甘肃省兰州市公务员考试言语理解与表达专项练习题(二)

2022甘肃省兰州市公务员考试言语理解与表达专项

练习题（二）

1.古埃及时期，不论平面作品还是立体作品，人物风格总是神圣不可侵犯，这是因为在雕塑或描绘人物时，创作者运用了标准的几何格子来确定作品的严谨性。而拜占庭时期的艺术创作实践，则采用了另一个独特的测量体系，即“拜占庭同心圆图解法”，三个同心圆形成了一个光环，这是一种数学性的测量体系，用一个固定的张开两脚的圆规，在画面上组装每个人物。这种“构造性”的使用，使得作品具有灵活性和生动性。总之，不论是几何格子的使用，还是拜占庭同心圆图解法，都有数学原理的体现。这段文字意在说明：

A.艺术创作与数学有紧密联系

B.美术与数学的发展历史一样悠久

C.绘画技法在不同时代有不同的特征

D.数学的进步促进了绘画技术的发展

2.促进生产要素合理流动和优化配置，实现区域优势互补，提高经济整体发展质量和效益，离不开健全的市场机制。实施区域发展总体战略，促进区域经济协调发展，需要在完善市场机制上下功夫，目前应强调两个方面。一是纠正要素价格扭曲现象，用价格杠杆引导各类生产要素合理流动，优化要素资源配置，提高经济效益，促进社会总财富增加。二是正确应对生产要素供需的结构性变

化。对上述文字的中心意思概括最恰当的一项是：

A.要推进区域经济协调发展，需要完善市场机制，促进生产要素合理流动

B.价格机制是调整资源配置的有效手段

C.健全的市场机制是经济发展的充分条件

D.促进生产要素的合理流动和优化资源配置

3.“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。上文作者意在强调。

A.人是自己命运的主宰

B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑

C.人不能自暴自弃

D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取

4.如今，图书信息浩如烟海。表面上看，读者具有无限的自由度，可以在茫茫书海中自由选择。但事实上，他们无形中成了大众媒介的俘虏。大众媒介具有强大的议程设置功能，他们通过图书广告、阅读排行榜、书评人推介、对图书进行定向推送，最后呈现在读者眼前的，往往只是一个狭窄的阅读菜单。在新媒体环境下，这种定向推送就更为稀松平常了。新媒体在某种程度上，就是一个巨

型的图书搜索引擎，大家都在利用新媒体这张网捕捞图书，结果收获的多是同质化的东西。即是说，新媒体环境下的阅读很容易沦为“格式化”的阅读：不仅所选择的阅读内容被格式化，甚至连阅读方式、阅读趣味也会被“格式化”。而且这种“格式化”阅读带有很大的隐蔽性，不易被发现。这段文字意在说明：

A.大众媒介和新媒体对阅读产生强烈影响

B.格式化阅读容易使读者形成思维定势

C.图书市场应为读者提供多元的阅读选择

D.读者应理性看待媒体推送的阅读菜单

5.数字化阅读丰富了我们的文化生活，已经成为重要的阅读方式之一。也成为当下很多人尤其是年轻人学习知识和获取信息的重要途径，然而，与传统阅读方式相比，数字化阅读华丽的外表下面，却有一种触手可知的冰冷感。古人讲开卷有益，但当开卷变成了开机，当纸张变成了按键，当厚重的二十四史变成了电脑里一个小小的文档，我们又该如何寻找开卷阅读的乐趣呢？作者对数字化阅读的态度是：

A.肯定性

B.否定性

C.批判性

D.怀疑性

6.人的体质没有酸碱之分，“酸碱体质”本身就是一个伪理论。人体时刻都在进行新陈代谢，其中很多反应对酸碱度十分敏

感，但人体有一套有效的调节系统，使pH值保持基本稳定，只会在一个很小的范围内波动。也就是说，食用任何食物几乎都不会改变人体的pH值，就算是喝醋也不会让人体酸性变得很强。至于“酸性体质生女，碱性体质生男”，更是无稽之谈。这段文字重在说明

