如何正确看待社会主义社会的民主、自由和人权
社会主义社会的民主、自由和人权
三者之中，民主是核心。 公民权利的实现和发展，要通过并依赖国家政权。 只有人民掌握政权，巩固和发展政权，人民才会拥 有属于自己的民主、自由和权利。 西方国家打着“人权高于主权”的旗号干涉别国内 政，甚至颠覆别国政权。要识别之，更要警惕之。 实际上，没有国家主权、民族独立和国家尊严也就 失去了民主，人权也无从谈起。
“人人在行使他的权利和自由时， 只受法律所确定的限制，确定此种限制 的唯一目的确在于保证对旁人的权利和 自由给予应有的承认和尊重，并在一个 民主的社会中适应道德、公共秩序和普 遍福利的正当需要 ” ——《世界人权宣言》29条
社会主义自由的特征：解决了资本主义制度下不可 克服的矛盾——如何使最广大的人民群众行使自由权 利的问题。 社会主义自由的保证：劳动人民 当家作主，政权在人民手中，这是 最大的政治自由；公有制为主体， 从经济基础上铲除了金钱对自由的 束缚；以马克思主义为指导的社会 主义文化建设开辟了人类自觉创造 历史的新时代，使人们在思想上获 得了空前自由。 发展和完善社会主义自由需要不 我坚决反对你的观点，但 断克服官僚主义、家长制、以权谋 我誓死捍卫你说话的权利。 ——伏尔泰 私和利用职权对人民自由的践踏。
西方标榜是自由世界，但 在资本主义社会里，劳动人 民只能说具体形式上的自由 权利，实际上真正通行的是 财富的自由，谁占有金钱财 富，谁就拥有权利和自由， 越是有钱就越有自由。
在社会主义制度下，社会 主义自由解决了资本主义自 由无法解决的最广大劳动人 民群众实际行使自由权利的 问题。劳动人民当家作主， 政权在人民手中，这是最大 的政治自由。
毛概第9章思考习题与参考答案
第九章思考习题与参考答案1．如何正确理解坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一?(1)发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，也是构建社会主义和谐社会的根本保证。
发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。
党的十七大报告进一步强调：“要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。
”这是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，总结执政经验，对于社会主义政治建设所做出的规律性认识，是推进政治文明建设必须遵循的基本方针。
(2)第一，中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。
在我国这样一个发展中大国，离开了共产党的领导，就不可能把全国人民的力量和意志凝聚起来，发展社会主义民主也就无从谈起。
发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，核心在于坚持党的领导。
第二，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿。
社会主义民主政治的本质是人民当家作主。
共产党执政就是领导和支持人民当家作主。
健全民主和法制，全面落实依法治国基本方略，切实尊重和保障人民的政治、经济和文化权益，是社会主义民主政治建设的根本要求，也是我们党执政的根本目的和可靠基础。
发扬人民民主，又是加强和改善党的领导的有效途径。
党的领导方式和执政方式集中反映在党与国家以及人民群众关系的具体形式上。
党只有领导人民创造各种有效的当家作主的民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，巩固和发展党的执政地位。
第三，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
依法治国与人民民主、党的领导是紧密联系、相辅相成、相互促进的。
依法治国不仅从制度上、法律上保证人民当家作主，而且也从制度上、法律上保证党的执政地位。
怎样正确理解社会主义社会的民主自由和人权
