论影响金庸武侠小说创作的因素
《金庸武侠小说的江湖世界与侠义精神》
金庸武侠小说的江湖世界与侠义精神引言金庸先生是中国著名作家之一，他创作了许多经典的武侠小说。
这些小说以其独具特色的江湖世界和强调侠义精神而深受读者喜爱。
本文将探讨金庸武侠小说中的江湖世界和侠义精神。
1. 金庸武侠世界的背景在金庸武侠小说中，每个作品都有独特的背景设置。
比如，《射雕英雄传》以宋朝为背景，《倚天屠龙记》则发生在明朝末年。
这些背景不仅为故事提供了一个历史时代，同时也为江湖世界提供了对应的社会和文化环境。
2. 江湖世界的组成要素在金庸武侠小说中，江湖被描绘成一个充满荣誉与威名、各种门派互相交锋、各类人物成就功名的地方。
以下是江湖世界的主要组成要素：(1) 武林门派武林门派是江湖世界的重要组成部分。
它们之间有着不同的武功秘籍、势力盟友和敌对关系。
比如，在《天龙八部》中，五岳剑派、明教等门派就是故事中的重要势力。
金庸武侠小说中出现了众多个性鲜明的江湖人物。
这些人物有各种身份和目标，他们之间展开了激烈的斗争和切磋。
例如，《笑傲江湖》中的令狐冲和岳不群展示了侠者与恶人之间永远存在的冲突。
(3) 武功技艺武功技艺是金庸武侠小说中另一个重要元素。
每个小说都有各自独特的武功系统，并通过对主角及其他角色施展武技来展现角色之间的实力差距和战斗策略。
(4) 江湖规则与价值观在江湖世界中，存在着一套特殊的规则和价值观。
这些规则约束着江湖人物的行为，并呈现出一种特有的侠义精神。
比如，《神雕侠侣》中的乾坤大挪移、《射雕英雄传》中的降龙十八掌，都是一种武林绝学，代表着江湖人物对正义和荣誉的追求。
3. 侠义精神的体现金庸武侠小说强调了侠义精神，即正义勇敢、拯救弱者、忍辱负重等价值观。
以下是几个体现侠义精神的方面：(1) 正直勇敢金庸武侠小说中的主人公通常都具备正直勇敢的品质。
他们不惧强权，并为正义而战。
在许多情节中，金庸塑造了许多为救助他人而放弃利益甚至生命的形象。
这些形象展示了侠者不畏艰险，勇往直前的精神。
(3) 廉洁奉公在江湖世界中，许多角色拥有高尚的道德操守。
金庸先生的武侠小说创作风格解析
金庸先生的武侠小说创作风格解析金庸先生是中国武侠小说的巨匠，他创作了许多经典的武侠小说，如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等，深受读者喜爱。
他的武侠小说具有独特的风格，这篇文章将对金庸先生的武侠小说创作风格进行解析。
首先，金庸先生的武侠小说以情节曲折、悬念丛生著称。
他善于运用复杂的情节和扣人心弦的悬念来吸引读者的注意力。
在他的小说中，常常出现各种精彩的转折和意想不到的情节发展，让读者始终保持着一种紧张的阅读状态。
这种曲折的情节安排和悬疑的发展方式使金庸先生的小说充满了吸引力，读者往往会被深深地吸引进去，无法自拔。
其次，金庸先生的武侠小说注重人物塑造。
他塑造的人物形象丰满而鲜活，每个角色都有其独特的性格和特点。
他的小说中常常出现一些英雄人物，如郭靖、杨过等，他们正直勇敢，心系江湖，为正义而战。
同时，金庸先生也塑造了一些反派角色，如黄药师、李莫愁等，他们狡诈狠毒，为达到自己的目的不择手段。
这些不同性格的人物相互交织，形成了丰富多样的故事情节，给读者带来了极大的阅读乐趣。
再次，金庸先生的武侠小说融入了大量的历史元素。
他的小说背景常常设定在历史的特定时期，如南宋末年、明朝初年等。