A.“酸碱体质”论靠什么忽悠大众

B.为什么说“酸碱体质”论不可信

C.人体自带调节酸碱度的功能

D.没有必要区分体质的酸碱性

7.人们看到别人处于紧急状态情境中而不去救援，不是由于人性的丧失，而是由于其他人在场，使其责任意识降低，从而抑制了人们的援助动机。这种责任分散心理，又称旁观者效应，个人所承担的责任变得不明确，从而责任感淡化，事情最终以谁都以为不会发生的方式发生。由于责任扩散，因而见义不为，见死不救所产生的罪恶感、内疚感也同样会扩散到其他人身上，某一个人所要承担的道德评价的风险大大减少，他所感受到的道德谴责的力度也大大降低，从而在下一次类似情境下完全可能采取同样的态度与行为。这段文字主要介绍了：

A.造成道德冷漠的原因

B.避免道德冷漠的措施

C.旁观者效应出现的背景环境

D.旁观者效应发生的心理机制

8.人皆有求生本能，更多绝症患者放弃治疗实有其现实隐衷，

比如继续治疗将会给家庭带来不可承受的经济负担，比如癌症晚期患者就医环境不尽如人意。这些现实的无奈，恰是完善医疗制度和社会保障的着力之处。这不仅需要提供有尊严、安全而稳定的就医环境，完善大病救助制度以缓解普通家庭的医疗负担，也呼唤包括心理疏导、慈善陪护在内的临终关怀服务，根除绝症患者的后顾之忧和现实无奈。作者认为解决患者治疗困境的途径是：

A.提供良好的临终关怀服务

B.完善医疗救助制度

C.完善医疗制度，加强社会保障

D.提供良好的就医环境

9.中国古代的责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。在法家思想中，责任司法的理论源于责任行政的理论，因为当时司法权和行政权不分家。责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任。为此，秦朝制定了完善的监察制度，对行政执法进行了严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。当时，司法权是行政权的一部分，因此，对行政权的监察包括了对司法权的监察。监察主体如发现司法人员有司法不公问题，会对其惩戒。可以说，监察制度是当时司法责任制得以确立的前提。秦朝的司法责任制具有开创性，《秦律》中规定的“不直”等罪名就是例证。责任司法也是一种“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”（实际意思是治吏重于治民），要求将整治官员作风纳入法治化轨道。这段文字主要讲述的是：

A.中国古代的责任司法的涵义

B.责任司法的本质和历史意义

C.责任司法内涵的产生和历史嬗变

D.我国古代责任司法和法家思想的渊源

10.随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些学者甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。这段文字意在表明：

A.当学术批判发展为普遍之时，将是学术死亡之日

B.学术批判会被别有用心的人利用，转而演变成政治斗争的工具

C.只有经过全面调查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”

D.唯有坚持真理取向的学术批判才能真正促进学术的繁荣

参考答案

1.A解析：文段先介绍了古埃及时期，运用“几何格子”来雕塑或描绘人物，随后又介绍了拜占庭时期，采用同心圆图解法进行艺术创作。尾句利用结论词“总之”总结前文，指出前文所述的两种艺术创作方法，都是数学原理的体现。故文段为分总结构，意在

指出数学原理在艺术创作中发挥着重要作用，A项“紧密联系”符合文意。B项，文段没有比较美术与数学的历史，排除；C项，缺少主题词“数学原理”，排除；D项，文段没有体现出数学“促进”了绘画技术的发展，排除。故正确答案为A。

2.A解析：本题为中心理解题。文段主要说明了完善市场机制的必要性以及相应的方法，四个选项中只有A、C涉及到了“完善市场机制”，相比之下，A显然比C更具体、更全面。故正确答案为A。

3.A解析：文段开篇指出事物的毁灭往往酿生于自身，事物兴衰存亡，内因是决定性因素，强调内因对于事物的重要性，紧接着推及人事，指出求仁在己，祸福在我，并引用孟子和《太甲》的话论证说明，故文段重在强调自身的决定性作用，对应A项。B项“有其渐进的过程”无中生有，文段没有提及，排除；C项和D项虽为对策，但是体现不出自身的决定性作用，偏离文段的中心，排除。故正确答案为A。

