浙教版历史与社会八年级上册复习提纲

第一单元史前时代第一课人猿相揖别1、直立行走对人类体质产生了哪些影响？P5两足行走不仅是一种重大的生物学上的改变，也是一种重大的适应性改变。

由于直立行走使上肢解放出来，手脚逐渐形成；直立使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大变化，语言产生；直立还使头颅托置于脊柱上，使视野开阔，促进脑的发育，人脑逐渐形成。

2、观察图1-3，比较猿“手”与人手的区别。

P5猿“手”同攀缘生活相适应，大拇指短小，大鱼际肌群不发达，不能灵活地同其他各指配合活动。

而人手经过长期劳动，大拇指增长，拇指第二节指骨的顶端高于相邻的指掌关节，大鱼际肌群发达。

因此，大拇指能够同其他四指灵活对握，做出猿类不能做的精细而多样的动作。

3、劳动对人类的诞生都起到了哪些重要作用？劳动在今天有什么现实意义？P5从猿到人的转变，劳动起了极其重要的作用。

直立行走，手的形成，语言的产生，人脑的形成和工具的制造，都离不开劳动。

所以从某种意义上说，“劳动创造了人本身”。

现实意义：劳动创造财富，劳动创造美好生活，劳动促进社会的发展，劳动推动人类文明的进步。

我们要以劳动为荣，热爱劳动，树立劳动观点。

4、古人类生活在哪些区域？（非洲、亚洲、欧洲等地）古人类生活区域的气候有什么特点？（温暖、湿润、植物繁茂）P65、比较图1-6和图1-9，说说山顶洞人与北京人外貌特征的不同北京人与山顶洞人相比，北京人前额低平，眉脊骨粗壮、颧骨高突、吻部前伸，没有明显下颏，脸部仍保留着某些猿的特征。

而经过几十万年的进化，山顶洞人的脸部与现代人基本相同了。

6、山顶洞人在哪些方面比北京人进步？山顶洞人已掌握了磨制石器与钻孔技术，会人工取火，生活群体是氏族。

7、远古人类的取火方式：雷电生火、草木自燃生火（天然火）；钻木或击燧生火（人工取火）。

人工取火比天然火的好处：人类可随时使用火，适应自然环境的能力进一步增强。

8、比较北京人和山顶洞人的异同[自我测评]1.正确答案为B 和C 。

2.可从身体形态（直立行走）、手的功能和面部特征等几方面思考。

3.排列顺序为：直立行走、打制石器、保存火种、熟食、人工取火。

123.①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。

④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；⑤法典保护商人和高利贷者的利益。

4、《汉谟拉比法典》对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。

现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。

地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。

实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。

与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。

第一课希腊、罗马与欧洲古典文明1、希腊文明：古代希腊是欧洲文明的发源地，古代希腊文明的开端（渊源于）——爱琴文明爱琴文明------公元前2000年--前1200年，以克里特岛和迈锡尼城为中心形成了爱琴文明城邦时代-----公元前8世纪开始，希腊进入城邦时代，以雅典和斯巴达为重要代表。

3、书P52答案（评价雅典民主制）伯利克里的说法部分正确。

雅典民主制实际上具有两重性：①进步性（从积极的方面看），它具有专制统治所不具备的特点和优点，使公民主动积极的参政议政和享有更多的权利；②局限性（从消极的方面看），这种民主制度建立在奴隶制基础上，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何政治权利，实际上是少数奴隶主的民主。

4、书P53答案：主要依靠军事征服，而军力强大、战士善于作战、战术高超是其战无不胜的重要保证。

英国、法国、德国、意大利、希腊、土耳其、埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚、西班牙、葡萄牙。

5、西方文化之根-----古希腊罗马文明（是西方哲学、近代科学、法学、建筑学的源头）积很大，形成宽阔的内部空间，使人们的活动从室内移至室外，改变了建筑型制，是古罗马建筑最伟大的代表作。

②罗马万神殿：结构简洁、形体单纯，主体为圆形穹顶，石制柱廊为古希腊建筑的典型特点，是古罗马留给后世的最重要遗产。

相似之处：现代体育场和美国马萨诸塞州议会大厦则分别继承发扬了上述两种建筑艺术的传统，说明了古典建筑艺术旺盛、活跃的生命力。

7、[自我测评]1.A。

2.从哪些方面可以看出希腊和罗马的古典文化是西方文明的源头？举例说明。

在古典文化中，哲学、科学、文学、戏剧、历史、法律、建筑等方面的成就，对西方文化影响深远。

古希腊、罗马的政治制度对后来西方政治制度也产生了较重要的影响。

举例请参考上面表格“西方文化之根-----古希腊罗马文明第二课基督教文明与欧洲中世纪1、欧洲中世纪有句谚语说：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这反映了当时的什么情况？反映了欧洲中世纪的封建等级制度。

由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。

所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属（主从）关系。

所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。

这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。

2、教皇为查理加冕，这一事件意味着什么？（上帝对查理称帝的认可，意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务，标志着教权与王权之间相互利用的关系及其联盟的建立。