他通过对历史事件的描述和描绘，使得小说更加真实可信。
同时，他还将历史人物融入到小说中，如郭靖与郭杨两位真实存在的历史人物，这样的设定使得小说与历史相互交融，增加了小说的可读性和魅力。
此外，金庸先生的武侠小说注重情感描写。
他善于通过细腻的情感描写来展现人物内心的矛盾和挣扎。
他的小说中常常出现一些爱情故事，如郭靖与黄蓉、杨过与小龙女等，这些爱情故事既浪漫感人，又充满了悲剧色彩。
金庸先生通过对人物内心世界的描写，将读者带入到角色的情感世界中，使得读者能够更好地理解和感受到故事中的人物。
最后，金庸先生的武侠小说弘扬了正义和道德。
他的小说中常常出现一些正义的英雄人物，他们为了维护正义而奋斗，为了保护弱者而战斗。
金庸先生通过这些英雄人物的形象，传递了一种积极向上的价值观，让读者在阅读的过程中感受到了一种正能量。
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析一、引言金庸（原名查良镛）是中国近现代最著名的武侠小说作家之一，他的作品深受广大读者喜爱。
其创造的武侠世界中充满了英雄豪杰、江湖恩怨、忍辱负重等元素，不仅吸引了读者，也在很大程度上影响了中国社会。
二、金庸武侠小说的文化价值1. 文学形式的探索金庸的武侠小说在文学形式方面进行了多次探索和创新，他摒弃了传统冗长繁琐的叙事方式，采用简洁明快的语言风格，开创了新时代下武侠小说的写作风格。
2. 对历史文化的传承与发扬金庸将历史人物和故事融入到他的武侠小说中，对中国传统历史文化进行了巧妙演绎。
他不仅展现出古代江湖风貌和生活习俗，还反映了封建社会骨肉分离、忠义仁爱等价值观。
3. 对人性的深刻剖析金庸在小说中塑造了各种各样的人物形象，他们有着不同的背景和性格。
通过这些人物，金庸揭示了人性中的善恶、勇敢与懦弱、仁义和私欲等方面，并通过他们之间的交互展现出复杂而真实的人性。
三、金庸武侠小说的社会意义1. 激发正能量和民族自豪感金庸塑造的英雄形象秉持着荣辱观念，强调个体奋斗与集体利益平衡的关系。
这些英雄角色以其正直、仁义和勇敢激励着读者，传递出积极向上、充满希望和力量的信息。
2. 反腐败与对抗不公正现象金庸笔下很多作品中都存在反腐败、正义执法等主题。
他通过描述江湖规则和黑暗面揭示了社会中的不公正现象，唤醒了广大读者对于社会问题的关注并勇于反抗。
3. 培养独立意识和个人价值观金庸的武侠小说中，主人公往往是有追求、有理想的个体。
他们坚持自己的信念并勇于追求内心真实，激励着读者去探索自己的人生道路，培养独立思考、自尊自强的个人价值观。
四、结论金庸武侠小说在文化价值与社会意义方面具有重要作用。
它不仅是文学形式的创新，更是对历史文化传承和人性深入剖析的体现。
同时，武侠小说中所蕴含的正能量和社会关注也使其成为激发民族自豪感和推动社会进步变革的力量源泉。
金庸武侠小说的历史背景与时代精神
金庸武侠小说的历史背景与时代精神金庸，华语武侠小说的巨擘，他的作品颠覆了传统武侠小说的规范。
而这些作品不仅仅是世界观与剧情的创新，更深深地融入了当时的历史背景与时代精神，因此受到了广大读者的喜爱与推崇。
本文将就金庸武侠小说的历史背景与时代精神进行阐述，不拘泥于时间顺序，而是以主旨进行递进式的论述。
首先，我们需要了解金庸的作品是在20世纪50年代至70年代间创作的，这个时期正是新中国的成立与社会变革的黎明时期。
