人教版高中历史选修四《儒家文化创始人孔子》ppt课件
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人教版高中历史选修4优质课件3：第1课 儒家文化创始人孔子
“六经”
影响
成为西方思想文化的重要奠基人
创立的儒学成为中国传统文化 的主流，影响至亚洲、世界
一、对比资产阶级革命时代的历史人物
Hale Waihona Puke 人物克伦威尔华盛顿
拿破仑
背景 英国资产阶级革命 北美独立战争和建国
法国大革命
领导独立战争；建立
赢得内战胜利；推动建
稳定秩序；颁布法典；反
贡献
共和国；从行动上捍
国立宪；巩固革命成果 卫民主
一、亚里士多德的“中庸”和孔子“中庸”政治思想的异同
1.相似性 (1)两者都把“中庸”作为一种哲学意义上的道德，并把它作为政治思想的出发点和 归宿 ①亚里士多德首先论证了个人行为的道德性，继而推出城邦的目的是“为了完成某 种善业”，这种善首先是个人的善，是一种节制和中庸，个人的善与城邦的善是统 一的，个人的善只有在城邦中才能完成。 ②孔子也把中庸作为哲学的基础和最高道德标准，孔子从个人道德出发，提出“中 庸”，要人们贯彻“忠恕之道”。在治理国家上要实现一种和谐，即社会秩序安定 祥和，人际关系密切。
——《论语》 （1）据材料一并结合孔子所处的时代，指出孔子的政 治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？
倾向：维护奴隶制度。实质：奴隶主阶级的统治秩序。
材料三 “夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶 也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸， 是以国安而暴乱不起。”
——《韩非子》 材料四 “在中国的王道，看上去虽然好象是和霸道相 对应的东西，其实却是兄弟。”
③“为政以德” ④“节用而爱人”
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
4、下列对于“仁”的学说的理解，正确的是（ C ）
人教版高中历史选修4优质课件4：第1课 儒家文化创始人孔子
2.华盛顿选择民主制度的原因 (1)历史因素：美国历史没有经历过封建社会，封建主义思想对华盛顿及美国影响不大 。 (2)思想因素：在北美独立战争之前，启蒙思想尤其是孟德斯鸠的三权分立学说在美国 广泛传播。 (3)个人因素：正直诚实，反对专制，提倡民主，将国家、民族利益置于个人幸福之上 。
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比较亚洲觉醒的先驱
四、对后世的影响
阅读下列材料，结合所学知识，概述孔子及其思想对后世 的影响。
材料一 孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。千百 年来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰。 韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研究所等机构，而且在 20多所大学里还设有专门研究儒教的学科。韩国80%的人 信奉儒教或受过儒教的熏陶。1960年，韩国把儒教的道德 伦理列入大中小学的教育科目。
2.“治世”“盛世”出现的原因 (1)根本原因 封建生产关系的部分调整，适应和促进了生产力的发展。 (2)具体原因 ①前朝末年农民起义对地主阶级的沉重打击，迫使新王朝的统治者吸取教训，调整政策。 ②当朝帝王良好的个人素质，善于用人纳谏，居安思危。 ③经济上，采取重视发展生产的措施；政治上注意整顿吏治。 ④采取开明的民族政策，正确处理民族关系；积极开展对外交往，互通有无。 ⑤广大劳动人民辛勤的生产活动，为“盛世”的出现提供了物质基础；科技新成果等因素
三、克伦威尔与拿破仑选择专制独裁政体而华盛顿选择民主制度的原因
1.克伦威尔与拿破仑选择专制独裁政体的原因 (1)封建君主专制的思想在英国与法国根深蒂固。 (2)两国当时面临的处境 ①英国：人民掀起大规模有组织的反抗运动；议会同克伦威尔争夺权力。 ②法国：督政府软弱无力，对内无法稳定大革命时期的暴力行动和维持社会安定， 对外不能抵抗外国的入侵。面对法国大众的愤懑不平和波旁王朝的蠢蠢欲动，法国 政局急需一个强势人物建立强有力的政权来重整社会秩序。 (3)资产阶级与新贵族妥协 ①英国：资产阶级与新贵族为了维护利益，巩固统治秩序，希望建立一个强有力的 政权。 ②法国：面对法国国内紧张的形势和严峻的外部压力，法国资产阶级期待建立一个 强有力的国家政权来稳定统治。 (4)克伦威尔与拿破仑个人的威望及其权势。
人教版高中历史选修4 2.1《儒家文化创始人孔子》参考课件2
对个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
——
孔子的思想
孔子的思想
⑴“礼”的思想
①含义：“为周核礼心”的，等指级西名周分建制立度的以分封制和宗法制 ②地位： 孔子思想的目标、基础
③方法：君君、臣臣、父父、子子；克己复 礼；正名
为政以礼 杏坛说仁
“己欲立而立人，己欲达而达人”
——《论语·雍也》
——日本近代“实业之父”涩泽荣一
从教：继续教授弟子 从学：整理古代文献
69岁时，儿子孔鲤卒。 孔子73岁卒，葬于鲁城北泗水之上。
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志 于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而（耳）顺，七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
这段材料反映了孔子的什么品质?
