山西省太原市2018届高三第三次模拟考试语文试题
太原市2018年高三年级模拟试题语文试题
太原市2018年高三年级模拟试题语文试题太原市2018年高三年级模拟试题(三)语文试卷注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
现代文阅读(35分)（一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
(摘编自何天平《大国雄姿跃然银幕》)1.下列关于纪录片《厉害了,我的国》的理解和分析,正确的一项是(3分)A.该片要在宏大叙事和情感书写两条线索上相互观照,就必须回应“记录新时代”愿景。
B.该片首次以纪录片的形式将重大政治题材浓缩于短短90分钟作品中,并引入大银幕。
C.该片用“大国”和“小家”统领全片,让人既产生爱国情感,又有充分的个体移情。
D.尽管该片母题关切多个层次或维度的议题,但该片的创作也只是择其一二切入并展现。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章主要从纪录片的难点和难点化解两部分,分析了《厉害了,我的国》在创作上的特点。
B.结构上,难题化解内容紧承上段,“大国”对应第一个难点,“小家”对应第二个难点。
C.文章第三段主要是从观众观影感受的角度来说明《厉害了,我的国》是如何化解难点的。
D.文章以《厉害了,我的国》为例,以小见大,论述了如何用纪录片讲好中国故事的命题。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.《厉害了,我的国》的成功代表该纪录片在宏大叙事和情感书写的相互观照上取得突破。
B.《厉害了,我的国》展现新的创作理念和思路,表明传统电视纪录片处理原则不再适用。
C.要让观众愿意走进影院观看纪录片,就要把能引起观众的情感共鸣作为创作的努力方向D.随着纪录片的发展进入黄金时代,新时代的纪录片将对人们的社会生活产生更大影响。
2018届高三第三次模拟考试语文试题及答案
2018届高三第三次模拟考试语文试题及答案2018届高三第三次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题。
汉字书法作为一种特殊的审美信号系统，传导着中国人的文化心理和审美人格。
它以特有的形态，将中国人或规范或潇洒的人格价值，中国人或守格或破格的文化精神暗传出来。
在线条的XXX和变化的布局中，你会时不时感觉到中国人平衡与欹侧、协调与矛盾、统一与变化、齐整与错落等等独特的哲理气息和思辨方式。
汉字由象形的图画经由简化、抽象、变形，逐步演变为符号，每个汉字最初都是描摹事物的一个单幅画（如鱼、龙），或由两幅、多幅图画拼接起来的一幅组画（如有偏旁的好、安）。
音指与象指在汉字中合一，笔划与结构中均有图像、意象和情象内容。
后来随着字的日渐功能化、实用化、符号化，书与画在实用功能层面开始分离。
自从书法进入了愈来愈重视以真草隶篆、特别是行草来表达书写者感情的阶段，艺术的功能重又上升，书与画在艺术审美层面重又结合。
弹性幅度极大的毛笔，可浓可淡可枯可润的水墨，以及能够以吸水度和印迹感天然造成原生效果的宣纸，使中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克，能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇，给书法作品的构思和表现提供无限张力，给精神创造和艺术创造提供了其他文字书写无可比拟的阔大空间。
汉字的点、划、撇、捺、钩、方框（圆）和三角的多形态笔法，以及毛笔笔划的多方向性写法，这些在别的文字中罕有的特色，为各类线条和几何图形大量进入书法铺就了通道，使得现代逐步发展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的许多观念，很早就进入了汉字书写，同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达能力。
汉字书写由具象的丹青在漫长的岁月中逐级简化、变异、提升为书法艺术抽象的符号，却又草蛇灰线，留下了各种象形丹青的印痕。
山西省太原市2018届高三语文10月月考试题
山西省太原市2018届高三语文10月月考试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
①中国的历史时空，说复杂很复杂，厚厚叠叠的二十四史，大有一种让人读一辈子都读不完的望史兴叹。
说简单又很简单，从商周之交到二十世纪前后一百多年的激变，不过是翻了一页而已。
换句话说，假如历史的时间向度可以转换为空间存在的话，那么商周之交和一百多年的中国近现代历史，乃是处在同一个历史空间里。
