专题知识讲解：文言文翻译
高考语文——文言文翻译全解
高考语文一一文言文翻译全解【考点讲解】一、《课标》要求：理解并翻译文中的句子。
二、考查形式以主观题的形式考查。
三、知识讲解“理解并翻译文中的句子〃不仅考查了文言实词、虚词、特殊句式，还考查了修辞手法、文学常识等，同时它还着眼于''文中〃，涉及对原文整段（篇）内容的了解和文脉的把握。
文言句子的翻译一般要遵循以下规律：（1）直译为主，意译为辅。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
所谓意译，那么是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
（2）翻译"六字法〃：留、册h换、调、补、变。
第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一那么为理清句意，二那么为后面给重点词选择恰当的意思做准备。
第二步，直译求字字落实一留、册h换①“留〃，就是保存。
但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保存不变。
②〃删）〃，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
主要有①句首：〃夫〃、〃盖〃等发语词。
②句中：起结构作用的助词，如''之〃（徐公不假设君之美也）等，表提顿作用的助词，如〃者〃〃也〃等，如〃师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣〃中的〃也、表并列和顺承关系的连词，如〃予与四人拥火以入〃中的〃以〃。
③句末：补足音节的助词，如〃顷之，烟炎张天〃中的〃之〃。
以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，假设强译，那么属错误。
③〃换〃，就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
①把古代用现在已不用的词用现代汉语进行替换，如把〃吾、余、予〃等换成〃我〃，把〃尔、汝〃等换成〃你〃。
②变单音词为双音词。
古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。
译文：因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生,领会道理有先有后，学术技艺各有专研，如此罢了。
文言文翻译加注释摘抄
孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。
夫仁者，国之宝也；礼者，国之基也。
入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有不得者，皆反求诸己，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
”注释：1. 孟子见梁惠王：孟子去见梁惠王。
2. 王何必曰利：王何必只说利益？3. 亦有仁义而已矣：也有仁义就可以了。
4. 王曰何以利吾国：王问如何使我国得利。
5. 大夫曰何以利吾家：大夫问如何使我家得利。
6. 士庶人曰何以利吾身：士人和百姓问如何使我自己得利。
7. 上下交征利：上下都追求利益。
8. 国危矣：国家就危险了。
9. 夫仁者，国之宝也：仁是国家的珍宝。
10. 礼者，国之基也：礼是国家的基石。
11. 入则孝，出则弟：在家孝顺父母，出门尊敬兄长。
12. 谨而信：谨慎而且诚信。
13. 泛爱众，而亲仁：广泛地爱众人，亲近仁人。
14. 行有不得者，皆反求诸己：行为不能达到目的，都要反过来寻求自己的原因。
15. 非独贤者有是心也：不仅仅是贤人有这样的心。
16. 贤者能勿丧耳：贤人能够不失去这样的心。
译文：孟子去见梁惠王，梁惠王说：“老先生您不远千里而来，难道不是有什么利于我国的事情要告诉我吗？”孟子回答说：“大王何必只说利益呢？也有仁义啊。
大王问如何使我国得利，大夫问如何使我家得利，士人和百姓问如何使我自己得利，上下都追求利益，这样国家就危险了。
仁是国家的珍宝，礼是国家的基石。
在家孝顺父母，出门尊敬兄长，谨慎诚信，广泛地爱众人，亲近仁人。
行为不能达到目的，都要反过来寻求自己的原因。
不仅仅是贤人有这样的心，人人都有，只是贤人能够不失去这样的心罢了。
”摘抄：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
”“夫仁者，国之宝也；礼者，国之基也。
”“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
文言文积累翻译及注释
原文：项籍者，下相人也。
字羽，故世称项籍。
秦始皇帝二十六年，陈涉等起大泽中，会遭天下大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈涉乃立楚将项燕之子，是为楚怀王。
吴中少年，皆争附之。
注释：1. 项籍：即项羽，中国历史上著名的军事家和政治家，楚汉争霸中的重要人物。
2. 下相：地名，今属江苏省宿迁市。
3. 秦始皇帝二十六年：公元前221年，秦始皇统一六国，建立秦朝。
4. 陈涉：即陈胜，秦末起义军领袖。
5. 大泽中：指大泽乡，今属湖北省武汉市。
6. 会：恰逢，适逢。
7. 道不通：道路不通畅。
8. 度：估计，预计。
9. 失期：未能按时到达。
10. 法皆斩：按照法律，都要被斩首。
11. 项燕之子：指项燕的儿子，项燕是楚国的名将。
12. 楚怀王：楚国的君主，项羽的叔父。
13. 吴中少年：吴中地区的年轻人。
翻译：项籍，是下相人。
字叫羽，所以世人称他为项籍。
秦始皇二十六年，陈涉等人在大泽乡起义，恰逢天下大雨，道路不通，估计已经错过了期限。
按照法律，错过期限的人都应该被斩首。
陈涉于是立了楚将项燕的儿子，这就是楚怀王。