）3、为什么在公元1世纪的巴勒斯坦地区产生了基督教？（犹太人民不满罗马帝国的残暴统治，在屡次反抗斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派救世主来拯救他们。

）最初信仰上帝的人是富人还是穷人？（在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。

）后来富人加入教会，对基督教产生哪些影响？（上流社会的人士入教并把持了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为罗马帝国维护其统治的思想工具。

）教会为什么积极靠拢王权？（利用国王的力量扩大自己的影响。

它通过各种手段占有大量地产，并经常干涉和控制各国的事务。

）后来教会势力发生了哪些变化？（在欧洲封建社会鼎盛期，教会不仅垄断了思想文化领域，而且具有雄厚的经济地位和相当大的政治权力。

）4、书P60：它们分别是面包师、裁缝和酿酒工行会的徽章。

5、欧洲中世纪城市和乡村生活的最大不同点是什么？①从政治角度来说，欧洲中世纪乡村的基本组织单位是封建庄园，生活在其中的劳动者是依附于封建领主的农奴。

他们为了获得土地的使用权，必须忍受封建主的剥削和压迫，交纳地租，服劳役。

农奴缺乏人身自由，基本被束缚在土地上，与庄园主有依附关系；而城市的市民则摆脱了封建义务的束缚和领主的控制，相对具有很大的自由。

②从经济角度来说，乡村庄园经济是自给自足的自然经济，它的生产不是为了出卖，而是为了庄园内部的消费；而城市中商品经济发达，贸易繁荣，十分开放。

3.欧洲中世纪封建制度的最大特点是什么？表现：①封建庄园制度、②封建农奴制度、③封建等级制度、④基督教的作用和影响。

第三课阿拉伯帝国与伊斯兰文明1、阿拉伯文化有什么突出特点？①先进性：在数学、天文学、化学和医学等科学技术方面，帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位②包容性、多民族性和融合创新精神。

因为地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。

它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。

2、阿拉伯文化对世界文明的作用或贡献表现在哪些方面？①阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。

同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。

②阿拉伯人穿梭于三大洲，带去了阿拉伯的天文学、医学和伊斯兰教，带回了东方的特产和先进的技术③阿拉伯文化在沟通东西方文化交流中起到了桥梁作用。

3.地跨欧、亚、非三大洲的大帝国：①2世纪的罗马帝国（奴隶制）；②395年的东罗马帝国；③8世纪的阿拉伯帝国（封建制）④17世纪的奥斯曼土耳其帝国（封建制）教义中都含有一神论、要甘于忍受痛苦、宗教仪式等内容；③对社会影响都极大，都与政治有紧密相连，发展到后都成为统治阶级统治人民的工具。

评价佛教：佛教掩盖了奴隶社会中最根本的阶级压迫之苦，要人民忍耐顺从，寄希望于来世，麻痹了人们的斗志，迎合了统治阶级的需要；佛教主张众生平等，反映了下层人民的要求，但佛教许给人们的只是虚幻的平等，是灵魂上的而不是现实中的平等，实际也起了麻痹斗志的作用。

佛教实质上是统治阶级统治人民的工具。

评价基督教：早期的基督教是下层人民的精神寄托和斗争的手段；后来富人入教并取得了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为统治阶级维护其统治的思想工具（实质）。

在欧洲中世纪，基督教成为欧洲占统治地位的思想，文化教育也为教会所垄断，教会还具有雄厚的经济实力和相当大的政治权力，基督教势力成为欧洲的主宰。

（导致基督教性质变化的原因：教权与王权之间相互利用的关系及联盟的建立。

）5．理解“条条大路通罗马”（由来和今意）：答：①由来：古罗马人修建了以罗马为中心的道路交通网，这些宽阔的道路数量众多，反映了当时交通非常发达。

②今意：比喻各种方法各种途径都可以达到同一个目的，也比喻做人要变通。

第四单元农耕文明时代（下）——绵延不绝的中华文明第一课从封邦建国到一统天下1、西周分封制的目的、受封者、受封者的权利、受封者的义务、作用。

①目的（原因）：为了有效的管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国，巩固奴隶制国家政权。

②受封者：亲属（王室）、功臣、先代的贵族③受封者的权利：从周王手中获得土地、人口等；掌握封国内的军政大权④受封者的义务：服从国王命令、交纳贡品、守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室，定期朝见天子等⑤积极作用：确立了周王室的权威，扩大了周朝控制的区域，巩固了奴隶制国家政权。

消极作用：诸侯王权利和土地的扩大会威胁周王，为后来春秋战国时期的诸侯争霸埋下了祸根。

2、我国最早的一部诗歌总集《诗经》中：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

书P70这首诗反映了西周时期，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。

3、述西周的分封制、宗法制和礼乐制度的关系答：分封制和宗法制是紧密联系的。

分封制是按照宗法制的原则进行的；宗法制是分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。

分封制和宗法制使得周王确立了权威，扩大了周朝控制的疆域，同时也密切了周王室和诸侯之间的政治、经济和文化等方面的联系，使周迅速发展成为幅员广阔，对周边民族影响比较大的国家。