小学教材中古诗词常见误读音之辨

小学教材中古诗词常见误读音之辨-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN在小学古诗词教学中，我们常常为个别字的读音问题而困惑：遇到多音字该读哪个音呢同一诗词中同一个字却在不同版本有不同的读音标注，我们该选哪个呢明明是十分眼熟的字，自己读出来却被别人认为是误读，到底谁是谁非呢面对这类问题，面对这类容易误读的音，我们在古诗词教学中该如何正确而简便地辨析呢？笔者对有关专家的评注资料进行整理归纳后认为，可以根据“‘老字号’从古、‘特殊字’从今、多音字从义”的三条原则来处理。

一、“老字号”从古所谓“老字号”，是指古诗词的通假字、词牌名专用字、单音节词中含有旧读音（古读音）的字；所谓“从古”，指遇到这些有旧读音的字，若旧读音的读法仍然被现代汉语规范音所保留，我们就应依从旧读音的读法，在今天的古诗词朗读中仍念旧读音。

1.通假字。

古诗词中，我们会发现少量的通假字现象，这些字应读通假字的旧读音。

见：“采菊东篱下，悠然见南山”；“风吹草低见牛羊”（北朝民歌《敕勒歌》）；古语“读书百遍，其义自见”，三句中的“见”都是通假字，都通“现”，显现，显露出来之意，因此读“xiàn”，不读“jiàn”。

而在《所见》和《夜书所见》题目中的“见”；“岁寒知松柏，患难见真情”和张籍的《秋思》中的“洛阳城里见秋风”也有“见”，但这些“见”都是“看见”的意思，并无“显现”之意，不是通假字，所以不读“xiàn”，应读“jiàn”。

亡：《清平乐·村居》中“最喜小儿亡赖”的“亡”，通“无”，因而读“w ú”，不读“wáng”。

柴：王维《鹿柴》的“柴”是通假字。

古代“柴”指有篱落的村墅，也指行军时在山上扎营，立木划定的某些区落。

本诗的题目“鹿柴”是一地名，其“柴”通“寨”，所以应读作“zhài”，不读“chái”。

而在《逢雪宿芙蓉山主人》的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”中的“柴”字，不是通假字，所以读“chái”。

2.词牌名。

词牌名的读音是古代词赋的“专利”，因而我们只能尊重古人的读法。

例如:卜: 《卜算子·咏梅》中的“卜”读“bǔ”。

因为，读“bǔ”的时候有多种意义，其中一项是指“估计、预测”。

而读“bo”只用于“萝卜”一词。

“卜算”是同义黏合词，意思是“估算、预测”。

这里的“子”，是古代对男子的美称。

唐代骆宾王写诗时喜欢用数字，大家都叫他“卜算子”，后来就以“卜算子”为词牌名了。

乐:《清平乐·村居》的“清平乐”，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名，因而“乐”读“yuè”，不读“lè”。

3.古代单音节词。

古诗词中，有的两个单音节词语连在一起，很像现代汉语的双音节词，比较典型是《闻官军收河南河北》的“妻子”和“衣裳”。

在现代汉语中，这是两个双音节词，“妻子”和“衣裳”的后一字“子”“裳”均要读作轻声。

但是在古代，“妻子”两个字分别表示“妻子”和“子女”；“衣裳”在古代也有“上衣下裳”的说法，“衣”是穿在上身的服饰，“裳”是穿在下半身的服饰，类似于今天的裙裤，男女都可以穿。

鉴于此，在本诗中的“子”“裳”作为单音节词，不能读作轻声，应分别读作“zǐ”“cháng”。

上例中的“卜算子”的“子”也是单音节词，是对古代男子的美称，因而不能像现代汉语词尾的后缀词“子”那样读作轻声，也应该读作“zǐ”。

另外，还要注意叠声词的读法。

《春晓》中的“处处闻啼鸟”；《小池》中的“小荷才露尖尖角”；《草》中的“离离原上草”和《宿新市徐公店》中的“篱落疏疏一径深”；《夜书所见》中的“萧萧梧叶送寒声”；“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”；“临行密密缝，意恐迟迟归”中都有叠声词。

古诗词朗读中，不能像现代汉语把叠词第二个字读成轻声，而应该读成本音。

因为，有的叠字要单独表示意义，有的起重复强调的作用，而且五律或七律古诗中，各句字数相等，读来颇有节奏感，如果把叠字弱化后读得过轻，就可能给人少一个字的感觉。

因此，叠字一般不要弱化读轻声，而要读出该字的本音。

二、“特殊字”从今在古诗词中，我们会遇到一些特殊的字。

这些字，古时有旧读音，而现代却已经没有这个旧读音了，或者这些字按古代的节律规则来说，应该发某个旧读音，但是现代汉语规范音却未收录这个旧读音。

这时，我们就应以今天的现代汉语规范音来读。

我们知道，古诗词虽然讲究音韵节律，但是没有像现在的汉语拼音这样严密完善的记音系统，因而许多古读音追究起来十分复杂，有的已不能准确查考其读法了。

遇到此类特殊情况，我们应该统一到现代规范音的标准上来，这样更便于教学。

小学古诗词教学中，“斜”字的发音争议是此类问题的典型表现。

斜：《山行》“远上寒山石径斜”的“斜”，按照古代节律，诗中的二、四句的末一个字是“家”“花”，其韵腹都是“a”，因此首句的末字“斜”应该押此韵，其韵腹也应是“a”。