吴中地区的年轻人，都争相归附他。
原文：籍长八尺余，力能扛鼎。
籍父死，家贫不能葬，乃行佣作，籍乃少年，独籍得学书，爱读书，然不喜文字。
注释：1. 八尺余：身高八尺多，古代一尺约合今0.23米。
2. 扛鼎：举起鼎，形容力大无穷。
3. 行佣作：做雇工。
4. 学书：学习书写。
5. 不喜文字：不喜欢文字。
翻译：项羽身高超过八尺，力气大得能举起鼎。
他的父亲去世后，家里贫穷，无法安葬，于是去做雇工。
项羽虽然年纪轻轻，却只有他一个人有机会学习书写，他热爱读书，但不喜欢文字。
原文：籍既长，往从师学剑，数岁，学不成，去。
又学万人敌，亦不中，去。
籍乃学兵法，无所不窥。
注释：1. 往从师学剑：去拜师学习剑术。
2. 数岁：几年。
3. 学不成：学习没有成功。
4. 万人敌：形容剑术高超，可以敌万人。
5. 亦不中：也没有成功。
6. 学兵法：学习兵法。
文言文讲解翻译句子技巧
一、直译为主，意译为辅翻译文言文，以直译为主，意译为辅。
直译，即按原文的字面意思翻译，力求准确无误。
意译，则根据原文的意思，进行适当的变通，使之更符合现代汉语的表达习惯。
例如：原文：子路问曰：“闻斯行诸？”直译：子路问孔子说：“听到这件事就去做吗？”意译：子路问孔子：“听说这件事就立刻去做吗？”二、把握句子结构，分析词性、词义翻译文言文，首先要把握句子结构，分析词性、词义。
词性，包括名词、动词、形容词、副词等；词义，则指词在句子中的具体意义。
例如：原文：吾友张生，聪明睿智，好学不倦。
分析：吾（代词）、友（名词）、张生（名词）、聪明（形容词）、睿智（形容词）、好学（动词）、不倦（形容词）。
翻译：我的朋友张生，聪明智慧，勤奋好学。
三、注意古今异义、通假字、词类活用翻译文言文，要注意古今异义、通假字、词类活用等现象。
古今异义，指古汉语与现代汉语在词义上的差异；通假字，指在古代文献中，某些字因书写、传抄等原因而通用的字；词类活用，指某些词在特定的语境中，根据需要而改变词性的现象。
例如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”分析：学（动词）、而（连词）、时（名词）、习（动词）、之（代词）、不亦（副词）、说（动词）。
翻译：孔子说：“学习了知识，按时温习，不是一件很愉快的事情吗？”四、了解古代文化背景，注意修辞手法翻译文言文，要了解古代文化背景，注意修辞手法。
古代文化背景，包括天文、地理、历史、风俗等；修辞手法，包括比喻、夸张、对偶、排比等。
例如：原文：青青子衿，悠悠我心。
分析：青青（形容词）、子（代词）、衿（名词）、悠悠（形容词）、我心（名词）。
翻译：青青的衣领，使我心情悠长。
五、注重整体理解，局部调整翻译文言文，要注重整体理解，局部调整。
在翻译过程中，先理解整个句子，再对局部进行调整，使翻译更加流畅、自然。
例如：原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
分析：夫（发语词）、君子（名词）、之行（名词）、静（形容词）、修身（动词）、俭（形容词）、养德（动词）。
文言文全解翻译及注释
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
注释：1. 晋太元中：晋朝太元年间，指东晋时期，公元376年至396年。
2. 武陵人：武陵地区的人，武陵是古代的一个地名，位于今天的湖南省。
3. 捕鱼为业：以捕鱼为职业。
4. 缘溪行：沿着溪流行走。
5. 忘路之远近：忘记了路程的远近。
6. 忽逢桃花林：忽然遇到了一片桃花林。
7. 夹岸数百步：两岸相隔数百步，形容桃花林非常宽阔。
8. 中无杂树：林中没有任何杂树，只有桃花。
9. 芳草鲜美：花草香气扑鼻，景色非常美丽。
10. 落英缤纷：落花纷纷飘落。
11. 渔人甚异之：渔夫对此感到非常惊异。
12. 复前行：继续向前走。
13. 欲穷其林：想要走到桃花林的尽头。
译文：在晋朝太元年间，有一个武陵地区的人以捕鱼为生。
他沿着溪流行走，忘记了路程的远近。
忽然他遇到了一片桃花林，两岸相隔数百步，林中没有任何杂树，只有桃花。
花草香气扑鼻，景色非常美丽，落花纷纷飘落。
渔夫对此感到非常惊异。
他继续向前走，想要走到桃花林的尽头。
全文注释及翻译如下：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
（在晋朝太元年间，有一个武陵地区的人以捕鱼为生。
）缘溪行，忘路之远近。
（他沿着溪流行走，忘记了路程的远近。
）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
（忽然他遇到了一片桃花林，两岸相隔数百步，林中没有任何杂树，只有桃花。
花草香气扑鼻，景色非常美丽，落花纷纷飘落，渔夫对此感到非常惊异。
）复前行，欲穷其林。
（他继续向前走，想要走到桃花林的尽头。
）注：本文选自东晋时期陶渊明的《桃花源记》，通过描述一个渔夫偶然发现的一个与世隔绝的理想之地，反映了作者对现实社会的不满和对美好生活的向往。
全文语言优美，意境深远，是中国文学史上的一篇杰作。
【高中语文】文言文翻译原则方法技巧讲解
【高中语文】文言文翻译原则方法技巧讲解【高中语文】文言文翻译原则、方法、技巧讲解文言文直译原则——信、达、雅“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。
《达》是现代翻译的文本。
意思要清楚，语言要流畅。
“雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。
注：“字母”指译文应准确表达原文的意思，不得歪曲、遗漏或添加。
“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。
“雅”是指译文的句子规范、得体、生动、优美。
注意：字字落实，直译为主，意译为辅。
