部编版七年级上第三单元 2.【课时训练】第十二课《论语》十二章
(新)部编版语文七上《论语十二章 》课时练(附答案)
11 《论语》十二章一、积累运用1.解释以下句子中的加点词。
〔1〕学而时．习之〔〕〔2〕不亦说．乎〔〕〔3〕与朋友交而不信．乎〔〕〔4〕吾十有．五而志于学〔〕〔5〕不逾．矩〔〕〔6〕思而不学则殆．〔〕〔7〕人不堪．其忧〔〕〔8〕匹夫．．不可夺志也〔〕参考答案：〔1〕按时〔2〕同“悦〞，愉快〔3〕诚信〔4〕同“又〞，用于整数和零数之间〔5〕越过〔6〕疑惑〔7〕能忍受〔8〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓2.用现代汉语翻译以下语句。
〔1〕人不知而不愠，不亦君子乎？〔2〕学而不思则罔，思而不学则殆。
〔3〕不义而富且贵，于我如浮云。
参考答案：〔1〕人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？〔2〕只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会〔对自己的学业〕有疑惑。
〔3〕用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。
3.用本文中的原句答复以下问题。
〔1〕文中讲与志同道合的人一起切磋交谈、探讨问题，既可以增长知识、同时也是一种精神享受的句子是：〔2〕文中论述了“学〞与“思〞的辩证关系的句子是：〔3〕谈时间之易失难得的句子是：〔4〕谈兴趣对于学习的重要性的句子是：参考答案：〔1〕有朋自远方来，不亦乐乎？〔2〕学而不思则罔，思而不学则殆。
〔3〕逝者如斯夫，不舍昼夜。
〔4〕知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
二、阅读理解〔一〕课内阅读阅读课文选段，答复以下问题。
子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．,不亦君子乎？〞〔《学而》〕曾子曰：“吾日三省．吾身：为人谋而不忠．乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩．。
〞〔《为政》〕子曰：“温故而知新，可以为师矣。
〞〔《为政》〕子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！〞〔《雍也》〕4.解释以下句中加点的词。
人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题一(含答案) (4)
人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题一（含答案)阅读下面课内文言文语段，完成小题。
《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》44．把下面文言文句子翻译为现代汉语。
（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（2）不义而富且贵，于我如浮云。
45．孔子及其弟子在学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。
【答案】44．①替别人谋划办事是不是竭尽全力了呢?与朋友交往是不是诚实守信了呢?对老师传授的功课，是不是用心复习了呢?。
（讲准“谋”、“忠”、“信”、“传”、“习”且句意流畅）②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
（讲准“不义”、“于我”、“如浮云”且句意流畅）45．学习方法：学而时习之；学而不思则罔，思而不学则殆；温故而知新；三人行，必有我师焉。
体会：三人行，必有我师焉。
在生活中，每个人都有自己独特的优点，我们要善于向身边的每一个人学习，学习他们的特长，取其精华，去其糠糟，我们将会变得更加优秀。
部编版语文七年级上册11 《论语》十二章 说课稿
《论语十二章》说课稿前事不忘，后事之师。
《战国策·赵策》原创不容易，【关注】，不迷路！各位老师：大家好，今天我要说课的内容是《十二章》，下面我将从教材分析、教学对象分析、教学目标、教学方法、教学过程等方面对本课的教学设计进行分析。
一、教材分析《十二章》是七年级上册第三单元的课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。
而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。
本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
课文中所选的《十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。
著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。
著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。
因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
二教学对象分析初一学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。
所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
三、教学目标知识和能力：1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3、学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
七年级上册语文部编版课时练 论语十二章-(试卷配答案)(1)
寄语：亲爱的小朋友，在学习过程中，的挑战就是逐级攀升的难度。
即使每一级都很陡峭，只要我们一步一个脚印地向上攀登，一层又一层地跨越，最终才能实现学习的目标。
祝愿你在学习中不断进步！相信你一定会成功。
相信你是最棒的！第11课《<论语>十二章》同步试卷一、单选题1．下列加点字的注音无误的一项是（）A．论语（lún）不亦说乎（yuè）不愠（yùn）逝者（shì）B．罔（wáng）笃志（dŭ）殆（dài）焉（yān）C．箪（dān）好之者（hǎo）曲肱（gōng）惑（huò）D．三省（xĭng）传不习乎（zhuàn）逾（yú）矩（jŭ）2．对句中加点字的含义理解有误的一项是（）A．有朋自远方来（志同道合的人） B．人不知而不愠（生气，恼怒）C．思而不学则殆（疑惑） D．传不习乎（传授）3．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（）A．知之者/不如/好之者 B．择其/善者而从之 C．仁在/其中矣 D．匹夫不/可夺志也4．下列句子中加点词语运用不正确的一项是（）A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
B．王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。
C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。
D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。
5．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（）孔子非常喜欢自己的学生颜回。