在这个时代背景下，金庸的作品带有对旧社会的回顾与对新社会的展望，深刻地反映了那个时代的历史变迁。
其次，我们可以观察到金庸小说中对历史的塑造。
金庸在很多作品中采用了历史人物和历史事件，如《神雕侠侣》中的南宋皇帝赵构和元末明初的动荡时期，《天龙八部》中的元末民变等等。
通过对历史事件的刻画，金庸揭示出那个时代的阴暗面和社会动荡，同时也体现出中国人民的勇敢与坚毅。
除此之外，金庸小说中的人物造型更是金庸对时代精神的深刻把握。
无论是郭靖、黄蓉还是张无忌、赵敏，他们性格迥异，但都具备对抗邪恶势力与追求正义的精神。
这种正义与侠义的精神不仅仅是对个人生命的追求，更是金庸对社会根本问题的呼应。
在一个动荡和混乱的时代，人们对于正义的追求是尤为强烈的，金庸的作品正是从这个层面对时代进行了最真实的反映。
值得注意的是，金庸的作品虽然刻画了一些历史背景和时代精神，但其本质是一部文学作品，其目的在于娱乐与启迪读者。
金庸对历史和时代的运用，并不是纯粹的历史研究，而是为了更好地展现人性与情感，呈现出一个更加鲜活的虚构世界。
最后，金庸武侠小说的历史背景与时代精神的结合，使得其作品在文学史上产生了深远的影响。
他的小说不仅仅在中国风靡了半个多世纪，而且走出国门，受到了全球华人读者的喜爱和追捧。
金庸的作品传承了中国武侠小说的优秀传统，同时又与历史和时代相融合，形成了独特的艺术风格。
总之，金庸武侠小说的历史背景与时代精神是他作品成功的重要原因之一。
金庸小说与_大陆新武侠_创作
金庸小说与“大陆新武侠”创作徐渊(陕西理工学院文学院陕西汉中723000)摘要：金庸小说作为武侠小说的集大成者，被学界以经典命名。
金庸小说的成功之处很多，其中有三个方面是非常重要的：一是在继承中创新；二是以塑造人物形象为创作的根本；三是对文化的展示与传播。
这对出现于新世纪之初的“大陆新武侠”而言，具有莫大的启示意义。
“大陆新武侠”若要取得比目前更大的成就，并担当起使武侠小说在当代乃至未来社会继续发展、繁荣的重任，需要向金庸小说创作的成功之处多加借鉴。
金庸小说；“大陆新武侠”；创新；写人；文化关键词：金庸小说作为武侠小说的集大成者，创造了武伙小说有史以来一个难以企及也难以超越的高峰，以至于在“后金庸”时代，虽有温瑞安、黄易的上佳表现，但总体而言，学界认为武伙小说的创作进入了一个相对沉寂的时期。
20世纪90年代中后期至今，港台武侠小说的创作渐趋式微，而在大陆，以新世纪方始创刊的《今古传奇・武侠版》为核心阵地，形成了一支年轻化、知识化、专业化的创作队伍，并发表了一批有一定艺术水准的作品，致有“大陆新武侠”之说。
与此同时，“大陆新武侠”的创作本身及其发展前景也备受学界关注。
的确，“大陆新武侠”能否继续向前走，能否担当起使武侠小说在当代乃至未来社会继续发展、繁荣这一重任，所需要注意的问题是很多的，而在这一方面，金庸小说创作具有莫大的启示意义。
1.创新，是金庸在17年的武伙小说创作生涯中所一直恪守的创作原则。
具体来说，金庸之于武侠小说创作的创新追求，主要体现在两个方向上：一是不同于传统的武伙小说；一是自我超越。
就不同于传统武侠小说而言，金庸认为，“武侠小说本来是一种娱乐性的东西，作品不管写得怎样成功，事实上能否超越它形式本身的限制，这真是个问题。
”[1]（P95）言下之意，“从前的武侠作品虽然多，佳作却少见”[2]（P102）的原因，即在于没有或很少能“超越它形式本身的限制”。
基于这样的认识，在自己的创作实践中，金庸非常注重对武侠小说传统形式的超越。
