上帝也疯狂观后感五篇
上帝也疯狂观后感五篇
《上帝也疯狂》这部电影讲述了现代文明与原始社会的激烈冲突,以及人们对道德的思考.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助.
上帝也疯狂观后感1
世界上还有上帝吗,我们芜杂的心中还有上帝的纯洁吗.当我们的眼睛被越来越多的物质,科技,粉尘所蒙蔽的时候,我们早就没有时间再去享受上帝给予我们的时间.甚至,我们开始怀疑上帝本身最大的错误就是创造了人类伟大的文明.我们知道我们做错了,但还是笑得那么得意.所以,上帝让我们失去了最珍贵的东西.
在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠,有着善良原始的布西族.他们纯粹,原始,有着自己的生活方式.那真是人类最原始的智慧.他们能在沙漠中找到水,没有犯罪和刑罚.他们相信上帝给予的一切有用及美好.一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切.起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西,但后来大家发现他的好处,比如能吹出好听的乐曲,能捣碎东西.大家互相争执,所以历苏决定把这不祥之物还给上帝.于是他的旅行开始.他遇到让他不可思议的〝上帝们〞以及他们的奇怪东西.
片子开头上有些黯淡的彩色画面.80年代的片子像一部我们平常看的科教片.炎热美好的非洲风景.动物们在阳光.干草.河流边奔跑,跳跃.那么悠闲的世界,和谐无处不在.然后镜头转到繁忙的现代文明.城市飞快地奔跑,人们彼此忙碌.历苏的旅行让两种文明有了交点,两条彼此分开的平行线,相互交汇,撞得我心中强烈的不安和羞耻.和那些纯洁的部落首领相比,我们的文明得到了电,汽车,抢,但也失去了善良,真诚,团结.我们自私,暴力,狭隘.
历苏认为我们就是上帝,因为我们拥有不用走就能跑动的动物.但是我们无疑是疯狂的.历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀.他杀了其中的一只,想让〝上帝〞一起分享的时候,上帝们却弄伤了他.看到这一幕的时候,我真的很难受.历苏的眼中全是真诚,他不懂什么畜养动物,他认为食物就要彼此分享,而我们却拿子弹打穿了他的脚.他不懂什么是囚禁,在沙漠里,他们自由奔跑,他们一辈子没见过墙.而我们却把他审判,关起来.他难过得不吃不喝. 心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着.我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵,是我们丢失了它.我们选择了我们的舒适生活,尽可能的攫取我们需要的,所以放弃了纯真的和美好的.我们选择了把自己围困在锁和墙内,守着我们的财产,细数,顺便锁上了我们的心.所以我们放弃了自由和自然的空气.我们选择了谈吐优雅,举止大方.但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁.那些天高地阔,肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了.
文明是贪婪的.它探着欲望的舌尖,吞噬着一切.一切纯真和善良的.文明舒适而痛苦.片中的历苏最后回到了他的部落.但是,在现在还找得到广袤的场地,那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下,还能保持纯真和善良,还能相信上帝吗?据说后来历苏还演了很多的续集,他给全世界人们带来了欢笑,后来还是被现代人所抛弃.他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?心痛,心痛,心痛.
是的,我们疯了,但愿上帝还清醒.
上帝也疯狂观后感2
在每个人的心中,都有一个信仰,无论是我们中国的佛,还是西方的天主教或者___,甚至是邪教,他们信奉自己所追求的信仰,并对他们信仰当中的神特别地敬重.我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙,每逢传统佳节,必供奉菩萨.我们是这样,野人也是这样,他们也有自己的信仰,那就是上帝,不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节,他们对现代都市的一切都不懂,甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝.这些人很会利用大自然的环境,所有的一切都认为是上帝赋予的.他们靠打猎为生,他们没有钱,没有城市里那些复杂的法律法规,很淳朴,他们过着平静的生活.
直到有一天,一个可乐瓶从空中掉下,他们从未见过这东西,这东西无比坚固,但是只有一个.渐渐地,他们开始产生了一种莫名的情感,他们开始不愿与人分享,甚至因此导致有好几个族人受伤,这些野人认为这是不祥之物,于是想把这个东西丢掉.另一边,城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波,有一天,有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方,一路上意外连连,惹人发笑.城市的反动派杀害了几个重要议员,并挟持了很多孩子与大人.最后,野人西里和另外两个人一起打败了反动派,并解救了被挟持的大人与小孩. 这部电影搞笑而富有哲理,通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比,人类自己创造出一个复杂的世界,用自己创造的条条框框来约束自己,逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存.这都是因为人类自己的约束力不够强,所以才需要各种法律和法规来约束.城市里的人总是说自己多有文化,是啊,城市里的人很有文化,但是,他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重.