人这生段难名免言有反些映无了可孔奈子何志的向命专定一条，件执，著但探是索只，要不断 完立定善志自向己就的可一以生从。自对我我认们识今，天走立向志自成我才成，长实的现路人途生，的 自亦即我随价着值有岁月着而深登刻的上人启生迪的。更高境界。
1．创办私学
——万世师表
2．教育思想
(1).教育对象： 有教无类
(2).教育目的： “成人”、成“君子”
(3).教学方法： 因材施教，注重言传身教
(4).教学内容： 六经
3．教育成就
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通 六艺者七十有二人。
——《史记·孔子世家》
2500年前的文化地图
价值轴
个人 社会 世界
中庸作为一种道德，该最高的吧！人们缺乏 这种道德已经很久了。
欹器 “满则覆，中则正，虚则欹”
宥坐之器——座右铭
为政以礼 杏坛说仁 中庸之道 接续文明
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 在孔子以前，中国历史文化当已有2500年以上
——
孔子的思想
孔子的思想
⑴“礼”的思想
①含义：“为周核礼心”的，等指级西名周分建制立度的以分封制和宗法制 ②地位： 孔子思想的目标、基础
③方法：君君、臣臣、父父、子子；克己复 礼；正名
为政以礼 杏坛说仁
“己欲立而立人，己欲达而达人”
——《论语·雍也》
——日本近代“实业之父”涩泽荣一
从教：继续教授弟子 从学：整理古代文献
69岁时，儿子孔鲤卒。 孔子73岁卒，葬于鲁城北泗水之上。
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志 于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而（耳）顺，七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
这段材料反映了孔子的什么品质?
人这生段难名免言有反些映无了可孔奈子何志的向命专定一条，件执，著但探是索只，要不断 完立定善志自向己就的可一以生从。自对我我认们识今，天走立向志自成我才成，长实的现路人途生，的 自亦即我随价着值有岁月着而深登刻的上人启生迪的。更高境界。
1．创办私学
——万世师表
2．教育思想
(1).教育对象： 有教无类
(2).教育目的： “成人”、成“君子”
(3).教学方法： 因材施教，注重言传身教
(4).教学内容： 六经
3．教育成就
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通 六艺者七十有二人。
——《史记·孔子世家》
2500年前的文化地图
价值轴
个人 社会 世界
中庸作为一种道德，该最高的吧！人们缺乏 这种道德已经很久了。
欹器 “满则覆，中则正，虚则欹”
宥坐之器——座右铭
为政以礼 杏坛说仁 中庸之道 接续文明
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 在孔子以前，中国历史文化当已有2500年以上
高中历史选修四人教版《2.1儒家文化创始人孔子》课件(共34页)
——《论语· 为政》 孔子一生追求的主要目标是什么？ 能看出孔子有哪些优秀品质？ 孔子的一生是追求礼乐的一生。 志向远大，勤奋好学，执著探索，不畏权贵。
问题五
论语简介
• 《论语》是一部语录体散文，孔子死后，孔子弟 子及其再传弟子关于孔子言行的记录，整理编成, 共20篇，计492节，合计12700字。计有《学而》、 《为政》、《八佾yi》、《里仁》、《公冶长》、 《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、 《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、 《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、 《微子》、《子张》、《尧曰》。 • 《论语》属语录体散文， • 内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺 术乃至立身处世之道。它是儒家思想所依据的经 典。
情景探究
孔子创立的儒家思想核心是什么？
仁
伦理概念
哲学概念
中 庸
礼
政治概念
情景探究
孔子的教育思想包括哪些内容？
教育对象
有教无类
教育目标
成人君子
贤明：颜回 善辩：端木赐 贵族子弟：孟懿子、司马牛 愚笨：高柴 贫穷卑微：颜回、闵子骞、子路 迟钝：曾参 家境富裕：子贡、冉有 偏激：颛 (zhuan)孙师 天资聪颖：颜回、子游、子夏 鲁莽：仲由 相对愚钝：曾参、子路
情景探究
孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？
孔子创立的儒家思想核心是什么？ 孔子的教育思想包括哪些内容？ 孔子思想对中国和世界产生了什么影响？
情景探究 自学礼乐
孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？
吾少也贱，故多能鄙事。 ——《论语· 子罕》
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。 ——《史记· 孔子世家》
情景探究
君子中庸 君子之中庸也，君子而时中
