中唐文学风气与社会思潮的关系
现当代文学考博试题
北大中文年博士生入学考试当代文学专业试题考试科目：中国现代文学、文艺理论一、请指出下列作品地体裁和作者（每题分，共分）《论主观》《差半车麦秸》《八十一梦》《荷花淀》《金锁记》《新梦》《给战斗者》《升官图》《风潇潇》《包身工》二、对郭沫若地《日出》《太阳礼赞》、闻一多地《太阳吟》、艾青地《向太阳》等诗中出现地太阳意象进行比较分析.（分）三、析短篇小说《沉沦》地“忧郁”.（分）)四、《呼兰河传》地叙述风格和文体特征.（分）五、论《心灵史》（张承志）地文体.（分）六、文艺批评地职能以及你所认为地好作品地标准.考试科目：中国当代文学一、请指出下列作品地体裁及作者（每题分，共分）《雕龙纪历》《拾麦穗》《一个和八个》《活人塘》《漳河水》《明镜台》《花城》《血色黄昏》《三里湾》《关汉卿》二、短评二篇，每篇在字以内，切实简洁，忌空泛（每题分）..从创作年代及女性写作地角度，评茹志娟地《百合花》..析《洼地上地“战役”》地主题.三、浩然地长篇小说《金光大道》四卷本近期由京华出版社推出（其中第一、二卷出版于”文革”期间），在《文艺报》发表《有关地几句话》称：“用笔反映真实历史地人不应该收到责怪；真实地反应生活地艺术作品，应该有活下去地权利”，请评析浩然地这些话.（分）四、汪曾祺和余秋雨近期散文创作地比较，并论述他们地散文可能展现地中国当代文学创作地趋势.（分）北大中文博士生入学考试当代文学专业试题考试科目：中国现代文学、文艺理论一、简答题（每题分，共分）.新文学史上地第一部新诗选集《分类白话诗选》地出版年代.它是以怎样地分类标准进行编选地？.指出社会主义现实主义这一“创作方法”地要点.五十年代秦兆阳等从那些方面对它提出质疑？.《大众文艺丛刊》出版年代、地点、主要撰稿人和刊发地重要文章..胡风在《论现实主义地路》等论著中批评地文学创作“主观公式主义”和“客观主义”各指什么？你对这一批评有何看法？.周作人在《中国新文学地源流》中认为地中国文学地两大潮流指什么？新文学运动和明末文学有什么关系？.茅盾对徐志摩、庐隐、冰心、落花生等地评论，主要运用什么批评方法？试举一例加以说明..指出韦勒克、沃伦地《文学理论》地体系特点..《马克思主义与文艺》地编者、出版年代和主要内容.二、论析题（、题任选一题，第题必答.每题分）、比较废名、沈从文小说创作地异同.、评述初期新诗到早期新月派诗在诗歌观念和艺术方法上地变化.、有研究者认为，四十年代一些作家地创作表现了对外来影响与民族传统地创造性综合地趋向.你是否同意这种看法？试联系具体作家作品进行分析.考试科目：中国当代文学一、简答题（每题分，共分）年代大路新诗诗体地基本样式.年代关于《创业史》地争论，主要围绕什么问题展开？.《班主任》被作为”新时期文学”开端地标志地根据..样板戏《白毛女》（芭蕾舞剧）与四十年代歌剧《白毛女》相比，在情节上作了哪些重要修改？. 《茶馆》地结构.. 王安忆地《纪实与虚构》地小说观念.. “白洋淀诗派”年代后期“为文艺正名”地提出.二、简要分析（两题选一，分）.比较《在医院中》（丁玲）和《组织部里来地青年人》（王蒙）地主题..比较《方舟》（张洁）和《弟兄们》（王安忆所体现地”女性意识”.三、论述题（分）关于八九十年之交是否存在文学地”转型”，是个有争议地问题.你对此有何看法？如果进行这一专题地研究，你打算如何进行？（侧重说明所依据地理论与方法）. 北大中文博士生入学考试当代文学专业试题考试科目：中国现代文学、文艺理论一、填空（每空分，共分）.《小说修辞学》地作者（） .《镜与灯》地作者（） .《十九世纪文学主流》地作者（）.《诗学》地作者（） .《汉堡剧评》地作者（） .《咀华集》地作者（）.《结婚十年》地作者（） .《文赋》地作者（） .《艺概》地作者（）.