25_诗词曲五首——水调歌头.ppt

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这首词的上、下片都带有人生哲学的意味 如上片结语“起舞弄清影,何似在人间”,这与陶潜桃花源诗所说“凡圣无 异居,清浊共此世。心闲偶自见,念起忽已逝”诸句约略同意。就是说无论 在什么地方,都有凡境、圣域、清境、浊境。当一个人思想开朗、胸怀坦荡 的时候,就是在圣域、清境里,反之,清境、圣域便都不见了。同时这也就 是儒家“无人不自得”的思想。有了正确对待事物的思想,那么无论在哪里 都可以有所作为,心安理得。在人间也可以得到快乐,何必定要到天上去?在 外面做地方官同样可以做一番事业,何必一定要回到朝廷中去呢?
但愿人长久 千里共婵娟
译文:只希望人们都能够长久平安,就能和 远在千里之外的亲人共同欣赏美好的月色啦!
分析:进一步自我安慰,自我解脱,使全诗 顿时开朗,表现作者旷达、乐观的精神境域。 (千古名句)
小结
这首词以“月”为线,抒写了对宇宙的思考、对 人生的思考、对亲人的思念、对人们的祝愿。词人 的心情由忧郁、惆怅慢慢走向乐观、旷达。
再读“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。” 说说评价如此之高的原因。
一方面,因为它把写景、说理、抒情恰到好处地融为 一体;哲理只美
另一方面,此词写出了政治上失意的苏轼所具有的那种积 极乐观的心态和和旷达豪放的情怀。
苏轼一生经历曲曲折折:遭受排挤时“失意却充满希望”, 获罪被贬时“无奈凄苦”,再到最后的“旷达释然”。千年 之后,我们抬头望月间,依然能感受到他淡然旷达、澄明豁 达的超脱的人生境域。
分析:化用李白《把酒问天》中的诗句:青天有月来几时? 我今停问一问之。
不知天上宫阙,今夕是何年。
译文:不知有着宫殿楼阁的天上,今天 晚上是哪一年?分 析:表面问天,实际上想知道当今朝廷的情况。
上片
不应有恨,何事长向别时圆?

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以月渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、旷达的情 怀 ,要求学生读一读,品一品,想一想,这些诗 句中有那些与苏轼词中的情感有雷同之处。
课堂小结
本词上片写饮酒问月,由幻想超脱尘世 ,转化为喜爱人间生活。下片写对月怀人, 由感伤离别转为探求人生哲理,进而表达对 离人的祝福。全词深沉婉曲,流转自如,情 景交融,以美丽的想象、明睿的哲理,创造 出幽深高远的境界,表现了词人旷达的胸怀 和乐观的情致,具有强烈的艺术感染力。
板书设计
水调歌头 苏轼
上阕:饮酒问月——矛盾徘徊 写景 下阕:对月怀人——哲理思考 抒情
旷达情怀
课堂检测
1、这首词中“__无__眠____”一词照应小序中的 “欢饮达旦”。全词带有人生哲理的意味, 词人问天,问月,归根到底是问__人__生____
课堂检测
2、天上宫阙如此美好,但作者毕竟更爱 人间生活。词中哪两句是由出尘之思转 向入世情怀的过渡?
抒情,表达了词人思念亲人以及被贬的 失意之情。
课堂检测
5、“何事长向别时圆”中的“何事”表达 了什么情感?
不能和亲人团聚的惆怅或抑郁、悲伤、 痛苦之情。
课堂检测
6、对这首词赏析不恰当的一项是:( D ) A. 词前小序的作用是交待写作缘由。 B.“转朱阁,低绮户,照无眠”一句,“转 ”“低”准确生动地描绘了月光的移动,暗 示夜已深。 C.“婵娟”是美好的样子,词中指嫦娥,也 就是代指明月。 D. 这首词上阙写词人对天上宫阙的向往和对 人间生活的热爱,下阙写词人在月下对亲人 的怀念和祝福,自始至终洋溢着乐观向上、 积极奋进的情绪。
合作探究
诗人思念亲人的情感是如何表达出来的?
把酒问月,引出思念。
“转朱阁,低绮户,照无眠”中的“无 眠”:因思念而难以成眠。

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有关月的诗句
➢ 举头望明月,低头思故乡。(唐·李白《静夜思》) ➢ 海上生明月,天涯共此时。(唐·张九龄《望月怀远》) ➢ 秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄《出塞》) ➢ 露从今夜白,月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆舍弟》) ➢ 月上柳梢头,人约黄昏后。(宋·欧阳修《生查子》) ➢ 春花秋月何时了,往事知多少。(南唐·李煜《虞美人》)
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。 却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁 能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
拓展阅读
1.词的上片前四句写了什么样的景象?有什么作用? 作者选用秋色、秋霜、黄花、房屋(小窗低户)、小路等意象,描绘
释怀
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
苏轼是如何开导自己的?
人间有离别的痛苦,团圆的欢乐,月亮有阴晴不定,圆满残缺的时 候,这些事自古以来难以称心。(自然与人世是相通的)
哲理:世界上不可能有永远圆满的事情,人生有欢聚,也必然有离别;这 正是与月亮有圆时,也总有缺时一样,不必为暂时的坎坷而忧伤。
出秋季作者隐居之处凄美、幽僻的景象。为后文抒发情感做铺垫。
2.本词表现了作者怎样的思想情感?请简要概述。 ①对朝政的不满;②壮志难酬、英雄空老的感喟;③想以山水自娱, 但又无法忘怀国家的安危,时刻惦念着抗金战事的矛盾、痛苦之情。
提示: 1.标点符号有时也是作者情感的凝聚点。 2.勾画和理解渗透情感的关键词,有助于快速捕捉文中情感。
通过字词
,我读出苏轼的
转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