就好比一个圆周的起点和终点一样，两者正好相交。
②由于在时间上的漫长，在书写上的重重叠叠，中国历史不像美国历史那么简单明了，而像一座由冗长的唠唠叨叨编织成的言语迷宫。
无论是本国的阅读者还是来自西方的研究者，迷失在这座迷宫里的人物之众多，与厚厚叠叠的二十四史相得益彰。
对于本国的史家来说，孔子像一堵墙。
司马迁也罢，司马光也罢，史家们大都被孔子的史见和孔子删定的经典挡在历史真相之墙外。
③有关中国历史研究的一个最大盲点，在于把专制读成中国历史的传统，把孔子读成中国文化的首席代表。
好像中国是个天然的专制国家，仿佛中国文化与生俱来就是从孔子开始的。
当人们强调所谓中国的国情时，其言下之意，无非就是专制在中国是天经地义。
而所谓的新儒家的理直气壮，又在于标榜只有孔儒才是中国文化的正宗传承。
哪怕新儒家承认专制的政治制度需要变革，也要坚持与专制政治相应的专制伦理却是亘古不变的。
君不见，就连在美国的中国城里，所竖立的象征性雕像，都是孔夫子而不是老子或者其它圣贤。
④总而言之，在中国历史的专制迷宫里流连忘返，已经成了一种古怪的学术乐趣和奇特的心理情结。
以致于有人只好把中国文化比作一个大染缸，掉进去就变色。
换句话说，一走进中国历史，一头扎进中国文化，就会在人为的迷宫里迷失。
⑤古希腊神话中的英雄忒修斯是依靠了阿里阿德涅公主给的线团，走出了迷宫。
走出中国历史或者中国文化的迷宫，也有一根阿里阿德涅之线。
这根线就近而言，是从《红楼梦》到王国维再到陈寅恪那个绵绵不断的人文精神承传。
山西省太原市高三语文三模试卷
山西省太原市高三语文三模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上·嘉兴期末) 阅读下面的文字，完成下面小题（甲）首店经济：指一个区域利用特有的资源优势，吸引国内外品牌在区域首次开设门店，使品牌价值与区域资源实现最优耦合，以及由此对该区域经济发展产生积极影响的一种经济形态。
通过举办进博会，我国向世界展示了中国市场的强大消费能力和进一步深化改革开放的诚意，这对各国品牌具有很大的吸引力，国际品牌相继抢滩登录一线城市投石问路。
亮相以后，“首店”的发展之路才刚刚起步。
当“二店”“三店”进行多维布局，当同质化竞争不断加剧，当消费潮流面临转向，当运营方式出现水土不服，（乙）这就需要企业、城市和消费者共同求解如何将短时的“爆红”转化成持久的“长红”？（丙）首店只是吸引大家打开新消费的第一步。
倘若体验和口碑不好，再好看的首店可能也就是一个“空壳子”。
（1）文段中加点词语，运用不正确的一项是（）A . 通过B . 登录C . 投石问路D . 空壳子（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上·赤峰期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：运动对少年儿童的快乐有很大影响，越是不爱运动的孩子快乐得分越低。
而且，不爱运动的孩子经常存在孤独、忧郁、注意力不集中、焦躁、睡不着等不良情绪或感受。
数据显示，不爱运动的学生，各种不良情绪比例更高，尤其是体育成绩下等的学生，孤独、忧郁、神经敏感、情绪不稳定、焦躁、注意力不集中、想叫喊骂人等情绪的比例均高出体育成绩上等的学生20多个百分点。
这说明，经常进行体育活动的学生、体育成绩好的学生更善于缓解不良情绪。
因此，体育较差的学生应多增强运动，使各种不良情绪得到纾解。
太原市高三语文第三次模拟考试试卷(II)卷
太原市高三语文第三次模拟考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·厦门开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题靠着“祖传秘方”，有些“老字号”青春永驻，活力四射；（）。
据报道，一些老字号餐饮，尚在生死线上挣扎。
“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却_________。
当然，也有不少凭借老秘方自新自救的老字号。
20世纪90年代，云南白药这个_________的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才_________。
把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被美国“邦迪”占领的阵地；把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外牙膏品牌_________。
绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。