直译是指译文应与原文保持对应关系，重要的词语应相应地执行。
尽量保持原文选词造句的特点和相似的表达方式，力求语言风格与原文保持一致。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
二者之间的关系是，只有当直译不能表达原文意图时，意译才能在相关部分进行补充。
二文言直译的方法——“九字法”（一）对于实词(1)留。
专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译，例如：A然后他邀请吴国人民上法庭，杀死了五个人，包括严培伟、杨念如、马杰、沈阳和周文元b余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
江宁的龙坡、苏州的邓伟和杭州的西溪都产李子。
d褒禅山亦谓之华山。
（2）翻译。
翻译偏义复合词、古今同义词、灵活使用和常见虚词等古典汉语现象。
a先是，庭中通南北为一。
我们社会的演员是第一个，他为自己的声音和正义募集资金，送他上路。
c以旌其所为D.当月亮在夜间发光时，独自坐船到悬崖底部。
(3)意。
文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译，例如：有多少人在大太监起义中，士绅们不能改变他们的野心，世界是大的？b况草野之无闻者欤?书架上摆满了借来的书，人们静静地坐着，发出一种声音。
d振长策而御宇内。
（二）虚词(4)删。
删去不译的词，例如：有多少人在大太监起义中，士绅们不能改变他们的野心，世界是大的？b五人者,盖蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
文言文常见翻译字词翻译
1. 之：代词，相当于现代汉语的“他”、“她”、“它”或“的”。
如：“孔子之徒，七十有二人。
”（孔子的学生有七十二人。
）2. 而：连词，表示顺承、转折、递进等关系。
如：“学而时习之，不亦说乎？”（学习并且时常温习，不是很愉快吗？）3. 于：介词，相当于现代汉语的“在”、“到”、“对于”等。
如：“月出于东山之上。
”（月亮从东山上升起。
）4. 其：代词，相当于现代汉语的“他的”、“她的”、“它的”或“那”。
如：“吾友其贤矣。
”（我的朋友很贤良。
）5. 故：连词，表示因果、结果等关系。
如：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会失败。
）6. 以：介词，相当于现代汉语的“用”、“把”、“以……为”等。
如：“以其昏昏，使人昭昭。
”（自己糊里糊涂，却要让别人明白。
）7. 于：介词，相当于现代汉语的“比”、“在……之上”等。
如：“吾不如子卿。
”（我不如子卿。
）8. 若：连词，表示假设、条件等关系。
如：“若夫燕雀安知鸿鹄之志哉？”（燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？）9. 则：连词，表示顺承、递进、转折等关系。
如：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”（孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己而不生气，不是君子吗？”）10. 也：助词，用于句末，表示语气。
如：“吾日三省吾身。
”（我每天反省自己。
）11. 而：连词，表示转折、递进等关系。
如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”（我曾经整天思考，却不如片刻学习有成效。
）12. 于：介词，相当于现代汉语的“在”、“到”、“对于”等。
如：“今者吾丧我独何之？”（现在，我失去了自我，我将去往何方？）13. 其：代词，相当于现代汉语的“他的”、“她的”、“它的”或“那”。
如：“吾友其贤矣。
”（我的朋友很贤良。
）14. 故：连词，表示因果、结果等关系。
如：“学而不思则罔，思而不学则殆。
文言文阅读之文言翻译
文言文翻译【知识点精讲】越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣。
吾赏厚而信，罚严而必。
君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。
乃下令曰：“人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。
”人之涂其体，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。
此知必胜之势也。
吴起为魏武侯西河之守。
秦有小亭临境，吴起欲攻之。
不去，则甚害田者；去之，则不足以征甲兵。
于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者，赐之上田、上宅。
”人莫之徙也。
及有徙之者，还赐之如令。
俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者，赐之如初。
”人争徙之。
乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。
”人争趋之。
于是攻亭，一朝而拔之。
李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。
”令下而人皆疾习射。
及与秦人战，大败之，以人之善战射也。
宋崇门之巷人服丧而毁，甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。
明年，人之所以毁死者岁十余人。
子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎！越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。