怎样正确理解社会主义社会的民主自由和人权社会主义社会的民主自由和人权是指在社会主义条件下，人民群众在政治、经济、文化等各个领域中享有的民主自由和人权。
首先，民主自由是社会主义社会的重要特征之一。
在社会主义社会中，民主自由包括政治民主、意识形态自由、劳动就业自由、言论自由等方面。
政治民主体现在人民通过选举和民主参与程序，参与国家决策和管理；意识形态自由则是指人民有权选择和信仰自己的思想信仰，没有被强加的意识形态束缚；劳动就业自由意味着人民在社会主义社会拥有通过自己劳动选择职业的自由；言论自由则是在社会主义社会人民享有根据法律规定，自由表达思想、批评和建议的权利。
其次，人权是社会主义社会的基本保障。
社会主义社会坚持以人民为中心的发展思想，保障人民群众的基本权益。
人权包括生存权、发展权、参与权、平等权、法治权等方面。
生存权是指人民群众有基本的物质生活保障，社会提供基本的医疗、教育等服务；发展权则是指保障人民群众综合素质和全面发展的权利；参与权是指人民能够积极参与社会管理和决策过程；平等权则是指人人平等，没有任何形式的歧视；法治权则是指人民在社会主义社会中享有法律保护的权利。
了解和正确理解社会主义社会的民主自由和人权，需要清楚两个方面的认识。
一方面，社会主义社会民主自由和人权的实现是基于法律和制度的。
社会主义国家通过完善的法律法规和制度体系，确保人民群众的民主权利和人权得到保障。
民主法制建设是实现社会主义社会民主自由和人权的重要保障。
另一方面，社会主义社会的民主自由和人权与资本主义社会的民主自由和人权有所不同。
社会主义社会的民主自由和人权是以人民为中心的、全面发展的，强调人民对社会事务的广泛参与和决策权利，同时也要遵守和维护社会主义国家的法律和秩序。
在理解社会主义社会的民主自由和人权的过程中，还需要注意以下几点。
首先，要认识到社会主义民主与西方资本主义民主不同，不能简单地用西方的标准来衡量。
同时，也要避免将社会主义社会的民主自由和人权概念混淆为无限制的个人自由和权力，而应该把个人的自由和权利与集体的利益相结合，注重社会公平和社会正义。
如何认识中国特色社会主义民主政治
一、民主不只是通过人们的意愿来实现的民主是个历史过程。
远在原始社会，人们的生存能力十分低下，集体生活成为社会的必需，人一旦离开部落集体，就有被野兽吞食的可能。
正是这种低下的生产力水平，决定了人们在生产和生存中必须平等相处。
在当时的条件下，一个人如果被集体抛弃，就意味着死亡。
因为仅凭单人的劳动，无法养活自己。
生产力决定了生产关系。
原始社会低下的生产力水平决定了当时只能实行原始的公有制。
人们相依为命，平均寿命也只有十多岁，能够活过20岁已经算是长寿（这从墓葬的考古可以证明）。
这是今天的人们所不可思议的。
所谓原始的公有制，就是劳动工具等生产资料属于氏族共有，劳动（主要是狩猎，后来才有耕作）的成果平均分配。
谁也无法多占有一点，因为能够维持生存的东西实在太少，多吃多占无疑是夺他人的命。
氏族首领由全体氏族成员推选，如果不称职，可以通过氏族会议重新选举。
尽管没有文字记载原始社会的社会经济状况，但历史学家通过对远古时代墓葬制的考古和推断，可以确定人们在原始社会是这样开展社会活动的。
这就是原始社会人们的生存状态，从严格意义上说，当时没有民主这个概念，因为那时还不存在国家，当然也无从谈起政治和民主。
在当时，公有制的实行是社会发展过程中人们为了生存而不得为之的，因为此前人们不知道政治是何物用不到像现在有些国家那样人们举着旗帜开展声势浩大的游行。
大家身上披着树页子，忙于生存活命还来不及，那有不顾命地饿着肚子搞这一套东西。
也很自然地没有人会说这个民主好，那个民主不好。
原始社会公有制的解体、私有制的产生是因为生产力水平有所提高造成的。
原始社会后期因为铁器工具的产生，人们的劳动能力有了提高，人们发现自己现在不需要很多人集中在一起劳动也可以生存，家庭的劳动成为可能，于是就有了家庭。
生产工具由各家庭自备自有，土地也分到家庭。
氏族公社就此彻底瓦解。
私有制的优点是财产权清晰，能够形成人的动力机制，促进社会发展；缺点是容易产生两极分化，积累到一定程度，激化阶级矛盾，阻断社会进步。
怎样正确理解社会主义社会的民主、自由和人权
如何看待民主、自由、人权有人认为政治体制改革的目标，全世界都是民主。
