大学 教案
大学教案精选8篇
教学目标：1. 了解《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 理解《大学》的哲学思想，体会其教育意义。
3. 培养学生阅读经典的能力，提高人文素养。
教学重点：1. 《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 《大学》的哲学思想及其教育意义。
教学难点：1. 理解《大学》的哲学思想。
2. 体会《大学》的教育意义。
教学过程：一、导入1. 向学生介绍《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 提问：你们对《大学》有哪些了解？二、新课讲授1. 《大学》的作者、成书背景及主要内容《大学》是儒家经典之一，相传为曾子所著。
它主要讲述了修身、齐家、治国、平天下的道理。
全书共分为《经》和《传》两部分，其中《经》为儒家思想的精髓，主要阐述了修身、齐家、治国、平天下的道理；《传》为对《经》的阐释，进一步阐述了儒家思想。
2. 《大学》的哲学思想及其教育意义（1）修身：强调个人修养，认为修身是治国平天下的基础。
（2）齐家：强调家庭和睦，认为家庭是社会的基本单位，家庭的和谐是社会和谐的基础。
（3）治国：强调国家治理，认为国家治理应以道德为本，君主要以德治国。
（4）平天下：强调天下太平，认为天下太平是治国平天下的最终目标。
三、课堂讨论1. 讨论《大学》的哲学思想对现代社会的启示。
2. 讨论《大学》的教育意义。
四、课堂小结1. 总结《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 总结《大学》的哲学思想及其教育意义。
五、课后作业1. 深入阅读《大学》，体会其教育意义。
2. 结合自身实际，谈谈《大学》的哲学思想对现代社会的启示。
教案二：《大学》中的修身之道教学目标：1. 了解《大学》中修身之道的内涵。
2. 理解修身之道在个人成长和社会发展中的重要性。
3. 培养学生修身养性的品质。
教学重点：1. 《大学》中修身之道的内涵。
2. 修身之道在个人成长和社会发展中的重要性。
教学难点：1. 理解修身之道的内涵。
2. 体会修身之道在个人成长和社会发展中的重要性。
《大学》教案(汇编18篇)
《大学》教案（汇编18篇）《大学》教案（1）不知不觉，我们步入大学已过去一个学期了。
在这短短的半年里，我们在这经历了魔鬼式的军训，也开展了属于我们的活动，同时，我们班干也在锻炼中不断成长提高了自身的能力。
作为班长，我的工作是统筹并协调各班干管理好班中的日常事务，协调同学们在学习、生活、思想等方面从高中上大学的转变。
并努力创建优良学风班，在班主任的监督，班导的带领下，我们积极开展活动，同时也结合我们的班情制定了班规。
一个学期过去，我们班干有做得好也有做得不足的地方，集各班干的意见，工作总结如下：一、班级工作方面1，建立班群和加同学们的飞信，便于联络同学的情感及传达各种信息。
2，班干分工明确，同时也是个分工不分家的集体，大家团结一致，积极团结同学，使班级的日常管理井然有序。
3，我们以自我服务，自我管理，自我教育为班委工作原则，着力加强班委队伍建设。
我们不仅创建了班干群，便于讨论日常工作事务。
同时也有每周一小会，每月一大会的班委例会，这样就能将各阶段时期所存在的问题能得以讨论解决。
4，在搞集体活动时，主要以一个班干为活动总负责人，其余班干则全力配合，并且每次活动结束后，都要求各活动负责人写工作总结。
针对本次活动的优与不足之处进行总结，以此来警醒自己以后不要再重复犯错。
这样就在一定程度上加强了班委的整体意识和责任意识，使班级的集体活动能顺利、圆满完成。
5，我们也经常与我们的兄弟班--1班和3班的班长及其他班干进行交流沟通，学习经验，取长补短，促进班委向更好的方向发展。
二、学习与生活方面：1，班上的同学基本上大部分都能准时参加早读早操晚修和上课，并能够高效完成老师所布置的作业。
2，大部分同学都会利用图书馆及网络资源获得更多的知识，丰富自己的知识库。
同时大家都有自己的目标并为之而奋斗。
3，合理使用班费，班费由生活委员范锶慧负责，把班费用在实处，并有记账记录。
4，生活委员及其他班干都时刻关心同学的生活状况，定时到各宿舍查寝，并与同学保持密切联系。
大学试讲教案模版精选5篇