如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从？在时代变迁的喧嚣中，只守住经营诚信的优良传统，只守住工艺独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 可是守着秘方“讨饭吃”的老字号，却也不在少数B . 可是“讨饭吃”的老字号，守着秘方的也不在少数C . 可是因守着秘方而“讨饭吃”这类老字号不在少数D . 可是也有不在少数的“讨饭吃”的老字号守着秘方（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 只守住工艺独特的代代相传的秘方，只守住诚信经营的优良传统B . 只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的工艺独特的秘方C . 只守住代代相传的工艺独特的秘方，只守住诚信经营的优良传统D . 只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的秘方的工艺独特（3）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 江河日下闻名遐迩浴火重生各有千秋B . 每况愈下好整以暇脱胎换骨平分秋色C . 每况愈下闻名遐迩浴火重生平分秋色D . 江河日下好整以暇脱胎换骨各有千秋二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高三上·邯郸期末) 阅读下文，回答问题相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
山西省高三语文教学质量检测(三)试卷
山西省高三语文教学质量检测（三）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高三上·泸州月考) 阅读下面的文字，完成小题。
缂丝是中国传统丝绸艺术品中的精华，其精湛的技艺令人________。
缂丝工艺极为复杂，图案极为优美，可谓________。
缂丝工艺曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族一度才能专享的“织中圣品”。
“雀踏花枝出素纨，曾闻人说缂丝难。
要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看。
”宋徽宗为缂丝名家朱克柔的作品所题的这首诗，道出了缂丝千百年来深受上层人物喜爱的原因。
缂丝作品立体感强，所选的题材又都是人们________的，具有很高的观赏价值，完全可以和名家书画媲美。
缂丝是个慢功夫，“通经断纬”的制作方法，从开始到结束，要经过落经线、牵经线、套筘、弯结、嵌后轴经、拖经面、嵌前轴经、捎经面、挑交等16道工序，仅一厘米见方的布面上，就要穿插过24根经线，可即便是________的老手，一天也只能织出一两寸素地缂丝，遇到图案繁复、花色细腻的画稿，可能一天仅能织几厘米。
今天，（），这门古老的技艺正被国人重新认识。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 拍案叫绝鬼斧神工司空见惯驾轻就熟B . 叹为观止巧夺天工喜闻乐见驾轻就熟C . 拍案叫绝巧夺天工喜闻乐见熟能生巧D . 叹为观止鬼斧神工司空见惯熟能生巧（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 缂丝工艺曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族才能一度专享的“织中圣品”。
B . 曾用于制作“龙袍”的缂丝工艺，是一度只有王公贵族才能专享的“织中圣品”。
C . 缂丝曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族才能一度专享的“织中圣品”。
D . 缂丝曾用于制作“龙袍”，是一度只有王公贵族才能专享的“织中圣品”。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 现代服装中的缂丝这一技法正在被巧妙地运用B . 现代服装中正在巧妙地运用缂丝这一技法C . 缂丝这一技法正在被巧妙地运用到现代服装中D . 巧妙的缂丝这一技法正在被运用到现代服装中二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）阅读下面的文字，完成小题。
最新-山西省太原市2018届高三语文上学期调研考试 精品