有学者说，“民主是个好东西”。
问题在于民主不能简单地用“好”或“不好”来判断，需要做具体的历史分析。
因为世上没有抽象的民主。
民主是和国家政治连在一起的。
“民主”来源于古希腊，原意是“人民的权力”。
但不同时代、不同国家的“人民”，包括着不同的阶级、阶层和社会集团。
最早的民主是古希腊政治的一种议事方式，发展到今天就是少数服从多数。
一人说了算，或绝对民主人人同意才算，两个极端都不好。
前者无民主可言，后者看似民主，实际上是一票否决制。
我们的国体是人民民主专政；我们的政体是人民代表大会制度即民主集中制；我们的政党制度是共产党领导的多党合作和政治协商制度。
协商也是一种民主形式等等。
将来人类最后消灭了阶级，作为阶级统治工具的国家也自行消亡，同国家政治相联系的民主，也就随之消失了。
那个时候没有现在的这种民主，但有自由。
共产主义社会是自由人联合体。
自由，源出拉丁文，最早的含义是从束缚中解放出来。
人类受自然规律的束缚，在阶级社会受阶级和国家的束缚，参加政党受政党的束缚等。
不同时代不同的人们都想：如果能摆脱各种束缚，该多好！于是人们就把自由这个抽象观念传承下来，并注入自己所需要的内涵。
在奴隶社会，奴隶是没有人身自由的。
古罗马奴隶起义要争的“自由”，就是人身自由。
资产阶级向谁争自由？首先是贸易自由，资本如果不能自由流动，劳动力如果不能自由买卖，资产阶级怎么剥削雇佣工人而赚钱？同贸易自由相联系，资产阶级要求“个人自由”、“个性解放”，以便从封建的政治和思想束缚下解脱出来，获得全面发展资本主义的自由。
可见在阶级对立社会里，自由不过是剥削阶级剥削广大劳动人民的自由。
只有生产资料公有制和无产阶级领导的社会主义国家，才能使部分人所享受的自由，变为绝大多数人能真正拥有的自由。
社会主义自由解决了资本主义自由无法解决的最广大劳动人民群众实际行使自由权利的问题。
劳动人民当家作主，政权在人民手中，这是最大的政治自由。
怎样正确理解社会主义社会的民主、自由和人权
2.摒弃“ 民主万能”的思想
民主在国家政治、经济、社会生活中占有 重要地位和作用。 但是，但是无论在西方还 是东方， 无论是在资本主义国家还是社会主 义国家，民主不是万能的。
3.破除“ 民主永恒”的思想
• 在我国，有人认为，既然人民民主是社会主 义的生命，那么民主就是社会主义的一个永 恒主题。其实不然，马克思主义认为，民主 作为上层建筑的范畴，是具体的、历史的， 而不是抽象的、绝对的。 任何一种民主的本 质、内容和形式， 都是由一个国家的社会制 度决定的， 都要随着一个国家经济文化的发 展而发展，随着国家的消亡而消亡。
人权作为权利的一般表现形式，是社会的 产物。在社会主义社会里也不能抽象的讲 人权，讲人权的时候，首先问是少数人的 人权，还是多数人的人权、全国人民的人 权？人权的基础是生命的生存和发展。对 于发展中国家来说，生存权和发展权是最 根本最重要的人权。新中国成立以来，特 别是改革开放以来，我国大力组织扶贫开 发，解决了几亿人口的温饱问题。它充分 证明社会主义对人的生存权和发展权的高 度重视。
• 坚持和完善社会主义民主、自由、人权，是 中国特色社会主义发展的重要成果和根本任 务。在中国特色社会主义发展道路上，中国 共产党人坚持以马克思主义民主观、自由观、 人权观为指导，紧密结合中国国情，着眼于 社会主义政治文明的新发展，以保证人民当 家作主为根本，以增强党和国家活力、调动 人民积极性为目的，领导全体人民共同建设 民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、 安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和 谐社会，实现了坚持党的领导、人民当家作 主和依法治国的有人权本质上 优于和高于资本主义，在实现民主、自由和 人权方面不受资本和金钱的束缚。但如同社 会主义本质的充分实现需要一个过程一样， 社会主义的民主、自由和人权的充分实现也 需要有一个历史过程，需要在经济、政治、 文化等方面逐步创造条件，同时需要不断探 索适合中国国情的民主、自由和人权的具体 实现形式，以保障人民依法管理国家和社会 事务、管理经济和文化事业，当家作主。