天龙八部武侠小说的巅峰之作
天龙八部武侠小说的巅峰之作天龙八部，是中国作家金庸先生创作的一部经典武侠小说。
自问世以来，凭借其宏大的情节、复杂的人物关系和精彩的剧情，一直被视为武侠小说的经典之作。
本文将探讨《天龙八部》为何成为武侠小说的巅峰之作。
一、卓越的创作背景《天龙八部》所设定的背景是宋朝时期，描述了北宋末年五代十国时期的历史背景。
与其他武侠小说不同之处在于，该小说通过精心构思的历史背景，将中原与蒙古、西夏的政治斗争有机地结合在一起。
这使得整个故事更具有宏大的气势和复杂的文化内涵。
二、复杂的人物关系《天龙八部》以叶二娘为中心，展现了多个家族、门派之间错综复杂的人物关系。
作者通过塑造各具特色的人物形象，将他们之间的情感纠葛和争斗展示得淋漓尽致。
另外，小说中还有一些充满神秘色彩的角色，如峨眉派的紫衫龙王、血刀老祖等，为故事增添了神秘的色彩和吸引力。
三、精彩的剧情推进该小说的剧情发展紧凑且扣人心弦。
例如，在乔峰率领的丐帮与段天德为首的六大门派交战的剧情中，双方斗智斗勇、你来我往，使得整个故事紧张刺激。
同时，众多次要情节的发展也跌宕起伏，使人无法放下。
四、人物塑造的精细描写无论是主角还是配角，作者都通过精心细致的描写，将人物形象栩栩如生地呈现在读者面前。
乔峰的忍辱负重、扮猪吃老虎的智慧，段誉的英俊潇洒、痴情不渝等，都使得人物形象更加立体鲜活。
五、丰富的哲理内涵《天龙八部》不仅仅是一部武打小说，更蕴含了丰富的哲理内涵。
比如，书中对于人生的探讨、对于命运的思考、对于善恶的辨析等，都使得小说更具意义和价值。
六、文学价值的体现《天龙八部》作为一部武侠小说，不仅在情节上精彩，更在文学价值上有独特的表现。
作者金庸先生具备卓越的文学才华，他巧妙地运用叙述技巧、描写手法和修辞手法，使得整个小说无论是在语言还是在结构上都能给人耐人寻味的感受。
综上所述，《天龙八部》无疑是中国武侠小说的巅峰之作。
其卓越的创作背景、复杂的人物关系、精彩的剧情推进、人物塑造的精细描写、丰富的哲理内涵以及文学价值的体现，使得该小说为读者带来了极致的阅读体验。
金庸武侠小说的艺术魅力
金庸武侠小说的艺术魅力金庸，作为中国现代武侠小说的代表人物，其作品不仅在中国乃至全球产生了巨大的影响力，更因其独特的艺术魅力而深入人心。
金庸的武侠小说以其精彩的情节、独特的人物塑造以及生动的描写而备受读者喜爱。
下面将从三个方面分析金庸武侠小说的艺术魅力。
首先，金庸的武侠小说以其精彩的情节而闻名天下。
他身兼编剧和小说家的双重身份，使他在创作情节时有着独到之处。
他善于构思复杂而紧凑的故事情节，通过一系列扣人心弦的事件将读者牢牢吸引在小说中。
例如，《射雕英雄传》中的郭靖与杨康之争，以及郭靖与黄蓉之间的爱情纠葛，展现出人物之间错综复杂的关系和情感纠葛，使整个故事充满着悬疑和戏剧性。
同时，金庸的作品往往具有多重线索和情节并行的特点，这一点为读者提供了丰富的观察角度和思考空间。
其次，金庸的武侠小说以其独特的人物塑造吸引了无数读者。
金庸塑造的人物形象形形色色，各具特点，且个性鲜明。
无论是郭靖的忠诚与坚毅，还是小龙女的冷傲与纯真，金庸所塑造的人物形象都栩栩如生。
这些人物形象不仅具有鲜明的特点，更是代表了不同生活境遇下的人性和价值观。
金庸笔下的人物形象富有传奇色彩，他们所经历的成长和命运转变，更是引发了读者们对人性的思考和内心的共鸣。
最后，金庸的武侠小说以其生动的描写赢得了读者的青睐。