大学试讲教案模版精选5篇1. 《中国地理概述》- 教学目标：通过本节课的研究，让学生了解中国的地理位置、边境分布情况和自然地理环境；- 教学重点：学生掌握中国的地理位置、边境分布情况和自然地理环境；- 教学难点：学生理解中国自然地理环境对中国经济发展和人口分布的影响；- 教学方法：讲授、讨论、问答；- 教学过程：介绍中国地理位置和边境；介绍中国自然地理环境；讨论中国自然地理环境对中国经济发展和人口分布的影响；- 教学评价：通过课堂讨论和考试形式进行学生的反馈和评价；2. 《网络和计算机的基础》- 教学目标：通过本节课的研究，让学生了解计算机和网络的基础知识和操作技能；- 教学重点：学生掌握计算机和网络的基础知识和操作技能；- 教学难点：学生理解计算机和网络的基本概念和运行原理；- 教学方法：讲授、讨论、演示；- 教学过程：介绍计算机和网络的基本概念和运行原理；演示计算机和网络的操作；- 教学评价：通过实验和考试形式进行学生的反馈和评价；3. 《英语口语进阶》- 教学目标：通过本节课的研究，让学生提高英语口语表达能力和沟通技巧；- 教学重点：学生掌握英语口语表达能力和沟通技巧；- 教学难点：学生掌握英语口语的细节和语感；- 教学方法：讲授、演示、问答；- 教学过程：介绍英语口语的表达技巧和沟通技巧；演示英语口语的细节和语感；进行英语口语练和问答；- 教学评价：通过实时语音和考试形式进行学生的反馈和评价；4. 《学术写作与论文写作技巧》- 教学目标：通过本节课的研究，让学生了解学术写作和论文写作的技巧和方法；- 教学重点：学生掌握学术写作和论文写作的技巧和方法；- 教学难点：学生理解各种文体的写作技巧和论文的结构要素；- 教学方法：讲授、案例分析、讨论；- 教学过程：介绍学术写作和论文写作的技巧和方法；分析各种文体的写作技巧和论文的结构要素；进行案例分析和讨论；- 教学评价：通过作业和考试形式进行学生的反馈和评价；5. 《财务会计基础》- 教学目标：通过本节课的研究，让学生了解财务会计的基本概念和理论；- 教学重点：学生掌握财务会计的基本概念和理论；- 教学难点：学生掌握财务会计的表达方式和数据分析方法；- 教学方法：讲授、案例分析、实践；- 教学过程：介绍财务会计的基本概念和理论；分析财务会计的表达方式和数据分析方法；进行案例分析和实践；- 教学评价：通过作业和考试形式进行学生的反馈和评价；。
幼儿园国学《大学》教案
幼儿园国学《大学》教案一、教学目标1.通过学习《大学》，培养幼儿的道德修养和品德素质。
2.引导幼儿认识自我，勤奋向上，积极进取，以自己的努力获取成功。
3.通过诵读经典，培养幼儿良好的语言表达和阅读习惯。
4.学会用简单的语言描述自己的感受，增强幼儿的自信心和沟通能力。
二、教学内容1.游戏体验：通过游戏活动引导幼儿感受《大学》的核心思想，提高幼儿的学习兴趣和积极性。
2.朗诵《大学》：教师引导幼儿一起诵读《大学》，培养幼儿良好的语言表达、阅读习惯和品德素质。
3.互动探究：引导幼儿围绕“格物致知，明德修身”等核心思想进行探究和讨论，培养幼儿的思考、分析能力和道德修养。
三、教学步骤第一步：游戏体验1.教师向幼儿介绍《大学》的核心思想，“格物致知，明德修身”。
2.教师带领幼儿玩“抓垃圾，学道德”游戏，引导幼儿体验道德教育的重要性。
第二步：朗诵《大学》1.教师向幼儿展示《大学》文本，带领幼儿一起朗诵。
2.教师鼓励幼儿用自己的语言表达朗诵中的感悟和体会。
第三步：互动探究1.教师引导幼儿围绕“格物致知，明德修身”等核心思想，进行小组讨论。
2.小组讨论后，教师组织全班分享，让幼儿分享自己的思考和感受。
四、教学评估1.观察幼儿在游戏中是否能够体验到道德教育的重要性。
2.观察幼儿在朗诵和讨论中是否积极参与，是否能够表达自己的感受和体会。
3.通过教师和家长的反馈，评估幼儿是否增强了道德修养和品德素质，是否能够用简单的语言描述自己的感受。
五、教学总结通过本次教学活动，幼儿们正式接触了国学经典《大学》，不仅加深了他们对中国传统文化的了解，更为重要的是在体验、理解过程中，使幼儿们明白，人应当修身养性，学习知识，不断提升自我，始终保持一颗“求真”、“好学”的心态，从而树立起健康成长的信心和决心。
教师应在日常教学实践中，不断引导幼儿去体验、认识与发现，让国学经典深植于幼儿的心中，成为他们成长的一部分。
国学_大学_教案
一、教学目标（一）知识目标1. 让学生了解《大学》的作者、成书背景、历史地位及其在中国传统文化中的重要影响。
2. 让学生掌握《大学》中的“三纲八目”的基本内容，理解其内涵和意义。
3. 让学生了解《大学》中所体现的儒家思想，如仁爱、义理、诚信、中庸等。