有一次，他问子贡:“你与颜回，谁强?”子贡谦虛地回答:“我怎么比得上颜回呢他听到一件事，便能推知十件我听了一件事，才能推知两件。
”孔子点点头，笑着说:“你不如他，我与你都不如他A．，； ”！ B．？；！” C．？，”！ D．，，！” 6．下列句子中加点词的古今意义基本相同的一项是（）A．与朋友交而不信乎B．温故而知新C．三人行，必有我师焉 D．饭疏食，饮水7．根据下面文字的内容和表达的需要，在横线处补全标题，最恰当的一项是（）兴儒学，问津书院贯古今；_________武汉市新洲区问津书院原名孔庙，因孔子周游列国，路过此地问津而得名。
部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿(优选3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿（优选3篇）【部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿第1篇】教学简说：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。
’虽不能至，然心向往之。
余读孔氏书，想见其人。
”谁有这样伟大的人格魅力，让司马迁这样的大历史学家心向往之。
古史亦有：半部《论语》而治天下!虽曰夸张，然实则确也!《论语》作为中华古典文献巨著之一，蕴含着厚重的传统文化精髓，其中所体现的孔子思想对中国传统文化的形成与发展产生了巨大的影响，同时对几千年的封建政治、思想影响深远。
《论语》作为儒家学派的经典著作，在历史上一直是蒙童教育的必读典籍。
全书二十篇，语言简洁精炼，含义深刻，即古人所云：微言大义。
今天，我们重读《论语》(亦或初读)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大义，将经典古籍化为今用，吸收前人思想精华中有益于自己品德修养的精神食粮。
《论语》里有许多句子发展成为成语、名言、警句，其数量之多，流传之广，在中国的典籍中可谓独占鳌头!所选十则，各有所侧重，或谈学习态度与方法，或谈思想品德修养，亦或直切孔子之核心思想“仁”。
教读这些，要谨记三要：其一，激发文言兴趣，自主探究学习;其二，注重生成发散，完善知识积累;其三，创造“反刍”条件，沉淀锻塑人格。
教学过程：一、课前准备，激趣热身任务：搜集主题资料，并进行分类整理活动：主题预设走近儒家传统文化(结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》)、走近孔子(高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》司马迁、《孔子：第一位教师》冯友兰、《孔孟》黄仁宇、《四书五经的假面目》南怀瑾、《孔子家语》王肃、《儒学对人生价值的追求》余翔林等)、走近《论语》(《论语》相关简介及评论)学情预估：传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区”，学生相对来说比较陌生,同时又略显有点难度，因此，平时我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储备。
统编版(2024)七年级上册第三单元各课 训练提升课件 12 《论语》十二章
C. 吾日• 三省吾身
D.
学而不思则罔
•
温故而知新
•
为人谋而不忠乎
•
谢太傅寒雪日内集
•
人不知而不愠
•
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【点拨】 A 项，知：了解/ 知道，懂得；B 项, 为：做，
当/ 替；C 项，日：每天/ 日子。D 项，而：连词， 表转折/ 连词，表转折。
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★ 11. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)学而不思则罔，思而不学则殆。 只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从， 只思考却不学习就会疑惑。 (2)人不堪其忧，回也不改其乐。
别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变 他自有的快乐。
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(3)不义而富且贵，于我如浮云。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就 像浮云一样。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教， 多思考当前的事情，仁德就12. 中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们 阅读《论语》仍会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟 悉的一章(不得与课文中的相同),并将其翻译成现代汉语。 示例：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛 爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)意思 是：孔子说：“年轻人，在家就要孝顺父母，出门在外 就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近 仁者。这些都做到之后还有余力的话,就去学习文化。” 返回
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【点拨】 (1)句重点词语：惊，警觉；得，捕到；(2)句重点词
语：故，所以，因此；慎，慎重；所从，所要跟随的人； 以，依靠；虑，谋虑；随，跟从。
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20. 你从本文中获得了哪些启示？ 示例：一是不要只顾眼前利益；二是要多借
2023年部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿(优选3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿（优选３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿第【1】篇〗《论语十二章》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天，我说课的题目是《论语十二章》。
本次说课我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法学法分析、教学过程、板书设计这几个方面来对本课进行说明。
一、教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
二、学情分析这是升入七年级后第二次学习文言文。
七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。
教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。
三、教学目标根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。
2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。