金庸擅长运用形象生动的语言描绘场景，使读者能够身临其境地感受到小说中的世界。
他能够用简练而又细腻的笔触描述招招致命的武功，以及山水之间的美景，这种描写艺术给人留下了深刻的印象。
他凭借着自身对文学的造诣和人生的敏锐洞察力，使得小说中的文字不仅是描述，更是作为一种艺术表达，给读者们带来了视觉和心灵上的愉悦。
综上所述，金庸武侠小说的艺术魅力在于其精彩的情节、独特的人物塑造和生动的描写。
他的作品不仅是一种文学形式，更是一种艺术的表达和独特的审美体验。
通过他的笔触，读者们不仅能够了解武侠世界的壮丽与荣耀，更能够感受到其中蕴含的情感和思考。
金庸武侠小说的艺术魅力不仅让读者们陶醉其中，更启迪了无数人对于生命、人性以及社会的思考。
金庸武侠小说的创作思想与影响
金庸武侠小说的创作思想与影响在中国武侠小说的长河中，金庸可以说是一位不可忽视的巨匠。
他的作品不仅畅销全球，更是深入人心，成为无数读者心中的经典。
而金庸武侠小说的成功，不仅在于他的故事情节与文字表达，更在于他的创作思想与影响。
一、捧红一个时代金庸创作的武侠小说，无疑捧红了一个时代。
他笔下的“金庸侠客”，包括了《天龙八部》的段誉、《神雕侠侣》的杨过、《射雕英雄传》的郭靖等，都是具有代表性的形象。
而这些形象的出现，不仅带动了当时的文学市场，更是为粉丝们营造了一种独特的精神氛围。
金庸所创造的武侠世界，也是当时中国文学史上的一次重要飞跃。
二、认同自我，追求平等金庸对武侠小说的创作思想，融合了许多他个人观点。
在他的小说中，我们可以看到他对人性、社会、人性的思考和反思。
从《鹿鼎记》中韦小宝的阴谋是非判断到《天龙八部》中秃笔翁的无欲无求，金庸小说中的人物都以独特的风格、非凡的智慧、坚定的信仰和勇气，为人们所推崇。
而这种观念，正是在当时中国社会中的价值观改变时所倡导的。
金庸小说中的侠客，往往与权贵和文人相对立，因为他们所认同自己的是一种平等的精神，在大满贯的拼杀中，他们通过自己的努力与智慧，带着自己的信仰和坚定，最终成为了英雄。
三、重视情感，强调人性金庸的小说中，虽然充满着因草率而走的人生、杀戮与背叛，但人性与情感也同样得到了重視。
金庸小说中的侠客，往往在独自一人行走江湖的旅途中，读懂了人性的沧桑、世态炎凉，发现了自身与世间的联系，从而实现了自我与人物的和谐。
他们也会因缺乏生活情感而变得疯狂、自暴自弃，因为人们需要关心、温暖和爱。
而这些情感，也一并成为了金庸小说中的经典元素之一。
四、推崇勇气与正义金庸小说中，英雄们的精神依靠于勇气与正义。
在一系列决战之后，他们总能克服困难，打破局面，保卫正义和人民的生命与财产。
金庸小说中的侠客们，也必定是勇敢而坚定的。
在战斗中，他们以自己的勇气、智慧和信仰战胜了敌人，并推动着故事的发展。
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论影响金庸武侠小说创作的因素一、金庸传奇般的经历（一）家族渊源金庸本名查良镛，浙江海宁人。
查家是江南的名门世家，他的先祖查慎行(金庸在其作品《鹿鼎记》第一回的注释中对其身世有具体论述)是清代的著名诗人，官居翰林。
他的大儿子克建、二弟嗣口、三弟嗣庭都是翰林，堂兄嗣韩是榜眼，侄儿查升是侍讲，也都是翰林，当时称为“一门七进士，叔侄五翰林”，门户科第甚盛。
金庸的祖父查文清是光绪丙戌年进士，曾在江苏做过知县，任职期间清正廉明，后因对洋教士欺压中国百姓敢于仗义干涉，因此而辞官。