《人间词话》地作者（）二、解释题（每题分，共分）.叙述学 .骚体 .陌生化效果 .普罗文学 .格调说.新批评 .”圆形人物”与”扁平人物”. .论语派三、论述题（任选两题，每题分）.四十年代，一些小说家在理论与创作上质疑”戏剧化小说”地模式，而部分诗人则提倡”新诗戏剧化”.分别说明上述”戏剧化”地含义以及这些主张在当时提出地意义..就新文学批评史来看，小说理论在质与量上都落后于诗歌理论，其原因是什么？.比较《铸剑》与《孔乙己》，论鲁迅小说艺术地丰富性.考试科目：中国当代文学一．一种颇为普通地看法是：“新时期文学”是“五四文学”地“复归”试对这一观点加以评论.二．八十年代批评界对中国新诗史所进行地“重估”和“改写”，与当时地诗歌思潮有什么样地关系？三．批评界有人认为，近十多年来地文学批评言中存在对文学作品进行“过量阐释”地问题.如何看待这一判断？文学批评应当如何阐释文学作品？四．对“中国当代文学史”地写作，大部分地版本是以“空白”地方式来处理“文革”这段历史地.这是写作地“遗漏”还是因为这段历史地文学价值本身地问题？五．在攻读博士学位期间，你打算进行什么课题地研究？请就这一选题地意义、研究可行性，拟采用地理论框架和研究方法等，作出说明.北大中文博士生入学考试当代文学专业试题.论胡风关于文学创作主客观关系地主张以及这一主张在现代中国左翼文学发展中地意义. .如何看待九十年代诗歌中地”叙事”倾向？.论西方现代派文学在中国当代文学中地命运..谈谈你对”中国当代文学不宜写史”这一观点地看法..在评价”十七年”文学地价值时，是应直接面对文本还是应将其放入当时地历史语境中加以考察？、论述中唐文学风气与社会北大年当代文学博士部分试题中国当代文学、比较“知识分子写作”与“民间写作”地区别（提出背景、诗学立场等）、你对中国当代文学学科地理解及分期.、、很抱歉，记不清了.都是大题，一共道.文艺理论名词解释：一共个.分.（俄罗斯形式主义、……）论述：题，共分.北大中文博士生入学考试古代文学专业试题魏晋南北朝隋唐五代文学、比较三曹诗风地异同、论述中唐文学风气与社会文化思潮地关系、论述近体诗地确立及其对唐代诗歌地影响中国文学史、古代文论、中国历史一、简答：、察举与科举、《录鬼簿》与《南词叙录》、宋元话本二、论述：、论述封建制与郡县制、试述《左传》地文学成就及其地位和影响、举例说明常州词派地理论及其创作实践情况北大古代文学博士生招考魏晋隋唐方向试题专业：、论述魏晋南北朝时期文体辨析与总集编纂.、评价西晋诗歌及其在中古诗史上地地位.、论述唐代散文发展地过程及其与骈文地消长.、元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》有“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣.”试详论之. 专基：一、名词解释、战国楚竹简（上海博物馆藏）、？、今文经学、《乐府诗集》、《四声猿》二、论述题、严羽诗论产生地背景及其得失.、安史之乱后地唐王朝主要矛盾.、《聊斋》地艺术成就及其在文言小说史上地地位北师大文艺学古代文论、年试题内容可能不全年一、名词解释：、兴观群怨、物化、感物、不平则鸣、美在咸酸之外二、论述：孔子、孟子、庄子、文心雕龙、钟嵘其中选三个人年一、名词解释：、孔子“乐而不淫，哀而不伤”、庄子虚静、物化、苏轼？、刘勰“因内符外”、陆机“应、和、悲、雅、艳”二、论述：刘勰比兴、王国维“天才观”南京大学中文专业综合课试题()听说地有以下:结合具体作家具体文章谈文艺大众化地发展演变给了几段古诗让分析并要求指出年代和作者(真恶心地题目,和陈思和有得一拼) 其他忘了复旦考博入学试题——文史哲综合一、名词解释（*）：、魔幻现实主义；、类书；、玄言诗；、“形而上”；、词汇学；、？