上帝疯狂了,让淳朴的野人和复杂的城里人碰到一起,;上帝疯狂了,让野人学会了开车;上帝疯狂了,让人类互相残杀……是的,上帝疯狂了,于是人们陪他一起疯狂.想跟着上帝一起疯狂吗?请关注电影《上帝也疯狂》!
上帝也疯狂观后感3
看完《上帝也疯狂》这部电影,我在大笑之余也感触颇深,我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的对比,表达了对现代社会状况的深思.我认为影片传达了多个意蕴,城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式,然而我们每天都在为了生存与生活奔波,可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种.种人情世故,不得不卷入人与人之间的勾心斗角,正如近日大火的《甄缳传》,以及《杜拉拉升职记》,无不反映了现代人生活的艰难,现代人之间缺乏的安全感.可能我们都没有生活在原始丛林中布希族人那么的快乐与幸福,他们虽然似乎没有什么工业文明,他们有自己的文化与语言,有自己的家园,财产私有制是人类不平等的根源,而他们没有私欲,也就没有忧愁.与此相比,我们自以为聪明的人类创造了无数辉煌的文明,也许我们也是不断地制造规则,而又不得不不断去适应我们自己创造的规则.拥有无数现代工具的同时,我们也多了生活的压力与人际交往的负担,现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福,两百年来的近代化造成的不可挽救的环境污染,人们不断地犯错,又不断地试图用科技,用移民火星来补救自己的过错,用把高污染型企业移到更不发达的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害.这些无不是根源于财产的私有,人类的自私性.而片中由瓶子引发的一系列不安定事故也是这点的体现.
影片用了对比的方式,南非地区的叛乱与战争和布希族人以及土著人的祥和安宁做对比,表现了对现代文明的反思.战争破坏人民的生活.而片中也表现了宗教与信仰力量的强大,田园牧歌式生活的安详. 片中的两个人物,男的生物学家和女的职业记者兼小学教师,都是人性淳朴的代表,生物学家虽不善言辞,却聪明勇敢,是美好的人的代表,女教师美丽勇敢善良,保护学生,这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德.而主角凯则是原始淳朴人性的代表,他对人类现代社会不解,他有他自己的一套理解方式.影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种.种荒谬与混乱.虽搞笑却能发人深思,这也是这部美国电影值得欣赏与学习的地方.
上帝也疯狂观后感4
《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区,生活着一群生性乐观.知足自在的布希族土人,两万年来过着与世隔绝的生活.虽然距离现代化大都市仅六百哩,但他们对于现代化的事物却一无所知.卡拉哈里是个半沙漠地区,一年中有九个月干旱无雨,许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开,而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活,拥有丰富的生存经验.
这个半原始的人类社会没有所有权,布希族人与世无争,过着单纯快乐的生活,却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变.这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便,也引发了嫉妒和仇恨,为了丢掉〝上帝赐予的〞〝邪恶〞礼物,部族成员基踏上了漫漫路途,也由此接触到了外面的世界.引出了种.种故事……
《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索,如:第一部里的基.生物学家史帝和教师凯特以及____波嘎,第二部里的奇哥.生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子.三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着.
《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格:既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味,既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻,既幽默逗乐又感人泪下,真真是回味无穷.
一方面,观众会为剧情乐不可支:政府军逼问口供的方法.香蕉林里劳娱结合的混战.破吉普车引发的种.种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性.看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料,汇聚在一起就制造出了精彩纷呈.喧闹而富有层次感的喜剧效果.当然,其中不乏刻意制造的噱头,有些在今天看来已经很老套了,却被演员演绎得浑然天成,既在意料之中又有意外之喜.
另一方面,《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史,生动.直观地呈现在观众眼前:片中有原始部族也有现代社会.有发展中国家也有发达国家,多种社会形态纵横交织在一起,多种文明集中地冲突着又温和地共生着.来自各个地域.阶级与国度的人们彼此好奇地观望着.谨慎地试探着.滑稽地碰撞着.真诚地感动着,所有矛盾都被处理得并不那么激烈,反而极富趣味与人情味,比如硬是要求交战国士兵.两个冤家对头手牵手才能摆脱困境.
在《上帝也疯狂》里,随处可见导演对人类自身发展的思考:文明在带来种.种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力.改进环境,反而使生活变得更加复杂.紧张?不甘屈服于自然.反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上.无疑,可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介.是工业文明的产物,也最能够代表美国对他国的文化侵袭.与其说它是上帝赐予的,不如说它是上帝授权人类制造的.