（二）能力目标1. 培养学生的文献查阅能力，让学生学会运用多种方法解读《大学》文本。
2. 培养学生的批判性思维能力，使学生能够对《大学》中的观点进行分析和评价。
3. 培养学生的口头表达能力，让学生能够运用《大学》中的思想观点分析现实问题。
（三）情感态度与价值观目标1. 培养学生对国学经典的热爱，提高学生的文化素养。
2. 培养学生谦虚好学的品质，使学生能够自觉践行儒家思想。
3. 培养学生关注社会、关爱他人的情怀，增强学生的社会责任感和使命感。
二、教学内容（一）教材分析《大学》是儒家经典之一，被誉为“四书”之一。
教材以“三纲八目”为核心内容，系统阐述了儒家的人生观、价值观和世界观。
教材内容丰富，内涵深刻，既有理论阐述，又有实践指导，对学生的品德修养和人生规划具有重要的指导意义。
（二）学情分析学生在学习《大学》之前，已有一定的儒家思想基础，对人生观、价值观有一定的认识。
但学生在理解《大学》的深层含义、运用儒家思想分析现实问题上还存在一定的困难。
因此，在教学过程中，教师需要注重引导学生深入理解《大学》文本，联系实际，提高学生的实践能力。
三、教学方法教师通过讲解，系统地传授《大学》的基本概念、理论观点和内涵意义。
（二）案例分析法教师通过分析典型案例，引导学生运用《大学》中的思想观点分析现实问题。
（三）小组讨论法教师组织学生分组讨论，培养学生的团队合作精神和批判性思维能力。
（四）实践教学法教师引导学生将《大学》中的理念付诸实践，提高学生的品德修养。
四、教学过程（一）导入新课1. 教师简要介绍《大学》的作者、成书背景和历史地位。
2. 教师提问：为什么《大学》会成为儒家经典之一？引发学生思考。
大学心理健康教育教案10篇
一、教学目标1. 让学生了解压力的来源和类型；2. 学习压力管理的有效方法；3. 提高学生的心理素质和抗压能力。
二、教学内容1. 压力的概念和类型；2. 压力的来源；3. 压力管理的有效方法；4. 心理素质和抗压能力的培养。
三、教学过程1. 导入：通过提问让学生思考自己是否经历过压力，并简要介绍压力的概念和类型。
2. 讲解：详细讲解压力的来源、类型以及压力管理的有效方法。
3. 互动：组织学生进行小组讨论，分享自己的压力管理经验。
4. 实践：让学生尝试运用所学方法进行压力管理，如深呼吸、冥想等。
5. 总结：总结本次课程的主要内容，强调心理素质和抗压能力的重要性。
教案二：《情绪管理》一、教学目标1. 让学生了解情绪的概念和类型；2. 学习情绪管理的有效方法；3. 提高学生的情绪调节能力。
二、教学内容1. 情绪的概念和类型；2. 情绪管理的有效方法；3. 情绪调节技巧。
三、教学过程1. 导入：通过案例分析让学生了解情绪的概念和类型。
2. 讲解：详细讲解情绪管理的有效方法，如情绪表达、情绪转化等。
3. 互动：组织学生进行角色扮演，练习情绪表达和转化技巧。
4. 实践：让学生尝试运用所学方法进行情绪管理，如正念练习、情绪日记等。
5. 总结：总结本次课程的主要内容，强调情绪管理的重要性。
教案三：《人际关系》一、教学目标1. 让学生了解人际关系的概念和类型；2. 学习人际交往的技巧；3. 提高学生的人际沟通能力。
二、教学内容1. 人际关系的概念和类型；2. 人际交往的技巧；3. 沟通技巧。
三、教学过程1. 导入：通过提问让学生思考自己在人际关系中的困惑。
2. 讲解：详细讲解人际关系的概念、类型以及人际交往的技巧。
3. 互动：组织学生进行小组讨论，分享自己的人际交往经验。
4. 实践：让学生尝试运用所学技巧进行人际沟通，如倾听、表达等。
5. 总结：总结本次课程的主要内容，强调人际沟通能力的重要性。
教案四：《自我认知》1. 让学生了解自我认知的概念和重要性；2. 学习自我认知的方法；3. 提高学生的自我认知能力。
大学教案模板范文（精选11篇）
大学教案大学教案模板范文（精选11篇）作为一位兢兢业业的人民教师，总不可避免地需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
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大学教案1教学目标1、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情；2、引导学生体味诗中的意象美；3、当堂背诵全诗。
教学重难点1、诗情的领悟是难点与教学的重点；2、意象的把握与体味。
教学过程一、导语1、这座桥，风景秀丽，闻名遐迩；这个人，风流倜傥，才华横溢；这首诗，清新空灵，载誉中华。