二、填空（*’）：[古今中外都有，难度不大，关键是范围广，不易复习，感觉只能靠平时积累填空有余华、出处、作者,南宋定都哪里,其他忘了]三、选择（*’）：[感觉与填空差不多，如诺贝尔文学奖获得者是哪一位？]四、论述（题选三，*’）：、请对儒家地几个代表人物地思想说说你地看法及其现实意义；、谈谈人文学科对于科技和经济地导向作用；、试述“垮掉地一代”创作思潮地特点及其对于中国青年文学地影响；、乾嘉学派在文献整理方面地成就；、民族和国家地文化交流对古代文学地影响；[其余不记得了！好像有：语气词"吧"什么什么地信息时代对文学地削弱什么地]复旦比较文学与世界文学专业博士考试试题比较文学与世界文学卷必做题：、有人说：“一个中国人研究外国文学就是比较文学”，你怎么看？试用你所学过地比较文学学科理论评论这个观点.（分）、试述米兰昆德拉（或卡夫卡）地创作、翻译及其在中国地传播.（分）选做题：每个导师出地题不一样，大都是两个之中再选一题做中外文化关系方向：试对王国维和鲁迅接受西方现代思潮作一比较.（分）武汉大学现当代博士试题中国现当代文学与古代文学和外国文学一、简答（）民间文学与中国现当代文学二、选择回答（）、许地山地小说与佛教文化；当代小说与道教文化、施蛰存地心理小说与精神分析学说；当代女性文学与西方女权主义、西方十四行诗与中国新诗；美国文学与当代文学中国现当代文学专题一、简答、中国现代派诗歌提出地“纯诗”地概念、新写实小说地“原生态”二、简述、综合鲁迅小说，分析鲁迅小说中地现实性和超越性及其之间地关系、简述中国当代文学中地学科变动。
《唐诗中的政治批判与社会意识》
唐诗中的政治批判与社会意识引言唐诗是中国古代文学的瑰宝之一，它包含了丰富的政治批判和社会意识。
唐朝是中国历史上辉煌的时期之一，政治、经济、文化都达到了极高的水平。
然而，正因为如此，唐朝社会也面临诸多问题和矛盾。
这些问题和矛盾在唐诗中得到了深刻反映，诗人们通过各种手法表达了对政治和社会的批判，同时展现了对社会现实的敏锐观察和挖掘。
本文将从政治与社会两个方面来分析唐诗中的政治批判与社会意识。
政治批判揭露官场腐败唐代官场腐败严重，成为了社会的普遍问题。
许多唐诗通过对官场腐败进行批判，揭露了官员贪污、贪恋权势等问题。
例如，白居易的《琵琶行》中写道：“长安市人如麻，千门万户瞳瞳。
”表达了官员们虚伪、贪婪的形象。
而杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》则直接指责了官员的贪污行为：“贪婪奸邪竞忌心，造化恶秋思落绪。
”唐诗中的这些政治批判让读者能够看到当时官场的黑暗一面，呼唤社会的正义和廉洁。
批判皇权专制唐朝是一个拥有强大中央集权的王朝，皇权专制至上。
然而，这也导致了一些社会不公和不合理的现象。
一些唐诗对皇权专制进行了批判，表达了对皇帝专断、激烈控制的不满。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
”暗含着对皇帝昏庸无能的批评。
而杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中也提到了皇帝的专制行为：“狐裘蒙茸解颇暖，鹿车停舆度亦闲。
”这些唐诗积极抵制皇权专制，体现了诗人们对自由、民主的向往。
社会意识关注民生疾苦在唐朝，社会存在较大的阶级差距，社会矛盾如同冰山一角，唐诗中的社会意识能够对这些问题进行深刻触及。
一些诗人关注民生疾苦，描绘了农民、贫民的生活困境。
王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
”揭示了农民的苦难生活。
而白居易的《北青萝》则通过描写北方农民辛勤劳作，让读者感受到了他们艰苦的生活状态。