4.D解析：文段开篇说表面上可以自由选择，之后通过转折“但事实上”提出读者“成了大众媒介的俘虏”的问题，并指出其原因为媒体推送的是“狭窄的阅读菜单”，读者收获的多是“同质化的东西”，然后通过“即是说”再次强调“阅读格式化”的问题，并分析这种阅读方式带来的不良后果。故整个文段均在论述目前“大众媒体”推送的阅读菜单同质化的问题，则选项应针对问题给出对策，对应D项。A项，文段论述的是“同质化阅读”的问

题，“影响”可好可坏，表述不明确，排除；B项，“形成思维定势”对应后文“阅读方式、阅读趣味也会被‘格式化’”，为不良后果中的内容，非文段重点，排除；C项，“图书市场”非文段重点，排除。故正确答案为D。

5.C解析：本题考查立场判断。文中作者观点肯定数字阅读的便捷性。“然而”作为转折关键词，后面的语句强调“然而”之后的内容。作者用反问语气分析了数字化阅读外表华丽，有冰冷感，与传统阅读相比缺乏乐趣，由此可知作者对数字化阅读持批判性态度。故正确答案为C。

6.D解析：文段首句提出观点，即“酸碱体质”本身是个伪理论，后文对这一观点进行解释说明，人体时刻都在进行新陈代谢，人体的pH值也是基本稳定的，不会有大的波动，后文通过“也就是说”进一步说明，食物不会改变人体的p值，并且反驳了酸碱体质影响胎儿性别的说法，因此人体是没有酸碱体质之分的。文段为“观点+解释说明”的结构，重在说明为什么“酸碱体质”是个伪理论，对应B项。A项，“靠什么忽悠大众”无中生有，文段并未提及“酸碱体制”依靠什么忽悠大众，排除； C项，“自带调节酸碱度的功能”对应后文解释说明的部分，为分述句内容，非重点，排除；D项，选项偏离文段核心话题，文段并非强调“是否需要区分体质”，而是重在强调“酸碱体质”的理论的错误，排除。故正确答案为B。

7.D解析：本题为中心理解题。文段围绕旁观者这一话题展开

论述。前两句话介绍了什么是旁观者效应，后半部分则阐述了旁观者效应的发生过程，即一个人由于责任扩散，内心的罪恶感、所受的道德谴责都会降低，并且下次遇到类似情况仍然会产生这种旁观效应，因此文段的主旨是在介绍旁观者效应的产生机制，即D项最为贴切。A、B两项没有抓住“旁观者效应”这一主体，排除；C项中的的“背景环境”只是前文对旁观者效应下定义的内容，而文段的重点在于旁观者效应的产生过程，排除。故正确答案为D。

8.C解析：文段结构为提出问题-解决问题。首句提出患者陷入治疗困境这一社会问题，随后提出解决方案，即完善医疗制度和社会保障。尾句对这一解决方案如何实行做进一步阐述。C项为宏观对策的同义表述。A、B、D三项都是具体的方案实行方式，都不够全面，故排除。故正确答案为C。

9.D解析：文段先简要介绍了中国古代责任司法，随后介绍其在法家思想中的理论来源。并以秦朝为例指出，当时以对行政权的监察来实现对司法权的监察，证明了古代责任司法源于法家的行政责任理论。尾句指出责任司法是一种“治吏”的司法，也符合法家的思想。且尾句的“也”字体现出文段为并列文段，两部分内容都在于介绍中国古代责任司法以及其法家思想来源，D项符合文意。A 项，文段分两部分，都介绍了中国古代责任司法与法家思想的关系，不仅仅介绍中国古代责任司法的含义，表述片面，排除；B 项，“历史意义”在文段中没有论述，无中生有，排除；C项，文段没有介绍中国古代责任司法的“历史嬗变”，排除。故正确答案

为D。

10.D解析：第一步，读文段找到主旨句。文段第一句首先给我们阐述了一种不良的学术背景，接着第二句说明了在这种背景下，学术批判存在一种为了批判而批判的问题，当这种问题不去纠正，学术研究也就迎来了死亡之日。也就是告诉我们，学术批判中追求真理的重要性。第二步，分析选项找答案。A项偷换概念，学术批判不能等同于“专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同”；B项和C项在文中都没有体现。D项即是文段重点强调的内容。因此，正确选项为D。