金庸的父亲查枢卿是受过西洋教育的一位大地主。
从查慎行到查文清，查家的人物不仅博学多才，而且重气节，正直刚烈。
这种传统在金庸日后的小说中，有着透彻的体现。
同时，金庸作品中那种悲天悯人的情怀，他笔下侠义英雄们那种关注民族、国家命运的热心，似乎也与他先辈的精神一脉相承。
（二）家道巨变在海宁沦陷前夕，金庸的父母带着全家逃难，渡过钱塘江，在对岸的余姚庵东镇（现归慈溪市）落脚。
“他的家乡袁花饱受日寇的蹂躏，昔日繁华的江南古镇成了一片废墟，他家的房子也在战火中化为灰烬，历多少代积累起来的藏书等统统荡然无存，一个历六百年绵延不绝的书香门第、曾经显赫的家族就此中落了。
”[1]在庵东镇，金庸的母亲徐禄不幸得了急性菌痢，因无医无药，不久病亡。
而此时的金庸却远在浙南山区丽水碧湖镇，多年后才得知母亲病亡的消息。
幼年丧母是人生至痛，这是他永远无法弥平的伤痕。
而新中国成立后不久，正在香港打拼的金庸，又听到了父亲又以“抗粮、窝藏土匪、图谋杀害干部”罪被处决的噩耗，他哭了三天三夜，有半年时间他都沉浸在痛苦之中。
金庸年少而痛失双亲，成为独自在异乡为生计打拼的孤儿，其命运不能不说是悲惨的。
我们不难发现，在金庸的武侠小说中，绝大多数主人公不是幼年丧父就是父母双亡，然后独自一人历尽千辛万苦闯荡江湖。
这与他的亲身经历应该有着不可忽略的联系。
（三）自幼多艰1937年11月，日军从杭州湾登陆，金庸所就读的嘉兴中学在校长张印通带领下南迁，历尽艰辛徒步跋涉近两个月，到达浙南山区丽水碧湖镇。
从此与家人隔绝，过上了由政府提供救济的生活。
1940年，在省立临时联合高中上高一的金庸因在学校壁报上撰文讽刺训导主任沈乃昌而被开除，后来在原校长张印通等的帮助下于进入衢州中学。
1941年，在衢州中学，金庸因积极参与反对训育主任杨筠青的学潮，曾被列入“过激学生”的黑名单，又差点被开除。
后来太平洋战争爆发，在战火中，他首次离开家乡，开始了自己人生旅程上的奋斗与游历。
离开浙江后，不久考入重庆政治大学国际法专业。
在重庆他又闯了祸，因为不满校内的所谓“职业学生”（其实是国民党的小特务），而得罪了校方，被勒令退学。
之后不久进了中央图书馆工作，后来又去了湘西。
直到抗战胜利后，才回到浙江杭州, 成为《东南日报》的记者，从此这一生便与新闻工作结下不解之缘。
几个月以后，他又往上海入东吴大学法学院攻读国际法。
1948年，金庸考入上海《大公报》当电讯翻译。
不久，《大公报》在香港出版副刊，金庸便被派往香港。
金庸年少而生活多艰，独自一人在远离家乡和亲人的异乡艰难地求生，但却从不失正义之心，博爱之情。
他笔下的侠客也大多是在与各种困难疾苦顽强的抗争中一步一步成长为英雄大侠的，如郭靖、杨过、张无忌等等无不如是。
金庸笔下的主要人物大多其实就是金庸自身内心不同时期不同方面的一种寄托与写照，金庸是把自己的成长经历艺术的融入到了他的作品主人公身上，同时把自己对生活得理解和感悟通过笔下人物表达主来，上升到了一个艺术和审美的高度。
（四）梦想破灭当外交官曾是一直深藏在他内心多年的梦想：据他自己说年轻时企盼周游全世界，所以曾有做外交官司的志愿，高中毕业后，到重庆升大学，考取了中央政治大学的外交系，其后因与国民党职业学生冲突而被学校开除，战后到上海入东吴法学院读国际法，继续研读同一门学科，这些都是为他的外交官之梦所做的铺垫。