但是现代汉语中“斜”已没有“xiá”的音了，所以这个字只好依从今天的发音，读“xié”。

“青山郭外斜”的“斜”也因为相同原因，念“xié”。

还有，“斜风细雨不须归”中，“斜”也得念“xié”，如果我们非要将这句的“斜”读成“xiá”就显得太别扭啦。

三、多音字从义在小学古诗词教学的误读音辨析中，除了会遇到旧读音的麻烦外，我们遇到读音困惑最多的当属多音字。

遇到多音字，我们要根据这个字词的意义来判断该读什么音。

例如：挑：《夜书所见》中“知有儿童挑促织”的“挑”有“tiāo、tiǎo”两个读音。

在“挑动”“拨动”的义项时念“tiǎo”。

这句诗的意思是儿童用竹棍等挑动泥土，翻找地里的蟋蟀，因此，本句中，“挑”字读“tiǎo”才是合理的。

重：杜甫《春夜喜雨》“花重锦官城”的“重”是多音字。

诗句“晓看红湿处，花重锦官城”中，花“重”表现了春雨后花儿“红艳艳、沉甸甸”的红艳欲滴状态，因而这里“重”要读“zhòng”，不能读“chóng”。

而张籍《秋思》中的“欲作家书意万重”，是说家书想要表达的意思很多很多,“万重”，就是“很多层”的意思；王安石的“水南水北重重柳，山前山后处处梅”中的“重重”也表示“很多层”的意思。

因而，这里的“重”要读“chóng”，而不能读“zhòng”。

为：王安石的《梅花》中有一句“为有暗香来”。

这里的“为”，有的认为该读二声，有的又认为该读四声，到底该怎样读呢“为”在本诗中是“因为”的意思，所以应该读“wèi”，不能读成“wéi”。

另外，这首诗里中的“墙角数枝梅”中的“数”也是多音字，在本课指很多枝梅花，因此读“shù”，不读“shǔ”。

应：叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔”的“应”字读法也比较混乱，有读一声的，有读四声的。

这个“应”字的读法当结合前两句诗意来确定。

诗的前两句说，大概主人是爱惜这青苔，担心被访客的木屐齿踩坏了，所以，客人虽在柴门前轻敲许久，但却无人应门。

这里，“应”解释为“大概”，也可理解为“应该”，表示揣测之意，含调侃意味。

所以这个字要读作“yīng”，不要读作“yìng”。

“明月有情应识我，年年相见在他乡”的“应”也同解，同读音，而在《小儿垂钓》“怕得鱼惊不应人”的“应”，作“回应”之意，因而应读“yìng”。

间：《泊船瓜洲》的首句是“京口瓜洲一水间”，其中的“间”是“间隔”之意，因而读“jiàn”。

这首诗中“明月何时照我还”的“还”，也是多音字，意思是“还乡，回乡”，因此读“huán”。

更：纳兰性德《长相思》“风一更、雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”中的“更”，有的版本标注为一声，有的标为四声，到底谁更恰当呢“风一更、雪一更”表示一阵狂风又紧连着一阵暴雪，即整夜风雪交加。

因而“更”是表示刮风下雪的时段，而读“gēng”时就是表示时间段的，旧时一夜分五更，每更大约两小时。

可见，这里“更”读“gēng”才恰当。

而另一读音“gèng”，是在表示“更加”时的读法。

在《登鹳雀楼》中“更上一层楼”的“更”是副词，表示“更加”，所以这时该读“gèng”。

剥：《清平乐·村居》“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”中的“剥”有两个读音，只有在“去掉外面的皮或壳”的时候念“bāo”，而此处“剥”正好准确表达此义，因此，这个“剥”就念“bāo”，不能读作“bō”。

露:《小池》“小荷才露尖尖角”中的“露”字的读音也较难区分。

人教社小语室专家认为，“露”在表示“显现”意义的时候有口语和书面语读法。

用于书面语的单音词、复音词和成语读“lù”，用于口语的复音词中，读“lòu”。

只有少数的用于口语的“露白、露丑、露底、露富、露脸、露面、露头、露相、露光、露苗、露怯、露馅儿、露一手、露马脚、泄露、走露”时读“lòu“，其它的皆读“lù”。

“小荷才露尖尖角”中的“露”是书面语单音词，单独作动词用，所以应读“lù”。

兴：《四时田园杂兴》的“兴”，该读什么呢“兴”，兴致也，因而读“xìng”。

古诗词教学的读音问题十分复杂，我们要多查字典词典和有关资料，学会在具体语言环境中具体分析处理，从而准确把握其读音。