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资本主义议会
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社会主义民主，是社会主义国家的人民当家作主、 全体人民平等地管理国家和社会事务的国家制度。在中 国，就是中国共产党领导的人民民主专政的国家制度。 建立在生产资料公有制为主体的经济制度基础之上的中 国特色社会主义民主，使人民享受到极其广泛的民主权 利。 社会主义民主，是最广大的人民群众享受到的真正 的民主，是人类历史上最广泛和最高类型的民主。 中国特色社会主义民主与西方资本主义民主有着本 质区别
民主 自由 人权
社会主义 VS 资本主义
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一、民主自由和人权的含义
1.民主：是一种国家制度，又是一种民主意识， 是制度和意识的统一。民主是以多数决定、同时 尊重个人与少数人的权利为原则。民主是由全体 公民——直接或通过他们自由选出的代表——行 使权力和公民责任的政府。
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三，社会主义民主自由人权同资本主义的对比：
1.民主的对比： 资本主义民主政治是建立在生产资料私有制基础上并为 之服务的，不管它采取什么具体形式，本质上都是资产阶级 用以保护和巩固自己的财产所有权和政治统治的工具。 资本主义民主政治的主体是极少数资产者，他们享有各 种民主权利，并对广大劳动者实行统治。 资本主义民主政治从本质上讲，民主与集中、权利与义 务是分离的，少数剥削者可以享受各种各样的民主权利，享 有广泛的自由，而广大劳动人民虽然对国家、对社会尽了无 数义务，实际上却无法享受应当属于自己的权利和自由。
民主的体现：
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参政议政
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2.自由： “自由”有两个涵义：一 个是政治上的自由，主要是 指公民在政治上应该享有的 自由权利；一个是哲学上的 自由，主要是指对于客观规 律的认识并用来对客观世界 进行改造。前者是权利，后 者是素质和能力。
浅谈民主、自由、人权
浅谈民主、自由、人权信息一班陈育伟（原创）在这个物欲横流的社会，人们越来越关心的是自己的社会地位，生活水平，似乎大家都忽略了自己本身对追求更高层次的生活追求。
真的是这样吗？我看不见得。
关于民主、自由、人权的问题在国际上依然不绝于耳，数千年来，人们为了追求这三者奋斗终生，前仆后继，在当代的生活中，我们应当对它们有较深入的了解。
究竟什么是民主马克思在《新莱茵报·政治经济评论》中指出，“全部问题在于确定民主的真正意义”。
因此，研究很有必要搞清民主到底是什么？只有消除了在这个问题上的模糊认识之后，我们才能在许多问题上，回到正确的认识上来。
那究竟什么是民主呢？按照字典上的定义，民主是「人民支配的政体，最高权力属于人民，由人民直接行使，或由经自由选举制度产生的人民代理人行使。
」简单的说，民主是一种国家制度，又是一种民主意识，是制度和意识的统一。
从最一般的意义上讲，民主是一种国家制度，是统治阶级为实现其当家作主的权力而采取的管理国家的制度、形式。
民主有内容与形式之分。
就其内容来说，有作为国家权力的民主，有作为国家制度形态的民主，有作为公民权利的民主，但民主的核心内容是保证人民的权利如何实现、国家的权力如何健康运行。
民主的形式，则是为贯彻民主而采用的制度、体制、措施与做法。
像我们常说的选举、协商、表达、监督、政党制度等都是常见的民主形式。
民主的形式具有多样性。
作为形式的民主，可以存在于不同的国家和社会制度之中。
民主是内容与形式的统一，不能把民主的形式与民主的内容割裂开来。
把民主的实质与民主的形式混为一谈，甚至将二者割裂开来是当前人们认识民主问题时常见的一个误区。
民主的内容决定民主的形式，但民主的内容与形式又不是简单地一一对应的关系。
当然，采用相同的民主形式也并不意味着民主的性质一定相同，如同样实行一党制或一党执政，可以是资本主义国家，也可以是社会主义国家。