五十年代前期，他还发表过关于外交及国际关系方面的文章，受到中国国际法权威新中国外交部顾问梅久璈所赏识，并电邀金庸去做他的研究助理，金庸毫不考虑地就答应了。
1950年，金庸向《大公报》辞职，只身北上，满怀希望来到了北京的外交部。
想不到等待他的完全是另外的结局，周恩来的助手、当时外交部实际负责人乔冠华对她说外交部确实需要他这样的人才，但由于他出身地主阶级，又在国民党的中央政治学校上过学，这种背景注定了他是无法进入外交部的，只能先去人民外交学会工作一段时期，将来再转入外交部。
乔冠华的一席话无疑给他当头泼了一盆冷水，金庸思考再三，觉得自己的客观情况不适合从事此项工作，最后决定放弃，《大公报》重操旧业。
（五）爱情婚姻金庸在他的武侠小说中编织了大量的爱情故事，写尽人间的悲欢离合、情仇恩怨，但他对自己的爱情、婚姻一直讳莫如深，外界也一直知之不详，使他的感情生活一片云遮雾罩，扑朔迷离。
1957年起，金庸到长城电影公司当了两年编剧，留下了一段关于金庸与夏梦谜一般的传说。
年轻貌美的夏梦号称“长城大公主”、香港演艺界的“西施”，是票房卖座率的保证。
金庸在“长城”的同事许国说：“我跟他（金庸）共事于长城电影公司时，查先生喜爱上一个美丽的女明星，那女明星是一流的大美人……”只是，夏梦早在1954年就已“嫁作商人妇”，金庸也于1956年和朱玫梅开二度。
金庸早年的剧本《绝代佳人》由夏梦担纲主演，电影《投奔怒海》的片名是夏梦特地请金庸改出来的。
金庸创办《明报》后，夏梦有一次出国长时间旅行，他一开始就在《明报》上系列报导夏梦的旅行踪迹，还开辟了“夏梦游记”专栏，连续十多天刊登夏梦的旅行散文。
夏梦后来告别了从事17年的影坛生涯，随丈夫移民加拿大。
金庸一连两天在《明报》头版头条大篇幅详细报道夏梦离港的新闻，还异乎寻常地为此专门写了一篇诗意盎然的社论──《夏梦的春梦》：“对于这许多年来，曾使她成名的电影圈，以及一页在影坛中奋斗的历史，夏梦肯定会有无限的依恋低回，可是，她终于走了。
这其中，自然会有许多原因，在我们的想象之中，一定是加拿大草原的空气更加新鲜，能使她过着更恬静的生活，所以她才在事业高峰之际，毅然抛弃一切，还于幽谷，遁世独立，正是‘去也终须去，住也不曾住，他年山花插满头，莫问奴归处。
’我们谨于此为她祝福。
”《明报》一向以报道社会大事、评述的国际风云为主，为一个女明星开专栏是一个例外，为一个女明星送行更是《明报》社论唯一的一次破例。
与金庸颇有交往的台湾女作家三毛说：“金庸小说的特殊之处，就在于它写出一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的‘情’字。
而不了解金庸与夏梦的这一段情，就不会读懂他在小说中‘情缘’的描写。
”金庸的好友倪匡曾说：“……金庸对这件往事，一直都没有提过。
但是在他的小说里，不难看到夏梦的影子。
像《射雕》里的黄蓉，《天龙八部》里的王语嫣，《神雕》里的小龙女，无论一颦一笑，都跟夏梦相似。
读者如果留意一下，一定会发现我并没有打诳。
”[2]金庸一生结过三次婚，第一任妻子叫杜冶芬，没有子女，后来离开了他。
第二任妻子叫朱玫，却是金庸生了婚外情背离了她。
他们也曾有着一段令人难忘的相濡以沫的历史。
第三任也即现任妻子林乐怡，她比金庸小二十多岁。
他们相识多年才最终结合，“中间聚散聚散，历尽考验。
”大家暗地里把美貌聪颖的林乐怡叫做“小龙女”。
“问世间，情是何物，直教生死相许。
”若没有他自己亲身体会，我想即使金庸再妙笔生花，也很难刻画出如此凄美绝伦的爱情绝唱。