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主题思想
• 这首词所表现的思想情感,本来甚为明显,苏轼因 为政治处境的失意,以及和其弟苏辙的别离,中秋 对月,不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲 观的情绪中,旋即以超然达观的思想排除忧患,终 于表现出对人间生活的热爱。
艺术特色
• 构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词 中的绝唱。
合作探究
• 谈谈你对人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全一 句的认识。
• 世界上不可能有永远圆满的事情,人生有欢聚,也必然 有离别为;正与月亮有圆时,也总有缺时一样,原本是 自然的规律。
合作探究
• 这首词表现了词人什么样的情感变化?
• 上阕中作者表现了厌倦尘世生活的倾向,我欲乘风归去, 但思虑过后,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难 全。转而放达开阔。或,作者的感情从抑郁惆怅到乐观 豁达。
• 宋徽宗时,获赦北还,病逝于常州。南宋时期,追赠太师, 谥号“文忠”。
创作背景
• 宋朝时期,王安石进行变法,得到了宋神宗的大力支持。但苏轼 却看到了此次变法的弊端,并没有因为皇帝支持了而改变自己的 政见去拥护王安石变法,反而上书力劝,后因政见不同,自求外 放,辗转在各地当官,四处漂泊。
• 于熙宁九年中秋节当天,各家团聚,此情此景,他想起了自己的 弟弟苏澈。与弟弟苏澈分别后,他们已七年没有团聚过,面对那 一轮圆月,苏轼心中感慨万千,于是挥笔写下了《水调歌头》这 首诗,以此来表达对亲人的思念之情以及表达对亲人的美好祝愿。
• 归去:回去,这里指回到月宫里去。 • 琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。 • 不胜:经受不住。 • 弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 • 何似:何如,哪里比得上。
原文翻译
• 我想要乘御清风回到天上,又恐怕返回月宫 的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。 起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月宫怎比得 上在人间。

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超越现实
道家倡导超越现实,追求心灵自由和个性解放,词中“我欲乘风归去” 表达了词人超脱尘世的向往,体现了道家思想的精神内涵。
03
天人合一
道家主张天人合一,认为人与自然是相互依存的统一体,词中“月有阴
晴圆缺,人有悲欢离合”表达了人与自然相互依存、相互影响的观念,
体现了道家思想对于人与自然关系的深刻理解。
儒家强调个人在社会中的责任和义 务,词人苏轼在政治上积极主张改 革,关注民生福祉,这也是儒家思 想的体现。
道德修养
词中“起舞弄清影,何似在人间” 表达了词人超脱尘世的志向,体现 了儒家对于个人道德修养的重视。
诗词中的道家思想
01 02
无为而治
词中“高处不胜寒”表达了词人对高处之寒冷的感受,隐喻道家思想中 的“无为而治”,即不刻意追求功名利禄,顺其自然,与自然和谐相处 。
解析《水调歌头》中的意象和 意境,理解这些元素如何共同
营造出独特的审美效果。
明月意象
深入解析词中明月的意象,理 解其象征意义和在词中的重要 作用。
意境的创造
探讨词中如何通过意象的组合 和描绘来创造出一个独特的意 境,以及这个意境对读者情感 的影响。
审美效果
分析这些意象和意境所营造出 的审美效果,以及它们在增强
关注社会现实
该词启示了后世文学应关 注社会现实,反映人民心 声,使文学更加贴近生活 ,更具人文关怀。
04 《水调歌头》的文化内涵
诗词中的文化元素
传统节日
词中提到了中秋佳节,这是中国 重要的传统节日之一,与家人团 聚,赏月、吃月饼、提灯笼等习
俗紧密相连。
历史背景
词人苏轼在创作《水调歌头》时 ,正值北宋时期,社会相对稳定 ,经济发展达到了巅峰,文化艺

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这首词是公元1076年〔宋神宗熙宁九年〕中秋作者在密州时所作。词前的小 序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。〞苏 轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾 经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。公元1074年〔熙宁七 年〕苏轼差知密州。到密州后,这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋,皓月 当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对 一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。

⑹乘风:驾着风;凭借风力。归去:回到天上去
⑺琼〔qióng〕楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙
宫。
⑻不胜〔旧读shēng〕:经不住,承受不了。胜:承担、
承受。
⑼弄清影:意思是诗人在月光下起舞,影子也随着舞动
弄:玩弄,欣赏。
⑽何似:何如,哪里比得上。
⑾转朱阁,低绮〔qǐ〕户,照无眠:月儿移动,转过了朱