3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
四、教学重难点教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
五、教法学法分析1、诵读法。
反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。
2、质疑、合作、探究法。
可就章节的内容提出问题，并共同解决。
在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。
人教部编版七年级上册第三单元第12课论语十二章同步练习含答案
《论语十二章》练习姓名1、给下列加点字注音。
论．（）语不愠．（）逾．矩（）罔．（）殆．（）一箪．（）曲肱．（）不亦说．乎（）笃．志（）三省．（）吾身2、解释下列加点的词语。
学而时习．之（）有朋自．远方来（）人不知而不愠．（）吾日三省．吾身．（）（）为．人谋而不忠．乎（）（）与朋友交而不信．乎（）吾十有．五（）三十而立．（）可以．．为师矣（）（）不逾．矩（）学而不思则罔．（）人不堪．其忧（）饭．疏食饮水（）（）博学而笃．志（）3、根据提示填空。
（1）论述学习与思考的辩证关系的句子是，。
（2）2013年5月下旬，第十六届中国北京国际科技产业博览会在北京开幕，请你引用《〈论语〉十二章》中的，来表达我们对世界各国嘉宾的欢迎之情。
（3）《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名言是，。
（4）唐太宗李世民有一句名言“以为为鉴（镜子）可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的一句话：，。
（5）本文中表达兴趣对于学习的重要性的一句话是，。
4、翻译下面句子（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）逝者如斯，不舍昼夜。
（3）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5、语言探究。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：中国烟民已超过3亿，占全球吸烟者总数的1/3，二手烟民更高达7.4亿人。
每年约有120万人死于烟草诱发的相关疾病。
——世界卫生组织资料材料二：全球大约每6秒就有一个吸烟者死亡。
一个十几岁就开始吸烟并连续吸烟20年或更长时间的人，要比从不吸烟的人平均少活20—25年。
——CCTV新闻材料三：吸烟有害健康。
——烟盒上的警示语（1）从材料一、二的数据中，你读出了哪些信息？（2）有人认为材料三的警示语缺乏力度，请你设计一条更有冲击力的警示语。
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第九课《论语》十二章
一、子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”（12.7）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
” （12.19）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
”（12.11）
（1）孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：“、、” 。
三者中，“”是最重要的。
（2）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？
二、阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”（12•23）
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”（12•24）
孔子和曾参的言论表达了他们的交友之道。
（1）孔子和曾参的交友之道有什么不同？
（2）你怎么评价他们的交友之道？
三、阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”（12•7）
季康子问政于孔子,曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”（12•19）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”（12•11）
同是问政，孔子的回答却不相同。
（1）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想。
（2）面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
四、阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。
齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（12•11）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”（1•2）
1、有子的“为仁之本”，这里的“本”指的是“、”，立“本”的目的就是要使“”
2、齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”的言下之意是什么？
3、从第一章看，孔子认为治理国家的根本是什么？
4、你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？
五、探究题
1．结合《论语》十二章，谈谈孔子的教育思想。
2．说说你对孔子“古之学者为己，今之学者为人”的理解。
参考答案
一、（1）食、兵、信信
（2）取信于民，为政以德，讲究礼节。
（回答其中任何两个既可。
）
二、（1）孔子的交友之道包括忠告、善导和不可则止三个方面，强调自主、平等和真诚的独立人格。
曾参从交友的意义出发，强调文章学问在交友中的作用，交友的目的是培养仁德。
（2）两人从不同角度提出交友的态度和方法，孔子从仁德出发，强调交友需要平等真诚和谐；曾参侧重交友的方法。
两人追求的要义是一致的。
三、（1）取信于民，为政以德，讲究礼节。
（回答其中任何两个既可。
）
（2）因为“问政”的对象不同。
子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
）
四、1、孝、弟道生
2、这句话在原文中的意思大概是说：“即使有粮食，我能吃得到吗？”根据当时的语境，说这句话齐景公的意思是，社会的运行必须遵循一定的“规则”，这种规则坏了，会直接影响到他的统治地位和既得利益，当然，他的这种答复表明，他根本没有理解孔子所说的话的本意。
3、治理国家的根本，就在于一套完善的组织制度来保证。
4、齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在是天壤之别。
五、1．
(1)重视教育的作用，“有教无类”。
(2)教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。
“学而优则仕。
”
(3)教学内容包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养三个部分。
因材施教；学思结合，知行统一；启发诱导，循序渐进；学而不厌，诲人不倦；以身作则，教学相长等。
2．君子通过学习来塑造自我，完成自我的价值，学习的目的是“成人”，己立则能立人。
而不是通过学习来沽名钓誉，谋求利禄，或者是为学而学。
前者便是为己之学，后者便是为人之学。