问题五
论语简介
• 《论语》是一部语录体散文，孔子死后，孔子弟 子及其再传弟子关于孔子言行的记录，整理编成, 共20篇，计492节，合计12700字。计有《学而》、 《为政》、《八佾yi》、《里仁》、《公冶长》、 《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、 《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、 《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、 《微子》、《子张》、《尧曰》。 • 《论语》属语录体散文， • 内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺 术乃至立身处世之道。它是儒家思想所依据的经 典。
情景探究
孔子创立的儒家思想核心是什么？
仁
伦理概念
哲学概念
中 庸
礼
政治概念
情景探究
孔子的教育思想包括哪些内容？
教育对象
有教无类
教育目标
成人君子
贤明：颜回 善辩：端木赐 贵族子弟：孟懿子、司马牛 愚笨：高柴 贫穷卑微：颜回、闵子骞、子路 迟钝：曾参 家境富裕：子贡、冉有 偏激：颛 (zhuan)孙师 天资聪颖：颜回、子游、子夏 鲁莽：仲由 相对愚钝：曾参、子路
情景探究
孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？
孔子创立的儒家思想核心是什么？ 孔子的教育思想包括哪些内容？ 孔子思想对中国和世界产生了什么影响？
情景探究 自学礼乐
孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？
吾少也贱，故多能鄙事。 ——《论语· 子罕》
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。 ——《史记· 孔子世家》
情景探究
君子中庸 君子之中庸也，君子而时中
高中历史(人教版)选修4第2单元教学课件： 第1课 儒家文化创始人孔子28张PPT)
一、追求礼乐的一生
——慷慨悲歌的人生历程
★阅读教材P20并概括归纳孔子一生的主要事迹。 自学礼乐 周游列国 创办私学，收徒讲学 献身文教 《六经》 从政失 败
一、追求礼乐的一生
——慷慨悲歌的人生历程
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三 十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而（耳）顺，
思想保守的方面；
追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有 积极意义。
“礼”的思想 “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不 兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，
下列对孔子这段话理解不正确的是 否则人民无所适从
B.孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。 C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 D.孔子认为“礼”和刑罚相对立的
空（ “礼崩乐坏”\“礼乐征伐自诸侯
出”\分封制崩溃，周王室衰微\诸侯争霸）
阶级:奴隶主阶级走向衰落,新兴地主阶级兴起（“士”阶层
崛起）
思想:百家争鸣局面
２.目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系
的社会道义
３.核心内容：（礼、仁、中庸）
中都宰 司寇 曾任官职_______________________________ 传承礼乐文化为己任 个人理想________________________________
礼、仁、中庸 主要思想________________________________
儒士 教师 公务员 作家 职业___________________________________
“礼”的思想 （1）含义：
指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度. （2）实践方法： 克己复礼
人教版选修四 第二单元第1课 儒家文化创始人孔子(共57张PPT)
接连出现了两件对孔子不利的事情。一是由于夹谷 之会的失利，加之担心鲁国的强盛，齐景公接受大 夫黎祖的献计，派人给鲁国送来美女与骏马。鲁定 公与季孙氏欣然接受后，沉醉于女乐中，三月不理 朝政，不见孔子。二是鲁公郊祭，按惯例，仪式结 束后，要把祭肉分给大臣，每次都有孔子一份，但 这次却有意没有给孔子，使孔子感到愤懑。失意的 孔子于是决定辞去职务，离开鲁国，希望到其他诸 侯国实现自己的政治理想。
民族崇奉公德，压抑私欲，强调义务，蔑视权利，以及安 贫乐道，因循保守的社会心理特征。
如果说“礼”是儒学的表层结构的话，那么“仁”就是 它的思想核心。主要涉及个人的伦理、道德修养，是内向 性的追求。
“人而不仁，如礼何？” “克己复礼，为仁”
儒家学说是以“仁”释“礼”，“仁”、
“礼”合一，力图将社会外在规范化为个