二、传统思想文化的张扬（一）儒家风范兼容墨家气质金庸武侠小说包含了非常深厚的传统文化意蕴，其中儒、墨、道、释诸家尤为突出。
从金庸小说，我们可窥见儒家“知其不可为而为之”的积极入世的精神，刚健自强的生活态度，和高尚的道德情操远大的理想；墨家的脚踏实地、见义勇为的游侠精神，“兼爱、非攻”的朴素主张；还可感受到道家的豪放不羁、清净无染、深邃博大的人生境界和佛家众生平等、救苦救难、慈悲为怀的宽恕与怜悯。
“金庸在不同的作品中出于不同的需要，通过艺术形象着重体现或发挥诸子百家中某一家、某几家的若干观点。
”[3]在金庸大半的人生旅途中，儒家思想对其辐射深重。
金庸小说将儒家精神人格化了，这在其小说中的突出表现在“侠之大者，为国为民”的救世精神和“死而后已”的价值观念。
金庸在短篇《鸳鸯刀》的结尾，点出“仁者无敌”的思想，构成全篇的主题，也表明了他自己对儒家的态度。
儒侠的典型代表是郭靖。
金庸对儒家思想的理解尽数刻划在郭靖身上，他为国为民，严守做人之道，有大儒的风范。
他未出世就没了父亲，出生在大雪地，跟着母亲从小成长于蒙古荒漠，因为儒家坚信“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤”。
郭靖是金庸小说里面集儒家思想于大成者的艺术形象，在他身上第一次阐述了“为国为民，侠之大者”的儒家最高思想。
郭靖是非常典型的儒家继承者，他当仁不让，危难时刻宁死不屈；体恤百姓，不惜与亲如生父的成吉思汗拒理力争。
为了大宋民族和百姓利益，尽心竭力、死而后已，知其不可为而为之，成为为国为民的侠之大者。
儒家内求张扬主体精神，外求治国平天下，在郭靖身上充分体现了出来。
在《射雕英雄传》中的郭靖形象尚只具备“儒侠”的大致规模，这个完美的英雄形象的最终完成是在《神雕侠侣》之中。
《神雕侠侣》中写杨过欲杀郭靖为报父仇，却一次又一次被郭靖夫妇“国事为先”的精神所感动，深责自己只顾父仇私怨。
后来知道了父亲的为人和死因，更是惭愧无地。
《神雕侠侣》最后华山论剑，郭靖“北侠”称号实至名归，但“直到《倚天屠龙记》中提到一句郭靖夫妇终于死在襄阳围城之役，城破人亡，郭靖这一为国为民死而后已的儒家大侠的光辉形象才最后塑成。
”[4]郭靖身上同时也有墨家文化的色彩。
墨家也主张“以天下为己任”，而且更重行，更加脚踏实地，埋头苦干，郭靖正是自觉地这样做的。
他抗蒙几十年，不畏劳苦，排除万难，舍身救世。
墨家对战争与和平这类关连千千万万人的重大问题往往特别关心，墨子自己就止楚攻宋。
郭靖，郭靖在北方培养出的那种质朴、苦干、实心眼、死心眼，他反对侵略战争，反对成吉思汗残杀百姓，也颇和墨家思想接近。
儒家不像墨子之徒那么傻，一般并不主张拼命硬干，他们有比较圆通的一面。
郭靖身上除有儒家文化的成分外，思想气质更像墨家。
金庸自己在谈到入世的侠士、英雄时，也是把儒家、墨家并提的，他说：“中国的传统思想是儒家与墨家，两者都教人尽力为人，追求世事的公平合理，其极致是‘杀身成仁，舍生取义’。
武侠小说的基本传统，也就是表达这种哲学思想。
”[5]可见，“北侠”郭靖身上所展现出来的正是以儒家精神为主，兼有墨家气质的侠者风范。
（二）道佛思想交相辉映金庸对与道教的思想体系具有特别深入的体会，带出其武侠小说丰富的生命力道。
道家思想对金庸小说的影响，主要体现在其小说人物旷达超脱的生活态度，和追求自由、不为外物所拘、独行于天地之间的侠客精神。