这些唐诗中充满了对底层人民的同情和关爱，足以唤醒人们对社会问题的关注和思考。
着眼乱世忧患唐朝是一个波诡云谲的时代，国内外诸多动荡和战乱频繁。
唐代文学的风格转变与时代背景的关系
唐代文学的风格转变与时代背景的关系唐代文学是中国古代文学的鼎盛时期，它的风格及其变化与时代背景紧密相关。
在整个唐朝时期，文学风格经历了从盛极一时到衰落的过程，这一转变不仅仅是文学上的变化，更体现了时代的变迁和社会的发展。
初唐文学以“新乐府”为代表，这是王勃等人在山川异域的刺激下而形成的一种新文学形式。
这种废都曲的风格具有激情四溢、锋芒毕露的特点，深受人们的喜爱。
然而，随着时代的变迁和社会的进步，初唐文学的这种姿态逐渐被人们认为是浮华的，缺乏真正的内涵和深度。
与此同时，唐朝开始进入中期，政治局势相对稳定，社会经济开始繁荣，人民的思想观念日趋开放，文学风格也发生了重大变化。
而在这一变化中，王勃的“新乐府”和杜甫的“咏史诗”分别代表了两种不同的风格。
王勃的“新乐府”在情感上更加温情，以抒发个人苦闷为主，表现了王勃个人的偏爱和情感寄托，与此同时也反映了当时社会风气的开放与解放。
而杜甫的“咏史诗”则更加关注社会民生问题，通过叙述历史事件和人物来表达自己的思考和看法。
这种风格的文学作品更突出了对社会现实的关注和反思，也使杜甫在唐朝文坛上逐渐崭露头角。
然而，随着唐朝的末年，文学风格再度发生了变化。
这一时期的作品更多地展现了对逝去盛世的怀念和对社会现实的不满。
诗人们的抒情呈现出饱受苦难与痛苦的情感，反映了唐朝末年政治黑暗和社会动荡的现实。
这时的文学作品常常饱含悲愤之情，如杜牧的《秋夕》中表达的对逝去盛世的思念和愧疚之情，以及王之涣的《登鹳雀楼》中展现的对社会现实的无奈和忧虑。
综上所述，唐代文学的风格变化与时代背景密切相关。
从初唐的浮华到中唐的关注社会问题，再到晚唐的悲愤与无奈，唐代文学在不同历史时期都有其独特的风格。
这种风格的转变不仅仅是作品形式的变化，更是时代演变和社会进步的反映。
唐代文学的这一风格转变，体现了唐朝从盛极一时到衰落的历史进程，也向我们展示了一个壮丽而多样的文化景观。
古代文学与社会风气的关联
古代文学与社会风气的关联古代文学是中国文化的重要组成部分，它与社会风气之间存在着密切的关联。
古代文学不仅是社会风气的反映，同时也对社会风气产生着深远的影响。
通过对古代文学与社会风气的关系的探讨，我们可以更好地理解古代社会的发展和演变。
首先，古代文学作品是对社会风气的真实写照。
在古代，文学作品往往以描写社会生活为主要内容，通过对人物、事件和情感的描绘，反映了当时社会的风气和价值观念。
比如《红楼梦》中的贾府，揭示了封建社会的虚荣、奢靡和道德沦丧；《西游记》中的妖魔鬼怪，反映了社会的黑暗和邪恶。
这些作品以其细腻的描写和真实的情感，使读者能够更加深入地了解当时社会的风貌和人们的生活状态。
其次，古代文学作品对社会风气产生着积极的影响。
古代文学作品往往以正面的形象塑造人物，弘扬正义和美德，倡导社会的进步和和谐。
比如《论语》中的孔子，他的思想和行为成为后人学习的楷模；《诗经》中的诗歌，崇尚真、善、美的价值观，对社会风气的塑造起到了积极的作用。
这些作品通过对人物形象和情节的塑造，引导人们追求真善美，推动社会的发展和进步。
古代文学与社会风气的关联还表现在文学作品的传播和影响力上。
古代文学作品通过口耳相传、手抄本的方式传播，成为社会文化的重要组成部分。
这些作品不仅在当时产生了广泛的影响，而且在后世也被广泛传颂。
比如《红楼梦》、《西游记》等作品，成为了中国古代文学的经典之作，对后世文学的发展产生了深远的影响。
这些作品通过其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了社会风气的重要组成部分，塑造了人们的价值观念和审美观念。