从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。
”明年之请以头献王者岁十余人。
韩昭侯使人藏敝裤，侍者曰：“君亦不仁矣，敝裤不以赐左右而藏之。
”昭侯曰：“非子之所知也。
吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。
今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑相去远矣。
吾必待有功者，故藏之未有予也。
”注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。
12．将下面的句子译为现代汉语。
（6分）（1）及有徙之者，还赐之如令。
（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫。
答案：（4分）（1）等到（后来）有搬它的人，立即按照命令赏赐他。
（2分）（2）第二天将要攻取（那）岗亭，有能率先登上（岗亭）的，任命他当国大夫。
参考译文：越王向大夫文种询问道：“我想讨伐吴国，可以吗？”（文种）回答说：“可以了，我们的奖赏优厚并且讲诚信，惩罚严厉而且坚决实行。
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如：《答司马谏议书》
（3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词 删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个， 有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬 部分都可略去不译。
（4）换：指如果古文中的单音词现代汉 语变成了双音词，古文中的单音词在现代 汉语变成了另外一个单音词，古文中的词 语在现代汉语变成了另外一个词语，古文 中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻 时都应换成现代汉语。另外词类活用词 应该换成活用后的词，通假字也应换成本 字。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这 类句子，介词的宾语也是前置的。如：“而今安在 哉？”
这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像： 谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
（2）文言否定句中，代词作宾语，宾语前 置。这类句子有两点要注意，一是否定句 （一般句中必须有“不”、“未”“毋”、 “无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾 语。
如：“人君当神器之重，居域中之大，将 崇极天之峻，永保无疆之休。”
文言文中常见语法现象和句式
1、使动用法
使动用法:使动用法是指谓语动词对 宾语含有“使它怎么样”或“使它成 为什么”的意味，它能让宾语具有 “使动”动词所赋予的行为和性状。
如：“客诸幕”：聘为幕僚。客：名 词使动用法。
2、意动用法
意动动词，是含有认定意义的动词，它对宾 语含有“以为什么”或“以为怎样”的意思， 或者把宾语所表示的人或事物看成是什么或 看成怎样。古汉语表示意动的动词有 “以……为……”、“以为”、“为”等。
（5）调：有些特殊语法的句子在翻译时 词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语 习惯。
（6）贯：即意译。所谓意译，就是在不 违背原文意思的前提下，按照原文的意思 用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因 为古代汉语有些句子中的某些词语，在现 代汉语里没有与之相对应的词，或者句子 的结构，表达方式比较特殊，如果用直译 的方法，译出来以后不符合现代汉语的规 范，所以，只好采取意译的办法。
如：“时人莫之许也。” 正常语序应该是 “时人莫许之也。”
（3）用“之”或“是”把宾语提前取动词 前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾 语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“唯利是图”、“唯命是从”
刘贝习题加餐班
文言文翻译
翻译文言句子要掌握翻译的原则、步 骤和方法。 翻译的基本原则是直译为主，意译为 辅，译文要符合现代汉语习惯，做到 明白、流畅、简洁。 翻译时既要字句对应，又要根据需要 进行必要的调整，使译文完整，准确， 得体。
文言文翻译的方法：
（1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、 人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现 代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠 君解牛”中的“文惠君”。
在古汉语里，可以有另外一种表示方法，它 可以不用意动动词，而用别的词来代替意动 动词，并简化结构，我们称之为意动用法。
如：“孟尝君客我” 《冯谖客孟尝君》
“侣鱼虾而友麋鹿”
3、名词作状语
在古代汉语中，有时把名词直接用作状语。而在现 代汉语中这种用法却很少。
如：“膝语蛇行”
4、宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介 词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：