童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic
City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象:〝里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器,就会得到那部机器,但是必须一直保有并不停地使用它.〞听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现.上帝订立的规则也是如此:人类制造物品,享受其便利的同时也要承担相应的后果,比如丧失节制.产生依赖与环境恶化.人造物本身是无罪的,有罪的是人的贪欲.上帝不会收回一切,人类发展进程本身就是一条不归路.
于是,像布希族人争夺可乐瓶那样,一切都从不必要变成了必要.正如片中所说〝(奇哥)很难描述外界的人,最后只好说他们会变魔术.让东西或跑或飞,但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后,他们便无法生存.〞基执着地要扔掉那只可乐瓶,莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶,然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种.种弊端吗?
影片流露出对人类社会初始状态的赞美.卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园,布希族是原始的乌托邦,没有私有财产.生活无忧无虑,导演Jamie
上帝也疯狂的观后感
上帝也疯狂的观后感
上帝也疯狂的观后感
《上帝也疯狂》讲述了现代文明与原始社会的激烈冲突，以及人们对道德的思考。下面是店铺整理的上帝也疯狂观后感，供大家参阅。
上帝也疯狂观后感(一)
当老师说要播放一部电影时的那种神秘感让我很激动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。
故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。
影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。
紧接着是另一个片段，讲述一个恐怖分子组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们……
还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳……
这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。
首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着恐怖分子在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被恐怖分子们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……
上帝也疯狂观后感精选集锦
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这部电影讲述了在卡哈拉大沙漠里发生的一些好玩的事。这里给大家分享一些关于上帝也疯狂观后感，方便大家学习。
上帝也疯狂观后感1
这部电影让我们感受到了土著民族的风味，他们并不是一无所知，他们会用自己不同的方式来抵抗沙漠的动物，用不同的方式来解渴。他们并不了解世间的恶劣，在那个战争的时代，他们是和平的，安详的……
可是，在一次偶然，土著人奇哥的两个孩子误上了一辆白人象牙偷猎者的卡车，他们发现了许多新鲜的东西，让他们很兴奋一路上，有象牙作伴，摘树上果实，他们还发现了最宝贵的东西——水，他们在水箱里打滚，嬉戏，十分有趣。在这个时候，奇哥发现自己的孩子们不见了，他就沿着汽车的轨迹，跑呀跑呀……这个时候，女博士和动物学家驾驶着飞机，可是不幸的是飞机坠落了，挂在了飞机上，于是，他们开启了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里，有两位不同国家的战士开展了激烈的战争，他们遇到了女博士和动物学家还有奇哥。他们在一次危险中互相帮助，渐渐地成为了好朋友。最后，奇哥找到了自己的孩子，一起相拥在了一起……
这是一部非常搞笑的电影，一次一次的偶然，让不认识的人成为了好朋友，讽刺了当代人的冷酷和无情……
上帝也疯狂观后感2
事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。而“生活质量的核心可以说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。
看上帝也疯狂的观后感
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《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，观看《上帝也疯狂》是从头到尾笑声不断，但也有所思考。下面是店铺为您整理的关于上帝也疯狂的观后感，希望对您有所帮助!
上帝也疯狂观后感篇一
上帝是什么?对我来说，是神的标志，是在这个世界上永不消失的存在，这是所有人都无法否认的事实。
这部电影讲的是在卡哈拉大沙漠里发生的一个有趣的故事。讲述的是两个在大都市里的博士与在这沙漠里的一些 “原始人”。有一次，奇哥和他的两个宝贝：奇沙和奇尔，被偷猎者车上的一些东西而吸引了过去。之后，奇沙和奇尔便被这个偷猎者的卡车给带走了。奇哥找不到奇沙和奇尔，便走到各处寻找他们。
在此时，两个博士的飞机由于天气的事故，而被迫降落。女博士闹出了不少的笑话：先是被两个军人用枪对着，然后自己再把枪威胁着两个军人，让他们听她的话，带回去……。
在路上，男博士试图让飞机起飞。可是之后这个男博士掉了下来，而女博士又并不懂飞机怎么开。就这样，飞机在一棵大树下降落，然后又被可怕的豹子包抄。但是女博士在慌忙中无意按下了一个键，让飞机不停的旋转……。
在男博士那里，先是被一直难缠的动物咬着鞋子，松口不放，好不容易跑走，又被追上。那只动物之后不肯离开他，但是男博士一再驱逐，那只动物只好恋恋不舍的离去……。
在另一边，奇尔和奇沙走散了，最后他们找到了对方还有他们的爸爸奇哥。在这前，他们在坏蛋偷猎者的大火中，在绑着的情况下跳了出来，逃过了一劫。跳出来时只见一群野兽围绕着偷猎者和他的车，只要一不留神，他就要在这豹群中消失了……。看到这里，不禁大笑，原来偷猎者也有如此狼狈的时候啊!