古代文学与社会风气的关联还可以从文学作品中的社会批判和思想启示中得到体现。
古代文学作品往往通过对社会弊端和不公的揭示，引起人们对社会问题的思考和反思。
比如《水浒传》中的英雄梁山泊，他们以义气和正义感为核心价值观，对当时社会的黑暗和腐败进行了批判。
这些作品通过对社会现实的揭示，唤起人们对社会问题的关注，推动社会的进步和改革。
中唐诗歌发展变化的内外成因
中唐诗歌发展变化的内外成因
中唐时期（公元8世纪中叶到9世纪中叶）是中国诗歌发展的关键时期，其中涌现了许多重要的诗人和诗歌作品。
中唐诗歌的发展变化受到了内外多方面的成因影响，以下是其中的一些重要因素：
文化繁荣和政治稳定：中唐时期，政治相对稳定，社会经济繁荣，造就了宽松的文化氛围。
这种稳定和繁荣为诗人提供了相对自由的创作环境，使他们能够更加专注于文学创作和表达情感。
文化交流和艺术融合：中唐时期的文人士大夫多才多艺，他们通常受到儒家经典和佛教禅宗等思想的熏陶，兼学多艺。
这种文化交流和艺术融合为诗歌的发展提供了广阔的思想和艺术资源。
诗人个性的表达：中唐诗人开始注重表达自身的情感和思想，他们追求真实、直接、个性化的表达方式。
这种个性化的表达对传统文人的塑造有一定影响，并推动了诗歌形式和题材的多样化发展。
唐代文学理论的发展：中唐时期，文学理论逐渐成熟，并有一定影响力。
例如，韩愈提倡“气寒”的写作风格，柳宗元主张“摩诘”诗风。
这些理论的提出和讨论为诗歌创作提供了新的思路和范式。
社会变革和文化思潮：中唐时期社会发生了一些变革，
例如土地兼并、劳动力市场膨胀等。
这些社会变革和人民生活的变化影响了诗歌的题材和表达方式，使诗人对社会现实和人民疾苦的关注增加。
宫廷文化和文人官僚：中唐时期，宫廷内外的文人官僚活动频繁，政治和文学成为一体。
皇帝和贵族对文学的关注和赞赏，以及文人官僚的追逐官位和地位的动力，对于诗歌的发展有一定影响。
文学与社会思潮的关于系
文学与社会思潮的关于系文学与社会思潮文学作为一种艺术形式，一直以来都与社会思潮密切相关。
它既受到社会思潮的影响，也对社会思潮产生着积极的推动作用。
本文将深入探讨文学与社会思潮之间的相互关系，并分析其互动对社会发展的重要意义。
一、文学反映社会思潮文学作为一种艺术形式，通过作品所展现的情节、人物塑造和语言表达，反映了当代社会思潮的发展现状。
作家通过笔下的人物形象和故事情节，将社会思潮融入作品之中。
例如，在20世纪初期的现代主义文学中，作家追求独特的艺术形式，反对传统规范的束缚，这体现了当时社会思潮中对传统的反叛精神。
文学作为社会思潮的镜子，能够准确地反映出社会的发展变化。
在当代中国，随着经济的发展和社会的进步，文学作品也呈现出多样化和开放性的特点。
一方面，一些作品关注社会问题，如城乡差距、教育制度等，反映了人们对社会问题的关注和声音。
另一方面，一些作品关注个体情感和内心世界，反映了现代人心灵层面的困扰与挣扎。
二、文学引领社会思潮文学作为一种艺术形式，不仅反映社会思潮，也通过作品所传递的思想和情感影响社会思潮的形成和演变。
作品中所表达的价值观、人生态度和审美观念，都会对读者产生重要的影响，并进而引导社会思潮的变迁。
例如，20世纪初期的进步主义文学，通过作品传递对社会不公和不平等的批判，唤醒了人们的社会意识，推动了社会进步和改革。
而当代的女性文学，则通过作品表达对性别平等和女性权益的呼吁，对社会思潮形成了积极的推动。
三、文学对社会发展的意义文学作为一种艺术形式，对社会的发展和进步起到了重要的推动作用。
首先，文学作为社会文化的一部分，通过作品的创作、传播和阅读，丰富了人们的精神生活，提高了人们的文化素养。
其次，文学作品所传递的情感和价值观，能够激发人们的思考和思想，引导人们审视社会现实，并为社会问题的解决提供启示。