孔子终生热衷于从事政治，有一腔 报国之热血，也有自己的政治见解，但 最高统治者对于他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。他真正参与政 治的时间只有四年多, 在这四年多的时 间里，他干了不少事，职务提升也很快。 但终究因为与当权者政见不同而分道扬 镳了。
孔子周游列国，推行儒家学说
由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典 籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。
“仁”的表现：
修身齐家治国 平天下
对于统治阶级： “内圣外王”
——仁政、“为政以德”、民本思想
（目的是为了缓和阶级矛盾，在一定程度上反映了对人的重 视，是有进步意义的。）
对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长 子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”
认识:
注重家庭伦理关系的和谐，并将和谐 的家庭的伦理扩展到社会上，从而来
体的内在自觉，再由个体自觉推广至整个
高中历史人教版选修四《2.1儒家文化创始人孔子》(共19张PPT)
我们的现实生活中有哪些方面体现了“仁”？
（2）、关于“礼”（思想核心）
材料一：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归
仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
（对个人）
——《论语·颜渊》
材料二：“君君、臣臣、父父、子子”（对社会）
问题探究:请结合实际试评价“礼”的影响 （ 积极、消极）
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
“仁”是孔子思想学说的核心。孔子明确提出，“仁” 即“爱人” ，并阐明“夫仁者，己欲立而立人，己欲 达而达人”。为“仁”，应做到“己所不欲，勿施于 人”。孔子特别强调“仁”的价值和作用。他认为， “仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须 遵循的原则。对个人修养，他教导学生以坚韧不拔的 精神向“仁”的方向努力。对于为政施治，他倡导立 足于对人的关心爱护，以教化的方式来达到治国安邦 的目的。提出：“为政以德，譬如北辰居其所而众星 共之。” 其所谓“德”，就是“仁”的精神体现。子 张问“仁”，孔子更具体指出“能行五者于天下，为 仁矣”。这五者就是“恭、宽、信、敏、惠”。五者 的出发点，都建立在对人的尊重关心和体谅上。
非洲首家孔子学院落户肯尼亚
4、影响篇：
（1）儒家思想(六经）奠定了中国封建社会传统政 治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内 容。 （2）孔子奠定了中国古代的教育传统基础。 （3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。 （4）孔子是世界公认的古代社会最伟大的思想家和 教育家。
理想追求 传承礼乐文化（政治、思想、教育文化）
授 课 方案
人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件(共15张ppt)
•
2、使学生感悟到美好的环境是靠我们 勤劳的 双手创 造出来 的，培 养学生 爱护环 境的意 识。
•
3.默读课文，理解课文内容，感受桑 娜和渔 夫的勤 劳、淳 朴和善 良，学 习他们 宁可自 己受苦 也要帮 助他人 的美德 。
•
4.学习作者通过环境描写和人物对话 、心理 的描写 ，表现 人物品 质的写 法。
“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。
……’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
’……
——《论语》
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与?” 孟子曰：“礼也。” 曰：“嫂溺，则援之以手乎？” 曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授
No
受不亲，Imag礼e 也；嫂溺，援之以手者，权 也。”
•
12．西方园林受中国古典园林的影响 ，虽然 也模仿 自然、 崇尚画 意，却 有自己 理解， 这说明 民族间 的文化 交流与 借鉴往 往不是 全盘照 搬的。
69岁：有心从政不被用。继续教育及整理文献工作。 子孔鲤卒。
70岁：“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒。 71岁：齐国陈恒弑齐简公，孔子请求鲁国出兵讨伐，没
有得到支持。 72岁：卫国政变，子路被害。 73岁：四月患病，不愈而卒。葬于鲁城北。
2.
•
1、通过自主阅读，分角色朗读课文， 引导学 生抓住 课文的 重点词 语。
三跪九叩大礼，并在祝文中称
颂孔子：“仰惟先师，……圣
集大成。开万世之文明，树百
王之仪范。”
从孔庙出来，康熙又来到
孔林，谒孔子墓。
.