所以，如果将民主的某一种形式等同于民主，必然会对民主的丰富内容视而不见，进而会导致对民主的认识片面化，把民主狭隘化。
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如何正确看待社会主义社会的民主、自由和人权10级生物(2)班 2010101210 李章训
如何正确理解社会主义社会的民主、自由和人权
一、民主
.无产阶级的政治制度是无产阶级和广大人民享有的民.,.主它是绝大多数人的民主同资产阶级民主有本质的区别在
,,社会主义制度下人民是国家的主人国家的一切权利属于人.,民人民有权管理国家事务监督国家机关及其工作人员依法
,,,,,,,,享有人身言论通信出版集会结社旅行示威宗教信仰等
,.自由在法律面前一律平等这些民主权利不仅在宪法上明确
,规定而且国家还提供实现这些权利的政治上的保障和物质
. .上的帮助是人类历史上新的最广泛和最高类型的民主是
,在无产阶级领导人民群众推翻了剥削阶级的统治建立了无
,产阶级专政后实现的其经济基础是生产资料的社会主义共
.,有制社会主义民主是对人民民主和对敌人专政的辨证统一
,没有人民民主就不能有效的对敌人实行专政而对敌人的专
;,政又是人民民主的保障在人民内部是民主和集中的辨证统,,一人民既要享受着广泛的民主和自由同时又必须用社会主
,.义的纪律约束自己遵守社会主义法制社会主义民主有一个
,,,逐步完善的过程要扩展到政治生活经济生活文化生活和社
.会生活的各个方面社会主义民主的建设必须同社会主义法
,,.制的建设紧密地结合起来使社会主义民主制度化法律化社
,会主义的物质文明和精神文明建设都要依靠发展社会主义
10级生物(2)班 2010101210 李章训
.,民主来保证和支持建设高度的社会主义民主是社会主义革
. 命和社会主义建设的根本目标和根本任务之一
二、自由
自由意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。
新中国成立后人民拥有人身自由权、选举权、被选举权、言论自由权、集会结社权、出版权等民主权利，这些权利体现了社会主义的人民的自由。
同时社会主义自由解决了资本主义自由无法解决的最广大劳动人民群众实际行使自由权利的问题。
劳动人民当家作主，政权在人民手中，这是最大的政治自由;公有制为主体，从经济基础上铲除了金钱对自由的束缚。
与此同时，以马克思主义为指导的社会主义文化建设，使人们在思想上获得了空前自由。
三、人权
人权即人活着应得到的基本生活生存权利，此权利应包括政治、经济和精神方面的基本权利。
人权作为权利的一般表现形式，是社会的产物。
人权的基础是生命的生存和发展。
对于发展中国家来说，生存权和发展权是最根本最重要的人10级生物(2)班 2010101210 李章训权。
新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国大力组织扶贫开发，解决了几亿人口的温饱问题。
它充分证明社会主义对人的生存权和发展权的高度重视。
人权是具体的、相对的，不是抽象的、绝对的，与一个国家的政治状况、经济发展、历史传统、文化结构和整个社会的发展水平有很大关系。
由于我国经济文化的发展比较落后，我们现在建设的社会主义还是初级阶段的社会主义，实现社会主义民主自由人权的经济文化条件很不充分，我们必须集中力量发展生产力，集中力量提高综合国力和人民生活水平。
四、联系
民主、自由、人权，核心是民主。
公民权利的实现和发展，都要通过国家政权，依赖国家政权。
只有人民掌握政权，巩固和发展政权，人民才会拥有真正属于自己的民主、自由和权利。
总之，社会主义的民主、自由和人权本质上优于和高于资本主义，在实现民主、自由和人权方面不受资本和金钱的束缚。
但如同社会主义本质的充分实现需要一个过程一样，社会主义的民主、自由和人权的充分实现也需要有一个历史过程，需要在经济、政治、文化等方面逐步创造条件，同时
10级生物(2)班 2010101210 李章训需要不断探索适合中国国情的民主、自由和人权的具体实现形式，以保障人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，当家作主。