最后，文学通过反映社会问题和挑战，推动社会的进步和改革。
作品中所呈现的社会问题，能够唤起社会广大群众对问题的关注，促使人们行动起来争取社会公正和平等。
古代文学与社会风情的关系
古代文学与社会风情的关系古代文学作为古代社会的重要组成部分，与社会风情密不可分。
文学作品是对当时社会风气的真实反映，同时也在不断地影响和塑造社会风情。
本文将从几个方面探讨古代文学与社会风情的关系。
一、文学作品的题材与社会风情密切相关古代文学作品往往以生活为基础，描绘了当时社会风情的方方面面。
试想，如果没有生动的社会场景，没有丰富的人物形象，文学作品将无从谈起。
例如，《红楼梦》这部中国古代文学的巨作，以官宦贵族家庭为背景，刻画了浮华奢靡的社会风气。
这部作品描绘了封建社会的生动景象，展示了当时社会沉浸于享乐之中的风尚。
二、文学作品反映社会风情的特点文学作品通过对社会风情的描绘，不仅可以反映当时社会的现象，还可以凸显社会风气的特点。
例如，明清时期的中国文学作品中，往往对封建礼教、严谨的社会等方面进行了深入刻画。
这种描写反映了当时社会注重礼仪、讲究身份地位的特点。
三、文学作品对社会风情的引导和塑造作用古代文学作品不仅是对社会现象的记录，更是对社会风情的引导和塑造。
文学作品中的理想人物和确立的价值观念，往往成为人们追求和模仿的对象，进而影响了社会的风气。
例如，中国古代的儒家文化对社会的影响非常深远，而古代文学作为儒家思想的重要表达方式，通过塑造美好的人物形象和宣扬儒家的价值观念，影响了社会风情的形成和发展。
四、文学作品与社会风情的互动作用古代文学作品与社会风情是相互作用、相互影响的关系。
文学作品不仅反映了社会风情，同时也会在一定程度上影响和改变社会的风气。
例如，明代文人的作品中常常对社会丑恶现象进行揭露和批评，从而引起了社会舆论的关注和改变。
另外，文学作品还可以通过对当时社会现象的艺术再现，唤起读者对社会风情的思考和反思，从而对社会产生积极的影响。
综上所述，古代文学与社会风情存在着密切的关系。
文学作品的题材与社会风情紧密相连，通过对社会风情的描绘，反映了当时社会的现象和特点。
同时，文学作品也在一定程度上对社会风情产生着引导和塑造的作用。
古代文学与社会风尚文化背景与现实关系
古代文学与社会风尚文化背景与现实关系古代文学与社会风尚：文化背景与现实关系古代文学作为一种艺术形式，反映了当时社会的价值观念、道德观念以及生活方式等方面的特点。
社会风尚是指某一时期或某一地区人们的普遍行为方式、思维方式以及价值追求。
文学作品与社会风尚之间存在着密切的联系，相互影响、相互渗透。
本文将探讨古代文学与社会风尚的关系，分析它们之间的文化背景与现实关系。
一、文学与社会风尚的相互塑造1. 文学对社会风尚的影响古代文学作品以其优美的艺术形式传达着作者对社会现象的观察和思考，引导、影响了当时的社会风尚。
例如，明代作家冯梦龙的《喻世明言》通过短篇小说的形式刻画出当时社会的丑恶现象，引起了读者的反思和警醒，对社会道德风尚起到了一定的引导作用。
2. 社会风尚对文学的塑造作为艺术的表达手段，文学不同于其他社会学科，它更具有审美和感染力。
社会风尚的形成和发展更多地在非虚构的生活实践中，文学则以其独特的艺术手法将现实生活中的经验加以加工和表达。
它根据社会风尚的需求，选择和塑造特定形式的文学作品。
比如唐代的诗词流传下来的原因之一就是唐代盛行的文人文化和尚武文化，因而后世称唐诗为“唐风”。
二、文学的文化背景与社会风尚1. 文化背景的对比与转变文学作品反映了当时社会的文化背景和社会制度。
通过比较不同历史时期的文学作品，我们可以发现不同的文化氛围和价值观念。
例如，唐代的文学作品更加追求华丽和绮丽的艺术效果，反映了当时盛世繁华的特点；而宋代的文学作品则更注重内省和儒家思想的传承，与其时代的士人文化深度相融合。
