教学PPT课件
盛夏 王后摩耶夫人燥热不安 菩提树下乘凉 躺在床上不知不觉睡着了 她梦见一头白象脚踏白云 飘然而来 一个活泼可爱的小男孩坐在象背上笑着
小男孩突然从象背上跳下来 从右肋下钻进夫人的胎中 白象大吼一声 踏着白云上了天 王后惊醒 国王不知吉凶 一位相师圆梦 相师说：“小孩乘象入胎，是瑞祥之兆。恭喜王后身怀喜孕，恭喜国王有了
摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王 和妃子听到空中的声音，仰天央求：“刚才规劝我的，是哪位神明呀?”
“我是摩诃萨青，不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在 兜率天上。父王啊!有生就有死，这是人世的常情。凡是为非作歹的人， 都会下地狱，凡有善行的人，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦 恼之中，而不能够觉悟呢?为何空自悲叹，不去修持各种善事呢?”
一天，大车国王相约波罗、提婆和萨埵外出游赏山谷，郊游狩猎。中 午过后，三位王子辞别国王，骑马信步游往林中深处。
当他们来到一处陡峭的悬崖边时，崖下山谷中一派惨相映入三人 眼中：有七只出生只有七日的小虎，围绕着一只母虎，嗷嗷待哺。而 母虎由于生产小虎和饥饿的折磨，已经筋疲力尽，奄奄一息，无力喂 养又无能为力。
一、鹿王本生图
这幅壁画无论在构图、色彩处理上，都十分巧妙地增强了善恶报 应这一主题，生动地描绘了九色鹿那富有人格化的神态，表现了 鹿王控诉忘恩负义的小人——达调，不向邪恶屈服的倔强性格。 “鹿王本生”壁画，在表现形式上以长方形的构图，分段描绘故 事情节，十分严密而生动，突出地塑造了鹿王娇健匀称的美丽形 象。表现方法上用“凹凸法”渲染，即用深色晕染外缘，到中间 渐浅，最亮部分用白粉点染，表现出物像的体积感。设色浓重强 烈，多用土红、粉红、蓝、草绿等色。由于年久变色，原来深一 点的颜色已变得很暗，或成了灰黑色，如人的肌肉原来都是肉红 色，因为年久，其中铅粉已变成黑色。勾划形象的轮廓线，是用 屈如铁丝的很遒劲挺拔的线条表现出来的，笔筒而有力，手法自 由而纯熟，画风严峻劲拔。画中的山水，是用土红或蓝绿色平涂 的，无皴擦，有装饰味，小山象一个个馒头似的排列着。树木的 枝干是用土红色画的，树叶用绿色大笔涂染。这种高超的艺术手 法，说明了北魏时期莫高窟壁画，既继承了民族传统，也吸收了 外来的优点，并在这一基础上不断发展着。
小男孩突然从象背上跳下来 从右肋下钻进夫人的胎中 白象大吼一声 踏着白云上了天 王后惊醒 国王不知吉凶 一位相师圆梦 相师说：“小孩乘象入胎，是瑞祥之兆。恭喜王后身怀喜孕，恭喜国王有了
摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王 和妃子听到空中的声音，仰天央求：“刚才规劝我的，是哪位神明呀?”
“我是摩诃萨青，不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在 兜率天上。父王啊!有生就有死，这是人世的常情。凡是为非作歹的人， 都会下地狱，凡有善行的人，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦 恼之中，而不能够觉悟呢?为何空自悲叹，不去修持各种善事呢?”