你想欣赏这座桥，走进这个人，感受这首诗吗？首先让我们先来认识这位具有浪漫情怀的现代派诗人。
2、古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有西出阳关无故人的无奈，又有天下谁人不识君的豪迈，还有相见时难别亦难的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！二、志摩其人及写作背景。
三、简要情况-康桥情结，由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。
康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。
1920年秋，徐志摩经美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习，1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生。
过了半年的正式学生生活后，8月中旬回国。
1928年8月第三次来到英国，11月16日快要归国的途中，灵感闪现，挥洒自如地写下了的传世经典之作——《再别康桥》。
《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。
诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。
康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。
康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
四、《再别康桥》是诗人1928年第三次漫游欧洲，再回母校，故地重游时所作的，所以这个题目中有一个再字；那么，从这个别字，我们可以看出这首诗写的是什么啊？离别（学生答）对，它是一首离别诗。
诵读《大学》教案
一、教学目标
1. 让学生了解《大学》的作者、背景及主要内容。
2. 通过诵读，使学生感受《大学》的文学魅力，体会其深刻的哲理。
3. 培养学生的阅读兴趣，提高学生的文学素养。
二、教学重点
1. 《大学》的作者、背景及主要内容。
2. 《大学》中的经典语句。
三、教学难点
1. 《大学》中的哲学思想。
2. 诵读时的语调和节奏。
四、教学过程
（一）导入
1. 介绍《大学》的作者、背景及主要内容。
2. 引导学生思考：为什么《大学》被称为儒家经典？
（二）诵读
1. 学生分组，每人一句，进行集体诵读。
2. 教师指导学生注意语调和节奏，力求准确表达《大学》的意境。
3. 学生自由组合，进行小组诵读，互相交流心得体会。
（三）讨论
1. 教师提问：《大学》中哪些语句对你触动最大？为什么？
2. 学生分组讨论，分享自己的感受。
3. 教师总结学生的发言，引导学生深入理解《大学》的哲学思想。
（四）总结
1. 教师总结《大学》的主要内容和哲学思想。
2. 引导学生思考：如何将《大学》的哲理运用到实际生活中？
3. 布置作业：每人撰写一篇关于《大学》的感悟文章。
五、教学反思
1. 在教学过程中，要注意激发学生的兴趣，让学生在诵读中感受《大学》的魅力。
2. 在讨论环节，要引导学生深入思考，提高学生的文学素养。
3. 注重培养学生的实际运用能力，让学生将《大学》的哲理运用到实际生活中。
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文件编号：SX/J-ZJ-28-2013上海市商业学校《语文》教案教学过程：第一课时（40分钟）一、导入新课（约5分钟）PPT展示：你能补全下面的成语吗文质（彬彬）（任重）道远杀身（成仁）专心（致志）（明察）秋毫见贤（思齐）这些成语源自我们上2个学期学习了的篇章《论语》与《孟子》。
今天我们一起再学习儒家的经典《大学》。
二、解题（约5分钟）1．解题“大学”一词包含三种意思：（1）指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。
古代把童子所接受的启蒙教育称为“小学”，而把成人所受的高等教育称为“大学”。
（2）大人之学。
“大人”与“小人”相对而言，“大人”指贵族，“小人”指一般平民。
大人享有受教育的权利，小人则没有。
（3）大觉。
“大觉”是佛教用语，有自觉和觉他两层意思。