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
中仄中平仄,中仄仄平平。
但愿人长久,千里共婵娟。
⑴丙辰:指公元1076年〔宋神宗熙宁九年〕。这一年苏轼
在密州〔今山东省诸城市〕任太守。Biblioteka ⑵达旦:到天亮。字
⑶子由:苏轼的弟弟苏辙的字,与其父苏洵、其兄苏轼并 称“三苏〞。
词 学
⑷把酒:端起酒杯。把,执、持。 ⑸天上宫阙〔què〕:指月中宫殿。阙,古代城墙后的石 台。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!〞与其飞往高寒的月宫,还不如留在 人间趁着月光起舞呢!“清影〞,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影〞,是与自己的清影为伴, 一起舞蹈嬉戏的意思。李白?月下独酌?说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。〞苏轼的“起舞弄清影〞就是从 这里脱胎出来的。“高处不胜寒〞并非作者不愿归去的根本原因,“起舞弄清影,何似在人间〞才是根本 之所在。与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间,在月光下起舞,最起码还可以与自己清影为伴。这首词 从梦想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲〞到“又恐〞至“何似〞的心理转折开 阖中,展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实,在出世与入世的矛盾纠葛中,入世思想最终

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相传苏东坡年少时,博览群书,学识丰富,受到了众人的

接 称赞。别人夸他才智过人,他也自认为无人可比。一天,他写
下一副对联:识遍天下字,读尽人间书,贴在门上。没过几天,
一位白发老者手拿一本书登门求教。苏东坡接过来一看,上面
的字竟没有一个认识的,顿时面红耳赤,不知要讲些什么,只
好向老者道不是。老者走后,苏东坡连忙提笔改联,改为:发
导入
古往今来,不少文人骚客以秋月为题材来吟诗赋 词,如张若虚的《春江花月夜》、李白的《静夜思》 等。同样的,苏东坡也以中秋月亮为题材,写下了这 首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价:清朝 词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道:“中秋词 自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”。
13 水调歌头
预习资料速查

2.但愿人长久,千里共婵娟。
预习思考问题
带着问题读课文
导 思
1
这首诗词抒发了作者 怎样的思想感情?
导 思
3
这首诗词中有千古传诵的ห้องสมุดไป่ตู้句,
请你结合具体的语境进行赏析。
关键词:豁达乐观
导 思
2
这首诗词运用了什么表现手法?
课文初读感知
读 法 《水调歌头》中,上片开篇问月,宜用升调读出对月亮 指 导 的向往之感。“我欲”句宜用升调读出期盼之感,“又

苏轼(1037—1101),字子瞻,号
者 简
东坡居士,世称苏东坡,四川眉山人。
介 北宋文学家,与其父苏洵、其弟苏辙同
位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中
期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、
画等方面成就很高。其词开创了豪放派
的先河,具有豪壮、雄浑的风格。有
《东坡全集》传世。

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倡导文化自觉,做传统文化的传承者和弘扬者
强调每个人在传承和弘扬传统文化中的责任和使命,倡导文化自觉,让传统文化在现代 社会中得以传承和发展。
06
课堂活动与互动环节
分组讨论
学生分组,每组4-5人,围绕《 水调歌头》展开讨论。
讨论主题包括:诗歌的意境、诗 人的情感、诗歌中的象征手法等

每组选派一名代表,向全班汇报 讨论成果,分享各自对诗歌的理
描绘中秋佳节美好景象
明月高悬,清辉流照
赏月习俗,文化传承
通过PPT背景图和动画效果,展现中 秋之夜明月高悬、清辉流照的美好景 象,营造浓厚的节日氛围。
介绍中秋赏月的传统习俗,配以精美 的月饼、瓜果等图片,展现中华文化 的传承与魅力。
家人团聚,欢声笑语
插入温馨的家庭团聚照片或视频,展 现中秋佳节家人团聚、欢声笑语的幸 福场景。
探讨人生哲理和宇宙观念
1 2 3
人生如梦,世事无常
通过引用苏轼其他作品中的名句,引导学生思考 人生的短暂与世事的无常,树立正确的人生观。
天人合一,宇宙无限
介绍中国古代哲学中的“天人合一”思想,引导 学生认识宇宙的无限广阔与人类的渺小,培养谦 逊、敬畏的品质。
超越时空,精神永恒
探讨苏轼在《水调歌头》中所表达的超越时空的 精神追求,鼓励学生追求高尚的精神境界,实现 人生价值。
文化内涵。
03
中秋节在现代社会的传承与发展
分析中秋节在现代社会中的传承状况,以及随着时代发展而产生的新习
俗和文化现象。
探讨苏轼在文学史上的地位和影响
苏轼的文学成就
概述苏轼在诗词、散文等方面的卓越成就,以及他的代表作品和 文学风格。
苏轼在文学史上的地位
阐述苏轼作为唐宋八大家之一,在文学史上的重要地位和贡献。
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