这部电影真的很好看，它能让你的笑容总是挂在脸上，笑声不断啊!我喜欢这部片。 上帝也疯狂观后感篇二
周末看了一部名为《上帝也疯狂》的电影，一时间感触颇多，记以述之。
无论你有多高的学识，无论你有多少金钱，当你置身一人处于原始的草原时，你会感到自己是多么的无助!人的生存需求在那一刻竞是如此的简单!这是《上帝也疯狂》这部电影给我的第一感觉。
上帝也疯狂2观后感【上帝也疯狂观后感文档】
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上帝也疯狂观后感1
每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形;他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然;他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西;3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给
自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢?
上帝也疯狂观后感2
在上帝也疯狂整部影片中，我们看到三种不同的人群：土著、某国政府(军)及反政府(军)势力和西方的代表。他们分别位于社会发展的不同阶段，非洲国家在结束欧洲人殖民统治后纷纷建立自己的政府，在形式上基本模仿西方社会。虽然效率并不高，但是他们毕竟以本土人学习先进文明的事实，长期获得人类学家们的关注与研究。第三类所代表的则是西方文明在非西方世界里的典型形象。抛开我们通常会想到的殖民意味，以及从几个世纪以来具有献身精神的传教士对“异文化”知识所作的杰出贡献。第三类人一直致力于推销西欧式的现代文明，为我们现在看到的“全球化”进程做了最基础的工作。
上帝也疯狂观后感体会
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《上帝也疯狂》故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。下面是为大家精心整理了一些上帝也疯狂观后感，欢迎大家来查阅。
上帝也疯狂观后感1
在上帝也疯狂整部影片中，我们看到三种不同的人群：土著、某国政府(军)及反政府(军)势力和西方的代表。他们分别位于社会发展的不同阶段，非洲国家在结束欧洲人殖民统治后纷纷建立自己的政府，在形式上基本模仿西方社会。虽然效率并不高，但是他们毕竟以本土人学习先进文明的事实，长期获得人类学家们的关注与研究。第三类所代表的则是西方文明在非西方世界里的典型形象。抛开我们通常会想到的殖民意味，以及从几个世纪以来具有献身精神的传教士对“异文化”知识所作的杰出贡献。第三类人一直致力于推销西欧式的现代文明，为我们现在看到的“全球化”进程做了最基础的工作。
于是我们看到了“抗拒现代工业、商业文明的土著社会”，“半推半就，徒有其表的本土社会”，“致力于自我推销的西方社会”之间的戏剧冲突。从而构成了我们所看到影片的情节发展。
不论是第一部的将上帝赐予的瓶子丢到世界尽头，还是第二部的找回自己的儿女，从表面上看好象是土著社会努力将现代工业文明驱逐出去，然而土著首领与人类学家/植物学家的联手，又暗示了西方社会意图同化土著，而土著社会在不知不觉间也已进入西方文明中的事实。
到今天为止，我们不得不承认，在地球村里存在一种强势文化，那就是西方文明，它们强大的传播生命力，不仅仅由于当年的殖民开拓和一直处于世界主导地位的经济力量，同时不可忽视的还有他们的文字容易传播。你可以试想一下，只有二十六个字母并且没有复杂声调的英语，比起光是部件就有五百六十个之多的汉字来是不是更容易传播?答案是肯定的，至少目前事实已经显示给我们了。
以美国为首的西方文明，从它自身的历史看来，根底里就存在着掠夺和侵占的霸权性质——这一点，我们可以从美国开国历史看得出。而且正是由于这种历史本性，使得西方文明具有与生俱来的自傲性，喜欢向世界推销自己的文明，包括了政治制度、经济结构等等——也就是今天我们所说的“霸权主义”和“强权政治”，所以也就无怪乎以美国为首的西方文明会在以绅士风度标榜的欧洲文明和以平和谦让立世的亚洲文明中占据上风。
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上帝也疯狂读后感（一）
在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。
直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。 读后感，希望对您有帮助！
这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。
上帝疯狂了，让淳朴的野人和复杂的城里人碰到一起，；上帝疯狂了，让野人学会了开车；上帝疯狂了，让人类互相残杀……是的，上帝疯狂了，于是人们陪他一起疯狂。想跟着上帝一起疯狂吗？请关注电影《上帝也疯狂》！
上帝也疯狂观后感1200字_观后感
精心整理
上帝也疯狂观后感1200字_观后感
【第1篇】
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子,瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是精心整理
---来源网络，仅供分享学习2/5 我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
上帝也疯狂读后感 2