2.文化常识《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》在朱熹撰《四书章句集注》时，称为“四书”。
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。
所以，朱熹把它列为“四书”之首。
《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。
全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
《大学》的主体是“三纲”、“八目”。
三纲：明明德、亲民、止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
三、诵读课文，疏通文意（约30分钟）1.朗读：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。
关键词：①大学之道：大学的宗旨。
大学：我们采用“大学”的第一种解释“成人所受的教育”，与“小学”相对。
古人8岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；15岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
道：“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
②明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。
后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
③亲民：亲，通“新”，革新、自新。
亲民，使人弃旧图新、去恶从善。
另一说为：《管子形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘亲民’，而民亲矣”。
“亲民”的目的主要是在于“齐家”，齐家即亲民也。
“亲民”二字与“明明德”结合，即弘扬光明的品德要学习和应用于日常生活当中，大人的学问即从生活中而来。
2.朗读：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
译文：懂得要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。
天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。
知道什么该先做，什么该后做，那么就接近事物发展的规律了。
3.朗读：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
译文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
4.朗读：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
译文：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。
5.朗读：其本乱，而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！译文：根本问题扰乱了，而把其他枝节问题治理了，那是不可能的。
他所重视的反而薄弱，他所轻视的反而厚重，没有这样的事情！第二课时（40分钟）四、内容分析（约15钟）（一）第一段。
这段用三句话阐明《大学》的宗旨和原则，即显昭美德，革旧更新，达到理想境界，也就是人们通常所说的“三纲”———三个纲领。
“明明德”中，关键是个“德”字。
作者认为，人的内心都有德性，而且这些德性都该是美好的、光彩照人的。
一定要把这些美德昭显出来，把固有的潜能尽量充分地发挥出来，激发人们的主观能动性，这是儒学的第一个纲领。
“在亲民”，“亲”，应当是“新”，“新民”的意思是“使民新”，促使天下百姓革旧更新，不断进取，促使人们在实践中革新不止，这是儒学的第二个纲领。
“止于至善”，“止”是达到的意思。
到达哪里“至善”，善的最高境界。
最终到达理想的最美好的的境界，是第三个纲领。
调动了主观能动性，在客观实践中不断进取，目的是为了到达理想的境地。
有了这“三纲”，儒学经典的主要内容就大体掌握了。
（二）第二段。
《大学》中对修养的秩序特别重视，这一段里，作者提出了“本末”“终始”之序，认为“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。