一天，大车国王相约波罗、提婆和萨埵外出游赏山谷，郊游狩猎。中 午过后，三位王子辞别国王，骑马信步游往林中深处。
当他们来到一处陡峭的悬崖边时，崖下山谷中一派惨相映入三人 眼中：有七只出生只有七日的小虎，围绕着一只母虎，嗷嗷待哺。而 母虎由于生产小虎和饥饿的折磨，已经筋疲力尽，奄奄一息，无力喂 养又无能为力。
一、鹿王本生图
这幅壁画无论在构图、色彩处理上，都十分巧妙地增强了善恶报 应这一主题，生动地描绘了九色鹿那富有人格化的神态，表现了 鹿王控诉忘恩负义的小人——达调，不向邪恶屈服的倔强性格。 “鹿王本生”壁画，在表现形式上以长方形的构图，分段描绘故 事情节，十分严密而生动，突出地塑造了鹿王娇健匀称的美丽形 象。表现方法上用“凹凸法”渲染，即用深色晕染外缘，到中间 渐浅，最亮部分用白粉点染，表现出物像的体积感。设色浓重强 烈，多用土红、粉红、蓝、草绿等色。由于年久变色，原来深一 点的颜色已变得很暗，或成了灰黑色，如人的肌肉原来都是肉红 色，因为年久，其中铅粉已变成黑色。勾划形象的轮廓线，是用 屈如铁丝的很遒劲挺拔的线条表现出来的，笔筒而有力，手法自 由而纯熟，画风严峻劲拔。画中的山水，是用土红或蓝绿色平涂 的，无皴擦，有装饰味，小山象一个个馒头似的排列着。树木的 枝干是用土红色画的，树叶用绿色大笔涂染。这种高超的艺术手 法，说明了北魏时期莫高窟壁画，既继承了民族传统，也吸收了 外来的优点，并在这一基础上不断发展着。
《敦煌莫高窟》ppt课件
敦 煌 莫 高 窟 窟 雨 中 耕 作
35
敦 煌 莫 高 窟 窟 天 王 菩 萨
敦煌莫高窟45窟 胡商遇盗 盛唐
西 方 净 土 变 之 舞 乐
彩塑艺术
彩塑为敦煌艺术的主 体，有佛像、菩萨像、弟 子像以及天王、金刚、力 士、神等。彩塑形式丰富 多彩，有圆塑、浮塑、影 塑、善业塑等。
第45窟
一佛 二弟子 二菩萨 二天王
敦煌莫高窟壁画 飞天
飞天是佛教八部众天神之一， 据佛经上说，她们住在风光 明媚的宝山之中，不食酒肉， 专采百花香露，散天雨花， 放百花香．每当乐鼓齐鸣,天 花乱坠的佛说法的时刻她们 就出现在天空．敦煌壁画是 飞天集中的地方，在492个 洞窟中就是270多个洞窟绘 有飞天,总计有4500余身..有 的身长2.5米,也有不足5厘米 的飞天,她们大都画在洞窟内 较高的壁面,配合整窟壁画起 到装饰的作用。
雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。
图案装饰（也一个引人注目的艺术宝库。石窟里的窟 顶、龛座、背光、服饰和经变的边框，都是由各种各 样的图案组成的。所以进入绘满壁画的石窟就像进入 了百花争艳、五颜六色、光彩耀目、美不胜收。
敦煌藻井图案
12
敦 煌 莫 高 窟 窟 作 战 图
23
的土地，用温暖去唤醒这沉睡了千年的冰冷石窟，举世的
人们震惊了！你终于以那无比美妙神奇的艺术魅力，再一
次征服了人类、征服了整个世界。
• 我们踏着古人辉煌的足迹，迎着恒古不变的新春朝阳， 怀着探索奥秘的神奇感受，虔诚的走进这梦幻般的神秘世
界，走进这人类羡仰的天国——“西方净土”，去触摸事、经变、尊像、供养人像和 图案装饰五大类。
本生故事（指佛教的创始人释迦牟尼“前生”的故事）这 种本生故事，因为来自民间，讲的都是佛的前生在生活中间的 故事，所以它尽管具有明显的宗教迷信色彩，但通过民间画工 的彩笔，特别是他们对生活的理解的审美趣味，构成了敦煌壁 画中最富有人间气息的作品之一，这种本生故事的画面上都充 满了悲惨绝望、消极厌世的气氛，看不到一点人生的欢乐，它 们所宣扬的主题就是勇于自我牺牲。）
01 石窟艺术的宝库—敦煌莫高窟 讲课PPT
隋唐
隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一 时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形
式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，
并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、 二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还 再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技 巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露， 作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉 圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔， 却 仿敦煌莫高窟的壁画更像生活中的真人。还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。 一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾， 胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的优美身段。另外一位 菩萨全身著衣，内外几层表现清楚，把身体结构显露得清晰可辨。衣褶线条流利， 色彩艳丽绚烂，配置协调，身材修长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的 “活像”。
•
就现在石窟壁画被严重的破坏，请你们提出一些有效的治理措施
谢谢！
佛本生故事：是指释迦摩尼前生，包括他做王子以前若干世的故事。
佛传故事：它是宣扬与佛有关的度化事迹。
经变故事：经是佛经，变是“变相”或“变现”，也就是形象化的意思， 经 变就是以图像的形式来说明某部佛经的思想内
容。
神话故事：西王母、女娲、伏羲等
石窟艺术的宝库
——敦煌莫高窟
请大家仔细地听—— 我们将找到我们今天所要学的内容
石窟艺术：是一种包括建筑、雕塑、壁画等的佛教艺术
01 石窟艺术的宝库—敦煌莫高窟 讲课PPT
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被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦 煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北
朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟492个，
壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教 艺术圣地。
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就现在石窟壁画被严重的破坏，请你们提出一些有效的治理措施
谢谢！
佛本生故事：是指释迦摩尼前生，包括他做王子以前若干世的故事。
佛传故事：它是宣扬与佛有关的度化事迹。
经变故事：经是佛经，变是“变相”或“变现”，也就是形象化的意思， 经 变就是以图像的形式来说明某部佛经的思想内
容。
神话故事：西王母、女娲、伏羲等
隋唐
隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一 时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形
式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，
并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、 二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还 再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技 巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露， 作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉 圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔， 却 仿敦煌莫高窟的壁画更像生活中的真人。还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。 一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾， 胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的优美身段。另外一位 菩萨全身著衣，内外几层表现清楚，把身体结构显露得清晰可辨。衣褶线条流利， 色彩艳丽绚烂，配置协调，身材修长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的 “活像”。
莫高窟ppt
莫高窟ppt概述莫高窟（Mogao Caves），又称千佛洞，位于中国甘肃省敦煌市境内，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库之一。
莫高窟始建于十六国时期的前秦时期，距今已有1500多年的历史。
以其雄伟壮丽的洞窟壁画和佛教造像而闻名于世，被誉为“东方艺术明珠”。
历史莫高窟的历史可以追溯到公元366年，当时佛教在中国开始兴起，敦煌地区成为佛教传播的重要中心之一。
佛教徒为了纪念佛陀，开始在敦煌地区的崖壁上开凿石窟，以供奉佛像和绘制壁画。
经过数百年的发展，莫高窟共有492个洞窟，保存有45万平方米的壁画和2.1万余尊佛像。
洞窟结构莫高窟的洞窟分为南北两区，南区有217个洞窟，北区有275个洞窟，洞窟的规模大小不一。
洞窟内的造像和壁画主要集中在洞窟的后壁和顶部，洞窟的前部则通常为空置。
洞窟内的造像和壁画多以佛陀和佛教故事为主题，形态各异，表现了当时佛教艺术的高度创作水平。
壁画艺术莫高窟的壁画是其最为著名的艺术特色之一。
壁画内容丰富多样，涵盖了佛教经典、佛教故事、历史事件、生活场景等各个方面。
壁画采用了多种颜色，画面色彩鲜艳，构图繁复，绘制精细。
壁画的绘制技法包括水彩法、描法、雷彩法、点彩法等，展现了古代中国绘画艺术的精华。
佛像雕塑莫高窟的佛像是其另一个重要艺术特色。
佛像的材质多为石雕或泥质塑像，造型各异。
佛像可以分为佛陀像、菩萨像和护法神像等，在形态和表情上都有独特之处。
佛像的制作工艺精细，雕刻技艺精湛，给人一种超然脱俗的感觉。
保护与研究由于莫高窟的壁画和佛像具有重要的历史、艺术和研究价值，莫高窟受到了全球范围内的关注。
为了保护莫高窟的文化遗产，中国政府采取了一系列措施，包括限制游客数量、控制洞窟内的湿度和温度、进行修复和保护工作等。
同时，莫高窟也成为了学者们研究佛教艺术的重要研究对象，许多专家学者来到莫高窟进行考察和研究。
结语莫高窟是中国古代佛教艺术的瑰宝，也是人类文明遗产的重要组成部分。
它的存在，不仅丰富了我们的文化遗产，也为后人提供了研究古代佛教艺术和历史的宝贵资源。
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敦煌莫高窟 洞窟：492 壁画：45000多平前秦建元二年（约公元366年） 乐遵和尚 中原——西方，佛国取经 途径敦煌 三危山
随着丝绸之路的衰落，元代标志着敦煌石窟 艺术繁荣的终结。渐渐地，黄沙掩埋了敦煌 石窟，人们忘记了敦煌石窟。
尸毗（pi）王本生故事画
繁荣时期与初创期有什么区别？ 1、初创期较多外来的痕迹，繁荣期汉化。 2、初创期注重人物外形的表现，繁荣期注重内心世界的
表现 3、初创期注重人物的共性，繁荣期注重人物个性。 4、初创期规模小，繁荣期规模大。
感谢您的阅读！ 为了便于学习和使用，本 文档下载后内容可随意修 改调整及打印。 欢迎下载！
第一种：男菩萨 第二种：中性菩萨 第三种：女菩萨
古印度的菩萨
感受菩萨 之美
谁写实？ 谁更理想？ 为什么？
本生故事：释迦摩尼降生前世的故事。佛教主张 灵魂不灭，因果报应，生死轮回。释迦摩尼在成 佛之前，已经经历了世代善行的积累。本生故事 描绘的是释迦摩尼生前教化众生的故事。
随着丝绸之路的衰落，元代标志着敦煌石窟 艺术繁荣的终结。渐渐地，黄沙掩埋了敦煌 石窟，人们忘记了敦煌石窟。
尸毗（pi）王本生故事画
繁荣时期与初创期有什么区别？ 1、初创期较多外来的痕迹，繁荣期汉化。 2、初创期注重人物外形的表现，繁荣期注重内心世界的
表现 3、初创期注重人物的共性，繁荣期注重人物个性。 4、初创期规模小，繁荣期规模大。
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第一种：男菩萨 第二种：中性菩萨 第三种：女菩萨
古印度的菩萨
感受菩萨 之美
谁写实？ 谁更理想？ 为什么？
本生故事：释迦摩尼降生前世的故事。佛教主张 灵魂不灭，因果报应，生死轮回。释迦摩尼在成 佛之前，已经经历了世代善行的积累。本生故事 描绘的是释迦摩尼生前教化众生的故事。