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天主也猖獗读后感（一）
正在每一个人的口外，皆有一个崇奉，无论是咱们外国的佛，借是东方的地主学或者基督学，甚至是正学，他们疑奉本人所逃供的崇奉，并对他们崇奉傍边的神出格天敬重。咱们外国便为了疑奉菩萨而建设了许多寺庙，每一遇传统佳节，必求奉菩萨。咱们是那样，家人也是那样，他们也有本人的崇奉，这便是天主，不外他们否出有甚么疑奉菩萨的礼仪，他们对古代皆市的所有皆没有懂，甚至连挨雷他们皆认为是天主正在挨嗝。那些人很会操纵年夜做作的环境，一切的所有皆以为是天主付与的。他们靠狩猎为熟，他们出有人民币，出有都会面这些庞大的法令律例，很淳厚，他们过着安静的糊口。
曲到有一地，一个否乐瓶从地面失落高，他们从已睹过那工具，那工具无比脆固，然而只要一个。慢慢天，他们开端孕育发生了一种莫名的感情，他们开端不肯取人分享，甚至因而招致有孬几个族人蒙伤，那些家人以为那是吉祥之物，于是念把那个工具拾失落。另外一边，都会的人们天天为本人所建设的庞大的糊 ——文章来源网，仅供分享学习参考 2 口而一直奔忙，有一地，有二位从都会去的蜜斯战师长教师来了家人糊口之处，一路上不测连连，引人失笑。都会的革命派杀害了几个重要议员，并挟持了不少孩子取年夜人。最初，家人西面战别的二小我私家一同战胜了革命派，并挽救了被挟持的年夜人取小孩。
那部影戏弄啼而富裕哲理，经由过程一个个熟动无味的故事背咱们展示了一个庞大都会战淳厚家人的比照，人类本人发明没一个庞大的世界，用本人发明的条条框框去约束本人，欺压本人正在本人发明没的庞大糊口保存。那皆是果为人类本人的约束力不敷弱，以是才须要各类法令战律例去约束。都会面的人老是说本人多有文明，是啊，都会面的人颇有文明，然而，他们却丧失了最本初的淳厚战对对圆的尊敬。
喜剧片《上帝也疯狂》观后感范文1500字左右
喜剧片《上帝也疯狂》观后感范文1500字左右
《上帝也疯狂》是讲述三个发生在不一样地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。下面是小编为大家整理收集的喜剧片《上帝也疯狂》观后感范文1500字左右，欢迎大家阅读!
喜剧片《上帝也疯狂》观后感范文1500字左右
《上帝也疯狂》!初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。虽然由始至终上帝都没有出现过，但是这部电影却带给了我几点思考。
《上帝也疯狂》是一部喜剧片，电影中主要的人物有奇哥和他的两个儿子——大儿子奇沙和小儿子奇尔，还有来自现代世界的老板，史蒂芬。电影主要讲的是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。虽然那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简单的自给自足的生活。他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、别墅。但是他们有着善良的品格，爱好和平，爱护家人的心。他们没有经过石油时代，没有经过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来判断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。但是，面对残酷的自然，他们知道怎么生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也懂得怎么样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。
当奇哥的儿子被他们不知道是什么东西带走的时候，做父亲的并没有放弃儿子，而是没日没夜地追赶下去，希望能够带回自己的儿子。父子情重，兄弟情深!我不由得想到了曹植的七步诗。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”!中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺互相残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。在我们文明的现代，父母会因为子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。现代究竟是文明了，还是落后了，变野蛮了?人之初，性本善。但现在我们又能有几人可以看到对方真心而善良的微笑呢?又有几个人可以以真面目去相待，坦诚相对呢?当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们寻找已久的美的画面吗?
上帝也疯狂观后感6篇600字
上帝也疯狂观后感6篇600字
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详，下面是小编为大家带来的上帝也疯狂观后感，希望你喜欢。
上帝也疯狂观后感1
事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。而“生活质量的核心可以说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。
上帝也疯狂观后感2
《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都正因无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。