山西省太原市2018—2018学年度高三年级调研考试语文试题说明：本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
请将第1卷必考题中的单项选择题1-6小题，第Ⅱ卷表达题中的单项选择题13-14小题的答案涂在机读卡相应的位置上。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
从一个画家的作品，大沐可以看出他是从心所欲还是胡来；也可以看出他创作时是心如秋月还是躁动不安。
八大山人的用笔其实是并不狂肆的，他运用中锋，沉稳而准确地推移毫颖，画面每一笔都没有逃出他理智所控制的范围。
那是一种至极的理性与至极的感悟的高度统一，在佛家称“无缘大悲”。
这时，八大山人是“从心所欲”的，也是“不逾矩”的。
徐渭固为不世之天才，然则其作画、写字恐怕心境不似八大山人宁静空寂，所以偶尔来一两下败笔。
这在八大山人是几乎不可能发生的事。
所赖徐渭才气干霄，暇不掩瑜倒成了徐渭蓬头垢面不掩国色的特征。
现代李苦禅的用笔，我以为是在八大山人和徐渭之间的，这与苦禅先生的性格大有关系。
他一面喃喃而话，对画坛的丑陋和愚蠢奉上鞭挞、调以谐谑，大笔洋洋洒洒地在纸上跌宕运行；到紧要关头，先生不免语住，紧闭着嘴，这必是神来之笔诞生的瞬间；然后，先生又恢复怡然自得之态，在率意中把握着分寸。
苦禅先生的画面是不会有败笔的，现在坊问的赝品．一眼便可识别，但凡首先跳入眼帘的，正如<庄子>书中从炉中跳出的恶金，必不能成为莫邪之剑，画上的败笔非徒不能状物传神，而只能起着破坏的作用。
对历史上的每一位大师“审问之、明辨之”，是美术史家的本分，同时可以鞭笞画坛的劣迹以昭示后之来者。
现在大写意的画家多了起来，大概和“立竿见影”的心态有关，他们作画时神涣气散，横涂纵抹，自以为做到了“我不思则我在”，与笛卡儿的“我思故我在”的理性为仇寇。
殊不知“胡来”的结果是满纸败笔、惨不忍睹，心中倾慕狂士的潇洒恣肆，而笔下却出不了他们的豪纵任侠，用力过猛，立刻恶浊；泼洒无度，必成墨猪。
山西省太原市高三第三次模拟考试语文试卷(Word版,含答案)
山西省太原市髙三年级模拟试题(三）语文试卷第 I 卷阅读题现代阅读（35 分）(一)论述类文本阅读 (9 分,每小题 3 分)阅读下面文字，完成 1~3 题。
无论是先秦儒家还是汉代儒家，都积极肯定“现世”生活的正面价值，主张在“修身齐家治国平天下”的生命格局中，实现“内圣外王”的理想。
总的来说，此两阶段儒学关注的重心皆在社会的政治伦理方面，而非个人的心性修养方面。
众所周知，源于印度的佛教本是一种“出世型”定教，其思想性格与儒学强烈的“入世”倾向是格格不入的。
在佛教传入前，儒学作为一种本土思想在中国已很发达且根深蒂固，这使得佛教必须做出一定程度的“性格调适”，否则很难在中国扎根立足。
印度的大乘佛教本有中观、瑜伽行和如来藏三大学派，后来只有如来藏一系在中国生根并祓发杨光大，正是因为如来藏强调众生皆有佛性、皆能成佛的思想与儒家主流的“性善论”“人皆可为尧舜”等说法较为接近。
而由唐代高僧慧能创立的禅宗，宣扬“心即是佛”“佛法在世间，不离世间觉”，把大乘佛教不舍世间的思想发挥到了极致,使得佛教日益世俗化、人间化。
佛教的这种中国化，拉近了它与中国人的心理距离，禅宗也因此得到快速传播与发展。
然而，佛教与儒学毕竞有着无法逾越的价值鸿沟：宋代的“尚文”政治，大大促进了士大夫经世精神的复苏；加之异族欺凌所激起的民族意识高涨，一批儒者举起韩愈的“辟佛”旗帜，掀起了新一轮的排佛浪潮。
文坛领袖欧阳修称佛教为“魔教”，呼吁儒者要“修其本而胜之”。
儒家的批判使得一些禅门大师极力弥缝儒、释二教之异，为佛教辩诬。
如云门宗禅师契嵩作《辅教篇》认为儒、佛二教皆出自“荃人之心”。
他以佛教的“五戒”“十善”比附儒家的“五常”，强调僧人必须对父母尽孝，力陈佛教符合“王道”，在“正人心”“兴善止恶”等方面可辅助儒教治理天下。
诚如学者所言，《中庸》《大学》等著作之所以恰恰在宋代被“发掘”出来，并一跃成为承载“道德性命”奥义的儒家经典，主要不是新儒家“返之六经而后得之”的结果，而是契嵩等高僧大德儒者化、士大夫化的结果。
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【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
自古以来，中华民族非常重视家庭教育，始终重视“家国”文化建设，把优良的家训家规、家教家风，作为励志勉学的精神食粮、修身处世的道德标准、为官从政的坚挺脊梁。
孟母择邻，三迁其居;岳母刺字，精忠报国。
颜氏家训、曾国藩家书等更是最好的注脚。
中华文明源远流长，在很大程度上得益于家教家风的有序传承。