只要能知道和把握修养的先后次序，就能“近道”，也就是接近这《大学》的宗旨了。
修养、学习之序，由“止”开始，“定”“静”“安”“虑”，最后到“得”，这是一个过程，过程中包含了以上这些阶段。
“知止”，也就是明白了理想和目标是起点；目标明确了，才能“有定”，定下志向；有了明确的志向，才能内心宁静，不再三心二意；内心宁静了，才能泰然安稳，进入应有的精神状态；内心安稳了，行事才能思虑周祥；考虑周全而后才能有所“得”，有所获益，才能达到理想的境地，完成所追求的目标。
（三）第三段。
这部分从理念上梳理修养的秩序，但它是一个反溯的顺序，是一个推理的过程。
人要“明明德于天下”，当然不可能一蹴而就，得先“治其国”，国都治不好，何谈天下于是，依此类推，就形成了“平天下———治国———齐家———修身———正心———诚意———致知———格物”这样一个完整的体系，也就是所谓的“八目”。
由大而小，由巨而细，由外而内，是理念上的探索，是思维逻辑上的推理活动。
注意：教学时，要对“八目”中的每“目”的含义分析理解清楚，如“齐家”，使家齐，实际上就是“治理家庭”的意思；“正心”是指端正自己的内心，心怎么“端正”呢不能望文生义，而要联系实际，认真思考精神活动正误的种种表现与倾向；至于“致知”，是使认识（知）达到（致）明确，达到的度，追求的境界，都要有具体、恰当的内容。
各“目”内涵明确了之后，它们之间的逻辑关系也不可忽视，它们之间存在着因果关系，前者以后者为条件，不可逾越和紊乱，不了解这一点，思路就不清晰了。
（四）第四段。
这一段与上一段相反，是从具体的实践活动上来梳理生成的秩序。
和上一段正好相反，它是从“物格”开始，接下来，“知至”———“意诚”———“心正”———“身修”———“家齐”———“国治”———“天下平”。
这一秩序和过程是由小到大、由细到巨、由内到外的，是在理念的指导下，一个不间断的环环相扣的改造主观意识和客观环境的实践活动。
“八目”在上一段里是一组“动宾”词组，是一种设想和需求；这一段里，“八目”则成了一组“主谓”词组，目标达到了，意愿实现了，实践的努力有了收获。
总的来说，理念的秩序和实践的秩序是统一的，统一于具体的实践行动。
想指导了做，做的是想的，这才能顺当与和谐。
但从个人说，理念却具有对实践活动的相对优先性。
在作者看来，从天子到老百姓，一律都要把搞好自身的品德修养作为根本，任何人都不得例外。
（五）第五段。
这段可以视为这一章的总结，把这个根本纲要从现实意义、从历史经验教训上，再强调一遍。
这里的“本”很重要，“本”指的就是每个人自身的品德修养这个根本。
“本乱”，是说根本败坏了、本性丧失了，那么，再想要“末治”，要做到“家齐、国治、天下平”，就根本不可能了。
“末治”，指的是“八目”中后面的几项目标，是人生企盼最终达到、实现的内容。
为了讲的更具体明确，作者又举例论证。
在人际关系上，对人厚薄是不同的、相对的，但原则却是明确的，不可能自相矛盾的。
你尊重的人，应当始终尊重；你蔑视的人，也应当始终蔑视。
这才算得上是非分明，态度公正。
倘若你对尊重的人同时又轻视，对蔑视的人有时反而去敬重，那不是神经紊乱了吗怎么会有这样的事呢总之，要修身养性，不断进取，就一定要守住“本”，忠于“道”，牢记“三纲”“八目”，在理念和实践的和谐统一中实现人生的价值。
五、深入研究（约8分钟）1.“修齐治平”四者的关系如何“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。
齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。
治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
2.找出文中递进论述的语句并分析逻辑关系。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。
再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
论证特色：总分式论证结构层层推进，逻辑严密。
六、经典拓展（约10分钟）1.看图片，讲典故——曾子杀猪《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身”就是我们所讲的“做人”。
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。