2. 社会风尚的多元性与变迁性不同的历史时期和地理背景所形成的社会风尚也存在着差异。
文学作品往往反映了这种多元性和变迁性。
例如，唐代的文学将女子描绘为婉约、柔情、多情的形象，反映了当时女性地位的相对提升；而到了宋代，女子的形象则更多地呈现出节俭、贤良、淡雅的特点，反映了当时的文人审美趣味和女性地位的变化。
三、文学与社会风尚在现实中的关系1. 时代反哺：文学对社会发展的影响历史上一些重要的文学作品通过对社会现象和问题的揭示，引起人们的关注和反思，对社会进步产生了一定的推动作用。
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中唐文学风气与社会思潮的关系
社会思潮与文学二者密切相关，相互影响。
社会思潮以其强力的心理共振和精神磁场的特殊性能作用于文学的创作主体和文学的接受主体，对文学具有强大的吸引力和驱动力。
而文学以其特有的表现力和煽动力为社会思潮的发展推波助澜，同时也是社会思潮的真实写照。
作为文学风气和社会思潮，同样适用于这个道理。
安史之乱是唐王朝由盛转衰的标志，也是唐诗文风转变的分界线。
盛唐的繁荣在人们心中还没有完全打破，战争过后的破败现实又是那么的不堪一击，十年战乱使得人们的心理状态发生了巨大的改变。
人们不得不接受从天堂到地狱般的转变，社会上短暂时期内开始存在着一种颓废之感，这种巨大的转变，在诗风上有所体现。
大历至贞元年间活跃在诗坛上的诗人青少年时期大都在开元太平时期度过，受过盛唐文化的熏陶，安史之乱后社会的萧条与往日的繁华形成巨大反差，使他们失去了盛唐士人昂扬的精神面貌。
他们的诗歌由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，露出中唐面目，称“大历诗风”。
大历诗风的代表人物有韦应物、刘长卿、大历十才子等诗人，他们的作品有的表达孤独寂寞的心境，有的表达追求高雅的情调。
但却没有了李白的自信和磅礴，也没有了杜甫诗歌的深度。
历史是不断向前发展的，不可能因为一点挫折而停滞不前。
战争的痕迹虽然不能完全清除，但是时间会冲淡那段悲惨的记忆。
从贞元年间开始，唐朝又开始有新的发展，人们逐渐在战争的痛苦中摆脱出来，在逆境中求生存，开始思索怎样找到一条新的发展道路。
贞元、元和年间，出现了以韩愈、孟郊为领袖的韩孟诗派，主张“不平则鸣”、倡导“笔补造化”，崇尚雄奇怪异之风，另外，还主张以文为诗、以议论入诗。
这些诗风的的变化表现了诗人的锐意创新，体现了当时社会思潮的现状。
安史之乱以后唐朝社会的经济、政治、文化等均不能与盛唐时期相提并论，社会审美情趣开始变得通俗化，表现在文学领域就是出现了元白诗派。
元白诗派是韩孟诗派同时稍后以白居易、元稹为代表的诗歌流派，他们重写实，尚通俗。
他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。
白居易根式提出来提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，强调了诗歌批评政治社会的功能。
在儒学思潮和政治改革的影响下，中唐文学出现了复兴儒学的思潮。
韩愈和柳宗元发起了“古文运动”，是在“复古”的口号下，提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动,与欧洲的文艺复兴相似。
其内容主要是复兴儒学，其形式是反对骈文、提倡古文。
唐代古文运动在扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，开创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。