。片刻
后，康熙重新回到孔子墓前，
恭恭敬敬地行了一跪三叩礼。
No Image
“仁，亲也。从人，从二。”
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人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件( 共15张 PPT)
二十三年(1684)十一月，
康熙在南巡北归途中专程到曲
阜，祭拜孔子。
在孔庙，康熙向孔子像行
三跪九叩大礼，并在祝文中称
颂孔子：“仰惟先师，……圣
集大成。开万世之文明，树百
王之仪范。”
从孔庙出来，康熙又来到
孔林，谒孔子墓。
.
。片刻
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郑 陈
人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件( 共15张 PPT)
学…… 鲁鲁
孔子适郑，与弟
子相失，孔子独立
郭东门。
郑人或谓子贡
曰：“用东…门有…人，
…累累若丧家之狗
。” 子贡以实告孔
子。孔播子…欣然…笑曰
北魏孝文在帝中4华92 民文圣族尼的父“共元同成文宗 化130”7 与大“成共至圣同文心宣理王”
北的周形静成帝 和580发展邹过国公程中，明起世了宗最153重0 要至、圣最先巨师大作
隋用文的帝是58孔1 子。先师尼父 清世祖 1645 —大—成张至岱圣文年宣先师
唐太宗 628
先圣
清世祖 1657 至圣先师
注：便据汉尺来算。一尺=23.1CM。
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孔子生平节选——在鲁岁月
3岁：父卒。母携其移居曲阜阙里，“贫且贱”。
19—21岁：娶妻生子。为小吏，先后管理仓库和畜牧。
30岁：贯通“六经” ，开始收徒讲学。 34岁：问礼于老聘，问乐于苌弘。
学
51岁：为中都宰，卓有政绩。
’……
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——《论语》
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淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与?” 孟子曰：“礼也。” 曰：“嫂溺，则援之以手乎？” 曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授
No
受不亲，Imag礼e 也；嫂溺，援之以手者，权 也。”
：“形状，末也。
而谓似丧家之狗，
然哉！传然…哉！…” ——《史记》
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人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件( 共15张 PPT)
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“礼，履也，所以事神 致福也。从示从豊。”
——许慎《说文解字》
“礼”之本义指祭神之器，而后引用为祭神 的宗教仪式，再而后才泛指人类社会日常生活 中的各种行为仪式和规范。 ……是对神灵表 达敬意和尊重，引申到日常生活，那就是对别 人的尊重。 ——《从<说文解字>看仁义礼智信
唐太宗 637
宣父
国民政府 1935 大成至圣先师
唐高宗 666
太师
武则天 690
隆道公
唐玄宗 739
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文宣王
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孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人 也……。（叔梁）纥与颜氏女野合生孔 子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二 年（公元前551年）而孔子生。生而首上 圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔 氏。……孔子长九尺有六寸，人皆谓 之“长人”而异之。
——《史记·孔子世家》
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中国历代对孔子的封号一览表
帝王
对孔Байду номын сангаас的封号
帝王
对孔子的封号
鲁哀公 前479 尼父
宋真宗 1008 玄圣文宣王
汉平帝 1
褒成宣尼公 宋真宗 1012 至圣文宣王
北魏孝文帝 492 文圣尼父 元成宗 1307 大成至圣文宣王
北周静帝 580 邹国公
明世宗 1530 至圣先师
隋文帝 581
先师尼父 清世祖 1645 大成至圣文宣先师
唐太宗 628
先圣
清世祖 1657 至圣先师
唐太宗 637
宣父
国民政府 1935 大成至圣先师
唐高宗 666
太师
武则天 690
隆道公
唐玄宗 739
文宣王
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》
人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件( 共15张 PPT)
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No
仁者Im，age爱人。 君君、臣臣、父父、子子。
“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。
……’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
后，康熙重新回到孔子墓前，
恭恭敬敬地行了一跪三叩礼。
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No Image
“仁，亲也。从人，从二。”
——许慎《说文解字》
“千心为仁，即取博爱之意。”
——清·徐灏《说文解字注笺》
——《孟子·离娄上·卷七》
人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件( 共15张 PPT)
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中国历代对孔子的封号一览表
帝王
对孔子的封号
帝王
对孔子的封号
鲁哀公 前479 尼父
宋真宗 1008 玄圣文宣王
汉平帝 1
褒成宣尼公 宋真宗 1012 至圣文宣王
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选修四第二单元第1课
儒家文化创始人孔子
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