代表会、无记名投票等多种方式，让村民海选出信得过的“好家风”家庭，让村民在参与过程中受到更多教育、熏陶和感染，“来年我家要争做‘好家风’家庭”成为群众新期盼。
对于以上的材料，你有什么所见所闻所思所感？
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】
好家风
花朵的开放需要阳光的沐浴;小草的嫩绿需要雨水的滋润;雄鹰的自由需要蓝天的广阔;孩子的成长需要良好家风的熏陶。
家风，顾名思义，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。
家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。
朱柏庐说过“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。
意思是:一碗粥一碗饭，应当想想来处不容易;半根丝半根线，要常常想到得到这些东西很艰难。
勤俭节约。
这一点父亲经常是这样说的，他也是这样做的。
在吃饭的时候，父亲是不允许剩饭的，他说着每一粒米都是农民伯伯用汗水辛苦种来的，吃的了多少就盛多少，盛了就必须全部吃完。
家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
忆往昔，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。
在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，部队的生活特别艰苦，告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。
你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”!爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。
只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。
也许这就是“天将降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤……”吧!我想。
看今朝，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。
仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。
而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。
我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。
如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛! 【解析】试题分析：本题是一道材料作文，材料主要讲述了家风的重要性。
所以考生可以把“家风”作为写作的中心。
“家风”是一种十分抽象的东西，它偏向于形容几代人在生活中的文化沉淀。
现在鲜有人讨论家风家规，但大家都知道“仁义礼智信”、明白怎样才是“真善美”。
所谓家风，其实正是传统文化道德在家庭里的传承，结合新的时代背景，衍生出更新的生活哲学。
“家风”的内涵和外延很广，写作时宜宽题窄作，把自己感触最深的家风写得具体而充实，比如自立、勤劳、节俭、诚信、孝悌等。
从写作的要求来看，可以怀人忆事，即叙写故事、联想场面，也可以展开思考，即就题论题、畅谈想法，更可以叩问当下，疾恶扬善，弘扬正能量，有利于写成各种文体、各种主题的文章。
应该说，从命题人的意图来看，材料中所给的两则材料的提示，都应该成为审题立意的重要提示。
小到继承优良家风、做好自己，大到弘扬中华民族传统美德、积极实践社会主义核心价值观等都可以成为本次作文的主题或立意。
要写好这道作文题必须有清晰的思路：什么是家风——为什么要重视家风——如何使家风发扬光大。
当然，考生还可以设置悬念，讲求叙述顺序，注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。
这类作文题很容易写空、“啃老”、大众化，要想不落入写作俗套，就需要写出具有新时代特色的思考或极具个性化的体验，确保文章有较强的历史厚重感、文化意味与现代气息。
点睛：材料作文的审题方法：
第一步：概括现象（是什么）
第二步：分析现象（为什么）
现象反映了什么，观果思因，透过现象看本质。
第三步：如何解决（怎么办）
第四步：确定立意
切入点要小，选择自己熟悉的或感触较深的，有素材积累的。
【标题】山西省太原市2018届高三第三次模拟考试语文试题【结束】。